تەرجىمىھالى
قەدىمكى ھېكمەت بىلەن يېزىلغان ئەسەرلەرنىڭ مۇھىملىقىنى يۇقىرى مۆلچەرلەش مۇمكىن ئەمەس, بۇلارنىڭ بايقىشى ۋە باشقا مىراسلىرى. بەختكە قارشى, نۇرغۇن خىزمەتلەر بۈگۈندىن ھاياتلىنىپ قالمىدى, بۇ بىر ئېغىر زىيان. ئەمما, نۆۋەتتىكى ئەھۋالغا ئاساسەن ئۆزگەرتىش, ئۆزگەرتىشنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكىنى ھەر ئۈمىد يوق. ھېچ بولمىغاندا, قەدىمكى گرېتسىيە ۋە قەدىمكى رومان دانىخورەكلەر ئۆزلىرىنىڭ ئۆزلىرى تەستىقلىغان, بۇ ھۈجەيىندىن پېتىغۇچىغا مۇناسىۋەتلىك.بالىلىق ۋە ياش
قەدىمكى گرېتسىيە يازغۇچى ۋە پەيلاسوپوپىنىڭ بالىلىقى مۇبارەك. ئۇ بىزنىڭ دەۋرىمىز 46-يىلى تۇغۇلغان. بالىنىڭ ئاتا-ئانىسى, ئەمما ئۇلار كاپالەتلەنمىگەن بولسىمۇ, ئەمما ئاقسۆڭەكلەرگە ياكى باشقا ياقتۇرىدىغان كىشىلەرگە تەۋە ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ پاكىت PLutarch ۋە ئۇنىڭ ئىنىسى چىپىنى ئوقۇپ, ئافىنادا ياخشى مائارىپقا ئىگە.
پەلسەپە, سۆزلەش ۋە ماتېماتىكا ئۆگىنىش, Plutorkaic نىڭ دوستلىرى ئاممىم ئوقۇتقۇچىسى بىلەن باشلىغان - سەيستان تەلىس ئىتتىپاقىنىڭ تەلىماتچىسى. بۇ دوستلۇقنى ئىنىسى ۋە ئوقۇتقۇچىسى بىلەن بىرلىكتە پەلەي مەشىقىنى مەشىق ئاخىرلاشتى.
بۇ سەپەرنىڭ مەقسىتى ئىرادىكوللو, شۇنداقلا ئورتاش ۋە پىنلارنىڭ پائالىيىتى بىلەن شەخسىي تونۇش ئىدى. بۇ پائالىيەت كېيىنكى چىقىمچى تەرىپىدىن ئېغىر تەسىرگە ئۇچرايتتى. كېيىنكى يىللار بۇنى ئەسلەپ قايتۇرۇۋەتمىدى (ئۇنىڭ ئەسەرلىرىدە) بىر-بىرىگە).
يەرلىك مەريەملىك قەھرىمان شەھىرىگە قايتىپ, كۆپۈككە كىرگەن پللاغا كىرگەن, Archon-eponym غا ئايلاندى. ياش كېمىتنىڭ بىرىنچى ۋەزىپىسى, بۇ شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ تەلىپىگە ئاساسەن شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ تەلىپىگە ئاساسەن, شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ تەلىپىگە ئائىت شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ تەلىپىگە ئائىت بۇ شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ تەلىپىگە ئاساسەن شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ تەلىپىگە ئائىت شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ تەلىپىگە ئائىت. مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا كۆرسەتمە بىلەن بىر تەرەپ قىلىش, letutarch نىڭ ئاممىۋى سۈرىتى بىلەن شۇغۇللانغان.
پەلسەپە ۋە ئەدەبىيات
پللۇتاھىي ھەمىشە يالغۇز «ئەتلونىڭ تەلىماتلىرىنىڭ ئەگەشكۈچىسى دەپ قارالدى. قانداقلا بولمىسۇن, ئۇنى Extuticomic غا باغلىنىش - ئالېكسۇر رەھبەرلىك فىلىئون 5-ئايدا پوللا فورتار تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغاندىن كېيىن پۈتۈنلەي شەكىللەنگەن.
