ھەرپ تارىخى
قىزىل قالپاق - ئاممىباب بوۋاق چۆچەكلىرىنىڭ خاراكتېرى. ئوت-چۆپ بىلەن كۆرۈشكەن كىچىك قىزنىڭ ھېكايىسى ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ ۋاقتىدا يىلتىز تارتقان بىر كىچىك قىزنىڭ ھېكايىسى. شۇنىڭ ئاندىن, ئېسىل ئەھمىيەتنىڭ تۇنجى رەسمىلىكى كۆرۈنگەن. غەرب ۋە روسىيە يازغۇچىلار بۇ پىلاننى ئەگەشمە پىششىقلاپ ئىشلەش بىلەن شۇغۇللانغان.ھەرپ قۇرۇش تارىخى
بۆرىگە ئۇچراشقان قىزنىڭ سەرگۈزەشتىلىرىنىڭ چۆچەكلىرىنىڭ چۆكۈپ كېتىشى, خېلى بۇرۇنلا بار. بۇنداق پىلان ئوتتۇرا تىپتىكى ئىتالىيە ۋە فرانسىيەنىڭ ئېغىزىغا يۆتكەلدى. ئوتتۇرا ياۋروپادا بۇ تېكۇس بۇ ھېكايە شىۋىدىن ئۈستۈنلۈكتىن تارقىتىلدى ۋە مىسلىن قۇرمىغان مايداش. ئوخشىمىغان دۆلەتلەردە, بىر كىچىك قىزنىڭ سېۋىتىنىڭ مەزمۇنى ئوخشىمايدۇ. شۇڭا, ئىتالىيەنىڭ شىمالىدا, قىز كەسكىن, فرانسىيە بىلەن فرانسىيەدە نېرۋا بىلەن فرانسىيەگە بېرىپ يېڭى بېلىقلارغىچە يېڭى بېلىقلارنىڭ يېنىغا باردى - پەۋقۇلئاردلەر بىر سېۋەت بىلەن - pies ۋە نېفىت.
بۇ پىلان تۆۋەندىكىسى ئىدى: ئانا بىر كىچىك قىزىنى ئىشلىتىپ, ئورمىنىنىڭ باشقا چېتىدە ياشاشنى تەلەپ قىلدى. بۇ قىز تۇغقانلىرى ئۈچۈن بىر تەرەپ قىلىشنى خالايدۇ. ئورمانلىقتا, قەھرىمانلار كۈلرەڭ بۆرىگە (بەزى تەپەككۇر, چۆچەكلەردە, چۆچەكلەردە - قىسقا ياكى چوڭ ياكى چوڭ). ئىشەنچلىك بولۇش, ناپاكلار ناتونۇش ئادەمگە, نەگە بارىدۇ. ئاندىن بۆرىنىڭ بېشىدا پىلاننى پىششىقلاپ تۇرىدۇ - پېرسوناژ مومىنى مومايغا ئالدىرىدى.
كۈلرەلىك تايلاند تىنچلاندۇرۇشنى ئۆلتۈرۈپ, ئۇنى ئۇنىڭدىن سىرتقا قويۇپ تەييارلىنىپ, كونا ئايالنىڭ قېنى كۆپچىلىكنىڭ ئاساسى. سودىدا, بۆرە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىغا مايىل بولۇپ, كارىۋاتقا چۈشۈپ, ھاراق ئىچىپ گۇمانلانمايدۇ. بىر قىز ئۆيگە كەلگەندە, بۆرە ئۇنى خۇشپۇراق چۈشلۈك تاماقنى تېتىيالايدۇ. بىر مۈشۈك, ئۇنىڭ كۆزى بىلەن ئۆتكەن نېمە بولۇپ, باش پېرسوناژنى ئاگاھلاندۇرۇشقا ئۇرۇندى, ئەمما قارشى تەرەپ ھايۋانات ياغاچ ئايىغىغا تاشلاپ ئۆلتۈرگەن.
