تەرجىمىھالى
ئېزوپانىڭ ئىجادچانلىقى ئەدەبىي مەيداندا مۇھىم يول قويدى بولۇپ, پېرسرىسلىرى بۈگۈنكى كۈندە ناھايىتى بىدگەن. شۈبھىسىزكى, لىدلغا قارىتا, رەسىمنىڭ ئۇسيۇم تارىخىدا بىرىنچى دۇنيا جۇمھۇرىيىتىدىكى جايدا تۇنجى قېتىم بۇ پاكىتنىڭ سوئال سورىغانلىقىنى تۇنجى قېتىم قىلىشى دەپ ئىپادىلەنمىگەن.
Ezopa نىڭ تەرجىمىھالى رىۋايەتلىك, ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە ئۇنىڭ كېلىش مەنبەسى مەخپىيەتلىكلاردا تۇغقان. بەزى ئۇچۇرلارنى ئاساس قىلىپ, ئۇ فىلىمنىڭ ئوتتۇرىسىغا يېقىن بىللە مەسىھنىڭ تۇغقانلىرىغا يېقىنلاشتى. ئۇ مۇنداق دېيىلگەنلىكى شۇكى, فرىگيادىن قۇلاقتا ئازراق ئېشىشى بار, يۈز ۋە پومپىسىنىڭ ئۆتكۈرلىكىنىڭ ئۆتكۈرلىكى بار.
بۇنداق تاشقى ئىقتىدارلارغا قارىماي, ESOP ھەيرانلىق سۆزلەر, ئېھتىياتچان سۆز ۋە تالانتقا دۇچ كەلدى. كەلگۈسىدىكى ئائىلىلەر بار, كەلگۈسىدە ئۇمۇ بىلمەيدۇ, ئۇ يەردە ئاتا-ئانىلار ھەققىدىكى ھېچقانداق مەسىلە يوق. ئۇنىڭ يۇرتى بەزىدە كىچىك ئاسىيا دەپ بەلگە قويۇلغان بولۇپ, بۇ ئىسىم سەۋەبىدىن لايىھەلەنگەنلەر سەۋەبىدىن لايىھەلەنگەن كىچىك ئاسىيا دەپ قارايدۇ.
ئېزوپا ھاياتىنىڭ بىر خىل نۇسخىسىنىڭ بىرى بويىچە, بىرىنچى خوجايىن نامانسىز ھەمانىلمەسلىكنى ساتماقچى بولغان. ئۇ سامودىن XANF تەرىپىدىن سېتىۋېلىنغان بولۇپ, ئېزىپ جاۋابەن زەخىملەنگەن. ئەزەلدىن قەدىمكى گرېتسىيە پەيلاسوپى سېتىۋېلىشنى پۇشايمان قىلدى, چۈنكى يېمەك-ئىچمەك ۋە ئىجارە بېرىش كۈچىگە رەھمەت, چۈنكى مىليونانە قۇل, Xanfel ئەۋلادمۇ ئەۋلاد ئىزدەپ, چۈنكى رىۋايەتلەر نۇرغۇن چاقچاقلار ۋە دېرەك-ئىبادەتخانا بار.
رىۋايەتلەر KSAAF نى قانداق قىلىپ ESAAF نىڭ پىلانلانغان دەم ئېلىش كۈنىنىڭ «ئەڭ ياخشى» »نىڭ« ئەڭ ياخشىسى »گە ئېرىشىدۇ. قۇل شەكىللىك پىشۇرغان ئورۇنلاشتۇرۇش ئۇسۇللىرىنى مەلۇم بىرلەپ بىر قىسىم تىللارنى ئېلىپ كەلدى ۋە ھەيران قالارلىق خوجايىننى چۈشەندۈردى, چۈنكى ئۇلار قانۇن ۋە شەرتنامىسىنى بېرىدۇ, ئىپادىلەش, ئىپادىلەش ئىقتىدارىنى ئىپادىلەيدۇ.
XanP ئويلاندى ۋە ئەتىسى Ezop نى «ئەڭ ناچار» دەپ سورىدى. قۇل تاغلار يەنە بىردەكلۈك ئېلىپ كېلىپ, ھېچ يامان ئادەم پەيدا قىلدى: ئۇلار ئالدامچىلىق, ئۇلار زارەك ۋە زىددىيەتلەرنى باشلىدى. ئىگىسى گەرچە ئۇ ۋەزىيەتنى تېتىۋاتقان بولسىمۇ, ئەمما ئۇ Ezop نىڭ توغرا نۇقتىسىنى تونۇپ يەتتى.
