ھەرپ تارىخى
كىرستىكىنىڭ قوتاننىڭ دۇرۇس ۋە ئايالى پاھىشىلىق ئۆمەرنىڭ قانۇنسىز ئوغلى ۋە بىر نەچچە كۈچلۈك قىزغىنلىق بىلەن پەرقلەندۈرۈلگەن, ھاياتىي كۈچنىڭ سىمۋولى ۋە باھارنىڭ تۇغۇشتىكى ھىمايىلەندى. مەڭگۈ ياش خارىل باھار قۇياش نۇرىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ ھەرپ ئۇنچە ئاددىي ئەمەس: يىپنىڭ قۇتۇپلۇق ئادامۇ ئەمەس, كىشىلەر ئۇنىڭغا چوقۇنمىدى. ئۇ كارنىۋال-ئويۇن خاراكتېرىدىكى پېرسوناژلارنىڭ مەركىزىگە تەۋە.ئەسلى تارىخى
تەتقىقاتچىلار يەنىلا كىرىمنىڭ ياردىمىدە قۇرۇلغان خۇدانىڭ ھاۋا بوشلۇقى ئىدى. چۈنكى قەدىمكى مۇزايدىكى دەلىل-ئىسپاتلار تېپىلمىدى (چۈنكى مۇقەددەس قېتىم خۇدانىڭ تىخنون زادناي جايلىرىدا تىلغا ئېلىنغان تۇنجى قېتىم ).
قەدىمكى رىقاتلارغا چاڭ ئۇقتۇرۇش, باشقىلار رورنىڭ ئىجادىيىتىدە ساقلانغان, يىپنىڭ سۈرىتىنى سېلىشتۇرما, ياغاچ ۋە كۇمار قەھرىمانلىرى بىلەن سېلىشتۇرىدۇ. بۇ قەھرىمانلارنىڭ ھەممىسى قونچاق شەكلىدە پەيدا بولۇپ, خۇدانى تىرىلدۈرىدۇ ۋە خۇداغا باغلىق. قەھرىماننىڭ ئىنچىكلىرىنىڭ ئارىلىقىنى 32-ئايغىچە رەت قىلىش ۋە سايۋىت ئىلىم بازا جەمئىيىتىنىڭ ۋەكىللىرىگە چىقىرىۋېتىڭ. ئالىملار پەقەت «Sun you» نىڭ روغىنىمۇزىنىشىگە ئىشىنىلىدۇ, ئېنىقلىما ۋە تۇغۇشنىڭ مەنىسىنىڭ مەنىسىنىڭ بۇرمىلىنىشىنىڭ نەتىجىسى.
مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا, بۇ يەردە يىلغا بولغان بارلىق ئەسىرىدە, ئۇ 19-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ياشىغان ياسىپخېر پاچىتى پاچىتىرلىق ترۋېكىستانچە (رودسېرسېت) بولغان. ئەدەبىيان تەنقىۋىسى ئۆزىنى ئالاھىدە تەڭپۇڭسىز خۇدانىڭ ئاممىۋى مەدەنىيىتىگە قويدى, شۇنىڭدىن كېيىن بۇ ياش ۋە جەسەت خۇشاللىقى بىلەن تونۇلغان. ئۇ ھېسسىياتنىڭ رەببىنىڭ رەببىگە بويسۇنىدۇ.
ھەرپنىڭ كۆرۈنۈشى - ياش, ئېگىز, كۆك كۆزلۈك كېلىشكەن ئەر. ئۇنى بەلۋاغنى كەمسىتىش ياكى قۇرۇق ئاق كۆڭلەكدە يالىڭاچ تەسۋىرلەڭ. ھونىڭ قولىدا بىر تۈركۈم قۇلاقنى ساقلايدۇ, ئۇنىڭ بېشىنى تۇت قىلىپ, ئۇنىڭ بېشى باھار گۈللىرىنىڭ گۈلدۈرەمدۇ. قار-سۆڭىكىدىكى ئىلاھنى باشقۇرىدۇ. قۇياش نۇرىنىڭ پۇتى, ئۇ يەر ۋە گۈل ۋە ئوت-چۆپلەردە دەرھال ئۆسىدۇ. روسىيەنىڭ بىر قىسمى بار, ئوبراكنىڭ بىر قىسمى ۋە زىپوردىن ئارىيەتكە ئېلىنغان مۇقەددەس جورجنىڭ ئالاھىدىلىكى. باشقا ئاپتورلار گاسسىنسكېكسكېزەك بىلەن ئورالغان. نەتىجىدە, ھەقىقىي ئېتىقاد بېلائۇلېيە يازغۇچىسىنىڭ خىتابنامىسى بىلەن مۇستەھكەم يىرتىلىپ كەتتى.
