تەرجىمىھالى
Francesco PearRacach 14-ئەسىرنىڭ غەربىي جەنۇب شائىر بولۇپ, بۇ دەسلەپكى ئىنسانزاپنىڭ قۇرغۇچىسىغا ئايلاندى. كرېكتىن رەقىبىنىڭ يېتەكچىلىكىدىكى يېتەكچىلەرنى ئويلاشقاندا, ئۇ ئىتالىيە يولىدا چوڭ رول ئوينىدىيۇشەن قارا ھابىلدا چوڭ رول ئوينىدىيۇشەن ئوتتۇرا دەۋردىكى چوقۇنۇغا ئايلاندى.
Fangsco بېنزىن 1304-يىلى 7-ئاينىڭ 20-كۈنى ھورۇنودا تۇغۇلغان. ئۇنىڭ دادىسى پىرىست دى يېڭىلغا ئايلاندى, دەۋالېندىن ئوخشاش ۋاقىتتا داستۇيېنى شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا دەل »قاتارلىق سۈرەتلەر« ئاق »بىلەن ئوخشاش ۋاقىتتا دانتېنغا توشۇلغان. PaRenzo Parrakko نىڭ لەقىمى بار, بەلكىم بۇ يەردىن شائىرنىڭ قازاننى شەكىللەندۈرگەنلىكى مۇمكىن. پراكو جەمى بىر شەھەر ئىزوسىنوندىن يەنە بىر شەھەرگە كۆچۈپ كەلگەن, فىرانسىس ماتو توققۇز ياشقا كىرگەندە, فرانسىيە ئاۋىئاتسىيە شىركىتىگە ئورۇنلاشقاندا. ئۇنىڭدىن كېيىن, پېترائىلاك ئانا قوشنا پارتىيەگە كۆچۈپ كىردى.
ئاۋىۋورارتا, بالا مەكتەپكە قاتنىشىشقا باشلىدى, ئۇلار لاتىنچە تىلدا ئېلىپ بېرىپ, رىم ئەدەبىيات خىزمىتىنى قىزىقىدۇ. 1319-يىلى, فاكلېسكو مەكتەپنى پۈتتۈرگەن, دادىسىنى پۈتۈشكەندىن كېيىن. گەرچە مانا باشقۇرغۇچىلار فىرانساتسىيەگە يېقىن بولمىسىمۇ, بۇ دۇنيا ئاتامنىڭ ئىرادىسى ئەپەندى, مون ۋوننىلېر, ئۇزۇنغا سوزۇلغان, ئۇزۇن ئۆتمەي - بولوگنا ئۇنىۋېرسىتېتىغا سېتىلىدۇ. 1326-يىلى, بېرماننىڭ دادىسىنىڭ دادىسىنىڭ ئۆلۈمى ۋاپات بولدى, يىگىتنىڭ ئۆزى ئاخىرى ئېلىپ بېرىلغان كلاسسىك يازغۇچىلارغا تېخىمۇ قىزىقارلىق ھېس قىلدى.
دادىسىنىڭ ئۆلۈمى دادىسى بولغاندا فىرانككونىڭ دادىسىنىڭ ئۆلۈپ كەتكەندىن كېيىن قوبۇل قىلىنغان بىردىنبىر مىراس. Vergil نىڭ يازمىلىرى. قىسمەن ئىقتىسادىي ۋەزىيەت سەۋەبىدىن, ئەرمەك ھايۋانا ئۇنۋېرسىتىتى ئۇنىۋېرسىتېتىنى پۈتتۈرگەندىن كېيىن, بىر قىسىم كىشىلەر يەرشارىنى قوبۇل قىلىشنى قارار قىلدى. ئىتالىيەلىكلەر ئاۋىۋرايدا پالۋان گېزىت ستون (جۇمۇمون تۈۋرۈكىنىڭ ۋەكىللىرى بىلەن يېقىن بولۇپ قالدى) ئۇنىۋېرسىتېتتىكى تەتقىقات مەزگىلىدە.
