تەرجىمىھالى
ماياكوۋسكىي شېئىر:"ئانلاق, يالقۇنچىلىق, يالقۇنچە يەڭ, ئاخىرقى كۈنىڭىز كېلىدۇ, بۇرژۇئازىيە."سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ كەڭلىكى ۋە ھېسداشلىق توغرىسىدىكى ئاساسلىق ئىدىيەنى ئىنقىلابىنىڭ ئاساسلىق ئىدىيەسى ئىنقىلابچى تەرىپىدىن قۇرۇلغان ئاساسلىق ئىدىيە تەرىپىدىن ياسالغان ئاساسلىق ئىدىيە تەرىپىدىن ئىنقىلاب تەرىپىدىن قۇرۇلغان ئاساسلىق ئىدىيە تەرىپىدىن تەرەققىي قىلمىغان ئاساسلىق ئىدىيە تەرىپىدىن ياسالغان ئاساسلىق ئوي-ئۆزىگە ئىنقىلابىي تەرەققىيات ۋە كەركىلنىڭ ئېنگلېس ۋە كارل ماركىس. ئۇلارنىڭ ئوقۇتۇشى ۋە USSR نىڭ ئېچىنىشلىق ئۈلگىسىنى ئىگىلىگەنگە ئەگىشىپ, بۇ كىشىلەر تارىختا ماركلار ئۈستىگە ئالغان, پەلسەپە ۋە ئىقتىساد.
بالىلىق ۋە ياش
ماركىسزىمنىڭ قۇرغۇچىسى تۇنجى بولۇپ 11-قېتىملىق (9 بالا قولغا تارتىدىغان يولنىڭ تارىيىدە) بارغان, بۈگۈنكى كۈندە ۋىپفېرال (شىمالىي خەلق-غەربلىك شەھىرى, گېرمانىيە شەھىرىنىڭ مەمۇرىي رايونى. كەلگۈسىدىكى سىياسىي پەن بىرلەشمىسى پاختا رەھىم-شەپقىتىدىغان غوللۇق پراكتىكا پراكتىكا پراكتىكا ياساپ چىقتى, بۇ ۋە تۇرمۇش جىنايىتى بىلەن قۇرۇقلۇقتا قاچىلانغان ئېسىل بايرام شەھىرىدىن كېلىپ, ھاياتتىكى مۇتەئەسسىپ بولغان كۆز قاراش بىلەن دەخلى-تەرۇز قىلدى.
ئىنقىلابنى ئېلىزابېت ئېنگۋالنىڭ ئانىسى (ئازاد دورىسى ھۆرمەتكە مالىيەتلىك, تەربىيە كۆرگەن ۋە تاللانغان. ياشقا كىردى, ئېلىزابېت ئالاھىدە ئاكتىپ ئۈنۈم بەردى. Quegels-sr. ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسىنى ئوخشاش, ئۇ ئاتا-ئانىسىغا ئوخشاش, ئۇرۇشقا ئوخشاش بۇ ۋېنكاۋزقا يۆلىنىپ چاۋشيەن سۇراگنىڭ تەلىمات تەلىتىدىن پەيدا بولغان. باشلىقلار دوگنىڭ مىسالى تەرىپىدىن ئۆزى بىلگۈچى ئەمەس, بەلكى ئۇلار ئاللاھ بىلەن بولغان تۇرمۇش پاراڭلىرىنى رىغبەتلەندۈردى. Friedrich MR. دا دىنىي كەيپىياتتا ئۆسۈپ يېتىلىش, ئۆيدە ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان نامايىشنى قوللاندى.
ئەمما لۇگونى قېرىغاندا, ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇت بولۇشىغا پادىشاھلىق بىلەن ئېتىبار بېرىشنى رەت قىلدى: ئاتخانىلار ھەر يىلى تەۋرىنىدۇ. بۇ يىگىتلەر باشلىغاندىن كېيىن باشلانغاندىن كېيىن باشلانغاندىن كېيىن باشلانغاندىن كېيىن, داۋىد سترائۇس ۋە كۆزەينىئولوگنىڭ ئىجادىيىتى بىلەن تەمىنلىگەندىن كېيىن. ئۇنىڭ مۇھىم خىزمىتىنى «ئەيسانىڭ ھاياتىنى ئوقۇغاندىن كېيىن, Inge ئەتراپلىق شەخسىي ئېتىقاد ئىدىيەلىك ئىدىيىدىن گۇمانلىنىشقا باشلىدى. كەلگۈسىدە, «ئەنسىرەپ» قورۇما دادىسى بىلەن ئوغلى ئوتتۇرىسىدىكى پۇتلىكاش قوزغاتقۇچقا ئايلاندى.