بۇ ئىسىمنىڭ نۇرغۇن قىممەتلىرى بار. «YAR» نىڭ يىلتىزى بۇ باھار, مۇنبەت (بۇلاق بولكا, باھاروۋك - ياش بۇقا). ئۇ «يورۇق» - ئاق (چىراغ), شۇنداقلا قىزغىنلىق, شۇنداقلا ئاچچىقلانغان. «ئورارشىس» باھار, «ئوچۇق بولكا» دەپ ئاتىلىدۇ.
«يى باش» نىڭ يىلتىزى, تەتقىقاتچىلىرىمۇ «گۈللۈك قۇياش ياكى كۈن چىقىش كۈچى» نىڭ مەنىسىنى كۆرۈپ,. يارىنىڭ كارفېن تېغىدىكى ئاھالىلەر «« ئەتىياز »نى سۆزلەپ بەردى, كوستروما دىئالچان Y ئاپتوتىسىدا بولۇشى مۇمكىن. ئىسمى - «ILO» -, ئاندىن ئۇ شامال, چەۋئلونى ئوخشىتىش بىلەن پەرۋالەندۈرۈشنىڭ رولىنى ئوينايدۇ.
ئەپسانىلەر
ئۈمىد نېمىدېگەن نەرسە, ئەمما يارنىڭ قۇياش ئىلاھىغا ئوخشاش ئاممىۋى ئېزىمىغا كىرگەن. SLACI MYTHology دىكى, رارىلنىڭ تۇغۇلۇشلىق لياۋنىڭ خۇداسى لاتانسې مىاڭنىڭ ئۆز-ئارا تىنىچلىقنىڭ باشلىقىنىڭ باشلىنىدىغانلىقىنى كۆرسەتتى. پەلەمپەينىڭ گۈزەللىكى, كىچىك كۆرۈنۈشنىڭ ئايالى, كىچىك كۆرۈنۈشنىڭ ئايالى, ئۇنى تۇتقۇن قىلىش ۋە تۇتقۇن قىلىش. رەزىل ئۇلاقنىڭ نەتىجىسىدە, باھارنىڭ قۇياش ئىلاھىدەك كۆرۈنگەن نەتىجىسىدە, قوپال, تولۇق كۈچ كۆرسەتتى.
تاڭدىن چۈشتىن كېيىن كۈن پېتىش, گىللۇق ئاتنى ئات مىنىۋاتىدۇ. لاكىلوۋرنىڭ ئاسمان سىمۋولى ئاسماندىكى سەھەردە قۇياش ئىلاھىدىن يامىشىشنى ئېتىراپ قىلىدۇ - ئۆلۈمنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىدىن ئازابلىنىدۇ.
گىلېل, قىزغىن كېلىشكەن, خېلى سۆيۈملۈك. بىر رىۋايەتتە, ئۇنىڭ ئەتىگەنلىك تاجىنىڭ سەھەردە ئاجايىپ, قۇياش يارىتىلىشى بىلەن مۇھەببەتلىشىش ۋە ھېسسىياتنى ئىقرار قىلىشنى قارار قىلدى. خۇشاللىق ئۈچۈن, يىپنى ئۆز ئىچىگە ئېلىنغان جاۋابلارغا جاۋاب بېرىپ, ئۇ مادا, دۇنيادىكى بارلىق ئاياللار بىلەن جاۋاب بەردى.
مۇراسىم
رېشاتكىلارنىڭ باش كالېندارىپ باھارنىڭ سارىيىدا (ئۇ ۋاقىتتا كۆرۈشۈشتە) ۋە ئىۋان كۇپالا (ئۇلار خاتىرجەم كۇپالا). قىرىقو ئىسىملىك روسكو ئىسىملىك ئەر بەلگىسى (جىنسىي مۇناسىۋەت) پەيدا قىلىدۇ, ھەرىكەت شەھۋانىي چاقچاق بىلەن ھەمراھ بولىدۇ. چۈشىنىشكە بولىدۇ, چۈنكى ئۇ قەھرىمان ھاياتنىڭ باشلىنىشى ئۈچۈن, بارلىق ھاياتلارنىڭ تۇغۇلۇشى.