1327-يىلى فرانسىيەلىكلەر ئالدى بىلەن لى باقار ھوقۇق يېڭىلىقىنى كۆردى, بۇنىڭنىڭ مۇھىم بولمىغان مۇھەببەت ئۇنى ئىتالىيە قارىشىدىكى ماھارەتنىڭ باشتىنلىرى ئويلىنىشقا چاقىردى.
يارىتىش
پېترولار ئىتېركانىڭ ئەڭ چوڭ ئاۋاتلىقىنى, ئىتالىيە تىلىدا يېزىلغان. ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتكەن قىسمى دېۋنىڭ لاۋلۇغا سادىقلىنىدۇ. گەرچە ئۇنىڭ تولۇق ئىسمى يەنىلا سىرلىق بولسىمۇ, لاۋرا دې يېڭى ئادەمنىڭ مۇزىكا ئەرمەك مۇسابىقىسىنىڭ رولىغا ئەڭ ماس كېلىدىغان كاندىداتلار). شائىرنىڭ ئۆزى ياخشى كۆرۈش شۇكى, پەقەت ئىسمىلا دوكلات قىلىنىدۇ, ئۇلار ستاتا شىياۋادا ئالدى بىلەن كۆرگەن, 13-ئاپرېل 6-ئاپراھ بۇ ئايال ئۆلگەن. لاۋرا فىرانسىسسكونىڭ ئۆلگەندىن كېيىن بۇ مۇھەببەتنى ئون يىل جەڭ ئېلان قىلغاندىن كېيىن.
لاۋارىئاناغا بېغىشلانغان كسان ۋە يۇيۇشلار توپلىمى: «II Carzoniete» ياكى «رۇومتىن شۈكۈر» دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ توپلام ئىككى قىسىمدىن تەركىب تاپقان. گەرچە ئۇنىڭغا كىرگۈزۈلگەن خىزمەتلەر ئەرمەك ھايۋانلارغا لامانىڭ مۇھەببىتىنى تەسۋىرلەيدۇ, «بەدۈكلۈكى« بەدللاھ »دا باشقا بىر قانچە ئايەتكىنىڭ ئورنى بار: دىنىي ۋە سىياسىي. 17-ئەسىرنىڭ بېشىدىن بۇرۇن, بۇ توپلامغا ئىككى يۈز قېتىم قايتا قوزغىتىلدى. «پۇرسەت» دا «باتۇر» دا تۆۋەندىكى ناخشىلارغا باھا بېرىدۇ, ئوخشىمىغان دۆلەتلەردىن بولغان ئويۇنلار ۋە ئالىملارنىڭ ئىتالىيە ۋە دۇنياۋى-غەربتىكى ئەرەبلەرنىڭ خىزمەتلىرىنى تونۇيدىغانلىقىنى تونۇپزماسلىقنى تونۇپزماسلىقنى ئېتىراپ قىلىدۇ.
ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ ئۆزى ئىتالىيەچە شېئىرلىرىغا ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلمىدى. گەرچە ئۇ ئاممىغا كاپالەتلىك قىلىدىغان شايتلار ۋە دەسلەپتە پرافىك ئۆزى ئۈچۈن مەخسۇس يازغان بولسىمۇ, روھنى پەسەيكە ياردەم قىلىدىغان بازا ۋە پارلامسىزلىق كېسىلى بولۇپ باھالانغان. ئەمما ئۇلارنىڭ سەمىمىيلىكى ۋە يېقىن ئەتراپلىق دۇنيا مەھەللىسىنىڭ تەمىگە چۈشۈپ كەتتى, نەتىجىسى ئەرلەرنىڭ ئەرمەك ھايۋانلارنى ۋە كېيىنكى ئەۋلاد گۇۋاھنامىسىنى ئىقتىدارغا تەسىر كۆرسەتكەەتتى.