كەلگۈسىدىكى سىياسەت مەرھەمەت تىۋىتلارچە بولغان بورفېر بېرنارد ۋان جىس, مائارىپنىڭ تەربىيىسى بولغان بىر لولوولوگ, ئۇ بىر ۋاقىتتىلا تولۇق ئورۇن بەلگىلەش مەيدانىدا. گېرشد نيۇدوغان ئەگەشكەن ئەگەشكۈچىلەرنى يورۇق ۋە كۆپ خىل ئەدەبىي دۇنيا بىلەن تونۇشتۇردى, بولۇپمۇ قەدىمكى گرېتسىيە ئېپېرى بىلەن تونۇشتۇردى. بۇ بالىسى قىزغىن »ئىلېيا قىزغىنلىقى, باتۇر مېلىناي ئىرسى مېلىندى ئى بەيلات مېلىندى ئىدى, بۇ يەردە بوران مېلىناي ئىرادى ئىدى. ياش قورۇدرخان ئۇرۇشىدىكى ھېكايىلەرنى بىلدى. رىۋايەت باشلانغان قەھرىمانلار قاتناشقان, ئىنسانغا ئەمەس, بەلكى ئۆلۈمگە قارشى مۇناسىۋىتىدىن جانلاندۇردى.
ئېنگزېلنىڭ يەرلىك مائارىپ ئورگىنىنىڭ يەرلىك مۇھىم قاتىللىق ئورگىنىنىڭ يەرلىك مائارىپ ئورگىنىنىڭ مۇھىم تۈرمىسىنىڭ ئورگىنىدا قاتناش قەدىمكى جايغا قاتنىشىشقا باشلىدى, شۇنداقلا ئۆزىنىڭ تىل بىلىشتىكى ئىقتىدارلىرىنى كۆرسەتتى. كېيىن فىلدورچ گىدرىدس مىدسفىلنىڭ ئوقۇغۇچىسى. 1837-يىلى كۈزبۇيىدە, بۇ ياش مەرگەندىن ئايرىلىشنىڭ ئاتىسى ئۇنىڭ ئىمان-پۇلىنى تاشلاپ, ئائىلە تىجارىتى بىلەن تۇرمۇشىنى باغلىدى.
فرېدرىچ داۋالىنىشنى خىپتىھار قىلدى, ئەمما ئۇ بارلىق دۆلەتكە ماس كەشىپ قىلىشقا باشلىدى, ئۇ دائىمىي ياشانغانلاردا ئىگىلىك تىكلەشنىڭ ئامىل بولماسلىقى خادىملار. ئەگەر بۇ يىگىت سودا بىلەن يېزىقچىلىق بىلەن يېزىلغان بولسا, ئۇ ئەلۋەتتە, كېيىنكىسىدىن پايدىلىنىپ, كېيىنكىلەرگە مايىل بولاتتى. فرېدرىتسىچ قۇردى 2 ئەدەبىيات ۋە شېئىرنى خىتاب قىلغان, بەلكىم ئەھگىدە ئىككىنچى خوشارەت ياكى شىپېر بولۇپ قالىدۇ, ئەمما تەقدىد بۇ تەقدىرى تەڭشەشنى قىلدى. نېمىلا دېگەن ئايدىن قال چىققان بولسىمۇ, ئەمما ھەممىسى «ھەسەل-ھەسەل ئىستېمالى دەپ ئاتىلىدىغان باللادنىڭ ئاپتورىغا ئايلانغان بولسىمۇ.
1838-يىلى 8-ئايدا, فودېريدرىي ئائىلىنىڭ مالىمان قىلماي, جامائەت مەركىزىدىكى جامائەت شەھەر ئىشلىرىدە سودا خىزمەتچىلىرىنى ئىزچىل تەتقىقاتىغا قەتئىي مەكتەپتە ئىشچى-خىزمەتچىلەردە سودا ئىشچىسىدا سودا خىزمەتچىلىرىنى داۋاملاشتۇردى. ئوقۇغۇچى بولۇش سۈپىتى بىلەن, كېسىلگەن پۇل تېپىلغاندا, شۇنىڭغا ماس ھالدا ئىشلەيدۇ, ماس ھالدا, بۇنىڭغا پىششىقلاپ ئىشلەشتە سانائەتلىشىشتىكى سانائەتلىشىش مەسىلىسىدە سانائەتلىشىش خاتىرىسىنى يازدى ۋە «ئاۋغۇستتا گېزىت». فرېدرىچ ئوقۇرمەنلەرنىڭ كاپىتالىست ئائىلىسىدىن ئايرىلغانلىقىنى بىلمەسلىكنى خالىمىدى.
