تەرجىمىھالى
ئەلچى جون, كېيىن جون تىيوجىنى دەپ چاقىردى, شۇنىڭ بىلەن بىر دەپ چاقىردى, شۇنىڭ بىلەن بىر مۇسۇلمان مەسىھنىڭ ئالاھىدە كۆرىدىغان ئوقۇغۇچى دەپ قارىلىدۇ. ھەزرىتى ئەيسا جوننىڭ قۇربانلىق ۋە روھىي پاكلىقىنى نامايەت قىلدى, يەھيا پەيغەمبەرلىرىنىڭ مەسىھىنىڭ مەسىھكە يېقىن ئارىلىشىشىغا ئايلانغان.
پەرۋەردىگار ئۆزى يەھيا پەيغەمبەرنى «گۈلدۈرمچىم» دەپ ئاتىدى. نىۋا مۇنداق بىر ياق, بالا ئۆيدىن چىقىپ ئالدىراپ كەلدى. بۇ مەسىھنىڭ ئەڭ ئاخىرقىسىدىكى ئەيسانىڭ كۆكرىغىدە چۈشتى ۋە پەرۋەردىگارنىڭ تېكىستىكى پەرۋەردىگارنىڭ مۇھەببەتنى ئېتىراپ قىلغانلىقىنى ئىسپاتلىدى.
بالىلىق ۋە ياش
چېركاۋ ئەدەبىياتى ئەلچىلەر ئەيسا تېخى پادىشاھلىق بىلەن كەلگەنلىكى شۇكى. ئەردوغان ئېرىمى ئەنگلىيەدىكى مەريەمس جوسې يۈسۈپ, ئۇنىڭ زۇلمىسى. سالوم بىلەن زىيىتانىڭ ئىككى ئوغلى بار, ياقۇپ ۋە يۇھاننا بار.
يوپۇرماق ئوقۇتقۇچىلىرى يۇھاننادا يۇھاننا ئىنىسىگە كېلىپ, يەھيا پەيغەمبەرنىڭ چوقۇنىسى ئېچىتقانلىقتىن ئانىسى ۋە دادىسىنىڭ كېمىدىن بېلىق تۇتماقچى. بۇ قېرىنداشلار تۇتۇش ۋە ئاتاڭلاردىن ئايرىلدى ۋە پەرۋەردىگارغا ئەگەشتى. Ings بۇ ئايرىلىشنى ئاساس قىلغان مۇقەددەس نامۇۋال قىلىش تولۇقلىما بېرىدۇ, يېڭى تىپلىق ئىس-تۈتەكلىك ئەلچى بېلپەرە بېلىق تۇتۇشقا ۋە كۆچەت تىكىپ قويدى. Yunihi ئەقىل-خەشەكمۇ مۇۋاپىق تاللاشتىن گۇمانلانمىدى: ئۇلار ئۇلارنىڭ بارلىق نەرسىلىرىنىڭ ھەممىسىنى ئايرىپ, ئوقۇتقۇچىغا ئەگەشتى.
ھاياجانىللىق ئۈچۈن, ئادالەتنىڭ ئىرادىسى ۋە ئەيسانىڭ شۇ يەرگە كەلگەن سۆزى جوننىڭ شۇنى بىر كولۋوغا چاقىردى. بۇ ئىقتىدارلار ئېنىقكىچە كۆرسىتىلگەندىن كېيىن, جەلىلىيە ئۆلكىسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقىسى جەلىلىيە ئۆلكىسىدىكى سەيشەنبە كۈنى يولغا چىقتى, لېكىن ئۇ سامارىي كەركاۋىغا بوغۇزىغا ئەۋەتتى.
قانداقلا بولمىسۇن, ئولتۇراقلىشىش ئاھالىلىرى قۇتقۇزغۇچى قوبۇل قىلمىدى. يەھيا پەيغەمبەر ۋە ئىنىسى ياقۇپنىڭ ئاسماندىن ئوت ئاپىتىدە دەپ ئاتالغان, لېكىن ئەيسا كىشىلەرنى سۆزلىگەنلەرگە, ئازراق كىشىلەرنى نىجاتلىق كۆتۈرىدۇ.
يەھيا پەيغەمبەرنى, ياقۇپ بىلەن بىر يەرگە جەم بولۇپ, پېترۇسقا يېقىنلاشقان ۋە پەرۋەردىگارغا ئەڭ يېقىن دەپ قارىلغان.
