تەرجىمىھالى
مارىيا ماگدالا كاتولىك دىنىنىڭ تەرتىپى, كاتولىك دىنىدىن مەھرۇمېلىپ, ئورخورايدىزمدا پروفترانىزم. ئۇنىڭ ئىسمى ئۆرە ۋە يىرگىنچلىك ئاياللارنىڭ ئوبلورى دەپ تونۇلىدۇ, كىزالال سىگنكىسىغا كەم بولۇش كەم خالاس, ئەسسېنىڭ ۋە كاۋاپدانلارنىڭ ئىجازەتنامىسىدە ياردەم قىلدى. مارىيا ئەنئەنە ئىجتىمائىي ئىشچى, خىزمەت جەھەتتە ۋە ئوقۇتقۇچىلار ھىيلە دەپ ئاتالغان. شۇنداقلا, مارىيا ماگدالېن گۈللىنىشنىڭ سەنئەتكارلىرى ئارىسىدا ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئوبيېكت.بالىلىق ۋە ياش
ماگدالېننىڭ تەرجىمىھالى تېپىشماق ۋە مەخپىي تويغۇلۇپ, ئەيسا مەسىھنىڭ رىۋايەتلىك رەسىتلىكىنىڭ ئۆسۈشىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان بىردىنبىر مەنبە: چۈنكى ئەيسا مەسىھنىڭ رىۋايەتلىك رەساۋى ئەترىتى ئەڭ ياخشى تېكىست. شۇنىڭ ئۈچۈن, مەرۋايىت مىندىنېينىڭ تارىخىي ئادەم ئىكەنلىكىنى جەزملەشتۈرۈڭ ياكى تولۇقلىغان ياكى ئالىم يەنىلا يەنىلا قىلالمايدۇ.
بۇ قەھرىماننىڭ بالىلىق ۋە ياشلىقلىرى ۋە ياشلىرى توغرىسىدا ھېچقانداق ئۇچۇر يوق. مەسىلىنى قوللىغۇچىنىڭ ئىسمى پەقەت بەزى مەنبەلەردە تىلغا ئېلىنغان بولۇپ, جىنلارنىڭ ئوغلىدا, يەنى جىننىڭ ئوغلى ئىكەنلىكى, يەنى باشقا ئۈچ كىشىلىك سەھرەمبىردا, موماي ۋە مارك - بىر ئايالنىڭ ئىسمى پەقەت بىر نەچچە بۆلەكنىلا تاپقىلى بولىدۇ.
تۇتقاقلىق ماريا ماگدالېي ئىسرائىلىيەنىڭ شىدداكې كۆلى قىرغاق شەھىرىدە تۇغۇلغان, بۇ مۇقەددەس يەرنىڭ شىمالىدىكى يەر شارىنىڭ قىرغاقلىرىغا جايلاشقان بولۇپ, مۇقەددەس زېمىننىڭ قىرغاقلىرىغا جايلاشقان.
قانداق ئائىلە ئەلخلىق كۈچىيىپ, مارىيا, ئاتا-ئانىسىنى ئېلىپ كەلگەندە, ئۇنىڭ ئۈستىگە پەرەز قىلىدىغان, چۈنكى مۇقەددەس يازمىلاردا سۈكۈت قىلدى. غەربىي ياۋروپانىڭ ئىجادىيىتى رىۋايەتلەر ۋارىسلىق قىلغان بولسىمۇ ئاتا-ئانىسىنىڭ ئەپيانىخاناخ دەپ ئاتىغان, ئەمما باشقا مەنبەلەر بىناكانىنىڭ پۇشايغانلىقىنى ۋە بازاردا ئىشلىگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەردى.
