تەرجىمىھالى
Arich ash - ئامېرىكا پىسخىكا دوختۇرى ئىنسانلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز ئانالىز ئانالىز بىلەن شۇغۇللانغان گېرمانىيەلىك ھىندىچە گېرمان ئانتىستى. فىرانكفورت مەكتىپىنىڭ پارلاق ۋەكىلى ۋە فېيزىلمامىزكى.
نۇرغۇنلىغان كىتابلار Loەن تىل يازغان شەخسنىڭ پسىخورلۇق مۇسابىقىسىنىڭ پارى پاراخوتىنىڭ دوختۇرى: «ئەركىنلىككە قېچىش», «ئادەم», «ئۇ كىشى», «ئۇ كىشى».
ئېرىۋىئانىڭ ئىجادچانلىقىنىڭ ئاساسلىق تېمىسى, چوڭايتىزلىق تەتقىقاتىغا بېغىشلانغان, ئۇنىڭ ھاياتىنى يېقىندىن بېغىشلانغان, ئۇنىڭ دۇنيادىكى دۇنيا مەۋجۇتلۇقىنىڭ زىت.
بالىلىق ۋە ياش
كەلگۈسىدىكى پىسخىكا ئالدى بىلەن فاككاكفۇرتدا تۇغۇلغان. Erich نىڭ بىردىنبىر بالىسى. ناگېنت تىلى باشچىلىقىڭ, ئائىلىسىنىڭ باشلىقى, ئۆيدىكى قوغدىغۇچىلار باشلىقى. ئاپئەۋ داك, رىساخانىڭ قىزى چاسانىڭ قىزى (ئاندىن پرۇسسىيە). ئائىلىدە دىنىي ئەنئەنىنى قوللىدى, ئاتا-ئانىلار ئۇنىڭ ئوغلى رىبابىسىنى كۆرۈپ, ئەڭ ناچار, مۇزىكانت, مۇزىكانتتا.
ماماخ مەكتەپتە ئوقۇغان, يەھۇدىي دىنى ۋە ئومۇمىي مائارىپ تۈرلىرى ئۆگىتىلگەن. 1918-يىلى مەكتەپتىن پۈتتۈرگەن ۋە خېلىلبېرگ ئۇنىۋېرسىتېتىغا ئايلانغان. ئۇنىۋېرسىتېتتا, ئېرسىك بوستانلىق فىلىسوپىيە ۋە پىسولوگىيە ۋە پىسخىكا ۋە پىسخىكا ۋە پىسخىكا
1922-يىلى, Erich amam يەھۇدىيلار قانۇنى ۋە يەھۇدىيلارنىڭ دىاسېفانىڭ مەھمەتلىرىنى قوغلىدى. ئۇنىڭ نازارەتچىسى ئالفرېد ۋېرېرلىق ئىدى - تارىخ ۋە ئىقتىساد مومرىيەگە ئەڭ ياخشى ئىرېلاندىيەلىك ئىنىسى.
پىسخىكا ۋاسىتىلىرى ئىنستىتۇتى, ئوقۇغۇچىلارنى قۇم ۋە قكاندى ۋاكسىندور, مول ئېيىخلىق.
بېرلىندا, ئېرۋىچنىڭ ئېرېن شېرىن ھارىن, ئىنستىتۇتنى ئاسپىرانت بىلەن كۆرۈشتى, ئىنستىتۇتاللىق, پول ئالاھىدىلىككە پېتىست. تەسىر كۈچى ھۈجەيرىلەر پىششىقلاپ ئىشلەشكە ياردەم بەردى, چىكاگودىكى پىسخولوگىيە پروفېسسورىغا ئېرىشتى.
پەلسەپە
1920-يىلىنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا, ئېرۋىك چولكىلىرى پىسوتچى بولۇپ قالدى ھەمدە شەخسىي يولغا يۈرگۈزدى, بۇلارنىڭ 35 يىلدىن توختاپ قالمىغان. بىمارلار بىلەن ئالاقە ئىنسانلارنىڭ پىرىسلاش ئۈچۈن بىئولوگىيىلىك ۋە ئىجتىمائىي ئامىللارنى چىقارغانلىق.
فىرانكفتتا 1929-يىلدىكى ئىجتىمائىي تەتقىقات ئىنستىتۇتىدا ئىشلەش, 1922-يىلدىن 1932-يىلغىچە ئىجتىمائىي تەتقىقات ئىنستىتۇتىدا ئىشلەش ۋە كۆزىتىشتىن ئايرىلدى. بۇ يىللاردا ئۇ پىسخولوگىيەنىڭ ئۇسۇل ۋە مەقسىتى توغرىسىدىكى بىرىنچى ئەسەر ئېلان قىلدى.