ئىتالىيەچە سۆزلىشىدىغان پېرتنىڭ ئەركىسىدىكى پېتراردنىڭ شېئىرى ئۆزىنىڭ جېنىسوفىللىقى بارلىقىنى بايقىدى, ئۇنىڭ ھاياتى ئىپادىسىنى بايقىغانلىقىنى بايقىغان. ئۇنىڭدا, Rolenic نىڭ ياردىمىگە ئېرىشكەن: مۇھەببەت ئادەمنى, پەتبە بېرىشنى يەڭ, مۇھەببەت - ئۆلۈم, دەم ئېلىش, Fasv, ئاخىرىدا, ئازادە ۋاقىت سەرپ قىلىدۇ.
ئىتنىستان ناخشىلىرى, مەجبۇرىيەت ساۋرا كېتىش شېئىقلىرى ئۈچۈنلا تەسىرلەندۈرەلدى, بەلكى مۇزىكا. كومپۇك XIV (گاڭگىراپ قالدى, ئاندىن Xix ئەسىرلىرى بۇ ئايەتلەرنى ئۆزىنىڭ مۇزىكا خىزمىتىنىڭ ئاساسى قىلىپ قويدى. مەسىلەن, FearTC جەدۋىلى پىئانىنوغا «Sontet Payrams» ئۈچۈن «Sonnet Payrams» ئۈچۈن «Sonnet Payrams» ئۈچۈن «Sonnet Payrams» ئۈچۈن «سونېت فامىلىسى» نى بەردى.
لاتىندىكى كىتابلار
فىرانسباردىكى مۇھىم ئەسەرلەرگە يېزىلغان, لاتىنچە چەتئەلدە يېزىلغان تۆۋەندىكى كىتابلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
- تەرجىمىھالى «EPISTOSTOLA AD POSTERSER» كەلگۈسىدىكى ئەۋلادلارغا خەت شەكلىدە. بۇ قۇرامىغا يەتكەنلەر سىرتتىكى ھاياتىنىڭ سىرتىدىكى تۇرمۇشىنى باشلىدى (ھاياتى يولىنى يۈز بەرگەن مۇھىم ۋەقەلەر ھەققىدە سۆھبەت).
- تەرجىمىھالى "de crempu mundi", ئۇ «دۇنياغا ھۆرمەت قىلىش» دەپ تەرجىمە قىلىنغان. بۇ خىزمەت ئاپتور بەختلىك بوستاڭ بىلەن دىئالوگنىڭ فورماتىدا يازغان. شائىرنىڭ ئىككىنچى قېتىملىق تەرجىمىھالى ئۆمرىنىڭ ئۆمرىنىڭ ئۆمرىنىڭ تۇرمۇشىنىڭ تاشقى ئىپادىسى ھەققىدە ئۇنچە, ئۇنىڭ ئىچكى تەرەققىياتى, شەخسىي ئارزۇ ۋە ئاسسىۋە ئوتتۇرىسىدىكى كۈرىشى, شۇڭا. ئاۋغۇستتا دىئالوگ بىلەن ئىنسانپەرۋەرلىك بىلەن بولغان دىئالوگ بولۇپ, ئىنسانپەرۋەرلىك بىلەن بولغان دانىيە رېتىسنىڭ ئوچۇق-ئاشكارە ئۇچرىتىشى.
- تەكشۈرۈش, سىياسىي, سىياسىي, سىياسىي, دىنىي ئۆڭكۈرلەرنىڭ ۋەكىلىگە قارىتا. پېترارچ بىر ۋە زامانىۋى نۇقتىغا قارايدىغان تۇنجى ئىجادىيەتچىلار, ئۆگزە ۋە زامانىۋى ماددىلارنى كۆرسىتىدۇ. شۇڭا, ئۇنىڭ ئىلىم-پەنگە بولغان تەھقىقلىگۈچىسى ۋە شېئىرگەرلەر ۋە شېئىرلاردىن مۇھىم. شۇنداقلا, فىرانكئوتىكو بىر تۈركۈم فىرانكس نەلىك ئورالمادا مۇنداق ياكى بىر تۈردىكى كاتەكلەر (ئۇنىۋېرسىتېت تىنچ مۇھاسىكلىرىغا قارشى پەيدا بولغان بولۇپ, AverSine پارتىيىسىنىڭ داڭلىق فاكوتا ئالىملىرى), رىم ئالىملىرىنىڭ رومان ئالىملىرى.