ئەيسا مەسىھنىڭ ئوقۇغۇچىسىنىڭ ئىسمىنى دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدۇ. مارىيا ئىبرانىي تىلىدىن كېلىدۇ, خىرىستىيان ئەنئەنە بۇنى «خانىم» دەپ بويلاپ «خانىم. ئەنئەن ئىنگىلىزچە ئىدىيىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئەيسا مەسىھنىڭ ئانىسى, ھۆرمەت خىرىستىيان نۇقتىلىرىنىڭ جىنالىسى دەپ ئاتىلىدۇ. سېھىرگەرلىكنىڭ لەقىمى بار بولۇپ, جۇغراپىيىلىك يىلتىز تارتقانلىقى ۋە «MiGDal-El»).
پۇت بارمىقى «مۇنار» سۈپىتىدە ھەقىقىي مەنىدىن بېزەلدى, ئۇنىڭ سەۋەبى بار. ئەمەلىيەت شۇكى, بۇ بىنالارنىڭ ھەممىسىدە بولۇپ, بۇ بىنالار فېدېلالنىڭ سىمىلى ئىدى, نەتىجىدە, تالاش-تارتىش خاراكتېرلىك ھەرپنىڭ شەخسىي خىيالىغا يۆتكەلدى.
ئەمما بىر توپ ئەللىق ۋىرگىنسىگە ئوخشاش لەقىمىدىن ئەنسىرەپ, ئىككى ھەسەلدىكى دىنىي بىلايىر »دە, ئۇ ئىبرانىيچە چاچنى« باكاد »مەنىسى بار.
ئەيسا مەسىھ بىلەن كۆرۈش
مۇقەددەس يازمىلارنى ئاساس قىلىپ, ئەيسا مەسىھنىڭ تۇنجى ئۇچرىشىشىگە ئېرىشىدۇ دەپ قارىلىدۇ, دەپ قارىلىدۇ دەپ پەرەز قىلىشقا بولىدۇكى, ئەيسا مەسىھنىڭ تۇنجى ئۇچرىشىشىگە ئېرىشىدۇ دەپ قارىلىدۇ, ۋارىسلىق بىلەن بىللە سەييدى. مالوومانىزىم ئالاھىدە پىشۇرۇلغان بېكىنتلىك پىشۇرۇلغان مېيىپ, ئالاھىدە پىشۇرۇلغان مېيىپ, ئالاھىدە پىشۇرۇلغان مېيىپلەر بىلەن بىللە ئىشىنىدىغان تەۋرات ئۇ مۇقەددەس روھنىڭ سوۋغاتلىرىغا يۆتكەلگەن.
رىۋايەتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, كىرىسقا ئايۋا بۆلادى پاراخوتسىغا كەلگەندە, ئۆز, ئۇنىڭ بېشى ۋە ئۇنىڭ بېلىقى بىلەن ئۇنىڭ پۇتى. تۆت گەبنتېلنىڭ سوتچىسىدا, ھەزرىتى ئەيسا شاگىرتلىرى كېلىدىغان گۇرپىسى ناپاكلارنىڭ تەقلىد قىلىنغان قىممەت باھالىق فېرمېنتلىقى بىلەن ئۆتكۈزدى, ھەمدە كەمبەغەلگە ئاپەتكە ئۇچرىغان نېفىتتىن ئۆتكۈزۈلگەن قىممەتلىك ماي سەرپ قىلغانلىقىغا قارشى تۇرغانلىقىغا ئايان بولدى. پەرەز قىلغان, گۇناھكار گۇناھكار مەسىھنىڭ كۆرسەتكەن ئاگاھلاندۇرغۇچى يەنى سىنىزىمنى مۇرەككەپلىكى ۋە مەريەملىك تىرىشچانلىقنى قوبۇل قىلغۇچىغا كۆرسەتتى.
