تەرجىمىھالى
كۈمۈش ئەسىر ئىچىدە زىلكوتتاتلىق ۋەكىلى زىرسىپىنىڭ «قول ھەۋەس قىلىۋاتقان» سۆزىنى, قالغانلارنىڭ قالغانلىرىنى «بولاقلار» ۋە «كۆتۈرۈلگەنلىكى» نى چىقىرىدىغانلىقىنى ئېيتتى. يازغۇچى فرانك كىيىملەر بىلەن ئاممىۋى سورۇنلارنى ئېنىقلاپ, ۋارقىراش بايانلىرى ۋە پەۋقۇلئاددە قىلمىش بىلەن ئاممىغا كۆتۈرۈشنى ياخشى كۆرەتتى. ھازىرغا قەدەر ئۇلار دەرھال ئىككىنچىدەك تۈزەش ئەسەرلىرىگە ئايلانغان, يەنە بىرى روسىيە سىمبېتسەندنىڭ ئىدىئىلنى سەل جاكارلىغانتتۇرۇپ, ئۇنىڭ تالانتورىنىڭ جانلىنىۋاتىدۇ.بالىلىق ۋە ياش
1868-يىلى 11-ئاينىڭ 8-كۈنى, ئادۋوكات نىك ئۇنقۇزىسى دوئانى رومانتىگورىچ بېلىزېزى ۋە ئايالى ئانتاتاتارىيەلىك ۋاپات ئىدى (StepanaVa دېگەن قىز چاقىرىق دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ ئائىلىلەر بېللاف T ئىلغانى قازا قىلغان, نىگەي رومانوۋىچ قانۇن فاكۇلتېتىدىن كېيىن يولغا قويۇلغان. مەڭگۈلۈك تۇرۇشلۇق جايىنىڭ پائالىيىتى سەۋەبىدىن, ھىپپىيۇسنىڭ ھاجىتى يوق. بالىلار نەچچە يىللىرىدا, ئۇنلار ئۇنۋانى تېرھوف, سانتىمېتىردا ۋە ساراتوۋدا تۇرۇشنى باشقدىدى.
1880-يىلى, نىكولالى رومانوۋىچنىڭ مەيدانىنى ۋە ئائىلە كۆچۈشى قايتا ئالىدۇ: بۇ قېتىم Nikolai gogol نىڭ يۇرتى نېزىن شەھىرى. بىر كىچىك شەھەردە ئاياللار مەشىقى بولمىغاچقا, زىناوۋگىيە جويېۋجېز تەتقىقات ئىنستىتۇتىغا بېرىلدى, ئەمما ئۇلار ئۇنى ئۆتكۈزۈۋالىدۇ: شۇنىڭ بىلەن, ئۇلار ئاليۇپ, ئۇ ئالتە ئاي ئىچىدە ئادۋوكات لازېرلىقنى ۋەزىپىگە ئولتۇرغان.
ئۇنىڭ دادىسىنىڭ ئۆلۈمى شائىر ئۈچۈن غايەت زور زەربىدىن ئايلاندى. بىر ئادەم تۇيۇقسىز تۇيۇقسىز تابېركۇليوزدىن كەلگەن. Legh مەۋجۇتلۇقنىڭ مەنىسى يوق, ئاناستاسيا بىلەن ھاراقنى (زىنا, ناتالىيە ۋە ناتلىيانا) موسكاۋىغا يۆتكىلىدۇ. ئۇ يەردە جىدىنش گىرۋاينىڭ بېلىقچىغا بېرىلدى. ئالتىنچى تەتقىقاتتا, كەلگۈسى قوليازما تۇبېركۇليوز بىلەن دىئاگنوز قويۇلغان. ئانا سۆزمە گۇۋاھلىققا ۋارىسلىق قىلغان بالىلارنىڭ ھەممىسىدىن قورقاتتى »قورقۇنچلۇق ئۇزۇن مۇددەت ياشىيالمىغان, شۇڭا قىرىمدا باردى.
ھەددىدىن زىيادە ئانىلارنىڭ ۋەسىيسىيىتىگە يەتكەنلىك سەۋەبىدىن, ئائىلە ئۆگىنىشى بىردىنبىر ئۆزىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشنىڭ بىردىنبىر ئۇسۇلىغا ئايلاندى. ئېنىق ئىلىم-پەن ئەزەلدىن ئەدەبىياتقا قىزىقمىغان. زىنانىڭ دەسلەپكى يىللىرىدىن باشلاپ كۈندىلىك خاتىرە ۋە شېئىرلارنى يېزىشقا باشلىدى - ئائىلە ئەزالىرى ھەققىدە تۇنجى يۇمۇر. ئۇ ھەتتا قىزغىنلىق ۋە باشقۇرۇشنى يۇقۇملاندۇردى.