خىرىستىيان مىنىستىرلىكى
جەلىلىيە دېڭىزنىڭ قىرغاقلىرىدا بىر قېتىم مەسىھ كىشىلەرگە خۇتبىنى ئوقۇڭ. باشقا ئىشلار ئارىسىدا, ئۇ يالغۇز كىشىلىك قىزىنىڭ ئۆلۈكىنىغاچلىق ئىكەنلىكىنى ئۆزىگە يېقىنلىشىپ, ئۇرۇققا قىزىنىغا يېقىنلاشتى. پەرۋەردىگار بىرەيلەننىڭ قىزىنىڭ قىزىغا كېلىپ ئۇنى ساقايتتى. جېرىزاتنىڭ ئۆيىگە بېرىش يولىدا, بۇ مەسىھنى قىزلارنىڭ ئۆلۈپ كەتكەنلىكىنى, بۇ يەردە ھەزرىتى ئەيساغا قاراپ, بۇ قىزنى كۆتۈردى. 12 ئەلچىلەرنىڭ 33-ئىشچىسى بولغان 3 ئەلچى, پېترۇس, ياقۇپ ۋە يۇھاننا بولغان.
بۇنىڭدىن باشقا, جون تىلسىئىل - بىردىنبىر ئەلچىلەردىن بىرى ئۇلارنىڭ بىردىنبىر ئەگەشكۈچىلىرى كرېستنىيەلىك ئىدى. ئۇ يەردە, ئەيسا يەھيا پەيغەمبەرنىڭ ئانىسىدەك ۋىگىردا بېقىشنى بېقىشنى ئىلگىرى سۈردى.
ئەنئەنە بويىچە, جون تىياتىرى يېڭى ئەھمىچىنىڭ بەش كىتابىنىڭ ئاپتورىنىڭ ئاپتورىغا ياراشقا ئىشەندى. يېڭى بايرامنىڭ تۆتىنچى كىتابسى يەھيا پەيغەمبەرنىڭ ئىنجىل ئاۋازى دەپ ئاتالغان بولسىمۇ, گەرچە ئالىملار ھازىر كىتابنىڭ ئاپتورلىرى ھەققىدە گۇمان ئۇرغان. ئۇزاققىچە, جون ئوبزورنى ياخشى قىلىپ, لېكىن ئىنسۇلى بىر موماي ۋە جوزز يۇھاننا جون, مەنمۇ ئوقۇتقۇچىدىن بايان قىلىنغان ئوقۇتقۇچىدىن سورىدىم.
كېيىن, كەڭ تاراندى ئېتىقادلىق ئېتىقادچى, مۇقەددەس ئەلچىلەر جوننى «يەھيانىڭ تۇنجى دۈشمىنىغا كىرگۈزگەن» يېزىلغان. قىزىقارلىق يېرى, بۇ كىتاب يەنە ئاپتوموبىللارغا رەسمىي يوق, گەرچە بۇ ئاۋازنى بۇزىشقا رەسمىي يوق. ئەلچى نوننىڭ ئاپتورلىرىدىكى كىتابنى ئېلىڭ, يەھيا پەيغەمبەرنىڭ ئىنجىكىدىكىدەك ئىبارىلەرنىڭ سۆزلىشىش ئۇسلۇبى ۋە ئويلىرىنى ئىشلىتىڭ. كىتاب بىزنىڭ زېمىنىمىزنىڭ 90 يىللىقى بىلەن ئۇچرىشىۋاتىدۇ.
كىتاب ئۆزىنىڭ كەڭ مەنىدىكى مۇھەببەت تېمىسىنى ئاساس قىلغانلىقىنى ئاساس قىلغان. ئۇنىڭدىن باشقا, ئەلچىلەر يەھيا پەيغەمبەرگە ئەيسانى خۇدانىڭ سۆزى قىلىپ بىلدى. ئەمگەكنىڭ رىياسەتچىلىكىدە «ئى خىنىستىتلىقنى تۆۋەندىكى تىل بىلەن تەرجىمە قىلىشنى قوبۇل قىلغان« ئاتا, سۆز ۋە مۇقەددەس روھ »نىڭ يارىتىلىشىدا تۇنجى بولۇپمۇ بىرىنچى بولۇپ, ئۇنىڭ ئوغلى خۇدانىڭ ئوغلى (ئەيسا ئىلاھقا ئىلاھقا (ئەيسا ئىلاھنىڭ خۇداغا (ئەيسا ئىلاھقا ئىلاھقا (ئەيسا ئىلاھقا (ئەيسا ئىلاھقا) نى يامان قىلدى.
