تەرجىمىھالى
Umbertoo ئېكولوگىيىسى پۈتۈن مەملىكەتتىكى يازغۇچى, پەيلاسوپ, تەتقىقاتچى ۋە ئوقۇتقۇچىسى بولغان. 1980-يىلى رومان «ئەتىرگۈل» ئېلان قىلىنغاندىن كېيىن Eco بىلەن كۆرۈشتى. ئىتالىيەلىك تەتقىقاتچىلارنىڭ خىزمىتىدە ئون نەچچە ئىلمىي قەغەز, ئالدامچىلىق, چۆچەك, سۇسوفالىيە بىر تەرەپ قىلىش. سان ماۋكونو, مېدىيا تەتقىقات بۆلۈمىدە تەشكىللەنگەن. يازغۇچى بومبا ئۇنۋېرسىتىتىنىڭ رەئىسى بېكىتىلگەن. ئۇ يەنە لىنسىك ئىلىم ماكانىنىڭ بىر ئەزاسى ئىدى.بالىلىق ۋە ياش
1932-يىلى ئونبېرتونىڭ ئېكۋېئوغا يېقىنلاشقان كىچىك شەھەردە تۇغۇلغان. ئاندىن ئائىلىسىدە مەن بىر كىچىك بالانىڭ نېمىگە ئېرىشىدىغانلىقىنى ئويلىمىدىم. ھالبۇكبېركونىڭ ئاتا-ئانىسى ئادەتتىكى كىشىلەر ئىدى. دادىسى بوغالتىر تەرىپىدىن خىزمەت قىلدى, بىر نەچچە ئۇرۇشتا قاتناشتى. دادا ئۇمبېركو چوڭ ئائىلىدىن يۈز بەردى. Eco Ener دائىم ئەسەر ئائىلىدە ئالاھىدە پۇل يوقلىقىنى ئەسلەپ, كىتابلارنىڭ ئاشكارىسى چەكسىز ئىدى. شۇڭلاشقا, ئۇ كىتاب يولىغا كەلدى ۋە ئوقۇش قىلىشقا باشلىدى.
ئۆيدىن كېيىن ئۇنى قۇتاتتىقا چىققاندىن كېيىن, بۇ كىشى باشقا ئورگانغا باردى ۋە كىتاب بىلەن داۋاملىق تونۇشقان. ئېكېيىئولۇق ئوغلى ئوغلىنىڭ قانۇنلۇق مائارىپىنى بېرىشنى پىلانلىغان, ئەمما ئۆسمۈر قارشى ئىدى. ئۇمبېرو ئى ئېكوتى ئوتتۇرا ياشتىكى ئەدەبىيات ۋە پەلسەپە ئۈچۈن ئۆكتىچىپ كەتتى. 1954-يىلى, بىر ياش بورانوفىيدا باكلاۋانىڭ ئۇنۋان ئېلىنىشىنى تاپشۇرۇۋالغان. ئۇمېرتو شۇستوكو كاتتاو كاتېگورىيەدىكى تەتقىقاتلىرىدا ئۈمىدسىزلەندى, بۇ ئۇنى قىلىچقا يېتەكلەيدۇ.
ئەدەبىيات
ئۇزاق مۇددەت ئىچىدە, ئۇمبېرو ياۋروسسىسى «چىرايلىق ئىدى», ئوتتۇرا دۆلەتلىك پەلسەپىسىدە ئاۋازدا سېتىلىدى. ئۇستېرنىڭ ئويلىرى 1959-يىلدىكى نۇرنىڭ تەرەققىياتىدىكى ئويلىرى »خىزمىتىدە بايان قىلىنغان. ئۈچ يىلدىن كېيىن, يېڭى خىزمەت - «ئوچۇق خىزمەت». Umberto بەزى ئەسەرلەر بىلەن بەزى ئەسەرلەر بىلەن ئاڭلىق ھالدا تاماملانمىغانلىقىنى ئېيتىدۇ. شۇڭا, ئۇلار ھازىر ئوقۇرمەنلەر ئارقىلىق ئوخشىمىغان ئۇسۇللار بىلەن ئىزاھلىغىلى بولىدۇ. مەلۇم ۋاقىتتا, ئېكۈن مەدەنىيەتكە قىزىقىپ قالدى. ئۇ «يۇقىرى» دىن كەلگەن ھەر خىل شەكىللەرنى تەتقىق قىلىپ, ئاممىۋى مەدەنىيەت بىلەن ئاخىرلىشىۋاتىدۇ.