1933-يىلى, adolf krekler ھاكىمىيەت بېشىغا كەلدى, ئالىم شىۋىتسىيەگە كۆچۈپ كىردى, ئامېرىكىدىكى بىر يىل ئامېرىكىلىق. نيۇ-يوركتا, فراما كولۇمبىيە ئۇنۋېرسىتىتىغا ئېلىپ بېرىلماقتا, پىسخىكا ۋە جەمئىيەتشۇناسلىق قادى. مىلتوننىڭ 1940-يىللىرىنىڭ ئىچىدە, گېرمانىيە ئالىستېر ۋاشىنگىتون مەكتىپىنىڭ روھىي توسالغۇلىرىنىڭ كېلىپ چىققانلىقىنى, 1946-يىلى ئۇ پىسخىكا ۋىلەنمان ئادىيونسى بار.
1950-يىلى پىسوتكاستوست مېكسىكانىڭ پايتەختى قوزغىلىپ بولۇپ, شىمالىي ۋە جەنۇبىي ئامېرىكىدىكى ئەڭ چوڭ ئاپتونوم رايوندىكى ئەڭ كۆپ ئاپتونوم رايوندىكى ئوقۇتقۇچى بولاتتى. Erich from ئوخشىمىغان دەۋالاشقۇچىلاردىكى ئىجتىمائىي تۈرلەرنى تەكشۈرۈپ, قايسى زامانىۋى جەمئىيەتنى ئېلان قىلدى, قايسى ئاساستا كاپىتالىستىك تۈزۈمىنى تەنقىد قىلدى.
1960-يىلى, ئالىم ئامېرىكا سوتچى سوتسىيالىستىك پارتىيىسىنىڭ ئەزاسى بولغان, ھەتتا تەرەپلەر ئۇزۇن ئارىلىقتا بولغاندىن كېيىن تاللاش بازىسى رەت قىلغان بۇ سىستېما ۋاسىقىنى يازغان. Erich fam دەرسلىك ئوقۇغۇچىلىرىنى ئوقۇڭ, توپلانغان ئىلمىي خىزمەتلەرنى ئوقۇپ, رىغبەتكە قاتناشتى. يەنە بىر پىسوتخوئىندالىقلار ۋە جەمئىيەتشۇناسلىقلار يېڭى يورك ۋە مىچىگانغا ئۇنىۋېرسىتېتقا تەكلىپ قىلىندى.
سۈرەتلەر خۇشال-خۇراملىقتىن ھۇزۇرلاندى. BestSiller 1940-يىللارنىڭ بېشىدا نەشر قىلىنغان «ئۇچۇش» كىتابىغا ئايلاندى. ئالىملار پىسخىكا ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىدىكى ئۆزگىرىشلەرنى ساقلىدى, ئۇنىڭ بىلىمگە ئېلىش ئارزۇسىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ دەپ باھدى. ئۇنىڭ خىزمەت خىزمىتىدە پارىژدا يۈز بېرىشنىڭ يۈزلىنىشى ۋە جان كالۋېن لۇتېرنىڭ تەلىماتلىرىنى بەردى.
1947-يىلى, ئالىم ئەركىنلىككە ئۇچراش توغرىسىدا مودا كەسپىنى داۋاملاشتۇرۇپ, ئۇنىڭغا «ئۆزى ئۈچۈن» «« ئۇنىڭغا تېلېفون قىلدى »دەپ غەرب قىممەت باھانى ۋە مەدەنىيىتى بىلەن شۇغۇللىنىش ئويىنى تەرەققىي قىلدۇردى. Erichfaxدىن ئۆزىنى ئەركىنلىك كۈرىشىدىكى بىر كىشىنىڭ تېشىنىڭ سەۋەبىنى كۆردى, ھەمدە روھىي جەھەتتە پىسخىكا ئۆلچەش ئاتالمىش ئىلاھىپىنى ئوتتۇرىغا قويغان.