ئۇنىڭدىن كېيىن, بۆرە ئالۋاستى قىزغىنلىق بىلەن بىللە يۆلەنگەن ۋە كارىۋاتتا ئۇخلايدۇ. بوۋاي كىيىملىرىنى ئوچاققا تاشلاش ئارقىلىق بۇ تەلەپنى ئورۇندىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن, بوۋاقلارنىڭ سوجىقى ئەگىشىپ مۇنداق دېدى: «دەۋەۋەم» قارىماققا بەك غەلىتە كۆرۈنىدۇ. بۆرە بالىغا بېرىپ, قۇربانلىقلىرىنى ساقايتتى. بەزى (كەم ئۇچرايدىغان) نۇسخىسى, ئۇ قىز قېچىپ قۇتۇلالايدۇ.
XVII فىرانسۇزچە يازغۇچى چارلىزدا پېررادا بۇ خەلق چۆچەكنىڭ چۆچەكنى يىغىشنى قارار قىلدى. ھېكايە قىلغۇچىلار بالىلارنىڭ تاماشىبىنلىرىغا ئەھمىيەت بەرگەندىن بۇيان, ئۇ ئەسلى باياندىن پەيدا بولۇپ, ئەسلى باياندىن نەپرەت ئالسا, ئۇ مۈشۈكنى ئۆلتۈرۈش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھېكايەنىمۇ ئېلىۋەتتى. ئاپتور پەردىگە ئىسىمسىز قىزنى سۈلھى كاپۇلدى - ھەمراھىغا ئىسىم قويدى ۋە قىزىل قالپاق دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ ئىشنى يېزىش جەريانىدا بۇ ئىشنى يېزىش جەريانىدا شەھەرلەردە مودا چىقتى, ئەمما كەنتان ئاھالىسى ھەققىدەمۇ مودا بولغان.
چارلىز ساپكا ئۆزىنىڭ چۆكۈپ كەتكەن نۇسخىسىنى قۇردى, شۇنداقلا ئەخلاقنىڭ تېكىستى بىلەن تەمىنلەپ, پىلاننىڭ ئاساسلىق تەپەككۇرى - ھەرىكەت قائىدىسىگە خىلاپلىق قىلغان كىچىك قىز, بىھۇدە ئۇنىڭ جېدەللىكى ئۈچۈن. تۇنجى قېتىم فرانسىيە كلاسسىك ماقالە 1697-يىلى ئېلان قىلىنغان بولۇپ, Perrah بۇ قوليازمىسىنى «ئانا غاز توپ» توپلىغاندا «
Xixix ئەسىرنىڭ بېشىدا, گېرمان پەرىشتىلىرى, قېرىنداشلىرى بىلەيزېلا سۆڭىپ, ياقۇپنىڭ تاماشىبىننى يېڭى ئەدەبىي ئايلاندۇرىدۇ. چۆپۈكلەر شۇنى ئىسپاتلاپ, خاكى بەھەپ بولغان يۇمىلاق تاسادىپىي ۋەقەلەرنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ, خۇشاللىق بىلەن ئاخىرلاشقاندا ھېكايە ئەۋەتتى, شاۋقۇن ئۇ ئۆيگە بۆسۈپ ئۆتتى ۋە قورساقنىڭ بۆرىنى كېسىۋەتتى قايچا, ئەركىن ۋە موماي ۋە نەۋرىلەر بىلەن.
ئەدەبىي سان مۇشۇنداق بىر قۇر «بۆرى بىلەن يەتتە مۈشۈك» دەپ ئاتىلىدىغان باشقا بالىلار كىتابىدىن ئايرىلىپ, 1800-يىلى ياراتتى. كرىستىرس قېرىنداشلارنىڭ يېڭى تەرجىمىسىدە, قەھرىمان ھارمانلىقتىن بەھرىمەن بولىدۇ, ئەمما ئانىسىنىڭ ئانىسى ناتونۇش كىشىلەر بىلەن ئالاقە قىلىپ, ئۇ يەردە ئالاقە قىلالمايدۇ.
