تەرجىمىھالى
Jean Calvin - فرانسىيەنىڭ, فىرانسۇز كەلگۈسى ۋەكىللىرىنىڭ بىرى, پەيلولوگىيە ۋەكىللىرىنىڭ بىرى, شۇنداقلا ئۇنىڭ ئوقۇتۇشى, «Clevinist» دەپ يەرلىك قىلىنغان. بۇ ئادەمنىڭ ھاياتى ئاددىي ئەمەس, ئەمما ئۇلارنىڭ كۆز قارىشىنىڭ مەقسىتى ۋە ساداقەتمەنلىك ئۇ ۋاقىتتا كۆرۈنەرلىك رەسىم كۆرسىتىلدى.بالىلىق ۋە ياش
كەلگۈسىدىكى كۆزلەر ۋە ئىقتىسادىي ئادەم 1909-يىلى 7-ئاينىڭ 10-كۈنى تۇغۇلغان ئادەم 7-ئاينىڭ 10-كۈنى تۇغۇلغان. كالىۋىننىڭ دۆلەت تەۋەلىكى فرانسىيەنىڭ شىمالىدىكى مەزھەپ بولغان نويوننىڭ شەھىرى نىۋوننىڭ شەھىرى. بۇ بالىنىڭ دادىسى يەرلىك بىشوپ, شۇنداقلا مالىيە ئەيىبلىگۈچىگە بولغان كاتىپى سۈپىتىدە ئېتىزلىق پوزىتسىيىگە ئېرىشتى.
يەھەنىڭ ئانىسى ئۇ بالىلىق بولغاندا, دادىسى ئىئانىۋىلە ئاشكارىلىغان. شۇڭلاشقا, ئازراق گۆھەر, ئۇ يەردە مائارىپ بىناسىنى قوبۇل قىلغان, ئۇ يەردە مائارىپ بىناسىنى قوبۇل قىلغان, ئۇ يەردە مائارىپ بىناسىسىنى تاپشۇرۇۋالغان ۋە ئۇلۇغ ئىشنى سۆرەيدىغان بىر كارخانىنى قوبۇل قىلدى.
جىيەن دادىسىنىڭ ئۆزىگە بېرىپ ئوڭ چىڭ تۇرۇشىنى بېرىپ, ئىنسانپەرۋەرلىك ئىلىم-پەننى ئۆگىنىش. تەتقىقات مەزگىلىدە, دىئالوگ زاۋۇتىدىكى ياش ئۇقۇم شەھۋانىي باغچىسى بولۇپ, ئەقلىي ئىقتىدارلىق سۆزلىشىشكە ئايلاندى. بىر نەچچە يىلدىن كېيىن ياشلارمۇ چېركاۋنىڭ بىرىنىڭ بىرىگە خېرموننى ئوقۇشقا بەكغىل قىلدى. ئاندىن, قەدىرلەڭ, قەدىرلەڭ, دەپنە 5 32 ئادەم (يەنە كۆپ سانغا يېتىش.) يەنە يۈز بېرىدۇ ».
بۇ قېتىم ئېيتقاندا, ياشلار ئارا قاتنىشىشنى باشلىغان, تەتقىقاتىنى تەكشۈرگۈچىلەر, ئۇ ئوقۇغۇچىلارغا داڭلىق فورۋېر ئالدىغا كىردى. داڭلىق كىشىلەر بۇ ساھەنىڭ بۇ ساھە ۋە بىۋاسىتە پارازىت مەيدانىدا, كېيىن دادا ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن, جىنۋىن مەھەللى ۋە ماگنىت بىلەن نارازىلىق ئەرزى بىلەن ئەرز سۇندى.
ياش ئادەم ئەۋلىيالارنىڭ خىزمىتىنى ئوقۇدى, بۇ قايسى خىرىستىياننىڭ ئېتىقاد قىلىشى, ئىنجىلنىڭ نۇرغۇن مۇھىم تەرجىمىھالى ۋە باھالىرى. ئەينى ۋاقىتتا ئۇ ۋاقىتتا, پادىچى كاۋىن «چېركاۋنىڭ تازىلاش» نى ئىگىلىدى. پاراللېل كالۋىننىڭ ئىلمىي ئۇنۋانىغا ئېرىشتى ۋە ئىككى كىچىك قېتىملىق يېتىپ كەلدى.