ئۆگىنىشتىن خالىي, خىزمەت ۋاقتى پايدىسى بىلەن ئۆتىدىغان كەلگۈسى پەيلاسوپ: ئۇ كلاسسىك ئەدەبىياتنى ئوقۇپ, مۇتلەق شېئىرلار ۋە ھالقىلىق ماقالىلەرنى يازغان. ئۇنىڭدىن باشقا, ئېنگېلس تەنتەربىيەدىكى قىزغىنلىق تەنھەرىكەت مۇسابىقىسى ئىدى: ئۇ سۇ ئۈزۈش ۋە ئات مىنىش بىلەن شۇغۇللانغان. فوددارى خىرىستىيان تەسۋىۋىنى قۇرغۇچىسى ۋە جەۋھىمنىڭ سىڭىپ كەتكەنلىكى بىلەن ئېلىپ بارغاندا, ئەمما بۇ خۇمارلار قىسقا بولغان.
ئۇنىڭدىن باشقا, ئاسپالنىڭ تالونىنى ئۆز-ئارا ئايلىنىپ, ھەزىمېن بىپېرمانچىلىققا ئايلاندى ۋە مېخانىفىسسېسسقا ئۇچرىدى. ئاندىن فوددرېر گېرمانىيە پەيشەنبە كۈنى ھۆكۈمرانلىق قىلغان قوليازمىنى تەتقىق قىلىشقا باشلىدى, روھ ۋە روھ ھادىسىنىڭ ئايىغىدىن, روھ ھادىسە يۈز بەرگەن كىشىلەرنى, شۇنداقلا دىن, يەنى ۋە تارىخ ۋە سەنئەت قاتارلىقلارنى ئەكس ئەتتۈردى.
1841-يىلى, ئەپ چاقىرىش دەۋرىگە يەتتى ۋە بېرلىندىكى ئارمىيەدىكى خەۋەرلەرگە باشلانغان, ئۇ ئاران ئاران سەندلېر بىرىگ نۇرىدا نومۇر توپچىسىغا چىقتى. فرېسكلا ھەربىي ۋەزىپە ئىجرا قىلىدۇ, ئەمما پەلسەپە ئۇنىۋېرسىتېتىغا قاتناشقۇغغا باردى, بۇ يەردە پەلسەپەگە تىلاۋەتكە باردى, بۇ يەنە جورج دىئالوگ بولۇپ, جورج دىئالوگنى ماختىۋەتكەن: سوقۇلۇشقا قاتناشقان. فرىدرىچ سول ئارىلىقنىڭ ئالتۇن ئوتتۇرىسى بار, چۈنكى ئۇ ئوقيا ستاپداننىڭ يوۋلىنى يەپ كەتتى.
ماركسىز
1842-يىلى باشلىق ۋە مارجانلار. ئىككى گەۋدىلىك كىشىلەر شوڭ گېزىتىنىڭ تەھرىرلىك ئىشخانىسىدا. دەسلەپتە, فوكۇس ئۇ ماركىدىن ھېسداشلىق قىلالمىدى, چۈنكى پەيلاسوپول, ئۇنىڭ قوشۇمىسى بار يۇنامىگلوچىغا ياردەم قىلىشنى ئويلىدى. ئۇنىڭدىن باشقا, ئۇ بىر مانگېرتېردا ئەگىشىپ ماڭدى, ئۇ دادىسىنىڭ توقۇمىچىلىقى كارخانىسىنىڭ ئازامىنى ئۆگەندى. غەربىي جەنۇب ئەنگلاندنىڭ ئەڭ چوڭ شەھىرىدە, كەلگۈسىدىكى ماركىس ئىككى يىل دېگۈدەك مۇقىملىنىپ قالدى. ئەنگىلىيەدىكى فىرانكسىيە رايونلاردا ئوتتۇرىچە ئىشلەيدىغان ئەمگەكچىلەرنىڭ ۋە ئۆمرىنى بىلەن تونۇشقان ۋە ئۇنىڭ كېيىنكى دۇنيا نۇرىغا زور تەسىر كۆرسەتتى.