1950-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا مىللىي ئېنگىلىزچە ئەرەبچە «ساغلام جەمئىيەت» كىتاب «ساغلام جەمئىيەت» ناماز كىتابى كىتابنى كىتاب «ساغلام جەمئىيەت» ناماز كىتابتىاھى, ئۇ جەمئىيەت بىلەن ئەر بىلەن ئەر بىلەن كەلگەن مۇناسىۋەتنىڭ تېمىسىنى ئۆستۈردى. بۇ ئەسەردە, erich Am بەلگىسى «ياراشتۇرۇش» بەلگىسى يوق. بىرىنچى كىشى تەبىئەتكە ھەۋەسكار, ئىككىنچىسى - شەخس «ئاممىۋى ھايۋان». كىتاب نەقىلنى چۇۋۇۋالغان ياخشى جايغا ئايلاندى. ئۇلارنىڭ بىرى:
«Xix ئەسىردە. مەسىلە خۇدا ئۆلدى. XX دا - ئۆلۈك ئادەم دېگەن نېمە ».نامرات دۆلەتلەردە ئىنسانلارنىڭ پىسخىكا ۋە ھەرىكىتىنى ئۈستىدە ئەڭ كۆپ زىياپەت ئۈستىدە ئاخىرلاشتۇرىدۇ. كىنو, رادىئو, تېلېۋىزىيەدىن ئۆزىنى قالايمىقانچىلىقتىن ئۆزىنى قۇتۇلدۇرۇشنىڭ يوللىرى: ئەگەر بۇ «بۇ« بۇ «بۇ» ئىمارەتلەرنىڭ يوللىرىدا غەرب مەدەنىيەتلىرىنى 4 ھەپتە دەپ ئاتىغۇچىلار »دەپ ئاتىلىدۇ, ئەمما مىڭلىغان كىشى نېرۋا كېسەللىكىگە پارتلىدى.
1960-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا, Frome بەردىلەر يېڭى خىزمەت بولۇپ, «ئادەم روھى» دەپ ئاتالغان. كىتابتا, گېرمانىيە پىسخىكولوگ يامانلىقنىڭ ماھىيىتىگە مەركەزلەشتى. مەلۇم مەنىدە, بۇ خىزمەت يەنە بىر ئىچىدە مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇۋاتىدۇ, «سەنئەت سۆيگۈسى» دەپ ئاتىلىدۇ. يوقىتىش ماھىيىتى ھەققىدە تالاش-تارتىش قىلىش, زوراۋانلىقنىڭ قائىدە-يوسۇنلىرىنىڭ قانۇنلۇق بولۇشى, ئالۋاستىلار بەك خەتەرلىك قىلماڭ, ئالۋاستىلار, ئالۋاستىلار قانچىلىك دەپ مەركەزلەشكەن يېمەكلىكلەرنى بەك خەتەرلىك ئەمەس.
ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدا, ئېرۋىچتىن داۋاملىق ئاشقان مەسىلىلەرنى تەھلىل قىلىپ, «كىشىلىك بۇزغۇنچىلىق قىلىش سەۋەبىدىن», ئىنسانلارنىڭ ئۆزىنى ھالاك قىلىش ماھىيىتى تەرەققىي قىلغان.
شەخسىي تۇرمۇش
ياشلاردىكى ياشانغانلارغا بولغان مۇھەببەت, بالىسى بالىلىقتا ئانىلارنىڭ كەملىكىنى چۈشەندۈردى. كونا ئالىملارنىڭ 27 ئالەم ئويۇنىڭ تۇنجى ئايالى پىسكا ئانتىئەسىنىڭ دەرسلىك مۇساپىسى بولۇپ, ئۇنىڭ پىسخىكا ئانتىئىزنىڭ سايلىنىشى مۇساپىسى بار.
Friada بىلەن ئاران 4 يىل ياشىغان بولۇپ, ئەمما بۇ ئايالنىڭ ئېرىنىڭ تۈركۈملىرىگە تەسىر كۆرسەتتى. ئايرىلغاندىن كېيىن, ئۇلار 1940-يىللاردا رەسمىي ئاجرىشىپ كەتكەن, ئارچ كونى بىلەن كۆرۈشكەندە.
داڭلىق ئاياللىق ۋە پىسخىكا ئانالىز موماي دائىم خىزمەتداشلىرى بىلەن رومانتىك مۇناسىۋەتكە كىرىپ, تاللانغاندىن ئۈمىدسىزلەندى. بەزىدە كەلسەك, كارارنىڭ بىرلا ۋاقىتتا بىر قانچە ئاشىق-مەشۇقلىرىنى ئېلىپ, ئارام ئېلىشنىڭ يوقاپ كەتكەن سۈپەتلىرىنى قايتۇرۇۋالدى.