قىرىمدىن كېيىن, ئائىلە كاۋكازغا كۆچۈپ كىردى. ئانىنىڭ ئىنىسى - ئالېكساندىر Stepanov نى ياشىغىن. ئۇنىڭ ماددىي ئالتۇنلىقى ئۇلارغا يازنى بورىجولىدا خەجلەشكە يول قويدى. كېيىنكى يىلى, بۇ ئائىلە مانساندېرۋنىڭ يېنىغا بېرىپ مېڭىپ مېڭىپ مېڭىپ مېڭىنىڭ خەۋپ يەتكۈزۈشتىن قازا قىلدى. ھىپسىپ كاۋكازدا تۇرۇشقا مەجبۇر قىلىندى.
Zlatovlasa گۈزەللىكى ياشلارنى تىياتىرسىز قىلدى. رۇس ئالېكلېي كۆزلىرى بىلەن شەيتان كۆزلىرى كۆزلىرى, ئوي-پىكىرلىرى, ئوي-پىكىرلىرى, ئوي-پىكىرلىرى. زاكىدا «كۈم بۇيۇم» دەپ ئاتىدى, ئۇنىڭ ئەدەبىي تالونىنى تونۇيدۇ. ئۇ ئەتراپتىكى يىغىلغانلىقىنى, ھەممەيلەن شېئىرنى يازدى, ۋاقىت قوشۇش مۇسابىقىسىدە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن. شېئىر بېپپىسى يولداشلارنىڭ ئىزچىللىقنىڭ ئومۇمىي ماسسىسىنىڭ ئومۇمىي شەكلىدە بولۇپ قالغان.
ئەدەبىيات
Mrefhkovsky نىڭ ئۆيى, ساينىستان پېتېرسبۇرگنىڭ دىنىي ۋە پەللياۋي ۋە ئاممىۋىي رول ئوينىدى. بارلىق ياش مۇتەپەككۇر ۋە يېڭى ئۆگەنگۈچى يازغۇچىلار ئەر-خوتۇنلارنىڭ ئەدەبىي كەچلىرىنى چىقىرىشنى ئارزۇ قىلدى. يارىلانغانلارنىڭ ساياھەتچىلەرنىڭ تۈۋرۈكى ئېتىراپ قىلدى ۋە ئىچىدىكى كۆپىنچە كىشىلەرنى ئىشەنچلىك ھالدا بۇ جەمئىيەتنىڭ سېرگې ئەسگېۋىچ ئەتراپىدا قۇرۇلغان ئاساسىي رول ئىپادىسى دەپ قارالغان جەمئىيەتنىڭ تەشەببۇ ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.پايتەخت زىنا NIKOLEVNA نىڭ ئەدەپخانىسىنىڭ ئەجەللىك ئورنىدا: ئۇ ئالېكساندىر مۇنارى ئورنىدا بولۇپ, ماندېلتالنىڭ نوۋىس espiip, ئۇ داڭلىق شېغىللىقتىن كېيىن ئاندىن شېئىرلارنى ئېلىپ كەلدى Sergey yesupin.
1888-يىلدىن باشلاپ, ئۇ تۇتۇشقا باشلىدى: ئۇنىڭ تۇنجى نەشرى »جەسۇرخانىدا« شىمالىي پەرھ »دا, ئاندىن ياۋروپانىڭ« ئاقىسى »دىكى بىر ھېكايە. كېيىن ئەدەبىياتى ۋە تەنقىدىي ماقالىلەرنى ئېلان قىلىش ئۈچۈن, ئۇ بىر ساختا بۇيۇملارنى ئالدى, ئۇ بىر يالغان ھۈنەر ئالدى. ئەدەبىيات ھەممە ئىشلار توغرىسىدا سۆزلەش: ھايات دېگەن ھەققىدە («نېمىشقا« نېمىشقا »,« «قار» »,« «كۈچلۈك» »,« بىلىڭ ». -« سۆيۈش »(« قاراڭ! ئۆلمەيدۇ »), خەلق ھەققىدە (« ئېرىق »,« ئەينەك »).
