ھەرپ تارىخى
ئابىدە, يەرشارىدىكى تۇنجى كىشىلەرنىڭ ئاۋازى. ئۇ ئۆزىنىڭ بىرازىلىيەنى ئۆلتۈرگەن.ھەرپنىڭ كۆرۈنۈشى
ئىنجىل دۇنيادىكى ئەڭ كۆپ بېكىتىلگەن كىتاب ھېسابلىنىدۇ. بەلكىم سىز ئوقۇمىسا, ھېچ بولمىغاندا بۇ توغرىلىق ئاڭلىنىدۇ. ئۇ دۇنيادىكى تارىخ, خىرىستىرىستىن ئىجتىمائىي ئاساس تېپىلغان مەدەنىيەت تۈۋرۈكلىرى قايسى دۇنيا تۈۋرۈكلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مەدەنىيەت تۈۋرۈكلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
ئىنجىل قەھرىمانلىرىنىڭ تەرجىمىھالى ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىرى - ھەر قانداق بىر ئايغا ساھىبخانلىق قىلىدۇ, شۇڭا كونا ۋە يېڭى ئادىتلەرنىڭ تېكىستلىرى توختىماي ئېلان قىلىنىدۇ ۋە ئېغىزغا ئېغىزغا پېتىپ چىقىدۇ. ئەڭ چوڭقۇر مەنىدىكى, ئېنېرگىيە ۋە ئەقىل-پاراسەت كىتابنىڭ مۇقەددەس قۇرلىرىغا قويۇلغان.
ئىنجىل قەھرىمانلىرىنىڭ بىرى توپى. ئۇ ۋە ماتەم ئادەم بىلەن ھاۋانىڭ ئوغلى ئىدى. جەننەتتىن قوغلانغاندىن كېيىن, بىرىنچى ئادەم ۋە ئايال دۇنيادا تۇرۇشقا مەجبۇر بولدى, بۇ يەردە كۆپ ساندا ئولتۇراقلىشىشقا مەجبۇر بولدى. ئۇنىڭ ئاھالىلىرى تۇغۇلدى ۋە قازا قىلغان, غەلىتە ۋە ئاچلىقتىن ئەنسىرىگەن.
ھەققانىي كىشىلەرنىڭ تەقدىرىنىڭ تەسەۋۋۇرى خىرىستىيان ئىنجىلنىڭ ئەڭ قەدىمكى جايلىرىنىڭ بىرىدە. بۇ مۇقەددەس كىتاب, بۇ خۇدانىڭ ۋەھىيلەرنىڭ بىرىنىڭ بىرى, بۇ ئىبرانىيچە ۋەزانىڭ ئاساسى بولۇپ, جۇڭگونىڭ دىننىڭ ئاساسى بولۇپ, كاتودارىم, كاتودارىم ۋە يەھۇدامچە يەھۇدىيە دىئال زاۋۇتىغىچە ئالماشتۇرۇلغان. كونا ئەھدى XIII-IIA-NIRERUIE دا يېزىلغان دەپ قارالغان دەپ قارالدى. Ns.
خۇدا كىشىلىك خۇدا ئادىتىنى ئالدى بىلەن بەرگەنلەرگە تەسۋىرلەيدۇ, بۇ نەزەرىيە ئەنئەنىك خىرىكيان دىنىنى قوللايدۇ. ئۇ گۇناھسىز ئەيسا مەسىھنىڭ كەمتۈرلىكىنى كۆرگەنلىكىنى, ئومۇمىي مەزگىلدە قەھرىماننىڭ قەھرىمانلىرىنىڭ تەرەققىي قىلىشى, ھەققانىي زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ باشقىلارنىڭ قولىدىن بىئاراملىق قىلىش ۋە تۇغۇلۇشتىكى نامايىش قىلىۋاتقانلىقىغا كاپالەتلىك قىلىش.