1532-يىلى مانكايىن كالىنىڭ تەرجىمىھالى بىلەن 1532: ياش دومور خاراكتېرلىك دەرىجىدە, شۇنداقلا ئۇنىڭ مەبلىغىنى تۇنجى قېتىم مەبلەغ يۈرۈشتۈرگەن. بۇلار «مۇلايىملىق» نىڭ نامىدا سۋىن پەيلاسوفېرنىڭ خىزمىتىگە باھا بەردى.
دېيىشكە ئەرزىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى, گۆھەننىڭ ئالاھىدىلىكى بىر ياشنىڭ قىزىقىشىغا ئايلىنىش شەرتى: 23 يىلدىن كېيىن داھىيەت ئۇدا ئەمەس, ئۇنىڭ ئىدىيىسىگە مۇبارەك بولدى ۋە ئۇنىڭغا بىردىنبىر ھەقىقىي ھېس قىلدىم. Jean پېيېتخام «ئىس) زەربە» دەپ قارا قىلىپ, «ئادەتتىن تاشقىرى دېلو» ۋە «ئالدامچىلىق دېلو» دەپ قارىلىپ: «ئەخلاقسىزلىق» دەپ ئاتالغان.
DOCCRINE
بارا بارا بارا بارا-بارا, جىنۋىن كالۋىن رېمونت قىلغۇچىنىڭ دىققىتىنى تارتتى. ئۇلۇغ تەسىر ئېيتىلغان, MioWore قاتارلىقلار, مارتىن لۇتىي - ئوبلونىيەنىڭ قۇرغۇچىسى (ئىسلاھاتنىڭ قۇرغۇچىسى) ئىپادىلەندى.
بۇنىڭدىن باشقا, بۇ يىگىت ئىنسانپامۇدىن قۇتۇلۇش دورىسى چەتئەلدىن ئايدىڭلىق روممۇم ۋە لېفېۋرا D'EtAPP. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, پارىژدا قايتا قۇرۇشنىڭ جەمئىيەت بىرلەشتۈرۈش قۇرۇلۇشى سەپلەنگۈچىلەرنىڭ قوللىغۇچىلىرى قۇرۇلدى, بۇنىڭدا كالىچى قوشۇلغان ۋە سىرلىق سىللىكمنىڭ رەھبەرلىرىگە رەھمەت.
ھامىلاقداشلار ۋە خىرىستىيانلار ۋە خىرىستىيان جەمئىيىتى پۈتۈن مەھەللە جەمئىيىتى پۈتۈن بىر ئورۇننى پۈتتۈرگەن ئاساسلىق ۋەزىپە, ژان كالۋىن پۈتۈكلۈكتىن قالايمىقان قالايمىقان ئىشلىتىشنى ئويلاشقان. شۇنداقلا, كالۋىننىڭ ئاساسلىق تەگلىكى خۇدا ئالدىدا, دۇنيا قانۇنىدىكى باراۋەرلىكلىك ئويىنى ئاساس قىلىپ, دۇنيا مىقياسىدىكى باراۋەرلىك ئىدىيەسىنى ئاساس قىلىپ, دۇنيا مىقياسىدىكى باراۋەرلىك ئىكەنلىكىنى ئويلاپ ئۆتتى. ئىسلاھات دىپرالنىڭ مۇنتىپىنى قورقۇتۇپ باقمىدى, ئۇ ھەتتا خىرىستىيان پەلسەپە تورىدا خىرىستىيان پەلسەپەنى كېڭەيتىشنى قارار قىلدى.