Zinaidaide pippius نىڭ شېئىرلىرى, شۇنداقلا zdamerry mrefhkovsky نىڭ نەسىرلىرى, ئادەتتە قوبۇل قىلىنغان ئەدەبىيات رامكىسىغا ماس كەلمىدى. شۇڭلاشقا, نەشرىياتچىلار ئۆزىنىڭ خەۋىپىگە بېسىپ بەرگەن.
Hippip روسىيەدىكى ھەقىقىي قان تومۇرنىڭ پەيدا بولۇشى ئىدى. Fedor Sogube دىن تارتىپ, نىكولاي مىنسسكوپ, خوننا مىنسوك, خوننا نۇقتا ئىدى.
دەسلەپكى شېكىس ئوتپىيۇچۇقى - زېرىكىشلىك رېئاللىق ۋە خىيال دۇنياسىنىڭ شانلىقلىقى, كىشىلەر بىلەن ۋە ئوخشاش بىر تەرەپ قىلىش تۇيغۇسى, يالغۇزلۇق بىلەن ئوخشاش بىر تەرەپ قىلىش تۇيغۇسى. بۇ ئىككى بىرىنچىلارنىڭ ھېكايىسىدە «يېڭى كىشىلەر» (1896) ۋە «بىر توپ» ۋە «ئەيدىزچىلەر» (1898-تارتىش) داتووۋسكىس نىڭ سۆزىنى مۆلچەرلىدى, بۇ ئۆزىنىڭ ئون ھالقىغان ئاپەتنىڭ ئارىلىقىنى قولدىن بېرىپ قويغانلىقى ۋە زىبۇزىنى باشلىغانلىقىدىن قولدىن بېرىپ قويدى.
يازغۇچىنىڭ ئىدىيە ۋە ئىجرائىيە ۋە ئىجرائىيەدىكى تۇنجى تەرەققىياتىدا, ئالدىنقى رۇسىيە ئىنقىلابى چوڭ رول ئوينىدى (1905-1907) نى ئويلاپ. ئۇنىڭدىن كېيىن, «ئاق رەڭ» ھېكايىسى (1908): «ئاي» (1908-يىل), «ئايار چاشقىنان» (1912) چىقىپ چىقتى (1912). «Chortov Doll» (1911), «رومان-تاماكا» (1913). ئۇنىڭ ئورنىدا, Hippius نەسىللىكنى «روھنىڭ ئىنقىلابىرىسى» ئەمەس, ئىجتىمائىي ئۆزگىرىش مۇمكىن ئەمەس.
1917-يىلى دۈشمەنلىك ئوكتلىك جەۋھەرئارىئازما ئىنقىلابى بىلەن كۆرۈشكەن بولۇپ, ئېرىنىڭ گىپېر بىلەن بېگېر بىلەن بېگېموت. زەخىملانغۇچىنىڭ قىرغاق خىزمىتى شېئىرلار, ئەسلىمىلەر ۋە مۇخبىرلار. ئۇ سوۋېت ئىتتىپاقىدىكى ئۆتكۈر روسىيەدىكى شارابلار بىلەن پاراڭلاشتى.
پارىژدا تىقىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان جايدا كىشىلەرنىڭ ئالدىن بېكىتىلىشىنىڭ نەشىرى بولغان, Nevazhkovsky نىڭ گېپىگە يەتكەن ئادەمنى تونۇش: نىگولى برانسوف, ئىۋان شۇم برۇن, ئالېكساندىر ۋە باشقىلار
1926-يىلى ئەدەبىيات ۋە پەلسەپە يېكىلچىلىكى »نى تەشكىل قىلغان« يېشىل چىراغ »نى تەشكىللەپ, ئالېكساندىر پولكنىڭ قاتنىشىگەن.
يىغىنلار تاقالدى, مېھمانلار مەخسۇس بۇ تىزىملىكتە تەكلىپ قىلىنغان. Alexey Remizov, Iois Zaitsep, boris Zaitsep, boris Zunin, Nadezhida Teffi, «يىغىن» دىكى دائىملىق قاتناشقۇتا مەڭگۈلۈك قاتناشقۇتا. ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ بېشى بىلەن, مەھەللە مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشنى توختاتقان.