ئابى شىنزونىڭ ھاياتى ۋە ئۆلۈمى
ئادامنىڭ ئوغۇللىرى بىلەن ھېچكىم ئەكسىچە شۇغۇللانغان: ئامبېل قويلار ئۆتۈپ كېتىپ, تۇپراقنى تېرىغان. ئەمما ئۇلار ئېتىقادى مەسىلىسىدە بىرى ئىدى, ھەممىگە قادىر ھەممىگە قادىر ھەممىگە قادىردۇر ئۇلارنىڭ روھىنى سەمىمىي ئارزۇ ئىدى.يەھۇدىيلارنىڭ ئەنئەنىسىنىڭ ئېغىزدىكى ئابرادانىڭ ھارانتىدا, ماھىر ۋە 4 ئادەم يەنە ئىككى قىزى بار تىلغا ئېلىنغان. ئۇلارنىڭ بىرى ئاياللارنىڭ ئايالىغا ئايلاندى. ھەرقايسى مەنبەلەرگە سېلىشتۇرغاندا, ئۇنىڭ ئىسمى پۇرچاقسى, Delvora, Abenikha. لېكىن ئىسلامنىڭ ئېيتىشىچە, ئافغانىستاننىڭ ئاۋۋالىۋاتېكنىڭ يەرشارىدىكى تۇنجى كىشىلەردا تۇغۇلدى. ژۇرنال, ئۇ ئالەمدە نۇردا پەيدا بولغان, تۇنجى شەھىدنىڭ ئايالى بولۇپ قالدى.
خۇدادىن قورقىدىغان ئەرلەر دائىم ئۇلارنىڭ خىزمىتىنىڭ نەتىجىسىنى شەكىللەندۈرىدۇ. مايىن تۇنجى ھوسۇلنى مېۋە بەردى, پادىچى پادىدىن كەلگەن ئىپتىدائىي قوزى. خۇدا ئىككىنچى, زىننەتنى رەت قىلىپ, زىننەتنى تەستىقلىدى, چۈنكى ئاللاھنىڭ چاقىرىقىنىڭ ئانىسى كەيپىياتىدا Cleasedanan.
قارا ئۇرۇلدى: ئۇنى ئۆلتۈرۈش, ئۆلتۈرۈش ئۆلۈشنى, بۇ ھاياجان ئۇرۇشقان, مۇك ۋىجالىقىدىن قۇتۇلۇشىنى چەكلىدى. قەندىر ھېچكىم كىرئالغۇدا ياشىغان, شەھەر قەيەردە قولى تەرىپىدىن تىكلەنگەن. ئۇنىڭدىن كېلىپ, ئوغلى يېڭى سۇلالىسى پەيدا بولغان.
بۇ ھېكايە مەن سەلبىيلىكنىڭ بېشىنى تەسۋىرلىمەيدۇ. ئۇ قارارنىڭ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچى ئىراققا ھەسەت قىلىدۇ. بەزى ئىنجىل چۈشەندۈرۈشلەر ئايدىڭلاشتۇرۇلمايدۇ, نېمىشقا خۇدا ئادام ۋە ھاۋانىڭ ئىككىنچى ئوغلىنى ياخشى كۆرتۈردى.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئۇلار قوپال, ئاچكۆزلۈك ۋە تاجاۋۇزچىلىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. مۇقەددەس روھانىي پەرۋەردىگارنىڭ ئوي-ھەسرەتلىرىنى تازىلاشقا ئۇرۇنغانلىقىنى, ئەمما ئاساسلىق قارار ئانېرىينىڭ ئارقىسىغا قارشى تۇرىدۇ, ئۇ ئېزىقتۇرۇشقا قارشى تۇرالمىدى.
بۇ ئۇلارنىڭ فاررىك بىرلىشىپ, ھەسەتخانلىق قىلمايدىغان گۇناھنىڭ پىلانى, ئۇنىڭ ھەرىكىتىگە مەسئۇل بولۇش ئۈچۈن, تەھرىرلەش تەھرىرلەش. قەندىرنىڭ ئۆزىنى مەغلۇب قىلىشىغا يول قويدى. خۇدانىڭ روھىغا قارىماي, خۇدانىڭ روھى ئۇنى ھۆكۈمرانلىقمىدى.
مۇقەددەس تېكىستلەر بىلەن تونۇلغان نۇرغۇن ئېتىقادچىلار ماركى بولغان سوئالغا قىزىقىدۇ, ئۇ رېئاللىق ياكى يەنىلا توقۇلما. ئىنجىل ئۆلكىلەر توغرىسىدا نۇرغۇن سۆزلەيدۇ, ئەمما داڭلىق پېرسوناژلارنىڭ كۆيۈش ئورنى نامەلۇم. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا, ئادامېننىڭ ئوغلى بولسا, سۈرىيە پايتەختى ئەڭ ئاخىرقى پاناھگاھىنى تاپتى, يېقىنقى پاكلاۋا - دەمەشىق شەھىرى. نەبىتىن شىتاتى شىتاتى مۇسۇلمان مەسچىت ئۇنىڭغا مەڭگۈلۈك تىنچلىق ئاتا قىلدى.