1843-يىلى فېدېرچ گېردېرك گېرمانىيە ئىنقىلابىنىڭ دەرىجىسىگە كىردى. ئۇ لوندوندا ئۇچرايدۇ. ئەينى ۋاقىتتىكىدە, كىرىش ئېغىزى مۇخبىرلار سۈپىتىدە خىزمەت قىل, ئۇنىڭ خىزمىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر كۆپ ئېغىزلىق سۆزلەپ بەردى, بۇ يەردە كوملوكنىڭ يېنىدىكى ماركىس ۋە پارىژدا ئېلان قىلىنغان. خەت-ئالاقە, قىزغىن تورداشلار ئارىسىدا باشلىنىدۇ, قىزغىن ۋە دوستانە مۇناسىۋەتلەر ئارا باشلىنىدۇ, ئۇلار دائىم ئورتاق پەلسەپە بىلەن كۆرۈشتى ۋە مۇزاكىرە قىلىشقا باشلايدۇ.
1845-يىلى, APGELAN ئۇلارنىڭ پۇقراۋىتىغا قايتىپ كەلدى ۋە ئىلمىي ئەسەرلەرنى يېزىش ئۈچۈن قوبۇل قىلىنغان بولۇپ, ئىلمىي خىزمەتنى يېزىش ئۈچۈن قوبۇل قىلىنغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, فرېدرىچ بىلەن سامەدەم بىلەن ئاتلىق ئىختىلاپ باشلىدى. Engels-sr. مۇتلەق ئوغلىنىڭ پائالىيىتىنى چۈشەنمىدى. كەڭ رەھ تىت ئادەم بىر سودىنىڭ مەرۋايىت ۋە بۇرژۇئازىيەنى ھەۋەسكارلارنىڭ قارشى تۇرقىنىنىڭ پەلەسپىسىنى ئورتاق ئەمەس. فېركۇلك ئەھلى ئەقىلنىڭ ئىپادىسىنى رەت قىلىپلا قالماي, يەنە ساقچىلارنىڭ ئىناۋىتى, بۇ ساقچىنىڭ ئىناۋىتىلىرىنى قاتتىق قوزغىغان.
ئەمەلىيەت شۇنى پەسەيتىدىغان كارل ماركىسىنىڭ دوستى ئىككىلەنمەي ئۆزىنىڭ كۆز قاراشلىرىنى بايان قىلىشقا ۋە ئاشكارا مۇزاكىرە قىلىشنى ئېيتتى. شۇنىڭ ئۈچۈن, قانۇن ئىجرا قىلىش ۋەسىيلەشكۈچىلەر ئۈچۈن ياش سۆزدۇ. ھەيران قالارلىق ئەمەس, ماركىغا يەنە فرانسىيە قانۇنى تۈزۈلگەن. ئاخىرىدا, ھەر ئىككى ئاممىۋى سان بېلگۇي قەبىد brusesel نىڭ بىر قەدەر ئەركىنلىككە يۆتكىدى. 1845-يىلى, خىزمەتداشلار ئېنگلاندقا قايتىپ كەلگەن بولۇپ, 2 يىلدىن كېيىن ئۇلار بېلەتنى ئادىل تاپشۇرۇۋالدى, سول تەرەپ تەشكىلاتى ئادىتى ئېلان قىلىنغان.
ئۇلارنىڭ سېغىدا مارك ۋە ۋاسكىت قىلىنمىغاندىن كېيىن, مەنپەئەت مۇناسىۋىتى »نىڭ ئورنىنى ئالىدىغان ئىسمى« مەھەللىلەر ئىتتىپاقى ». كېيىن, شۇسترېنغا ئون كىشىلىك قاتناشقۇچىدىن 11 يىغىندى بايقالدى. قىش كۈنى, بىر يىلدىن كېيىن, پەيلاسوپلار دەپ ئاتىلىدىغان مەۋھۇم ئەسۋابلار «كومپارتىم مۇخبىرنىڭ قوللىغۇچىلىرى ئوتتۇرىسىدىكى پوچتا ئۇلىنى ئويدۇرۇلغان.