- «قوچقارسىز خەتلەر» - ئاپتور چايسىز شىۋىتسارىيە ئەخلاقىي ئەخلاقىنى ۋەھشىي تەنقىدچىلەرنى ئەڭ ئەتراپلىق تەنقىد قىلىدۇ. خىزمەتچى ھاياتىدا كاھىبلەرگە قاتتىق ئىشەنگەن دەپ قارىغان, ئەمما ئۇ ھەرىكەتنى قوللىماسلىققا ئەمەس, ئۇلارنى ئوچۇق-ئاشكارە ئويلىغاندەك قىلدى. «توساقسىز خەتلەر» كەشىپ قويۇلغان ھەرپلەرگە قارىتىلغان, ئاندىن ھەقىقىي كىشىلەر. دەرس ۋە سېنېكتا ئارىيەتكە ئېلىنغان بۇ فىرانكو ۋە سۆزلەشتە يېزىلغان سۆزلەرنىڭ ئىدىيىسى.
- «ئافرىقا» ئېپوس شېئىرىي فېرلېسنىڭ FASTS غا بېغىشلانغان. ئۇنىڭ دۇئالىرى ۋە تەكرارلىغىلى بولمايدىغان زەبۇرلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
شەخسىي تۇرمۇش
پېتراكچنىڭ پۈتكۈل ھاياتىنىڭ مۇھەببىتى لابا, بۇنىڭ خاراكتېرىمۇ مۇقىم ئەمەس. بۇ قىزغا نىسبەتەن بۇ قىز, ئاۋلىقى بىلەن ئۈچ يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ چېركاۋغا تاسادىپىي قىياپىتىنى تۇتۇشنى ئۈمىد قىلدى. 1330-يىلى, شائىر ئالۋاستى, يەتتە يىلدىن كېيىن, ئۇ بىرتىن جۈپ ئۆينى vara in laura غا يېقىن جايدا تۇرغان. مەنىۋى سان, پېتارخاخ توي قىلىش ھوقۇقى يوق, ئەمما باشقا ئاياللار بىلەن كارىدىن ياغاچ ئۇلىنىشقا قاتناشمىغان. پراكېرنىڭ پراكارلانغان ھېكايىسى بار ئىدى.
شەكارەتنىڭ ئۆزىگە بولغان ئۇ ئەرلەرگە, ئايالىغا ۋە ئون تۇمانغا سادىق بولغان. شاۋقۇننىڭ ئاخىرقى قېتىم 1347-يىلى 27-ئاينىڭ 27-كۈنى سۆيۈلۈپ, 1348-يىلى بىر ئايال قازا قىلغان.
ئۆلۈمنىڭ ئىسمى ئەھمىيەتلىك, ئەمما تارىخسىيالىقلار ئۇنىڭدا ئۇ ۋابا بولالايدىغانلىقىنى, چۈنكى ئاۋۇنسنىڭ نوپۇسىنىڭ ئومۇمىي قىسمى 1348 دا يۈز بەرگەنلىكىگە ئىشى. ئۇنىڭدىن باشقا, لاۋرا دائىملىق بائۇزا ۋە تۇبېركۇليوز سەۋەبىدىن نەپەسلىنىش سەۋەبىدىن ئۆلمەسلىكى سەۋەبىدىن ئۆلىدۇ. نەشر ھوقۇقىنىڭ ھېسسىيات ھەققىدە ئېيتقانلىقى ۋە زىئانى ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى بىلدى.
شېئىرلار قانۇنلۇق ئايالى فىلىكتوغا ئايلانغان بولسا, ئۇنىڭ شەرىزىدىكى نۇرغۇن سىڭىپان سېلىپ تۇرمىغان. مەسىلەن, ukron, kararzin, شۇنداقلا سوۋېت شوپى شوپەي گۇبېرمانى بۇ توغرىلىق پاراڭلاشتى. ئۇلارنىڭ پىكىرىدە بۇ ئاشىقنىڭ يىراق مۇساپىسىگە ئىگە بولۇپ, ئۇ تەمىنلىمگە يوليدىق, ئەرمەك ھايۋاناتورىيەدە يۇلتۇز يېزىقلۇق قىلىشقا رۇخسەت قىلىنغان خىزمەتلەرنى يېزىش ئۈچۈن يېزىقچىلىق ھوقۇقى يېزىق.