«شۇڭا, مەن سىزگە: نۇرغۇن كىشىلەر بىلەن نۇرغۇن سۆيەملەر بىلەن مەغلۇپرەت كەچۈرۈم قىلىدۇ, ئۇلار كىمنى ياخشى كۆرىدۇ, ئۇ ئازراق سۆيىدۇ. ئۇ: ئۇلار خوشلاشتى دەيدۇ »دېدى.ئەمما بەزى بەزىلەر ماگدالېن بىلەن ئەيسا ئۇچرىشىشىنى سىئددېرنىڭ ئۆيىدىكىلەر دىن يىراقلاشتۇرۇشىنى تەۋسىيە قىلدى. خىرىستىيان مۇنداق دېدى: «لىيەن ياخشى كۆرەتتى,« كۆپنى ياخشى كۆرەتتى, بۇ مەريەمنىڭ يېرۇسالېمدىكى مەسىھ ئارىسىدا ئىدى دەپ قارايدۇ. ئۇ ماگدالېننىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشىدىن كېيىن, مەسىھ ئوقۇغۇچىدىن ئۆزىڭىزگە گۇۋاھ بولۇپ, لېكىن مەريەم 12 ئەلچىدە ئەمەس, كەچلىك تاماقنىڭ سىرلىقى بىلەن قەسەم قىلىنمىدى.
ماگ ساتقۇچى مەسىھقا ئەگىشىشكە باشلىدى, بۇ ئېتىقادنى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن سانلار ھەتتا ئۇنىڭ مۇھىتتىن قىزلارنى ئۆچۈرۈۋەتكەنلىكى ئۈچۈن, ئۇنىڭ مۇھىتتىن يىراقلىشىشىنى ئۈمىد قىلدى.
رىۋايەتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, بۇ ئايال قولغا ئېلىنغانلارنىڭ ساداقىدىن ئايرىلمىگىنى, پېترۇسنىڭ ئەڭ سادىقلىقىنى تاشلاپ باقمىغان, تۇتۇپ تۇرۇلۇۋاتقاندىن كېيىن رەھبىرى ئۇنىڭ رەھبىرىدىن ۋاز كەچتى.
مەلۇمكى, ماريا ماگدالا ئوغلى ئانىسى, ئانىسى سىڭلىسى ۋە مارىيوۋايو ۋاركاپنىڭ ئىجازىسىدا ۋىنيۈكىگە شۇنداق ئىكەن. خۇدانىڭ ئوغلىنىڭ تەرتىپى مەسىھنىڭ يېنىدىن قورقۇپ, قىزلارنى قىزغىنلىقنىڭ ئازابىنى تەقسىملەيتتى. قۇتقۇزۇشنىڭ يۈرىكىگە توختىغاندا, مەرياي قۇتقۇزۇش, «نىياجورنى ماتېنىستورنى چاقنىدى, ئاندىن ئەيسانىڭ جەسىتىگە ھەمراھ بولغان گۈللىنى جەسەرنغا ھەمراھ بولدى.
Byzantinenine ئەگەشۇشى خۇدانىڭ ئانا ئانا بولغاندىن كېيىن ماكيا ماگدسساننىڭ قەدىمكى شەھەرلىرىگە ئۆتىشى بولۇپ, بوگوسوفاغا جون يەھيانى كۆتۈردى. يولدا, ئۇ يەھيانىڭ ھاياتى توغرىسىدىكى ئەڭ كۆپ ئۇچۇرلارغا ئىگە بولغان يەھيانىڭ خۇشخۇي.
رىۋايەتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, مارىيا ماگدالېن ئىسرائىلىيەنىڭ ئۆلگەنلىكىگە بولغان ۋە دۇنياغا قارىتا ئۇنىڭ جەسىتىگە قايتىپ كەلگەن كۈندىن-كۈنگە قايتىپ كەلدى. ئەمما ئەيسانىڭ ھەمراھ تاغقا كەلگەندىن كېيىن, ئۇ ئۆڭكۈرنىڭ كىرىش ئېغىزى بۇ يەردىن يۆتكىۋېتىلگەنلىكىنى بايقىدى, ئۆڭكۈر قۇرۇق.