ھەيۋەتلىك بايرامدىن كېيىن بىر قېتىم, XەنF ب د ت دېرىزىسى ئۇنىڭ دېڭىزنى چۈشۈرەلەيدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئەتىسى ئەتىگەندە, ئېزوپنىڭ ئىگىسى ئۆزىنىڭ ۋەدىسىنى ئەسەر قىلدى. بىراۋ ئۇنى نومۇس قىلدى: شۇنىڭغا روشەنلەشتۈرۈش ئۈچۈن شەرت قىلىپ: «يېقىن رولى دېڭىزىغا شۇڭغۇغاندا دەريالارنى توسۇپ, XANF ئۇلارغا تېخىمۇ كۆپ ئىچىشكە ۋەدە بەرمىدى. شۇنىڭ بىلەن پەيلاسوپ ئوقى مۈشكۈل ئەھۋالغا چۈشۈپ, ھاقارەتتىن قېچىپ كەتكەن.
ئېېئو يەنە بىر قېتىم XANF نى ئۆزى خالىغان كىشىدىن سورىدى, ئەمما ئۇ دانا قۇلنىڭ قويۇپ بېرىشنى خالىمىدى. - تۇغۇلغانيون يىغىنىدا بۇ پاراۋانلىق ھۆددىگەر يۈز بەرگەندىن كېيىن ھەممە نەرسە, ئۇنى سىنۇسدىن بەرسۇن ۋە ئېزىپ بۇ ۋەقەنى ئايدىمىيەس تەلەپ قىلدى.
بۇ تەلەپتە چىڭ تۇرغان: ئۇنىڭ تىكلىككە ئىنكاس قايتۇردى: ئۇنىڭ ھەقسىز كىشىلەرنى مەسلىھەت سورىشىغا ئۆتۈندى, ئەمما بۇ ئىشتىن بوشىلى بولسا, ئۇنى قىلساس قىلالىسا, ئۇنى قىلالايسىز. كىشىلەر پۈتۈشكەندە, EZOP ئۆچ كۆرىدىغان خان جەمەتى گۈل ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈرۈپ, پادىشاھ پادىشاھنىڭ شەھەرنى بويسۇندۇرۇشنى قارار قىلدى.
خىنكىلارنىڭ ئۈستۈنلۈكنى يارىتىشقا ئىبادەتخانىغا ئەۋەتتى. ھۆكۈمدار EZTOC نى ياقتۇردى, ئۇ ئۇنى بىر مەسلىھەت قىلدى ۋە شەھەردىكى ئاھالىلەر بىلەن چۈشتى. رىۋايەت مۇنداق دېدى: ئۇنىڭدىن كېيىن, قوزىقتىن چىققان بابىلالىق ۋە مىسىر پادىشاھلىقى بىلەن كۆرۈشۈپ, نۇرغۇن قىزىقارلىق ئاساسلار بىلەن كۆرۈشتى ۋە يازدى.
يارىتىش
EZOP نىڭلالا كارتون ۋە تېبتالمىغانلا ئەمەس, چۈنكى بۇ ژانىنلارنىڭ بۇ ژانىرنىڭ مەنبەسى بولغان. ۋارنىي ماڭا خەتەرلىك مەزمۇنلار بىلەن قىسقا شېئىرىي ھېكايىسىنى چاقىرىدۇ. ھەرپلەر ئوخشىمىغان ھايۋانلار ۋە ئۆسۈملۈكلەر بار, بۇلارنىڭ ھەرىكەتلىرى كۆرۈلىدۇ ۋە بىر ئادەمنىڭ غەنىيمەتلىرىنى مەسخىرە قىلىدۇ. بۇ يوشۇرۇن تارماقلار ئەسەرلىرى ئېلېكترونلۇق خەت دەپ ئاتىلىدۇ.
ۋاقتىمىزدىن بۇرۇن, قەدىمكى گرېتسىيەلىك كىتاب بار بولۇپ, قىسقا چۆچەكلەر بولسا, ئاپتورلار EZOPU غا تەۋە بولغان. بۈگۈنكى قىزلار Janan De Mofortien دىكى بۇ ئەسەرلەرنى بىلىدۇ, ئىۋان كرىلوۋ, سىلل-AXILOMOSKy ۋە باشقا ئويمانلار.
مۆلچەرلىنىشى مۆلچەرلەنگەن, گرېتسىيەنىڭ خىزمىتىدە 80 ھايۋان, 30 تەڭ, ھۈنەرلىك رەسىملىرى ۋە ھەر خىل كەسىپ ۋەكىللەرگە ئۇچرىغان.
ئېزىپلىق ئېيىق ئېشەكنىڭ قىزىقارلىق ھېكايىسى بار: ھايۋانلار تۇز بىلەن سومكىدا يۈك بولۇپ قالدى. ئەمما بۇ كەنت تۇپراقنىڭ كۆۋرۈكىدە قارشى تۇرۇپ يىقىلىپ چۈشتۈپ كەتتى: تۇز تارقىلىپ كەتتى, مېڭىشنىڭ ئاسانلا ئوڭايغا ئايلاندى. بۇ كەنت مىنەندە ۋە كېلەر قېتىم قەستەن يېتىپ كەلدى, ئەمما يۈك سۇدىن يۇيدى, بۇ يۈك ماشىنىسى يېنىكگە غەرق بولدى. بۇ ھېكايەنىڭ ئەخلاقى خاتا بولۇپ, ئىسراپچىلىقنىڭ بۇزۇلۇشى بۇزغۇنچىلىق.