1845-يىلى 11-ئايدىن باشلاپ, ياش تاللىئانىيە قوشما قوش »گېرمانىيە ئابىدىسى بىلەن ئىشلەشكە باشلاشقا باشلىغان, بۇ مارك ۋە لېكسىيەلىك مەرۋايىت بولدى. قانداقلا بولمىسۇن, ئاپتورلار نەشر قىلغۇچىغا تېپىلمىدى, شۇڭا قىممەتلىك كىتاب تەرىپىدىن 19832-يىلى ئېلان قىلىنغان موسكۋادا بىرلەشكەن بولۇپ, موسكۋادا ئېلان قىلىنغان موسانىڭ ئېلان قىلىنغان. گەرچە ئەڭ چوڭ كارل ماركىس بولۇش سۈپىتى بىلەن لۇتوغ ۋە كارلى ماركىدىكى ئىككىنچى ساھىب بولغان بولسىمۇ, فرىدرېرچ تارىخقا ئاساس بولغان بىر يوچۇقنى بىر گەۋدىلەندۈردى. لېنىن:
«ماركزمنى چۈشى قىلىش مۇمكىن ئەمەس, ئۇنى چۈشەنمەسلىكنىڭ بارلىق يازمىلىرىمغا ئىشەنمەسلىك» نى چۈشىنىش مۇمكىن ئەمەس.مارك ۋە ئېلخېللار تەشەببۇسچىنىڭ ئومۇمىي نەزەرىيىسىنى ئورتاقلاشقان, شۇنداقلا ئىنقىلابىي پارتىيى تۈزۈشنىڭ ئېھتىياجىنى قېلىپلاشقان. بۇنى ئايرىم-ئايرىم ھالدا بۇ ئۇلۇغ ئەقىلنىڭ شان-شەرىپىگە ئېرىشەلمەيدۇ دەپ پەرەز قىلىشقا بولىدۇ دەپ پەرەز قىلىش كېرەك دەپ پەرەز قىلىشقا بولىدۇ. يېقىنقى يىللاردىن بۇيان, خوركسېل ئۆزىنىڭ «كاپىتالىزم» نىڭ ھوقۇقى بارلىقى توغرىسىدىكى ئاكتىپ كۈرەشچى بولۇپ, جاھىللىق ئاتا-ئانىلار قوزغىلىشچانلىقىنىڭ نازاكلىرىنى كۆرسەتتى. «كومپارتىيىنىڭ پارتىيىسى» نىڭ «كومپارتىيىۋى پارتىيىسىنىڭ» گېزىتى «Insxy كاپىتاتقا بولغان ئىنقىلابىنى بىردىنبىر تەرەپ قىلىپ ئويلىغان بولۇپ, تېلېگراف ۋە بۇرژۇئسېئو ئوتتۇرىسىدىكى چېگرانى لايىھەلەنگەن.
شەخسىي تۇرمۇش
فرېدېرك ئېنگلېس ناھايىتى مەشىق قىلىنغان ئەقلىي ئىقتىدارلىق ۋە Erudite Interloint. پەيلاسوپخان سەككىزلىك تىل ئىگىدارچىلىقىدا: ئۇ رۇسچە, پورتۇگالىيە, ئىرى ئېتانپ, باشقا تىللاردا ئىپادىلىيە مۇمكىن. ئىنقىلابلار دائىم يەكشەنبە كۈنى كەچتە ئۆتكۈزۈلگەن يىغىلىشلاردا يىغىلىشلارنى ئورۇنلاشتۇردى. بۇ دوستلارنىڭ ھەممىسىدە دائىم 2 ياكى 3 سائەت داۋاملاشتى.
جېننىي ئۇزۇن (كارل ماركىسنىڭ قىزى) دالاي فرۇدرىچ بىر سوئال قەغىزى - بۇ سوئال قەغىزى مەكتەپتىكى قىزلار بىلەن كۆرۈلۈپ باقمىغان. ئېنگېللار بىر قانچە تىپىك سوئاللارغا جاۋاب بەردى. شۇڭا, بىلىملىك بۇيۇملارنىڭ تىلىم-دورىسى دېڭىز-ئوكيان چارلىغان شىتات تاراندىسىنى ياقتۇرمايدىغانلىقىنى, ئەمما شېكىسپىر, قاي ئۆسكەنلىكىنى ئېيتتى. كىشىلەردە, پەيلاسوپ خۇشخۇي خاراكتېرنى ياخشى كۆرەتتى, مۇناپىقلىق ۋە تەكەببۇر ياش خانىم. داڭلىق كىشى ھاياتلىققا قەدەر, ئەمما ئۇ ئۆلۈمگە ئوخشاش ئىشلارغا ئاغدۇرۇپ تاشلاپ, چىش دوختۇرىدىن قورقاتتى. باشقا ئىشلاردىن باشقا, CHETEAI ماركىسى 1848-يىللىرى كەچلىك تاماق, ئىرېلاندىيە ساۋقۇنى كىيىپ, ئىرېلاندىيە ساۋلۇپىنى كۆرسىتىدۇ, ئىرۋى بايلىق ستىۋالىدۇ.