ئامېبېلنىڭ مەنىسى - «ئالدامچىلىق». ئاتا-ئانىلار ئۇنىڭغا ئوغلىنى بېزەلگەن بولۇپ, كالا-قۇتا زىننەتلەنگەن. قەھرىمان ئۈلگىسى, ئىتائەتسىز خاراكتېرى, ھۆرمەتلەيدىغان پىششىقلاپ ئىشلەش ۋە ئۇنىڭ ئىنىسى بىلەن ھۆرمەت سۈپىتىدە تەقلىد قىلىنغان.
يېڭى ئەھدەدا, تىلغا ئېلىنغان. پەرىسىيلەر ۋە تەۋرات ئۇستازلارنى ئەيىبلەيدۇ, ئەيسا پادىچىدىن ئۆلتۈرۈلگەن رىۋايەتنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ سۈرىتى يامايكا, قورقۇپ ۋە كەمتەرلىكنىڭ مىسالى, ئەبەڭ-كۈندۈز يېزىلغان.
سالىھلار شەھىرىنىڭ يېقىن ئەتراپتىكى ئالىيجانداش ۋە ياخشى ئەمەللەرنى رەت قىلدى. يەھۇدىيلارغا يېڭىلىق ئېلىپ كەلگەنلەرنىڭ ئۇچۇرغا بولغان ئۇچۇر ئىكەنلىكىنى, چوقۇم خۇدا ئۆلتۈرۈلگەن خۇدانى قىممەتلىك, چۈنكى ئېتىقاد بىلەن ھەمراھ بولغان. شۇڭلاشقا, ئۇ قابىلىيەت بىلەن ئۈستۈن ئىدى.
ئەسىردىن بۇيان, بۇ ئىنجىل خاراكتېر ئەسىرى ئىتائەتسىزلىك ۋە ئېتىقادى كىشىنى ئۈلۈل قىلىدۇ. سۈرىقى ئۇنىڭ سۈرىتى خالىيولغا سادىقلىقلۇق قىلىدۇ ۋە سۇرتلەرنىڭ گۇناھلىرى بايشىغان قېنىدا يەنىلا ھەقىقىي سۇبيېكت سەۋەبىدىن مۇناسىۋەتلىك.
Felbs in film
ئىنجىل پىلانلىرى فىلىملەردە قايتا-قايتا بايقىغان. مۇقەددەس مۇقەددەس كىتاب مۇقەددەس كىتابلىرىنىڭ ئاخىرقى ئىزاھاتىنىڭ بىرى دارېننىيە ئاۋىئاتسىيە شىركىتىنىڭ فاسىنوفوففسكىي «Nahaah» نىڭ رەسىمى. يىغىۋېلىنغان كىنو مەزگىلىدە, يىغىۋېلىنغان كونچاقنىڭ تەمىگە ئوخشاش بومبا پارتىلەتتى. بىرىنچى شەرەپلىك ئادەم ئازراق تونۇلغان مۇز لىنىيىلىك ئارتىس ئارتان ئاران ئوينىدى.
1996-يىلى, ھۆكۈمەت «قابىل بىلەن ئاببېل دەپ ئاتىلىدىغان يازمىنى كۆردۈم: قاتىللىقنىڭ سىرلىقى» دەپ قارالدى. ئۇنىڭدا, تەتقىقاتچىلار ۋە سەنئەت تەشكىلاتى پەرەز ۋە ئىنجىلدىكى ئوي-پىكىرلەرنى ئۈللىگەن.
1985-يىلى, كىچىك تىپتىكى بىر يۈرۈشلۈك ماشىنا ۋە ئابى شىن «جېفرېي ئوقيانىڭ رومانى» نىڭ رومانىنى ئاساس قىلغان تېلېۋىزىيە ئېكرانىدا قويۇپ بېرىلدى. فىلىم ئىككى سودىگەرلەر بىلەن ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك بولغان ئىككى سودىگەرلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى سۆزلەپ بېرىدۇ. ئامبنىڭ زوكىگەرنىڭ ئىجرا قىلىنغان ئامېرىكا ئىدارىسىنىڭ رولى.
يەنە بىر ئازاد قىلىش خاراكتېرلىك چۈشەندۈرۈش 2009-يىلدىكى Harogold RAMISA. ئۇنىڭ ئىنجىلنىڭ ئىنجىل پىلانىنى كۆرسىتىدۇ. ياشلار پائۇل رادنى.