بۇ خىل خەلق دىيېل ئەقىل شەكلىدە ئەقىل شەكىللىك ئىپادىلىنىدۇ, ئېۋانپادامتۇڭ ئۆلمىنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ.
شەخسىي تۇرمۇش
بىر قانچە پايدىلانما بار, مانا, سۆيۈملۈك ئېزىپنىڭ قالاقتىن كەلگەنلىكىگە ۋە جەيادوندا قۇللۇق ئىكەنلىكىنى ئېيتىدۇ. ھىرودېتۇسقا ئاساسلانغاندا, رودوپس ۋە ئېگېپالنىڭ بىر تەرەپلىگۈلىكىنىڭ بىرىدە.
نامۇۋاپىق مەزگىلدە, رودوپتىسنىڭ ھاياتى سىندېرلاغا مۇناسىۋەتلىك ئادەمنىڭ ھاياتىغا ئېرىشتى. رىشاتېللار يۇيۇنغاندا بىر خىل ئۆزگىرىشلەر, بۈركۈتنى يىغىۋالغاندا, بۈركۈت قىزنى تۇتقۇن قىلغاندا. بۇ ۋاقىتتا, پادىشاھ ئۈستۈنتۈر ۋە بۈركۈتنى بېكىت قىلدى, بېشىنى ئۈستىگە تاشلىدى, تىزنى ساندالۋودنى تاشلىدى. ھەيران قالارلىق پادىشاھ ئۇنىڭ ئايىغىنى يوقىتىپ قويغان قىزنى ئىزدىدى. رىۋايەتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئۇلار ئۇنى بايقىغان ۋاقىتتا پادىشاھنىڭ ئايالى بولۇپ قالدى.
ئۆلۈم
Ezop نىڭ ئاساسى, بۇ ۋاقىتنىڭ ئۆلۈمى, بۇ قېتىم ھىيلىگەرلەر ۋە ئارىسوفىلەي بىلەن ئەسلىگە كەلتۈرۈلدى, كېچىكىپ گۇۋاھلىق بىلەن بىرلەشتۈرۈپ, كېچىكىپ گۇۋاھلىق بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن.
ئۇ Delphi دا, ئۆزىنىڭ مېغىزى ئۇنى جازالاش قارار قىلغان بىر قانچە پۇقرانىڭ غەزىپى پەيدا بولدى. بۇنىڭغا قارىتا دېلفىنلار بۇتخانىدىن ئالتۇن قويۇق سېتىۋالدى. ئۇ كۆرۈپ ئېگوكنىڭ يوللىرىغا قويۇپ, ئۇنى كۆرمىگۈچە. دارسون ئىزدىدى, زىياننى بايقىپ, يان تەرەپكە ئوخشاش, تاشلارنى تەگدى.
نۇرغۇن يىلدىن كېيىن, ئۇلار ئىپپەتچىلەرنىڭ ئەۋلادلىرىنى تاپتى, قازا قىلغۇچىلارنىڭ ئەۋلادلىرىنى بايرامنى بايقىدى, ئېزوكىنىڭ تۇنجى سېتىلۈشىنى تەلەپ قىلىشقا قوبۇل قىلىش ئۈچۈن, رازمېفيوننىڭ ناخشىسى دەپ قارالغان.
نەقىل
مىنالغا ئاق كۆڭۈل ئېچىش ئالامەتلىرى. ئۇ مۇنداق دېدى: «زېلپۇدىن:« زېۋۇس نېمە? »دەپ سورىدى.. ئېزوپ جاۋابەن: «ئادەم ئىككى ۋەزىيەتنى قولغا كەلتۈرگەن بولسا, ئۇلارنىڭ بىرى بىر-بىرىگە بىۋاسىتە قارشى تۇرىدۇ, ئۇلارنىڭ بىرى ئۇنىڭ تىجارىتىگە, ھەرقانداق ئەھۋال. كىشىلەر ئۈچۈن تاسادىپىي خەزىنە - ئىشلەش ئىقتىدارى.Babliography
- «بۆرە ۋە قوزىلار»
- «تۈلكە بىلەن ئۈزۈم»
- «ئەجدىھا ۋە چۈمۈلە»
- «پاقا ۋە نۇرى»
- «دېھقان ۋە يىلان»
- «چوشقا ۋە شىرلار»
- «بېلىقچىلار ۋە بېلىق»
- «شىر ۋە چاشقىنەك»
- «قاغا ۋە تۈلكە»
- «قوڭغۇز ۋە چۈمۈلە»