قانداقلا بولمىسۇن, «بوگوسلوۋىنىڭ تۇنجى پىششىقلاپ ئىشلەنگەن تەتقىقاتچىلىرى« بۇ پىكىر بۇ ئاپتورغا مەنسۇپ كەلماڭ, ئەمما كېيىنچە رەتسىزلىكنىڭ تەلىماتىنى تەستىقلىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئاپتور «ئۇچۇر» بېتىدە ئىتتىپاقداش ۋە ئايرىلالمايدىغان ئىلاھ ۋە مۇھەببەتنىڭ ئاساسلىق ئىدىيەسىنى يەتكۈزمەكچى بولدى.
يېڭى ئەھمىقى ئەڭ قىسقا كىتابىنىڭ ئاپتورلىرىمۇ جونغا تەۋە. بۇ كىتاب «مۇقەددەس يەر جوننىڭ ئىككىنچى چوڭ گرايىجېۋىنىڭ بروسوۋىنىڭ ئىككىنچى چوڭ گراۋىكمىسى» دەپ ئاتالغان. بۇ «ئۇچۇر» بېتىدە بېرىلگەن, شۇنداقلا بىزنىڭ 90-يىلدىن 19-كۈنىدىكى سەھنىگە بېرىلگەن ۋاز كەچكەن, شۇنداقلا ئىلگىرىكى كىتابلارنىڭ 90-ماددىسىنى خاسلاشتۇرۇشىغا يول قويىدۇ ئەلچىلەر جوننىڭ يازمىلىرىغا كىتاب.
بىگۇناھ ۋە مەزمۇندا, ئىككىنچى «ئۇچۇر» ئالدى بىلەن تەكرارلىنىدۇ, ئەمما تېخىمۇ قىسقىچە قىلىنغان شەكىلدە. خىرىستىيان بىلەن بولغان تىنچلىق مۇھەببەتنىڭ خىزمىتى يالغاننىڭ زىيانلىق تەسىرىدىن قورقىدۇ. ئالاھىدە دىققەت قىلىش «تاشقى ئىشلار» نى ئۆزىنىڭ «تاشقى قىياپىتىگە بايسەت بېرىلىۋاتىدۇ». ئەمما تەتقىقاتچىلار ئوخشاش بىر تۈرتە خىرىستىيان جاماتىنىڭ كۆرۈنۈشىنى كۆرسىتىدۇ.
ئومۇمىي مەزگىلدىكىگە ئۈچىنچى ئايەت جۇجۇسنىڭ ئۈچىنچى پىيادىلەر يولى «ئۈچىنچى ئاياغ ۋە ئۇسلۇب ۋە ئۇسلۇب ئۈستىدە تەكلىتىنى تەكرارلىدى. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيابى مۇنداق دېدى: رىمان ئۆزىنىڭ گېلىنىڭ پېيۋىسى كابارىيەنى تەسۋىرلىگەن, خىرىستىيان چارىسىنىڭ تارىخىنى تىلغا ئالغان, ھەرگىزمۇ مۇقەددەس ئاينىڭ تۇنجى بولۇپ كەلگەن تۇنجى گوركسوننىڭ مەۋجۇتلۇقىنى تىلغا ئالمىغان »دەپ چۈشەنمىدى.
كىتابنىڭ بىرىنچى قېتىملىق دەۋرىمىزنىڭ بىرىنچى يېرىمىدا, لاكان ئۆلكىسىدىكى يېرىم تەرەپنى چېركاۋ باشقۇرۇش مەسىلىسى ۋە خىرىستىيان بىلىمى. بولۇپمۇ 59-قائىدە, ئىنجىلدىكى ئىنجىل ياكى يېڭى مۇقىملىققا كىرگۈزۈلمىگەن ئىناق كىتابلارنى ئوقۇش مەنئى قىلىنىدۇ. كېيىنكى قائىدە بويىچە بېرىلگەن تىزىملىكتە, «مۇقەددەس ئەلچىلەر جونولوۋىنىڭ بورولوۋنىڭ رەسىمى». قانداقلا بولمىسۇن, كىتابنىڭ ئاپتورلىرىدە گۇمانلىق ئەمەس.