ئالىم »پاتېرىكترىتا, بۇ چېگراسى كۆرۈنەرلىك كىچىكلىدى. Umberto بۇ تېمىنى ئاكتىپ تەرەققىي قىلدى. يازغۇچى, المۇن, كارتون, ناخلۇق, زامانىۋى فىلىملەر پەيدا بولغان, ھەتتا Jams Bond ھەققىدە رومان بېرىدۇ.
بىر قانچە يىل, پەيلاسوپ كوماندىسى ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ زامان تەنتەربىيىسىنىڭ تەنقىدلىرى ۋە ئېستېتىك تەنھەرىكەتلىرىنى ئەستايىدىللىق بىلەن تەتقىق قىلدى. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى سىزنى بىر ئەسەر قىلىپ يىغىلغان ئوي-خىيالى, دەۋرىيلىك ئۇنىڭ نەزەرىيىسىنى گەۋدىلەندى. ئۇنى ئۇستازنىڭ باشقا يازمىلىرىدا سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ - «ئادەتتىكى يېرىم داۋالاش», «يېرىم داۋالاش», «يېرىم داۋالاش ۋە تىل پەلسەپە» نى داۋالاش. بەزى ماتېرىياللاردا, يازغۇچى قۇرۇلمىنى تەنقىد قىلدى. ئېكېيىنىڭ قۇرۇلمىسىنىڭ تەتقىق قىلىنىشى توغرا ئەمەس.
بىر يېرىم تەنھەرىكەت تېمىسىدىكى ماقالىلەردە, تەتقىقاتچى كوللىكسىيە نەزەرىيىسى تەتقىقاتىغا ئۇچرايدۇ. ئۇ مىنبېرتو ئېنىق كود بولغانلىقىغا ئىشەنگەنلىكىگە قاراڭ, DNA ۋە RNA نىڭ مۇناسىۋىتى, تىل, دېرىگلىقنىڭ قۇرۇلمىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا تېخىمۇ مۇرەككەپ باغلىنىش. ئالىملار ئىجتىمائىي ئەھمىيىتى توغرىسىدىكى قارارىغا يەتتى. ئۇنى مۇھىم دەپ قارىغان, ھەمدە كىشىلەرنىڭ ھەر قانداق نىسبىتىدە ھەقىقىي جىسىمغا ئەمەس.
كېيىن, Umberto ئېكرانى چۈشەندۈرۈش مەسىلىسىنى جەلپ قىلدى, بۇ ئاپتورنىڭ قايسى نەچچە ئون يىلدا ئەستايىدىللىق بىلەن تەكشۈرۈلگەن. مونوگرافىدا «ئوقۇرمەن رولى», تەتقىقاتچى «كۆڭۈلدىكى ئوقۇرمەنلەر» ئۇزىقىدىكى يېڭى ئۇقۇم يارىتىدۇ.
بۇ ئاتالغۇنى يازما يازغۇچىنىڭ چۈشەندۈرۈلۈشى: بۇ ھەر قانداق مەھسۇلاتنىڭ كۆپ قېتىم چۈشەندۈرەلەيدىغانلىقىنى چۈشىنەلەيدىغان ئادەم. تەتقىقاتنىڭ بېشىدا, ئىتالىيە فىزىيىسى ئومۇمىي تۈرگە ئايرىش ۋە ئاق يەر ئاستىغا مايىل بولغان. كېيىن Umberto ئېكو ئىزى بەزى ئۇسۇللار توغرىسىدىكى «قىسقا تارىخ» جەلپ قىلىش كۈچىگە ئىگە. يازغۇچىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئەسەرلەر ئوقۇرمەنلەرنى تەقلىد قىلالايدۇ.