مەدەنىيەتتىكى ئابى شىنزو
ئىنجىلدىكى تېكىستلەرنىڭ تېكىستلىرى تەمىناتلىرى - خىرىستىيان سەنئىلەرنى يىغىلىشلار, ھازىرقى قىلىپ ساقلىدى. رەسىم سىزىشتا, Abel كۆپىنچە گرېتسىيە ئۇرۇشى ۋە گوماتنىڭ ئۈستى ۋە چوققىسى.ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان پىلانلار قۇربانلىق ۋە ئۆلتۈرۈش زىياپىتىگە ئايلاندى. ئاكا-ئۇكىلارنىڭ تۇنجى سۈرەتلىرى iv ئەسىرگە ئېلىشىپ كۆرۈشۈپ, رىمغا تايانچە لاتىنانىڭ رەسىمىگە قاتناشتى. فرېسكودا, پادىچى قوي مىنىش.
رۇسىيە سەنئىتىدا, ئېربوننىڭ ئوبرازى بار سىنبەلگىسى موزوەن موناسارىي (xi ئەسىر) دە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. سەل قاراشتا, ئىنجىل خاراكتېر ئاۋۋال نامدىكى چېركاۋنى رەسىم سىزىشتا پەيدا بولدى.
ھەمىشە سەنئەتكارلار ھەقىقەتەن ئىنجىل مەنىسىنى يۆتكىدى. مەسىلەن, Nothon Loenko نىڭ خىزمىتى 1768-يىللىرى «Abel" نىڭ تولۇق قاراڭغۇلۇقتا ياتقانلىقىنى تەسۋىرلىگەن. رەسساملار نىشان بەلگىلەيدۇ, ئازاب-ئوقۇبەت دەۋرىدە كۈچلۈك ئادەمنىڭ خاراكتېرىنى نامايان قىلدى, ئەمما قۇۋۋەتسىدە دىننىي مەزمۇن يوق.
قىزىقارلىق پاكىت
- روسىيە ئىلتىماسى ئىلاھىي ئىگە بولغان كىشىلەردە باي. ئۇلارنىڭ ئىچىدە ھەۋەسچى ئىسىم قويۇلغان ئىنجىل ئاكىسى بار ئىدى. رەسۇلۇللاھ روسىيە ھۆكۈمرانلارغا مۇناسىۋەتلىك توغرا ئالدىن پەرەز قىلىشنى داڭق چىقارغان. تادا 1757-يىلى تۇۇل, بالا ئاددىي بىر ئائىلىدە چوڭ بولغان. ئۇ ئۆزىنى ياغاچچى سۈپىتىدە سىناپ باققان, ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەيلا ئۆزىنى خۇداغا بۇيرۇيپ, راھىيەتلەرنى تىزلاشنى قىلدى.
- بۇ ئەر ئۆزىنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلاپ تەسەۋۋۇرنى كۆرىدۇ دەيدۇ. ئۇلارنىڭ پەيغەمبىرى ئىچىدە, رومنوۋ سۇلالىسى كەلگۈسىدىكى كاتېرىن قالتىس, پاۋلۇڭ, پاۋلۇڭ, پاۋلۇڭ - پاخانا ساھىبخانلىق - كاتېرىننەت, پاۋلۇڭ, پاۋلۇڭ - پاخانا ساھىبخانلىق قىلغان كاتېرىننەت ستونىنىڭ مۆلچەرى. 1831-يىلى تۈرمىدە تۈرمىدە قازا قىلغان, ئاخىرقى روسىيە ئىمپېراتورىنىڭ ئۆلۈشىنى ئالدىن مۆلچەرلەش.
- 430 bc Ns. كەسكىن مەزھەپ مەزھىپى «قوڭغۇراق ھەرىكىتى» دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇنىڭ قاتناشقۇچىلار بۇتنى ئۆز نۆۋىتىنى ئۆزلۈكىدىن تاللىدى. بۇ جەمئىيەتنى قەرەللىك ھالدا تارىخىي ھۆججەتلەردە پەيدا بولدى. ئاخىرقى خاتىرىلەر 1745 يىل ۋاقىت كەتتى.
Babliography
- XIII-II DIFT BC Ns. - كونا ئەھدە
- I 19-ئەسىردە Ns. - يېڭى ئەھدە
Filmough
- 1996-يىلى - قابىل ۋە ئابىدە (ئامېرىكا)
- 1985-يىلدىن-: قابىل ۋە ئابىدە (ئامېرىكا)
- 2009 - كۆزەن ۋە ئابىدە (كورېيە)
- 2009 - «ۋاقىتنىڭ باشلىنىشى» (ئامېرىكا)