نۇرغۇن ئامىللەر كۆپ ئامبار ئەينىكىنىڭ تەشكىللىنىشىدە كۆپ توپ تەپەككۇرنىڭ شەكىللىنىشىگە تەسىر كۆرسەتتى, ئۇلارنىڭ ئىچىدە زور رول ئوينىدى. قانداقلا بولمىسۇن, شۇنداق قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكىمۇ, مەشىققە ئەرزىيغان, كەلگۈسى پەيلاسوپ ئۆزلومورى ئۆزلوموپسى بىلەن تونۇشتۇرۇشنى قوزغىدى (AristoTlet) ۋە CHO CHARKIS بىلەن. ئەگەر ئارتىسلار ئۇنىڭغا ئەگەشكۈچىلەر ئۇنىڭغا ئازا بەرگەنلەرگە كۆپ قۇۋۋەتلىگەن, ئاندىن ۋاسكىتورلۇققا ئوخشاش گەۋدە, ئۇنداقتا كوپېرۇرانغا ئوخشاش توپلار Plutark غا ئوخشاش.
شۇنداقلا, ئۇنىڭ ساياھەتلىرىدىن بىرى, كۆپ ساياھەتنىڭ تىنچلىقى رىم سېنفوريسون بىلەن تونۇشتۇرۇلغان. پەيلاسوپفېرنىڭ ئەدەبىي مىراسلىرى ھەقىقەتەن كەڭ. بىر مۇنازىرە ئەينىكنى چىراغنى شالگوگنىكېغا قارىغاندا, ساتىر دەرۋازىسىغا ئاساسلانغاندا, PlutouT 60 يازمىدىكى 30 كىتاب ئەسچە يازغان, بۇنىڭ ئاساسلىق قىسمى ھازىرقى بىر قىسمى. بۇ ئاممىۋى سورۇنلاردىن «سېلىشتۇرغۇچى ھايات» ۋە «ئەخلاقلىق» دەۋرىدىن تەركىب تاپقان «ئەخلاققا تەركىب تاپقان« ئەخلاققا تەركىب تاپقان »تارماق ئاپپاراتنى (مەيلى 108 ئەسەر (55-نومۇرلۇق ئاپتور بىلەن قوشۇپ.
«سېلىشتۇرما ئۆمۈچۈكنىڭ ئورنى» قەدىمكى جەڭ ئېلان قىلىدىغانلارنىڭ 22 جۈپ تەرجىمىھالى بولۇپ, يەھيا پەيغەمبەر ھاردېۋونىيە, سپارتان قەيسەر لىپتىد لىئوند لىئوند لىئون, شۇنداقلا نوپۇس پادىلىرى ۋە Cicero نىڭ تۇنجى سۆزى. ئەر-خوتۇنلار ھەرپ-بەلگىلەر ۋە پائالىيەتلەرنىڭ ئوخشاشلىقى بىلەن تاللاندى.
ھاياتنى تەسۋىر قىلغاندا, پەيلاسوپ بۇ پاكىتنى ئەركىن تىجارەت قىلىپ, بىر كىتاب ئەمەس كىتاب ئەمەسلىكىنى بىلدۈردى. بۇ ماقالەنىڭ ئاساسلىق مەقسىتى ئۆتمۈشتىكى ئۇلۇغ پاكارلار بىلەن تونۇشۇپ, نوقۇل مائارىپ خاراكتېرىنى ئېلىپ ماڭدى. مۇنداق بىلەن مۇنداقچە قىلىپ, ئەسلىدىكىدە سېلىشتۇرۇش ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ پارتېر بار بولۇپ, ئەمما بەزىلىرى ساقلانمىدى.
«ئەخلاققا» نىيەتنىڭ دەۋرى يەنە مائارىپ پائالىيىتىنى ئېلىپ كەلدى, ئۇ ئاساسلىق ئەسەرلىرىنىڭ خىزمەتلىرىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ, ئۇنىڭدا ئەسەرلەر ئەستە ساقلانغان خىزمەتچىلەر ۋە يېتەكلىگۈچىنىڭ يازمىلىرى تەرىپىدىن يېزىلغان. ئەڭ كىشىنىڭ دىققىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مىساللار بۇ ئىشارەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ: «ھەۋەس ھەققىدە», «ھەۋەس ھەققىدە», «مۇھىتنى قانداق ئىشلىتىش ھەققىدە« ھېكمەت »», «ھېكمەتنى ئىشلىتىش».