ئۈمىدسىزلەنگەن مارىيا جون ۋە پېترۇسنىڭ جىنىسلىقىغا بېرىپ: - پېترۇسنىڭ دەپنە ئىشلىرى بولغانلىقى توغرىسىدا سۆزلەش ئۈچۈن. ئاندىن كېيىن مۇسا تىزىش بىلەن بىر يەنە بىر قېتىم تاش چىدىغۇ بىلەن بىر يەرگە بېرىپ ئۆڭكۈرنىڭ قۇرۇق ئىكەنلىكىنى كۆردى. گرۇدس بولغان مەسىھنىڭ شاگىرتلىرى ئېۋىرتو چىقاردى, مارىيا گففقا يېنىدا قالدى, كىرىپ, ئەيسا مەسىھنىڭ يوقىلىشىنىڭ سەۋەبىنى بىلدۈرۈشى.
ماكىيا ماگداللېنى سورىدى ۋە ئىككى پەرىشتىنىڭ ئۇنىڭ ئالدىدا ئولتۇرغانلىقىنى كۆردى. ئۇلار بەختسىزلىك ئازابنىڭ ئازابىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ, ئۇ نامەلۇم بىر ئاز ئازابلانغان. ئاندىن ئۇ ئايال كۆزىنى ياتقان ۋە ئەيسا مەسىھنى كۆرۈپ, ئۇ دەسلەپتە باغۋەننى نەسىھەتنى كۆرۈپ, ئوقۇتقۇچىنىڭ قەبرىسىنىڭ قەيەردە ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىشنى تەلەپ قىلدى. ئەمما يېڭىدىن تاپشۇرغان ئىسىم بىلەنلا تاپشۇرۇپ بەرگەن ئىشچى, ئۇ خۇدانىڭ ئوغلىنى تونۇپ يەتتى ۋە پۇتىغا ئالدىراپ-جارقىراپ كەلدى. ئەيسانىڭ خۇشامەتچىسىغا ئاساسلانغاندا, ھەزرىتى ئەيسا مەريەمگە جاۋابەن:
"ماڭا تەگمەڭ, چۈنكى مەن ئەمدى ئاتامغا چىقمىدىم. قېرىنداشلىرىغا بېرىپ ئۇلارغا: «مەن ئاتاڭ ۋە دانىياڭغا, ئاتاڭغا ئۆزىڭىز ئىلاھ بىلەن تەڭرىڭ».ئىككىندو شۇنىڭ بىلەن يەھۇدىيلار ماگدالىننى ئۆزىنىڭ ھۆكۈمرانلىق بىلەن قايتا كۆتۈرۈلىشى توغرىسىدا خەۋەر قىلدى.
خىرىستىئان دىنى
ئىنجىلدىكى رىۋايەتلەرگە ئاساسەن, مۇقەددەس ۋىپالى گۇناھلاردا ئەيسا مەسىھنىڭ جازاسىغا ئايلىنىڭ, شۇڭا, خىرىستىرىنىڭ ئەنئەنىسىنىڭ پاكلىنىشىغا ئايلانغان, شۇڭا خىرىستىرىنىڭ 11-چارىسى بولغان ماكيا ماگدايناننىڭ زور زىيان ۋە گۇناھكارلاشقان پىكىر ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
بۇنداق ئاۋازنى مەتەننىڭ ئىسمى ساداقەتمەنلىك بىلەن يالىڭاچ ئايال بىلەن يۇيۇنۇپ, ئەمما ئۇنىڭ مەسىھ تەرتىپى مېدا جەمەتى دېيىلمەيدۇ, ياكى ئۇنىڭ ئەھدىلىكىمۇ ئەمەس. شۇڭا, ماگدالېننىڭ كاتوتىرىز مەزگىلىدە ئىلگىرىكى پېرسوناژنىڭ كۆرۈنۈشى ۋە ئىتالىيەچە رەسساملىق تىتاتىرخانىسىنىڭ كۆرۈنۈشىنى «ماكاۋلىڭ ماخاۋىس ماگدالېي» نى يەتكۈزدى.
كاتولىك دىنىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ماكيا ماگدالېب سودىسى بولغان, خۇدانىڭ ئوغلى بىلەن كۆرۈشۈشى بولۇپ, ئۇنىڭ تالاش-تارتىشلىرىنى رەت قىلىپ, ئۇنىڭ ئالدىدا رەتدىگە ئايلاندى.
دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى, پراۋدېدس ئەگمە ئەدەپلىكلەر, پەقەت داكادايس ئالۋاستىنى رەت قىلدى. ئەمما مەريەمنىڭ تۇرمۇشى ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى, چۈنكى ۋىرۇس توي قىلمىغان ۋە بالىسى يوق. ئۇ كۈنلەردە, بۇلارغا ھەيران بولۇپ, ئۆزىنى ئۆزىنى ئۆزىنى ئۆز-ئۆزىنى قوغداش قىلماسلىق ۋە مەريەمچە ھەۋەس قىلىش ئۈچۈن كەلگەن.
پورتدونېدون ئەنئەنىسىدە, مارىيا ماگدالېن مىروندىن (پروفېسسوردا) ئوخشاش (ئاددىي ئەخلاقلىق). ئۇ خۇتونغا مۇنازىرە تەلەپ قىلمايدۇ. مارىيا ئىتالىيەدىكى ئەيسا توغرىسىدىكى خەۋەرنى چىقاردى ۋە بىر قېتىم تىبراسىيەنىڭ پاربىرىگا رەھبىرىنى زىيارەت قىلدى.
بۇ ئايال توخۇ تۇخۇمىنى باشقا نەرسە كەمچىل دەپ سوۋغا قىلىپ, «مەسىھ ئۆستەڭ!» دېدى. تىببېرسۋا ئەسلىگە كەلتۈرۈشنىڭمۇ مۇمكىن ئەمەسلىكى, ئىئانە قىلىنغان تۇخۇم كەمچىل بولىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن, تۇخۇم قېنى قان. شۇڭا شەرق ئەنئەنىسى تۇغۇلغان.
بۇ گاتلارنىڭ چوڭ-تاۋابىئاتلىرى بىلەن يېڭى ئاندېنت كىتابىنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, يېڭى پروتېفت پاۋلۇسنىڭ ئەمەلدارلىرى ساقلانغاندەك.
Cothotism چۈنكى كاتوئىنزم بولۇش سۈپىتى بىلەن, دېدى ماكۇرسالېزىيە قەبرىسىنىڭ ئىككىنچى قىسىم چۆلگە يېتەكچىلىكى يۆلگە, ئاسسىك تۇرمۇش ئۇسۇلىغا يېتەكلەنگەن, ھەر كۈنى گۇناھلارنى ئالدى. مۇقەددەس ۋىكگىننىڭ كىيىملىرى نېمىدېگەن نېپىز, شۇڭا ئايالنىڭ ئۇزۇن چاچلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان, پەرىشتىلىرى ئۇنىڭ ئىستىپا بېرىلگەن كونا بەدىنىنى ساقايتتى. ئەمما بۇ پىلاننىڭ خىرىستىياننىڭ مىسىرنىڭ روھىي كېسەللىكلىرىنىڭ چۈشەندۈرۈلۈشىدىن ئېلىنغانلىقىنى دېيىشكە ئەرزىيابىغا ئېرىشىشكە ئەرزىيدىغىنى شۇكى, بۇ پىلاننى قوبۇل قىلىنغان ئايالنىڭ ھىمايى دەپ قارىلىدۇ.
ئىشكاپلارنى ياخشى كۆرۈڭ
مەجدەللىك مەريەمنىڭ شەخسىي ھاياتى ئابىدە كارىدوردا كېپىللىككە ئېرىشتى, شۇڭا ئوخشاش ئەھمىيەتسىز ئىشلارنىڭ ھەر قايسى مۇھەببەت نەزەرىيىسىنىڭ ئوتتۇرىغا چىقىشى ھەيران قالارلىق ئىش. مەسىلەن, بەزى بەزىلەر ماريا ماگدالېنىڭ بىر مېلەيلىك ئايالى ئىدى, شۇڭا بەزىلەر يېڭى رەسمىيەتلەرنىڭ ئەڭ مۇھىم بۆلۈمسىرىدى دەپ جان بولىدۇ.