بۇ خىل ئەركىنلىككە قاتتىق تۇرۇپ, چېركاۋنىڭ مىللىتىۋىزىمغا كۆزىتىلگەن ئەمەلدارلارنىڭ دىققىتىنى قوزغىدى ۋە بۇ غايەت زور ئادەتنى ئاخىرلاشتۇرۇشقا قىزىقمىدى. Jean Calvvin زىيانكەشلىككە دۇچ كەلگەن, رېكورتېر پارىژدا ئىزدەپ ئىزدەپ باشلىدى. بىر مەزگىل, بىر ئەر تىرىك ئادەمگە ئوخشايدىغان كىشىلەر بىلەن قاپلىنىپ, ئاندىن كالۋىن جەنۋەگە كۆچۈرۈپ, پەقەت كېچىكتۈرۈشنى پىلانلىغان.
قانداقلا بولمىسۇن, بۇ پىلانلار تونۇشقا تونۇشتۇرۇشقا قاتناشقانلار: جەنۋە كالۋىندا ئەگەشكۈچىلەردە ئەگەشكۈچىلەر ۋە باشلىنىش ۋە ياردەمچى تاپتى. ئەڭ تىرىشچان, جىنسىك كاھىشلانمىسىنىڭ ئېيتىشىچە, ئۇ دەسلەپكى پىلانلارنىڭ ھاجىغا زىت كېلىۋاتقانلىقىنى كېچىكتۈردى. يېڭى ئوقۇتۇش ئۈچۈن ئۇزۇن ئۆتمەي, بۇ ۋاقىتتا «كالېۋالىزىم» نامىنى تاپشۇرۇۋالغان, ئۇ جەنۋەنىڭ چېكىدىن خېلىلا ئاتالغانلىقىنى ئايدىڭلاشتى.
يەنە بىر مەزگىلدىن كېيىن, كالۋىنا يەرلىك دۆلەت سۈپىتىدە ئوخشاش سەۋەب بىلەن بۇ مېھماندوغان شەھەردىن ئايرىلىشىغا ئېرىشتى. دېڭىز قاراقچىلىرى سانسبۇرگغا كۆچۈپ كىردى - ئاھالىلەر ئاھالىلەرنى كۆپ قىسىم كىشىلىك نامايان قىلىشقا تەۋېتىھاتلىققا ئوقۇغان شەھەر. تەقدىدەر, چوڭ چېركاۋلارنىڭ بىرىدە ساۋاق ۋە ئوقۇش ۋە ئوقۇش دەرسلىكىنى تاپتى.
ئۇزۇن ئۆتمەي, BotasBourg يېڭى مەبلەغ رىشۇرغۇچى ۋە كالۋانى رەسمىي ئورۇننى تاپشۇرۇۋالغان ۋە پاكارغا پۇشايمان قىلدى ۋە پاكارلىغانلىقىغا پۇشايمان قىلدى, بۇ كۈندىلىك تۇرمۇشىغا قۇلايلىق يارىتىپ بەردى. 1537-يىلى, ئاللىقاچان چوڭ تىپتىكى خىزمەتكە قايتىپ كەلدى. خان كالۋىننى كۇپايە قىلىش ۋە «خەير-ساخاۋەت قانۇنى ۋە شالاڭ كوماندىسى ھەم چېركاۋىغا قارىدى.
بۇ قائىدىلەر قاتتىق بولۇپ, شەھەردىكى يېڭى زاكازلارنىڭ يېتەكچىلىكىنى تەلەپ قىلدى, ئەمما گاڭگىيەنىڭ كېپىلسىيەسى ۋە كاتېگىيىسى تەستىقنى نازارەت قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن, ئىشكى, ياخشى بولغىنىدەك, پات يېقىندا قاتتىق دىكتا مەيدانىغا ئايلاندى.