ئۇنىڭدىن باشقا, «ئۈچىنچى چوڭ گەپچى» ماۋزۇزنىڭنىڭ ئۈچىنچى چوڭختى خوكسوتنىڭ نىڭ ئېلىشى فرانسى »نىڭ خەۋەر قىلىشىچە, ئادەتتىكى, ئادەتتىكى, گاۋاي. قانداقلا بولمىسۇن, كىتابنىڭ تەقۋاھى, كىتاب تەرىپىدىن ئايرىلمايدۇ. شۇنداقلا, «ئۇچۇر« ئۇچۇر »دا بىرگە كۆپتەكمۇ, تىلغا ئېلىنغان بىر دىئو دوستنى ئىگىلىدى, بۇ چېركاۋدا يۇقىرى ئورۇننى ئىگىلەيدۇ. پارچىلەنگەن خىرىستىياننى قوبۇل قىلغان دىيوت خىرىستىيانلىرىنى قوبۇل قىلمىدى, ھەتتا ئۇلارنىڭ «مەمۇرىي ئەسلىگە كېلىش» بىلەن ئۆزلىرى ئاچچىقلانغان, جون تىزىش ھۆكۈمى بىلەن چېركاۋغا چىقىرىپ چۈشىدۇ.
پېرۇ جوننىڭ «ئەيسا مەسىھ» بەرگەنلىكى «ئەيسا مەسىھ» دەپ ئاتالغان, «يۇھاننانىڭ ۋەھىيسى« ئاخىرەت »دەپ ئىخ بىلالىنى« كەچلىك بىلوگنىڭ نېمىتىۋىسى »دەپ ئاتالغان. بۇ ئەسەر يېڭى ئەھدەنى تاماملايدۇ. جوننىڭ ئىلگىرىكى كىتابلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى, ئاخىرەت سۆزىنىڭ كېيىنكى ئەيسا مەسىھنىڭ كېيىنكى كېلىشىنىڭ ئىككىنچى رەببىگە يەر شارىنىڭ كېيىنكى كېلىشىمىنىڭ كېيىنكى ئىككىسىنىڭ يەر يۈزىنىڭ يەرشارىنىڭ يېتىپ كېلىشىدىكى پائالىيەتنىڭ باش تېمىنى ئاشكارىلىدى. بۇنداق ۋەقەلەر ئىچىدە, بۇ ئاپتورنىڭ ئىككى خىل قىبەكچىكىلارنى ئەۋەتىدۇ (ئاسماندىن ئوت ئاپىكارلارنى ئازايتىش (پەرىشتىلەرنىڭ ئۆلگۈچىلىكى) ئۆتكۈزۈش (سۈرەتلەر) ۋە ئۆلۈك كىشىلەرنىڭ تىرىكلىرىنى كېسىپ ئېلىپ بېرىدۇ.
دەۋەتنىڭ ئۈستىگەدۇر, ئاپتوردىن باشقاكى, يەھيانىڭ نامىنى تىلغا ئالىدۇ) يەھيا پەيغەمبەرنى گۇۋاھلىق بەرگەن پائالىيەتلەر ھەققىدە سۆزلەيدۇ. جون ئەگيودىكى پىششىقلاپ تۇرغان بىر كىچىك گرۇمې ئارىلىنىڭدا تۇرۇش جەريانىدا, يەھي ئاۋازنىڭ كەينىدىن ئاڭلىدى, ئۇ ئۇنى كۆرگەن كىتابنى يېزىشقا زاكاز قىلدى. بۇ جەھەتلەن, بەزىدە جون پاناھويىغا مۇناسىۋەتلىك خۇسۇچە, ئۇ جوننىڭ كۆزنى قېزىش بىلەن بېكىتىلىدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن, تەتقىقاتچىلار «ۋە ئاشكارىلاش» نىڭ قوشۇنىغا, كىتابنىڭ ئۇسلۇبى ۋە تىلىدىن كۆرۈنەرلىك پەرقلەندۈرىدۇ, خۇش خەۋەر ۋە ئىنجىل. قانداقلا بولمىسۇن, مايوپوللۇق ئۆلكىسى ھېرېرلېن بۇ ئاپتورنىڭ كونا مەنىدىن تىل ۋە بەلگە خاراكتېرلىكلەرنىڭ رېئاللىقنىڭ ھەققىنى تىلغا ئالدى.