شەخسىي تۇرمۇش
ئاق شەيتاننىڭ مۇھەببەت سەردارلىرى, رىۋايەتلەر تېپىلغان. نۇرغۇن مەستانىلەر بولغان بىر ئايال پەقەت بىرلا قېتىم توي قىلغان. ئۇنىڭ يولدىشى خاتا بولغان پەيلاسوپ ۋە شائىر ۋە شائىرلىق ئۇلارنىڭ ئىتتىپاقلىرى ئويدۇرما بىلەن قايتا-قايتا دەپ قارالدى: شىتىنا ساينىت ئورۇندۇقنىڭ بارلىق ئەگەشكۈچىلىرى ۋە دىپېتىتسىيەسى بىلەن روماننى بىلدۈردى. پەقەت يېقىن دوستلار پەقەت بۇ ئىككى پەۋقۇلئاددە كىشىلەر بىر-بىرىنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنىڭ قانچىلىك ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى بىلدى.
ياشلار 1888-يىلى بورىجوبىدا تونۇشقان. ئۇ بار, خۇرۇس ئۇنىڭ سەھىپىسىنى خارلىدى ۋە Morezhkovsky, كاۋكاز بولۇپ كاۋكازدا ساياھەت قىلىدىغان, شەھەر يوللىرىدا ئىكەن. بىرىنچى سۆھبەتتە, زاكانا ئۇلارنىڭ سىرلىق تۇغقانلىرى روھىنى ھېس قىلدى. دىمىتمۇ ئون سەككىز ياشتىكى ئىسسىقلىققا قىزىقىپ قالدى. ئۇ قىزغىنلىقنىڭ كۆڭلىدىكى گۈزەللىكنى ئۇنچە كۆپ ئەمەس. بىر نەچچە ئايدىن كېيىن, بۇ كىشى ياخشى تاشلاپ ھۆكۈم قىسىدۇ, ئۇلار ئىككىنچى ئورۇندا جاۋاب قايتۇرمىغان.
1889-يىلى 1-يانۋار, ھايا يېگەن توي مۇراسىمى TiFols دا يۈز بەردى. توي كۈنى بىر جۈپلەر دىققەت قىلمىدى. ئۆيىگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن, ئۇلارنىڭ ھەر بىرى خىزمەتكە باردى: مىرېزخكوۋىسكىكىش - گاجوشۇ ۋە شېتىقبايدا. كۆپ ساندىكى ئۇنتۇلغۇسىز ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم, ئۇنىڭ ئەتىسى ئەتىگەندە ئۇنىڭ ئەتىسى ئەتىگەندە ئەستە تۇتۇلمىغان.
ئەرزىيدىغان ئەر-ئايالنىڭ يېقىن مۇناسىۋىتى يوقلىقى ئېنىقلاندى. پرىنسىپ بويىچە ھىفىيپۇ كارن خۇشال ئەمەس. بىر ئايال ئىككى ئىشسىز ھاياتنى ئويلانمىدى: ئەكىس ئەتتۈرۈش ۋە ئەقلىي خىزمەت. ئۇ سىزمۇ سىز خارلانغان ۋە رەت قىلىنغان. ئەلۋەتتە, شىتىنا ئەرلەرنىڭ دىققىتىنى تارتتى. ئونلۇق مادونىنا ئۇنىڭ گۈزەللىكىنى قانداق ھۇزۇرلىنىشنى بىلدى. ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىپ, ئۇنىڭغا ئىنكار قىلىشنى ياقتۇردى, ئەمما خەت-ئالاقە ئەمەس.
ئۇ يازغۇچى نىكولاي مىنساك بىلەن, پروسكرىي فېدېراتسىيە كېركسې فېۋىسك بىلەن بىلەن بىللە بولغان. ئاق شەيتانلار ئەرلەردە ئاشىق-مەشۇقلار ۋە ئۆزىنىڭ ئەكىس ئېقىنىنى كۆرگۈچىدە كۆزگە نەزەر سالىدۇ.
1905-يىلى, MerazhkovSKy ئائىلىسى 3-ئايدىيە سىلاسووفالىغا يېقىن بولغان. يازغۇچىلار پەقەت بىرلىكلا قۇردى, ئەمما ياشىغان. جەمئىيەتنىڭ نەزىرىدە, «ئۈچەي بىرلەشمىسى» يازغۇچىلارنىڭ ئۈستىدە. كىشىلەر بېنىنى ئەيىبلىدى, ئۇ ئۆزىنى قىزىقمايدىغان ھەرىكەت ۋە يولدىشى ۋە يولدىشىنى تونۇپ يەتتى دېدى.