جەنۋەدىكى دەۋردە دە, ئەمەلىيەتتە, ئۇنىڭ قوللىغۇچىلار ئون نەچچە ئۆلۈم جازاسى بىلەن ھەرىكەتلىنىدۇ. پاۋقۇننىڭ سىرتتا قوغلانغانلىرىدىن باشقامۇ ئاز دېلاسكى, بۇ ۋاقىتتا يەرلىك سوتنىڭ ئۈزلۈكسىز قورقۇپ كەتكەنلىكى: شۇ ۋاقىت, ئىپپەر-ئۇچرىغانلار ئادەتتىكى قورقۇنچلۇق دەپ قارىلىدۇ, پۇقرالارنىڭ قورشىرى ئادەتتىكى ھادىسە دېيىلدى.
پاراللېل, جىنۋىن كالۋىن ھاياتتىكى ئەڭ ئېغىر خىزمەتلەردە, خىرىستىيان ئېتىقادىدىكى كۆرسەتمە »دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ كەڭ كۆلەملىك خىزمەت كىتاب, Seromons, دەرس ئىشلار ۋە ماقالە: كۆرسەتمە ۋە كەلگۈسى ئەۋلادلار بولۇش ئۈچۈن كۆرسەتمە, دەرسلەر ۋە ماقالىسى) نىڭ مەزمۇنىنى ئاشكارىلىدى. ئومۇمىي كالۋىن 57 ھەجىم يازغان.
ئاساسلىق ئوي, مەرەنلەش مەرۋايىت, كېيىنكى جېنمىننىڭ خىزمەتلىرى, ئالىي ئىلىللىق كۈچىنى ھەممەيلەنگە تونۇپ يېتىدۇ. كالۋىننىڭ سۆزىگە قارىغاندا, خۇدانىڭ ئۆزىگە ئاساسەن, ئى رەببىمنىڭ ئىرادىسىگە بولغان توقۇنۇش ئادەمنى بوياشنى كۆرسىتىدۇ.
كىشىلەرگە پەقەت بىرلا تاللاش بار - سۈنەتسىز ھاياتىدىن كېيىن ئۆزىڭىزنى قورقۇنچلۇق ئۇن بىلەن سىڭلىتىدۇ. لېكىن, بۇ تاللاش كالۋىن دەپ قارالغان بۇ تاللاش ئىلاھتىن ئالدىن بېكىتىلگەن. يېشى بىلەن ئىقتىسادىي دەپ تېخىمۇ مەززىلىك, قاتتىقلىق بىلەن باشقىچە پىكىردە بولۇشقا چىدىم قىلغان.
شەخسىي تۇرمۇش
Jean calvin توي قىلدى. 1540-يىلى, ئىليوت Ideetta de bur بىلەن بىر ئايال بىلەن بىرلەشتۈرۈلدى.
جورىسى ئۈچ بالىنىڭ مۇددىئاسى بەردى, ئەمما ھەممىسى ھەممىسى بوۋاقلارنىڭ ئاتا-ئانىسىنىڭ خۇشاللىقىنى ھېس قىلمايدى. بىلىنگەن كالۋىننىڭ ئايالى ئۇنىڭ ئالدىدا ئۆزىنىڭ جېنىنى قويدى.
ئۆلۈم
1559-يىلى, جىنسى كۋايىن ئەڭ كۈچلۈك قىزىتمانى تاشلىدى, ئەمما پاتقاقنى تاشلاپ, داۋاملىق ئاكتىپ پائالىيىتىنى ئالدى. بىر مەزگىلدىن كېيىن, كېسەللىكلەر چېكىندۈرۈپ, بۇ ئارقىلىق دېڭىز-ئوكياننىڭ سالامەتلىكى ئېغىر تەۋرەپ ئىدى.
1564-يىلى, كېيىنكى خۇتبىدە, كالۋىن ئۆرلەپ, ئۇ كىشىنىڭ ئاغزىدا باردى. ئۈچ ئاي, رېمونت قىلغۇچى دەھشەتتىكى ئەڭ دەھشەتلىك مۇساپىلىك بولۇپ, 1564-يىلى, جىنۋا كۇڭنى ياقمىدى.
جەريان
- 1536 - «خىرىستىيان ئېتىقادىغا قىستۇرۇش»
- 1543 - «يەمچىلىككە كاپالەتلىك قىلىش»