روسىيەدە, ئەتلەسنىڭ تەرجىمىسى «ئۇ قېرىندىشى ئوتتۇرقان ئەسلى مەنىسىنى ساقلاپ قالماقتا. روسىيە كلاسسىك ئى ئاتلىق IVOGenev تەرىپىدىن ياسالغان بۇ پىلاننى ئەدەپ-بىر تەرەپ قىلىش, ئالاھىدە ئالقىشقا ئېرىشتى. يەنە تەرجىمىلەر ۋە باشقا ئاپتورلارمۇ بار. ئوخشىمىغان ۋاقىتلاردا, چۆچەككە رەسىملەر داڭلىق سەنئەتكارلار تەرىپىدىن ياسالغان.
تەرجىمىھالى ۋە رەسىم
چارلېس پېرلى ۋە ئاكا-ئۇكا گىرىم ۋە قېرىنداشلار كرەيلمەسدە. كۆرۈشنىڭ تەپسىلىي چۈشەندۈرۈشى بېرىلمىگەن ۋە خىروئىننىڭ يېشى ۋە ئالاھىدىلىكى ئېنىق ئەمەس. تېكىستكە قارىغاندا, ئورماننىڭ چېتىدە ياشايدىغان كىچىك قىز. ئەنئەنە بويىچە, سەنئەتچىلار بالىلار سېرىق تەنلىك بولۇپ, چىراينىڭ ئوماق ئالاھىدىلىكى. قەھرىمانلار بىر ياكى قىزىل باش ئاغرىش بىلەن قىزىل يامغۇرلۇق ياڭاق كىيىمى كىيگەن. قىزنىڭ سۈرىتى ئاددىي ھەم سادام, بۇ ياش دەۋرنىڭ ئالاھىدىلىكى.چۆچەكنىڭ موتسىكلىتنىڭ چاتانىنىڭ يەنە بىر ئۇچىدا بىر قىسىم قىزىتما دەپ سورىغانلىقىدىن توڭلاتقۇنىڭ ماغدۇرغۇچىلىقىدىن باشلىنىدۇ. ئايال قىزنى ئۇنىڭ ناتونۇش ۋە ناتونۇش كىشىلەر بىلەن پاراڭلىشىشىغا يول قويدى. كىچىك خىروئىن ئۆيدىن ئايرىلىدۇ, ئۇزۇن ئۆتمەي ئورمانلىق يولىدا ئۇزۇن ئۆتمەيلا كۈلرەڭ بۆرە ئۇچرايدۇ. ئۇ قىزىل قالپاق ئەۋەتىلگەن يەردە قىزىقىدۇ. بۇ قىز ئۇنىڭ مومىنى يوقلاپ كېتىدىغانلىقىنى يوشۇرمايدۇ.
بۆرە قىز بىلەن خوشلىشىپ, كونا ئايالنىڭ ئۆيىگە تېز باشلايدۇ. ئۇ يەردە ئۇ يەردە, ئۇ موتسىكلىتىدۇ, كىيىملىرىنى يەيدۇ, ئۇنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى, كۆزەينەك, كۆزەينەك, كارىۋاتقا چۈشۈپ, كارىۋاتقا چۈشۈپ كەتتى. تۇغقانلىرى, قىزىل قالپاق «مومىسى» نىڭ ئادەتتىن تاشقىرى كۆرۈنۈشىنى دەرھال ئۇقتۇرمىسى. ئەمما كېيىن, «موم ئايال» يېقىنلاشقان »نى كۆرۈپ, قىز نېمىشقا بۇنداق ئادەتتىن تاشقىرى كۆرۈنىدۇ. بۆرە, بۇ پۇرسەتكە ئېرىشىش, قەھرىمانلارغا ھۇجۇم قىلىپ, ئۇخلاپ چۈشۈپ ئۇخلايدۇ.
ئۇزۇن ئۆتمەي, موماينىڭ ئۆيلىرى LOGDERS (ياغاچچىلار). ئۇلار قاتتىق خورلاشنى ئاڭلايدۇ - ئىشىك ئېچىلدى. بۆرىنى قورساق قۇرى بىلەن بۆرىنى كۆرۈپ, توقايلىق بۆرە قورسىقى, ئۇ يەردىن قىزىل قالپاق ۋە موماينىڭ نۇقسانسىز. ئاياللار پېرسوناژلىرى ئوۋچىلارنى ئوۋچى (ياكى ئوۋچى) ساقلاشنىڭ تاللاشلىرى بار. چۆچەك بۈگۈن ئالقىشقا ئېرىشىدۇ. قەھرىمانلارنىڭ ئىبارىلىرى داڭلىق سۆز بولۇپ قالدى.