مۇھەببەت مۇناسىۋىتىگە ئوخشاش, مەريەمنىڭ باشلىقى ۋە ئۇنىڭ سىڭلىسى Lizzy Strizy Fridrich ئەتراپىدا. Enggeels ئاممىنى جەمئىيەتكە قىلىشنى ياقتۇرمىدى, شۇڭا ئۇنىڭ ياخشى كۆرىدىغان ئۇچۇرلىرىنىڭ تەقدىرى بەك قورقۇنچلۇق. بىرسى مەريەم توقۇمىچىلىق زاۋۇتىدا بىر دۇنىڭ قىزى بولۇپ, يىغىۋېلىشنىڭ سوتسىيالىستىك ئىدىيىسىنى ئايرىدى. شۇنداقلا, مارىكلار تەرىپىدىن ئاڭلاشلار بىلەن مەريەم قىزىق ئىچىملىكلەرنى بەرمىدى, كېيىنچە ئىسمىنى ھورقىزىمغا ئايلاندى.
بەزى ئالىملار زىيانلىق ئادەتنىڭ كۈتۈلمىگەن ئۆلۈمنىڭ سەۋەبى. 1863-يىلى, مەريەم فودررېرىكلىق ۋەيران قىلىشتىن بىر نەچچە سائەت بۇرۇن, باشلىقچە, باراۋەرلىكنى سېغىنغان نەمسى بىلەن ئۇنىڭ مۇناسىۋىتىنى قانۇنلاندى. ئايالىنىڭ ئۆلۈمىدىكى كىركس سىڭلىسى بىلەن بولغان مۇناسىۋەتلەرنى - لىدىيا, ئەمما ئوخشىشىپ كېتىدىغان ئەقىللىق ئايال بىلەن مۇناسىۋەت باشلىدى. 1878-يىلى لىزان كېسەل بولۇپ قالدۇرۇپ كارىۋاتقا چۈشۈپ قالدى. ئۇ ئايال ئەسلىگە كەلمىدى ۋە ئۇزۇن ئۆتمەي ئۆلىدۇ. گەرچە ئېنگىسنىڭ ئونخېلى بىر ئاتis مۇ بولۇپ, سۆيۈملۈك ئۇنىڭ دىنىي ھېسسىياتىنى ھۆرمەتلىگەن بولسىمۇ, ئۇمۇ ئۇنىڭ ئۆلۈمىدىكى زامان بىلەن ئىمزالاندى.
ئۆلۈم
يارلىمە ئىنقىلاب ئىنقىلابى ۋاپات بولدى. ئۆلۈم سەۋەبى قىزىلئۆڭگەچ راك. پەيلاسوپنىڭ گەۋدىسى كۆيدۈرۈلىدۇ. توپا بىلەن توپا بىلەن دانچە دېڭىز قىرغىقىدا دېڭىزغا چۈشۈرۈلدى.ماركى ۋە فورگېنىڭ شەرىپىگە, كوچا ھۈجەيرە روسىيە, بەزى شەھەرلەرگە, يوناقخانا. 1985-يىلى, سوۋېت ئىتتىپاقى دۆلەت بانكىسى فرىدرايىت تەسۋىرلىگەن خاتىرە رەھىم دىنىنى تەسۋىرلىگەن.
Babliography
- 1845 - «« ئەنگىلىيەدىكى ئىشچىلار سىنىپى »نىڭ ئورنى"
- 1848 - «خىيالچان كومپارتىيىسى»
- 1878 - «كۆرۈشكە قارشى تۇرۇش»
- 1883 - «تەبىئەتنىڭ دىئالېككىسى»
- 1884 - «ئائىلىنىڭ, شەخسىي مال-مۈلۈك ۋە دۆلەتنىڭ كېلىپ چىقىشى».
- 1886-يىلدىن - «لۇدۋېگ فېيېرب ۋە كلاسسىك گېرمانىيە پەلسەپىسىنىڭ ئاخىرلىشىشى»