ئۆلۈم
ئەر ئادەتتىكى ئەسەرلەرنىڭ ھاياتى ئامما تەرىپىدىن باھالانغان, نەتىجە باھالانغان, نەتىجە بىر بىلەن ناپاك گۈلچەمنى تاجاۋۇزچىلارغا تاپشۇرۇۋالغۇچىغا تاپشۇرۇپ ئالدى. ئېلېكتر لىنىيىسىدە VOME نى تاللىغان بولۇپ, Vieden 1341 دىكى مۈشۈكئېيىقتىكى مۈشۈكئېيىق گۈل چەمبىرىكى ئىدى. 1353 گىچە, ئۇ جىلغىسىغا ئوخشاش ئولتۇراقلاشقان, جىمجىت ھالدا ساياھەت قىلىش ياكى قولدا قىلغانلىقى ئۈچۈن, قەرەللىك ھالدا ئايرىلىدۇ.
1350-يىللارنىڭ بېشىدا بۇ يەردىن ۋاز كەچكەن, كاتارسكو فۇقاجىمىدە ئىشلەش تەمىنلىگەن بولسىمۇ, مىلنېردە ئىشلەشنى قارار قىلدى. ViscontTi تەرىپىدىن قۇرۇشتا تەڭشەش ئۈچۈن, ئۇ دىپلوماتىك ۋەزىپىلەرنىڭ ئىجرا قىلىنىشىنى ئىگىلىدى.
ئۇنىڭدىن كېيىن, شائىتۇن ئۇنىڭ ئانا يۇرتىغا قايتماقچى بولدى, لېكىن نوپۇستىياقىي ئائىلىسى بىلەن بولغان كەسكىن مۇناسىۋەتلەرنىڭ ئۇنى قىل تىلىشىنىڭ ئالدىنى ئالغانلىقىنى ئۈمىد قىلدى. نەتىجىدە ئۇ ئۇلارنىڭ قانۇنسىز قىزىغا كۆچۈپ كېلىپ ئۇنىڭ قانۇنسىز قىزىغا يېقىن جايغا ئولتۇردى.
ئەمما بۇ يەردە بېررائالا ئۇزۇن مەزگىل تۇرالمىدى. ئۇ ھەر خىل ئىتالىيە تەشكىلاتىنىڭ ھەر خىل شەھەرلەردە ئىزچىل ساياھەت قىلدى ۋە يېقىنقى ئايلاردا ئاراكۋا سەۋەبىدىن ئاران ئۆكتەبىردە ئىدى. ئۇ يەردە شېئېف 7-ئىيۇل كېچىدە قازا قىلغان كېچە 1374-يىلى 7-ئاينىڭ 19-كۈنى ئەتىگەندە ۋاپات بولغاندا, ئۇ پەقەت بىر كۈنى كېيىنلا مىللىي خاتىرە كۈنىدىن ئۆتىۋەتكەندە. ھېكايى شۇكى, بۇ فىرانسىسنىڭ ئۈستەلدە باشقا بىرىگە باردى, قەيسەر ھاياتىدىكى خىزمەتتە ئولتۇرۇپ, قولىدا قەلەم بىلەن ئولتۇردى. ئۇ يەرلىك قەبرىستانلىققا دەپنە قىلىنغان.
Babliography
- ناخشىلار كىتابى
- Wardumps
- دۇنياغا بولغان ھۆرمەتسىزلىك ھەققىدە
- داڭلىق ئەرلەرنىڭ كىتابى
- ئەۋلادلارغا يېزىلغان خەت
- ئادرېس يوق
- Bonolol songs
- زەبۇرنى تەلەپ قىلدى