يازغۇچى رومانۋنىتبېرو ئېكمۇو ئېكرانى 42 ياشقا ئايلاندى. ئېكرانى «ئەتىرگۈل ئىسمى» دەپ ئاتىلىدىغان بۇ تۇنجى يارىتىش. پەلسەپە ۋە رازۋېدكىچى رومانتىك رومانتىقى ھاياتىنى قوزغىدى: يازغۇچى پۈتۈن دۇنيانى ئۆگەندى. شەرقىي ئەسىردىكى موناستىدا روماننىڭ بارلىق ھەرىكىتى.
ئۈچ يىلدىن كېيىن, ئۇيغۇردو «ئەتىرگۈل» ساھەسىدىكى ئىزاھات »دەپ يېزىلغان خاتىرىلەرنى ئېلان قىلدى. بۇ بىر خىل «ئادەم كۆپ». بۇ ئەسەردە ئاپتور ئوقۇرمەنلەر, ئاپتورنىڭ ئۆزى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ھەققىدە ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. بەش يىل UMBERTO ئېكولوگىيىسى يەنە بىر خىزمەتنى يارىتىدۇ - رومان «شاۋقۇننىڭ پېشقەدەملىرى. ئوقۇرمەنلەر 1988-يىلى كىتاب بىلەن تونۇشۇپ چىقتى. ئاپتور زامانىۋى بىلىملەرنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ, روھىي جەھەتتىن مۇقاۋىسى سەۋەبىدىن ئالۋاستىلارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشى مۇمكىن. كىتابنىڭ قىزىقارلىق ۋە سەۋەنلىك تېما ئۇنى مۇناسىۋەتلىك, جەمئىيەتكە ئىنكار قىلىدۇ.
«SoCono Pendulum» غا مۇناسىۋەتلىك: ئاپتور مۇنداق دېدى:
«نۇرغۇن كىشىلەر مەن بىر قالتىس روماننى يازدىم دەپ ئويلايدۇ. ئۇلار قاتتىق خاتالاشتى, رومان مۇتلەق ئەمەلىيەت ».1994-يىلى, يۈرەك رەسمىيىتى, ئوقۇرمەنلەرنىڭ روھى, ئوقۇرمەنلەرنىڭ روھى ۋە باشقا چوڭقۇر ھېسسىياتىنى ئوقۇرمەنلەرگە ئېلىپ كېلىدىغان ئوقۇرمەنلەر ۋە باشقا چوڭقۇر ھېسسىياتنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. «ھاۋادىكى ئارال,« ئىتالىيە, ئىتالىيە ۋە جەنۇبىي دېڭىزدا تالاش-تارتىش قىلىدىغان ياش يىگىت ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ھەرىكەت xvi ئەسىردە ئېچىۋېتىلىدۇ. ئەنئەنە بويىچە, ئۇلارنىڭ كىتابلىرى, ئېكولوگىيىلىك ئىلمىي جەمئىيەتنى كىشىنى ھاياجانغايدىغان جەمئىيەت ھەققىدە سوئال سورىدى. مەلۇم نۇقتىلاردا, نېمبېرتو شىركىتى ياقتۇرىدىغان يۆنىنامىگە ئالماشتۇردى - تارىخ ۋە پەلسەپە. بۇنداق ئۇسۇلدا, تەۋەككۈلچىلىك رومان «بابونوي» 2000-يىلى كىتابخانىلاردىكى كىتاب كۆرۈلىدۇ. بۇ ئۇنىڭدا, ئاپتور ساتىكا كرىتروۋانىڭ بېقىش ئوغلىغا ساياھەتكە بېرىپ ساياھەت قىلدى.
كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان رومان »تاسپىھا قەرزىنىڭ سىرلىق يالقۇنىسى تاسادىپىي ۋەقەلەر تۈپەيلىدىن ئەستە ساقلايدىغان قەھرىماننى سۆزلەيدۇ. ئۇمبېرو ئېكۋاكىسى كىتاب قاتناشقۇچىلارنىڭ تەقدىرىگە ئازراق تەڭشەشنى قارار قىلدى. شۇڭا, ئاساسلىق پېرسون تۇغقان تۇغقانلىرى ۋە دوستلارگىمۇ ياكى دوستلار ھەققىدە ھېچ نەرسىنى ئېسىڭىزدە يوق, ئەمما ئوقۇش كىتابلىرىنىڭ ئەستە ساقلاش ساقلانغان. بۇ رومان ئوسچىنىڭ ئېكرانىنىڭ تەرجىمىھالى. ئەڭ ئاخىرقى رومانوف Umberto ئېكولوگىيىلىك ئېكرانىنىڭ ئىچىدە - «پرامبېكەت قەبرىستانلىقى». ئىتالىيەدە نەشىر قىلىنغاندىن كېيىن بىر يىلدىن كېيىن, كىتاب رۇسىيە دۇكانلىرىنىڭ شېكىدا پەيدا بولدى. ئېلىنا kostyukovich نەشر تەرجىمىسىنى يازغان جاۋابى.