بۇ يەردە سىياسىي تەبىئەت ئەسەرلىرىمۇ بار - «دۆلەت ئىشلىرىنى يېتەكلەش» ۋە, دېموكراتىيە جەھەتتىن »ۋە دېموكراتچى, داچاتسىياكى ۋە ئولى ئۆلكىسى ئاچكىسى». ئۇلارنىڭ پلازۇر پادىشاھلىرى مۇنداق دەپ يازغان, رىمتىكى دۆلەت ۋە دۆلەت ئىشخانىسى بار (بۇ ئىلگىرى بۇلغانغانلىقى ئۈچۈن بۇ ئىشنىڭ سۆزىگە توغرا كەلدى). ئالىملار تىترەپلىرى تىمسېئوسىكسىيە تىمسېفيا ھەۋەسكارلىرى باشلانغاندا, خېرونې مۇنداق دېدى: خېرونې مۇنداق دېدى: «ئۇنىڭ باياناتى ئۈچۈن ئىجرا قىلىنىدىكەن.
پلكىرۇرلار گرېتسىيەلىكلەرنىڭ بارلىق ئاساسلىق شەھەرلىرىنى زىيارەت قىلدى (كورىنتتا ئۇلارنىڭ جۈملىدىن, سامياغا, ئىسكەندىرىيە ۋە باشقا شەھەرلەرنى زىيارەت قىلدى. ئۇنىڭ ساياھەتچىسىگە ئاساسلانغاندا, پەيسوسفىي بۇ يازمىلارنى «تاشقى كېسەللىكلەر» دېگەن قاراش ھەققىدە, قەدىمكى مىسىر ئەپسانىلىرىنىڭ چۈشىنىشىگە ئەگىشىپ, ئىككى ھەجىم »گرېتسىيە مەسىلىسى» ۋە «رىم مەسىلىلىرىنى چۈشىنىش توغرىسىدا سۆزلىگەن.
بۇ خىزمەتلەردە, بىر قىسىم دۆلەت تەۋەلىكىدە, ئالېكساندىر ماكېدوستىن («ئالېكساندىر» ۋە «ئالېكساندىر» ۋە ئۇلۇغ شالاڭ كوماندىسى بىلەن. شۇنداقلا باشقا ئەسەرلەر بىر قاتار ئەسەرلەر.
پللۇ پادىشاھ سۈرىتىنىڭ ئەسەرلىرى («PlaConovSky سوئاللىرى (" PlognovSkke) نىڭ تەبىرىدە («سۇلياۋنىڭ زىيىنىنىمۇ ئەمەلگە ئالغىن, گەرچە ئېپىكسۇرغا ئەگىشىشكە ئەگەشكەن بولسىڭىز, ئۇمۇ خۇشاللىنارلىق ئىش ئەمەس). يىغىپ, «ئوراپ قاچىلاش» دا, 9 كىتاب, شۇنداقلا 9 كىتاب, شۇنداقلا 9 كىتاب, شۇنداقلا يەنە تېخىمۇ كۆپ ئايەتلەردە «پراكلېنىڭ چېكىنىشى» ئۈچۈن «بايان قىلغۇچىلارنىڭ چېكىنىشى» نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ: «ئىۋاننىڭ چۈشۈشىگە ئەگىشىپ, ئىلاھنى مۇكاپات بىلەن ساقلاپ قويسۇن». .
شەخسىي تۇرمۇش
ئۇ ئۇنىڭ ئەسەر ئائىلىسىدىكى قىلغان ئائىلىسىنى ياخشى كۆرگەن, بۇ ئەسەرلەردە قايتا-قايتا تىلغا ئېلىنغان. ئۇنىڭدا 4 ئوغلى ۋە قىزى بار, قىزى ۋە ئوغۇللىرىدىن نەق مەيداندا قازا قىلدى. قانداقتۇر جورىسى تىمچۇنى تىنىچغىغا, پەيلاسسىفېر »« جورىغا تەسەۋۋۇر »نى« جورىغا تەسەۋۋۇر », بۇ كۈندە ساقلانغان.
ئوغۇللار چوڭ بولغاندا, Plutharch مەخىھىتىنى مۇستەقىل تەربىيىلەشنى قارار قىلدى. كېيىن, باشقا پۇقرالارنىڭ بالىلىرى ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىسى بار. ئۇ دۆلەتكە قارىغاندا ئۇلار بىلەن بولغان كىشىلەرنى ئويلاش سۇسراوفالنى يۇيۇۋەتتى.