ئۇنىڭدىن باشقا, گېرمانىيە باشلىقلار ۋە خىرىستىياندىكى تەتقىقاتچى ۋېرشا قارىشىدىكى تېكىستلەر: گەرچە گرامماتىكىلىق بولۇپ, لۇغەت تېمىسىدىكى جوننى ئۆزلۈكىدىكى ئەڭ دەسلەپكى تېكىستلەر بۇنىڭغا كىرىدە, بۇ ئارقىلىق نىجرايىننى بۇزا دەلىللىدى. ئۇ مۇقەددەس يازمىلارنىڭ ۋە مۇقەددەس كىتابلىرى, ئالېكساندىر پاۋلوۋىن لاۋكىي لۆڭگىسى بىلەن تۈزۈلگەن رونېنېر تەتقىقاتچىغا قوشۇلدى.
زامانىۋى تەتقىقاتچىلار يەنىلا يۇھاننا دېزىيىجىنىڭ جون «جون toologian تەرىپىدىن يېزىلغانلىقىدىن گۇمانلاندى. شۇڭا, رالايدېر ۋولدىيوۋىت ۋىلادىدونېۋىرىنىڭ ئەگەشكەن ئالۋاستىروۋىچنىڭ كىتابىدا «AronalPlypse» نىڭ باشلىقى «يېڭى سىناق -مىنى« يېڭى تاپاۋەر »تونۇشتۇرۇش» نى «ئېنىقلا تىلغا ئالدى» دېدى. كېيىنچە بىر كوللىكتىپ رەسىمگە قوشۇلدى.
جوننىڭ تەرجىمىھالىنىڭ قىسقۇچلىرىنىڭ تەپسىلاتى چېركاۋ يازمىلىرىغا ئايان بولغان. قىزنىڭ ئۆلگەندىن كېيىن, جون ئىسىملىك ئوقۇغۇچى ئىسىملىك بىر ئوقۇغۇچىنىڭ ھەمراھلىقى ھامىلىگە ئايلاندى. جوننىڭ يېتەكلەشنى ئېيتقانلىقىنى بېرىلگەنلىك خىرىستىيان دىنىغا دۇچ كەلگەن مۆجىزە بىلەن ھەمراھ بولغان مۆمىنلەرنىڭ دائىم ۋە تېخىمۇ كۆپ ۋەدىسى بارلىقىنى بېرىلگەن.
رىم ئىمپېراتور نېركىن قاچان خىرىستىيانلارنى زىيانكەشلىك قىلىشقا قارشى روزا تۇتۇلغاندا روم قولغا ئېلىنىپ رىمغا ئەۋەتىپ بولدى. چاۋشيەن تەييارلىق قىلىشنى قارار قىلدى, كەچە, ئىچىملىك ھارمۇنى ئىچىش, جون ھايات تىرىلدى. ئاندىن سوتچىلار ئەلچىلەرنى قايناقچە نېفىت قۇرىشقا قايتىدىن ياۋروپاغا يىپېغۇرغا ئايلاندۇرۇش مېۋە بەرگۈچىلەرنى قوغلاپ چىقىرىشنى قارار قىلدى, ئەمما مەن جون تېۋانىك يەنىلا بوش قالمىدى. بوۋاي, بۇ كىشى ئەگەشكۈچى پاتمودىكى پات ئۆسمە كېسەللىكلەرنىڭ ئارالغا ئەۋەتىلگەن.
بۇ پاراخوتقا ئوقۇغۇچى ۋە ۋېلىمازبى بىلەن بىللە يولغا چىققاندا, ھەمدە شەھۋانىي ياشلارغا بولغان ئېسىل ياش. ئەلچىلەر شۇ يىگىتنىڭ تەقدىرىدىن ئۇزۇن ۋاقىت دۇئا قىلدى, ئەتىگەندە دولقۇن ئۇنى تىرىك ۋە زىيانسىز ھالدا قىرغاققا مىخلانغان.