كۆرسىتىلگەن روماننىڭ ئاپتورى ئەڭ ئاخىرقىسىنى ئاخىرقى قېتىم تەكلىپ قىلغانلىقىنى ئېتىراپ قىلدى. ئەمما 5 يىلدىن كېيىن يەنە بىرىگە كېلىدۇ - «نۆل سان». بۇ رومان يازغۇچىنىڭ ئەدەبىي تەرجىمىسىنىڭ تاماملىنىشى ئىدى. ئۇخبېرئو سىس تەرەققىيات ئالىمى, تەتقىقاتچى, پەيلاسارەكنىڭ قېپىنى ئۇنتۇپ قالماڭ. پارقىراپ تۇرۇپ «ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئېستېتىكادىكى سەنئەت ۋە گۈزەللىك دەپ ئاتىلىدۇ» دەپ ئاتىلىدۇ. پەيلاسوپ تېنىڭ بۇ ۋاقىت ئەسىرىنىڭ ئېسترىك تەگاتلىرىنى يىغىپ, ۋىليەيمەن ئوكىنا, ۋىلييوم بولىدۇ, مەزى بېن ۋە بىر قىسقا ماقالە ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. ECO "نى تەقسىملەش ياۋروپا مەدەنىيىتىدىكى مۇكەممەل تىلنى ئىزدەش.
Umberto ئېكولوگىيىلىك نەرسىلەرنى بىلىشنى تەلەپ قىلدى, شۇڭا دائىم گۈزەللىك دېگەن سوئالغا جاۋاب ئىزدەۋاتىدۇ. ھەر بىر ئايغا ئاساسلانغاندا, تەتقىقاتچىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, بۇ ۋەزىپىنى ئورۇندىكى يېڭى ھەل قىلىش چارىسى بار. قىزىقارلىق يېرى, بىر قېتىم ئاساسەن كېسىلگەن, ئۇقۇمنىڭ مەنىسىگە قارشى. بەزىدە ئورۇنلار ئۆز-ئارا زىددىيەتلىك. ئىلىم-پەن ئوبرابىنىڭ ئويلىرى «گۈزەللىك تارىخى» كىتابى «گۈزەللىك تارىخى» كىتابىغا ناھايىتى تېز ئىپادىلىنىدۇ, 2004-يىلى نەشر قىلىنغان.
پەقەت ھاياتنىڭ مۇكەممەل تەرىپىنىلا ئۆگىنىشنى توختىتىشنىڭ ھاجىتى يوق. پەيلاسوپ ئېپىلسىيەنىڭ يېقىمسىز, سەت قىسمىغا مۇراجىئەت قىلىدۇ. «سەت» كىتابنى يېزىش «سەت» ئېكاد ئۇلارنىڭ گۈزەللىكنى يەيدىغانلىقىڭىزنى ۋە دائىم ۋە ھەمىشە ئەكىس ئەتتۈرۈپ, سىزنى ۋە ئەكس ئەتتۈرىدىغان بولۇپ, ئۇلانما ئانچە ئەكس ئەتتۈرىدۇ, ياق, تەتقىقات جەريانىدا يازغۇچى نۇرغۇن قىزىقارلىق ۋە كىشىنى غايەت سىمسىز بايقاشتۇر. Umberto Ece roseopode نىڭ ئانتىتېلادىكى گۈزەللىك ۋە ئاجىزلىقنى ئويلىماسلىقنى كۆرسەتتى. پەيلاسوپلار بۇ ئۇقۇملارنىڭ مۇناسىۋەتلىك ئۇقۇم ئىكەنلىكىنى بايان قىلدى, بۇنىڭ ماھىيىتى بىر-بىرىنى چۈشىنىش مۇمكىن ئەمەس.