ئەتىيازدا, يۆتكىلىشچان دېڭىز ياشقا توشمىغان دېڭىز ئارمىيىسىنى كۆيدۈرۈپ, «تۇرخاش» دا ئويناپ «تۇرخۇن» دە ئويناپ, بۇ ياخشى ئىش. ياكى ئۇنى سۇغا دەپنە قىلىنغان - ئىللىق قۇياش بىلەن خوشلىشىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە. كوتروما يېزىلىرىدا چاققانلىق كاسىلياقىدا, گوفنىغا سېلىنغان, كوچىلارغا جايلاشقان, كوچىلاردا يېزا ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى بابا كوماندىسى ھېچقانداق ئىشتىن بوشىتىلمىغان ». «ياررىيكىن بىر ھەپتە» مۇھەببەت سۇپىسىنىڭ مۇۋاپىق پەيتى (ھەر ئىككىسى مۇكاپات ۋە ئوغرىلىقچە).
تكىخن زادسوننى ۋوردېنزخ ئۆلكىسىدىكى يارنىڭ تەبرىكلەشنى تەسۋىرلەيدۇ. ئۇنى مەلۇم بىر ئىشسىزلىقنىڭ مەلۇم مەبۇدىسى سۈپىتىدە ئىپادىلىنىدۇ, بۇ يازمادىن بۇرۇنقى بىر كۈن بۇرۇن. كىشىلەر ئېتىزدا چىقىپ, نۇرغۇن ھاراقنى كۆرۈپ نۇرغۇن ھاراقنى كۆردى.
ئۇنىڭ ئەدەبىيات يازمىلىرىدا, پاقىمال dedoldansk ئاياللار ئەنئەنىسى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. كەچتە, قىزلار قارايسىز كىيىملەردە يېپىلغان قىز دوستى تاللايسنى تاللىدى, باش سۆڭەك, باش سۆڭەك بىر تەرەپكە, يەنە بىر تەرەپكە تەگدى. خانىم ئاتتا ئولتۇردى, قالغان قىزلار ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى ئەتراپىدىكى ئۇسلۇب ۋە ساڭ ناخشىلىرىنى ھەيدىدى. بۇلارنىڭ ھەممىسى رارىنىڭ جېدەللىكىنى ئويلاۋاتاتتى. قانداقلا بولمىسۇن, ئاپتور ۋە ماھىيەتلىك خۇداغا بولغان تەڭرىنىسى, لاردېگېر تەسۋىرلەنگەن ئالەممە, ئالىملارغا ئىشەنچلىك ئەمەس.
قىزىقارلىق پاكىت
- تارقىلىشنىڭ سىمۋولى «ئاپتاپخان كاتەكچىلىكى» دەپ قارىلىدۇ, قايسى روھانىيلارنى روھانىي ۋە ئادەتتىكى ئەسكەرلەرنىڭ شاھزادىسى دەپ قارالدى. كرېستنىڭ يەرلىك قاراۋۇللارنىڭ ئىقتىدارى بار بولۇپ, يىنىنىڭ ساپلىقى ۋە كۈچىنى بىرلەشتۈردى. ئىلاھىيلارنىڭ قوشۇمچە بەلگىلىرى - RURET UD, بەش ئۇچلۇق يۇلتۇز ۋە ئادەتتىكى سۋاستىكا.
- ئۇنى سىلۋىچىنىڭ ئىسمى بىلەن يىقىلىپ چۈشتى. ھازىرغا قەدەر تۈگەتكەنگە قەدەر رۇسىيە بىلەن بېلسۇلۇسنىڭ (ئۆتكۈزنىنا شى, Yarilina تاغ, يىللو رايونى, ياسىڭ دەرىخى.
- 1975-يىلى 3-ئاينىڭ بېشىدا, قىرىملىق خىيانەتچىدە 22733-يىلى چوڭ بەلۋاغ ئاچتى. Yarilo دەپ ئاتىلىدىغان ئاسماندا.