ئۆلۈم
پەيلاسوپ بەرگۈچىنىڭ ئۆلۈمى نامەلۇم بولۇپ, مانا بۇمۇ بەزىدە ئارىلىشىشتا 125 كە 127 يىلغىچە يۈز بەردى. تەبىئىي سەۋەب بىلەن ئۆلۈپ كەتكەن. ھىرويەنىڭ يۇرتىدا يۈز بەردى, ئەمما Delphi دىكى Plutark غا دەپنە قىلىنغان.
پەيلاسارا دەپنە قىلىش, ئاخبارات ئورنىتىلغان بولۇپ, قېزىش جەريانىدا 1877-يىلى بارلىق ئارخېئولوگلار بايقالغان. پولك پادىشاھنىڭ ئارقىسىدا قالدى. ئۇلۇغ كىشىلەرنىڭ نۇرغۇن تەرجىمىھالى پەيلوپ, شۇنداقلا ئاينىڭ كۆرۈنگەن تەرىپىدىكى قىسقۇچپاقا دەپ ئاتالغان.
Babliography
- «سېلىشتۇرما ھايات يولى»
- «ئەخلاق»
- «قىزغىن پاراڭلار»
- «گرېتسىيە سوئاللىرى»
- رىم سوئاللىرى
- «پادىشاھلىق تۈزۈمدە, دېموكراتىيە ۋە زۇلەزنەتتىن»
- «ستوكوۋنىڭ زىددىيىتى»
- «بىراۋ ۋە ئوسرىس ھەققىدە»
- «بوغۇملار ئەمدى ئايلىنىپ يۈرمەيدۇ».
- «ئامەت ۋە باتۇر ۋە شالاڭ ۋە باتۇرلار
- «تۈزلەڭلىك سوئاللىرى»
نەقىل
- «تۈركۈملەر ئالدى بىلەن, ئالدى بىلەن.».
- «بوتل ئۆزىنى ياخشى كۆرمەكچى - ۋە ئۆچمەنلىكنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشنى كەلتۈرۈپ قىلىدۇ - ھەمدە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغانلار بار - ھەيران قالارلىق دەرىجىدە - ۋە ھەيران قېلىشتى - ۋە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. ئۇ دوستلىرىئو ئۆكۈپ, دۈشمەنلىرى ۋە ئۇنىڭ ۋاپات بولغانلىقى ئۈچۈن بۇلارنىڭ ھەممىسىگە مۇلازىمەت قىلىدۇ ».
- «ئۇ سالامەتلىكىگە كاپالەتلىك قىلىشنى ئۈمىد قىلىدۇ, ئەيسانىڭ ئىجارىگە بېرىشىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ, شۇنداقلا ئەخمەق كىشىلەردەك, ئۇ پەقەت ئۇنىڭ ئاۋازىنى ياخشىلاشقا بولىدىغان ئادەم كەلدى».
- «بىز دائىم بۇ سوئالنى سورىدۇق, جاۋابنىڭ ھاجىتى يوق, ئەمما ئاۋغۇمنى ئاڭلاپ باشقىلارنىڭ سۆھبەتگە ئېرىشمەكچى ئەمەسلىكىنى تەلەپ قىلىمىز. باشقىلارنىڭ جاۋابى بىلەن ئاگاھلاندۇرۇش, باشقىلارنىڭ مىش-مىش پاراڭلىرىنى تۇتۇش ۋە باشقىلارنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى چىقىرىپ, باشقىلارنىڭ سۆيۈشىنى ساۋاققا چوقۇنىدۇ, ياكى ئۆزىڭىزگە جەلپ قىلىشنى تەلەپ قىلىدۇ ».
- «بەزىدە ئىشلەتمەيلا بولمايدۇ, جىنايەتچىنى جالىماننىڭ ئاغزىغا تاقىلاش يۈز بېرىدۇ. بۇنداق مۇكاپات قىسقىلىق مۇكاپات بولۇشى ھەمدە ئاچچىقلانماسلىقى, غەزىپى يوق, ئەمما ئازادە تەبەسسۇم بىلەن ئازراق تارقىلىشنى بىلدۈرۈڭ, زەربە بەردى. ئوقيا ئۇلارغا ئەۋەتىلگەن كىشىگە يەنە ئۇچقاندەك قاتتىق جىسىمنى قايتىدىن يىراقلاپ كەتتى, ھاقارەت ئەقىل-پاراسەت ۋە قارشى تەرەپتىن ئۇچۇپ, جىنايەتچىگە چۈشۈپ قالىدۇ ».