رىم بۆرن خانىم ئۇمبېرو ئېكرانىنى قىلدى, شۇڭا بۇ ئاپتوماتتىلارنىڭ بۇ تېمىغا ماتېرىيال ئوقۇلغان. يازغۇچى بومبىستا مۇتەخەسسىس دەپ ئېتىراپ قىلىنغان. تەتقىقاتتا, ئېكولوگىيىلىك ئېلان قىلىپ ئەسەرلەر: «زايام قىلىش» ۋە «پاراخوت قىلىش قۇرۇلمىسى». ئاپتورنىڭ ئەدەبىياتى تىزىملىكىدە چۆچەكلەرنىڭ چۆچەكلىرى تىزىملىكىدە. ئىنگلىزچە سۆزلىشىۋاتقان دۆلەتلەر ۋە ئانا يازغۇچى ئىتالىيەدە, بۇ ھېكايىلەر ئالقىشقامىغا ئايلاندى. روسىيەدە كىتابلار «ئۈچ سۇ تاقىپ» دەپ ئاتىلىدىغان بىر نۇسخىغا ئۇلاندى.
ئۇتبېركو ئېكولىنىڭ تەرجىمىھالى يەنە ئوقۇتۇش پائالىيىتى بار. يازغۇچى بارلىق ۋە ئەدەبىياتنىڭ قىيىنچىلىقىغا ئائىت خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتى, كىتابنىڭ قەھرىمانلىرى ۋە ئاپتورنىڭ قەھرىمانلىرىغا ئوقۇغان.
شەخسىي تۇرمۇش
ئۇمبېرو ئېكولوگىيىلىك ئىرېلاندىيە بىلەن توي قىلدى. جورىسى 1962-يىلى 9-ئايدا توي قىلغان.
يازغۇچىنىڭ ئايالى مۇزېي ۋە سەنئەت مائارىپى ساھەسىدە مۇتەخەسسىس. ئېكولوگىيىلىك ۋە رېشاتكا ئىككى بالىنى چوڭ قىلدى.
ئۆلۈم
2016-يىلى 2-فېۋرال, ئۇمبېرو ئېكۋېۋالى. پەيلاسوپ بار, 84 ياشتا ئىدى. ئېچىنىشلىق ھادىسە مىلانغا جايلاشقان يازغۇچىنىڭ شەخسىي تۇرالغۇسىدا يۈز بەرگەن. ئۆلۈم سەۋەبى ئاشقازان چېكىت راكى.ئىككى يىل, ئالىم كېسەل بىلەن كۈرەش قىلدى. مىلان قەلئەسى سىفتدا تەشكىللەنگەن سىزغان رىمبېرتو رولى بىلەن بولغان خوشېلو ئاكسىيە بىلەن خوشلاشتى.
Babliography
- 1966-يىلى - «بومبا ۋە ئومۇمىي»
- 1966-يىلى - «ئۈچ ئالتېرىناس».
- 1980 - «ئاشقازان ئىسمى»
- 1983-يىللىرى - «ئەتىرگۈل ئىسمى» ساھەسىدىكى خاتىرىلەر
- 1988-يىلى «فوكو پونىي»
- 1992 - «GNOME GNU»
- 1994-يىللىرى - «ئەمەلدار»
- 2000 - «باقىدونو»
- 2004 - «خانىش قەرزنىڭ سىرلىق يالقۇمى»
- 2004 - «گۈزەللىك تارىخى»
- 2007 - "رادىئاتسىيە تارىخى"
- 2007 - «ياۋروپا مەدەنىيەتنىڭ ئۇلۇغ تارىخى»
- 2009 - «كىتابلاردىن قۇتۇلۇشنى ئۈمىد قىلماڭ!
- 2010 - «پراگا قەبرىستانلىقى»
- 2010 - «مەن توي قىلىشقا ۋەدە بېرىمەن».
- 2011 - «ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ تارىخى»
- 2013 - «خام خىيال تارىخى. رىۋايەتلىك جاي, يەر ۋە دۆلەت »
- 2015 - نۆل سان