چېركاۋنىڭ ۋەكىلى نۇرسىز كىتابلاردىن باشقازادىن چۈشكەندىن كېيىن, ئىمان بۇنىڭدىن كېيىن ئەيسانىڭ ياخشى كۆرۈلۈشىدىن كېيىن, بۇ يەردىكى مەسىھنىڭ ئائىلە تۇرمۇشى ھەققىدە ئۈزۈلگەن • پەرەز قىلىش يۈز بېرىدىغان قىياپەت بار ئالاھىدە.
ئەمما كۆپىنچە ئالىملار ماگدالېننى قوللاشقا مايىل. خۇدانىڭ ئوغلىدىكى ئوغلى ئوقۇغۇچىلار ئەيساغا سۆيگەن قۇتقۇزۇۋالغان كۆرۈنۈشتە ئۇچقۇچىسىز ئايروپىلاندا كۆرسەتكۈچ بار.
ئۇ كۈنلەردە, توي قىلمىغان ئايال يولدا ئايە-يىللاردا سەرگەر قىلىشقا ھەمراھ بولۇشقا ھوقۇقلۇق, ئۇلارنىڭ بىرىنىڭ بىرىگە ئوخشىمايدىغىنى. بۇنىڭ باشقا نەرسىلەر, ئالىملار تىرىلىما تەلەپ قىلىنغاندىن كېيىن, مەسىھ مەريەم مەريەم مەريەم كەلگەنلىكى توغرىسىدا كەلدى. بۇنىڭدىن باشقا, ھېچقانداق ۋاقىلمىگەن كىشىلەر لوئېلتلانغان ئازغىنە دەپ قارالغاندىن كېيىن, چىدىيالمىغان ئۇنى بەختلىك قىلىپ كەلمىدى.
ئۆلۈم
پراۋۇسلاۋىدە, مارىيا ماگودالان جىمجىت قازا قىلغان, ئايال ئەگەشكەندە ئۆلۈپ كەتكەن, ئۇنىڭ يادىكارلىق لازارنىڭ پادىشاھلىق ماھىرىغا يۆتكەلدى.
خىرىستىيان مۇساپىسىنىڭ يەنە بىر تارمىقىغا ئاساسلانغاندا, مارى چۆلدە چوڭ بولغان مۇساپىسى, ئۇ پوپ تۈپ-نومۇر كىشى ئالدى بىلەن ئايالغا يالىۋىنىڭ يالىڭاچ كۆز ئالدىغا كىرگەن. كاتودارىزىمنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئىلگىرى ئەل مىلاندىم بومبىن دەرياسىنىڭ بۇتخانىسىدا ئەلچى-مىش-مونت-بومبىسىدا ئەلچىلەر ماللىرى ساقلانغان.
مەرھەمەتچىس ماگنىسېن, نۇرغۇن رەڭلىك رەسىملەر يېزىلغان ۋە سۈرەتكە ئېلىنغان فىلىملەر يېزىلغان. كانايدا, خىرىستىياندا, خىرىستىيانلارنىڭ ئوقۇغۇچىسى ئىنتايىن ئاز ئۇچرايدۇ, شۇنىڭدا دائىملىق كېسەللىك رەسىملىرىدە, مەسىلەن, ئۇلارغا مىرون-چېسلا كۆرەرلىرىدە كىشىنى كۆرۈۋالدۇرالايدۇ.
ئىچكى ساقلىغۇچ
- 1565 - رەسىم سىزىش «قىسقۇچپاقا« ئۆمىلەپ يۈرگەن مارىيا سېھىرگەر »(titian)
- 1861 - شېئىرىي «مارىيا ماگدالا» (NikoLay OGaroV)
- 1923 - مىندالان پوئېمېننىڭ دەۋرى (مارىنا TsveTeva)
- 1970 - روكا ئوپېراسى »ئەيسا خىيالى Star Star" (iTrew Llowd Wed Weber)
- 1985 - مارىيا شۇنىڭدىن باشلاپ مامراۋانا (ساندرا)
- 2017 - مەريەم ماكادالون فىلىمى (گارتېر داۋىس)