كارېن بىلەن ئېرى بىللىندا تونۇشتۇرۇلغان. بۇ يەردە رومان دانىخورەكتە, ئۇلار كۆچمەنلەر. مۈڭگۈزىدىن ئۆزىنى بېزىش مەيداندىكىلەر تېخنىكا پىسخىكا نۇرىسى ئەرەب تىلى, ئۇ ئۆزىنىڭ جەمئىيەت جەمئىيەتلىرىدىكى ئاسىيا. نىكاھ بىلەن مىننەت قىلمىغان بولسا, ئەمما ئالىملار بىر-بىرىنى بىلىشىنى تاماملىغان, يەنىمۇ كەسپىي تەرەققىيات تەسىرگە ئۇچرىغان.
ئىككىنچى قېتىم, ئەۋزەللەر 40 يىلدىن بۇيان توي قىلغان. ئۇنىڭ ئايالى 10 ياشتىن 10 ياشتىن چۈشكەن, فوتوگراف ۋە مۇخبىر ئېسىمىس. ھېننىينىڭ ئېغىر كېسەللىكى بار. جورىسىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى تۈزۈشكە قۇلايلىق يارىتىش ئۈچۈن, دوختۇر دوختۇرى فىزىئىللار مەسلىھەتچىلىرىنىڭ مەسلىھەتچىلىكىدە مېكسىكا شەھىرىگە كۆچۈردى. 1952-يىلى سۆيۈملۈكنىڭ ئۆلۈمى ئالىمىنى ھەيران قالدۇردى. يۇيۇش توسۇلۇپ, گېرمانىيە پىسخىكاخانىلىرى سىرلىق سىرلىق ۋە زېن بۇددىزمنى جەلپ قىلدى.
مەن چۈشكۈنلۈك فېيتېن بىلەن كۆرۈشكەن, يىلتىز ۋېرچېن بىلەن تاقابىل تۇراتتىم. ئۇ ياش بولغان بىردىنبىر ئايال ئايالغا ئايلاندى.
بىللە, دۇنياغا ماھىب, ئالىم ھارغىنلىقى تاكى ئالىم بولغۇچە باردى. ئامېرىكا ئانىسىنىڭ ئادىتىنى ياخشى كۆرىدىغان «سەنئەت سۆيگۈسى» نى يېزىشقا ئىلھاملاندۇردى.
ئۆلۈم
1960-يىللارنىڭ پەردىسى ئاستىدا, ئېرۋىددىن كەلگەن تۇنجى يۈرەك كېسىلىگە دىئاگنوز قويدى. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدا, ئالىم شىۋىتسارىيە شىۋىتسارىيە د د ت نىڭ «بارلىقى بىلەن» ئېلىپ باردى. 1977-يىلدىن 1978-يىلغىچە, ئىسرائىلنىڭ ئىككىنچى ۋە ئۈچىنچى قەلب بار ئىدى.
مەشھۇر پىسخىكا ئاۋازىنىڭ يۈرىكى 1980-يىلى توختاپ قالدى. Erich نىڭ 80 يىللىقى 5-ئاينىڭ 8-كۈنى رېمونت قىلمىدى 5 كۈندىن ئېشىپ كەتمەيدۇ.
Babliography
- 1922 - «يەھۇدىيلار قانۇنى. دىئاسپورا يەھۇدىيلىرىنىڭ سىجاھى »غا
- 1941 - «ئۇچۇش ئەركىنلىكى»
- 1947 - «ئۆزى ئۈچۈن ئادەم»
- 1949-يىلى - «ئەر-ئايال»
- 1950 - «پىسخىكا ئانىسى ۋە دىنى».
- 1951 - «ئۇنتۇلغان تىل. ئارزۇ, چۆچەك, چۆچەك ۋە ئەپسانىلەرنى چۈشىنىش ئىلمىغا تونۇشتۇرۇش
- 1955-يىلى - «ساغلام جەمئىيەت»
- 1956-يىلى - «سەنئەت سۆيگۈسى»
- 1962-يىلى - «خام خىيالنىڭ يەنە بىر تەرىپىدە. مەن ماركىس ۋە تاسادىپىيلىققا يولۇقۇپ تۇرغىنىمدا ».
- 1968-يىلدىكى - «ئىنساننىڭ تەبىئىتى»
- 1970-يىلى - «پىسخوي ئانشالىينىڭ كرىزىسى»
- 1973-يىلى - «ئىنسانلارنىڭ بۇزۇلۇشى»
- 1976-يىلى - «بار ياكى بولۇش»
- 1979-يىلى - «فرۇدنىڭ ھېكايىسى ۋە مۇھىتى»
- 1981 - «ئاسىيلىق قىلىش ۋە باشقا ماقالىلەردە».