موررراكنىڭ خاسىيەتلىك كارتىسلىرى ئۇخلاشنىڭ ناچار مۇناسىۋىتى يوقلىقىنى ئۇنتۇپ, چۈنكى مۇتەخەسسىس ئەنئەنىۋى بولمىغان جىنسىي يۆنىلىش بولغان چۈنكى مۇتەخەسسىسلەرنىڭ ئەنئەنىۋى بولمىغان جىنسىي يۆنىلىشى بىلەن «ئىچىگە قارىدى». ئۇلارنىڭ يەڭدىلىرى - مەغلۇب بولغان تەجرىبە, ئەخلاقنىڭ زارەندۈزىنىڭ يوقىتىلىشى) مەقسەت قىلىنغان.
مىش-مىش پاراڭلارمۇ ئۇنتۇشقا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە, بۇلارنىڭ ھەممىسىدە ئۇنۋانىلغا ئېرىشەلمىگەن بولۇشىدىن قەتئىينەزەر, بۇلارنىڭ ھەممىسى ئاخىرىدا ھېچ بولمىغاندا ھەممىسى مۇھىم ئەمەس, چۈنكى Diporrer Morezhkovsky دىن باشقا, Diptra Merezhkovsky دىن باشقا ھېچكىم تەرىپىدىن تونۇ قىلمىدى. نىكولېلۋانا يېرىم ئەسىر ياشىدى.
ئۆلۈم
يولدىشىدىن كېيىن, HPMIS Mrefhkoviske »دېگەن سۆزنى يېزىشقا باشلىغان, ئەمما ZinaDaishie" دېگەندەك, ininaima ئوڭ تەرەپكە تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن توختاپ قالدى, ئۇ ئىشنى تاماملىيالمىغانلىقى كېرەك.پۇلنى ياخشىلاش پۇرسىتىدىن مەھرۇم قىلىش پۇرسىتىگە ئېرىشتى. يازغۇچى ئېرى بىلەن ئىمكانقەدەر تېز ئالمىغاندا, مۆمىنلىشىشتىن بۇرۇن دۇنياغا بارماقچى بولدى. بىر قاتار مەغلۇبىيەتتىن كېيىن, قانۇننىڭ خىيالىلار ناھايىتى ياخشى ئىشلىگەندىن كېيىن, قايسى خېتسارد سېرگېيۋىز تېخى ھايات ئىدى.
ساراڭ بولۇپ قالغان بىردىنبىر قوپال ئاياغ مۈشۈك ئىدى. بىر سېكۇنت, ساھىبجامال قويمىغان ھايۋان ئۇ ئايالنىڭ ئۆلۈمىدىن ئايرىلغاندا. ئۆلۈش, زايىدا نىكوۋانا مېنىڭ ئۆتكەن يىللىرىنى قولى بىلەن ئۆرلەش ئۈچۈن بىكارغا ئۇرۇندى.
1945-يىلى كەچتە, دادىسى ئەتىگەن سائەت 11-سېنتەبىر, دادا washery chenkovsky CompibriC Hippiques. ئۇ ئازراق چۈشەندى, ئەمما ئورتاقلىشىش يۇلۇلدى. كۈمۈش ئەسىرنىڭ رىۋايىتى 1945-يىلى 9-ئاينىڭ 9-كۈنى (76 ياشتا). ئۇ روسىيەنىڭ جورىسى بىلەن بىر قەبرە ئىچىدە ئەۋلىيا-گېن شېنگاۋنىڭ بوغچىسىدا دەپنە قىلىندى. سىرلارنىڭ ئەدەبىي مىراسلىرى شېئىر, دراما ۋە رومانلارنى توپلاشتا ساقلانغان.
Babliography
- 1889-1903 - «شېئىرلارنى يىغىش»
- 1896 - «يېڭى خەلق»
- 1898 - «ئەينەك»
- 1901 - «ئۈچىنچى ھېكايە كىتابى»
- 1903-1909 - «شېئىرلارنى يىغىش»
- 1907 - «Scarlet قىلىچ».
- 1908 - «ئاق رەڭدىكى قارا»
- 1911 - «چېستوۋا قونچاق»
- 1912 - «ئاي ھاراق»
- 1913 - «رىم-تاماكا چەكمىسى»
- 1914-1918 - «ئەڭ يېڭى شېئىرلار»
- 1916 - «يېشىل ئۈزۈك»
- 1922 - «شېئىرلار. Dail 1911-1921