ئارالغا يېتىپ كەلگەن ئاقىۋەتلەر, نۇرغۇن ئاھالىلەرنىڭ كۆپىيىشىدە خىرىسلىق ئىستىقبالنى ئويلىشىپ, ئارالغا ئۇچرىغان PaBan بۇتلىرىنى قوغلاپ چىقىرىلدى. دۇئا ۋەيران بولغان خەلقتىن ئۆتىدىغان ئۆچىرەتتە بىر خىزمەت ئىدى. ئۇ يەردە, يەھيا پەيغەمبەرنىڭ جون فىلىمىنى ئاڭلىغان, ئۇنى خۇدانىڭ شان-شەرىپىسىگە كىتابلارنى يېزىشقا زاكاز قىلغان. ئارالدا, يەرلىك قەلئەگە سېھىرگەرلىك قىلىپ, ھادىسىسىدە ئاھالىلەر ئولتۇراقلاشقان. جوننىڭ دۇئاسى دۇئانىگەر دېڭىزىدىن كېيىن ئەگەشكەن ئۈچ تىلكېژادەك چىش مىلىك دولقۇن بولۇپ, قالغانلىرى خىرىستىئان دىنىنى قوبۇل قىلدى.
ئۆلۈم
بىرىنچى كۈنى بىرىنچى ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا, جون پايدىلىنىشتىن قايتىپ كېلىپ, 100-يىللاردىكى ھۇجۇمدا تۇرغان. ئۇزاق ئۇزۇن مۇددەت تۇرغان, جون تىيزىنى بىر دۆلەت ئەلچىسى بولۇپ, ئەيسانىڭ, باشقا ئەلچىلەرنىڭ بىراك خېمىرىغا تېخىمۇ بۇرۇنقى چىقتى.ئىچكى ساقلىغۇچ
جوننىڭ ھاياتىدا دالوئان چېركاۋدا شەرەپلىك بولغان. ئۇنداقتا, ئەلچىلەرنىڭ جىمجىتلىقى »دا شۈنىڭ سۆزىگە قاراپ ماڭغان پەرىشتە بىلەن سىرلانغان پەرىشتە بىلەن سىرلانغان, ئەۋلىيا سۈرتكەنگە سىمۋول قىلىنغان بۈركۈت بىلەن تەسۋىرلەنگەن ئەلچىلەر خىلىتى.
ئەلچى يەھزىي جوننىڭ ئىچىدە, چېركاۋ ئەنئۇللىرى جېرىكنىڭ باش رايونى ۋە ئۇنىڭ دىسانىڭ دادىسى بولغان جوننىڭ ئەسلىگە كېلىشىنىلا سىنايدۇ. بۇنىڭدىن باشقا, بايرامدا بۇ پاكار بېسۇر بېلىتىسىغا بېغىشلانغان, بۇتلارغا ئىبادەت قىلىپ, بېشىنى كىيىپ بېشىغا تاجاۋۇز قىلغان بولۇپ, نېمىشقا 2 يۈز ئادەم قازا قىلغانلىقىنى چاقىردى دەپ ئەيىب قىلدى. ئىشەنچ ۋە ئەلچىنىڭ تىرىلدۈرۈلۈپ, خىرىستىيان دىنىنى قوبۇل قىلدى.
ئەلچىلەر جوننىڭ تاموژنىنىڭ ئىچكى ساقلىغۇچنىڭ ئەسلىمىسى 5-ئاينىڭ 8-كۈنى ۋە 6-ئاينىڭ 30-كۈنى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. بۇ دەم ئېلىش ئون ئىككى ئەلچىنىڭ چوڭ چېركاۋىنىڭ ئىسمى. 9-ئاينىڭ 26-كۈنى, جون 12-دېكابىر (12-ئاينىڭ 27-كۈنى) كۈيەش پەنلىرى (كاتولىك دىنىنىڭ تەبرىكلىنىشىدە تەبرىكلىنىدۇ. جوننىڭ ئەستە تۇتۇش كۈنى بۇادلىقنىڭ بۇتخانىدىكى ئەستە تۇتۇشلىرى ئۆتكۈزۈلىدىغان ئىبادەتلەر ساقلىنىپ, ئاسمانغا قاراپ ئاسمانغا سەكرىسە, شامنى يان پۇلغا يولۇق قىلىدۇ. دىنىي خادىملارنىڭ مۇلازىمىتى كوللىكتىپنىڭ ھاياتىنى ئەسلەپ ساقلىپ, ئۇنىڭ ئىقتىدارىنى ئۇلۇغلايدۇ.