كىنودىكى قىزىل قالپاق
1977-يىلى, سوۋېت مۇزىكا فىلىمى »« تەخمىنەن بىر قىزىل دوپپا بۇ ئېكراندا تارقىتىلدى. كونا چۆچەكنى داۋاملاشتۇرۇش ». باش پېرسوناژنىڭ 10 ياشلىق بىر ئۆڭكۈر ئېپىلاللار تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان رولى. رەسىملەرنىڭ پاكسىك نەشرىدىن دېرەك بەردى - بىر نەچچە بۆرە ئۇ قىزغا ئويۇلغان بولۇپ, ئەمما كىشىلەر تېخىمۇ خەتەرلىك ۋە يامان ئىشلار »نى بىرلەپ كەتتى. ھەمدە ئاللىبۇرۇن ئەڭ قىزىل قالپاقنى يەرلىك ئاھالىلەرنىڭ ھۇجۇمىدىن قوغداش كېرەك. بۇ فىرانى ئاۋازلىق سىرلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ, ئۇلارنىڭ ئىچىدە باش ئالقىشقا ئېرىشكەن (تەركىبىدە 8 ياشلىق OLGA روژدېۋۇكى تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان) ئورۇنلاشتۇرۇلغان.
كېيىنكى يىلدىن بۇيان, ياۋروپا چۆچەكلىرىنىڭ تۈرلۈك نۇسخىسى نەدى. ئاساسەن, ھەرىكەت قورقۇنچلۇق كىنو ياكى ھاياجانلانغۇچىدا كۆرسىتىلىدۇ. قىزىل ئۆچكىنىڭ ئورنىنى سوۋېت ئىتتىپاقى كارتىسىدا پەيدا بولدى - تۇنجى كارتون 1937-يىلى ئوتتۇرىغا قويۇلغان تۇنجى كارتون. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ھېكايىنى 1958-يىلدىكى «پېتېر ۋە قىزىل قالپاق» غا كىرگۈزۈلدى, بۇ يەردە سوۋېت ئىتتىپاقى پىئورانېرلار قەھرىماننى يەيدۇ. 2012-يىلى بۇ ئېكرانلار كومېدىيە مۇزىكىسى «قىزىل قالدۇق».
قىزىقارلىق پاكىت
- تەتقىقاتقا ئاساس قىلغاندا, ئىككىنچى سەپەرمۇ ئىككىنچى بۆرە, ئەمما بۇ ئېچىنىشلىق يىرتقۇچ ئۆتكۈزكەن, بۇ ئېچىنىشلىق يىرتقۇچ, نوقوزىغا غەرق بولۇۋاتقانلار ئۇنتۇلدى.
- قىزىل دوپپا ۋە كۈلرەڭ بۆرە ئورنىتىلغان. بۇ گېرمانىيە بازىرىدا ئەنئەنىلەردە: قىزلار سەھنىلىك كاپاپايدۇ, يىگىتلەر - توقۇش ماشىنىسى.
- قەھرىمانچېكۋان ھەيكەل يەنە گىلاھخېن, ئەمتا, بېرلىن ۋە باشقا شەھەرلەرگە جايلاشقان.
Babliography
- 1697 - «قىزىل دوپپا»
- 1800 - «قىزىل خۇشال بولغان ھايات ۋە ئۆلۈم»
- 1810 - «قىزىل Hood»
Filmough
- 1937 - «قىزىل دوپپا» (USSR)
- 1958 - «پېتېر ۋە قىزىل دوپپا» (USSR)
- 1977-يىلى - «قىزىل كەپە. كونا چۆچەكنىڭ داۋاملىشىشى «(USSR)
- 2011 - «قىزىل دوپپا» (ئامېرىكا)
- 2012-ماددا «قىزىل دوپپا» (مۇزىكا) (روسىيە)