ھەرپ تارىخى
ئىسكەنخاردېر سېرگېېۋىچ كەسلىك گرىبېدوف 1824-يىلى «ئەقىلدىن قايغۇ» يازغان. بۇ ئەسەر ھەددىدىن زىيادە ھەۋەسكارلارنىڭ ماھىيەتلىك ۋە كۆزئەينەك كۆرۈنگەنلىكى ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. بۇ پائالىيەتلەردە تەسۋىرلەنگەن ۋەقەلەر 1812-يىلى فىرانسۇزلار بىلەن يېزىلغان ۋەقەلەر.
بۇ دەۋر روسىيەنىڭ تەس, تەدرىجىي تەنلىكەش جەمئىيەتتە ئامانەت بولۇپ قالدى. كونا ۋە يېڭى كۆرۈنۈشلەر, ئۆتمۈشتىكى ئەنئەنىلەر, بۇ ۋاقىت يورۇق ھەرپ ۋە رەسىملەر ئارقىلىق ئەسەردە تەسۋىرلەنگەن. Scalozub ئاپتور تالاش-تارتىشنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ماس كېلىدىغان ھەرپ.
ھەرپ تارىخى
سىلتېل سېرگىي سېرگىي سەت خۇلاسىنىڭ سۈرىتى تىپىك. قەھرىمان ئۈچۈن خىزمەت قۇرغان مەزگىلدە بىر قانچە خىل ئىقتىدارلار بارلىقى ھۆججەتلىك ئىسپاتلار بار. Griboedov نى ئىلھاملاندۇردى, كومپوزىتورلار-كەركىدان-كورىسى ۋە پولكوۋنىك ۋە ئومۇمىي سكاڭنىڭ ئىسمى.
بۇ ھەرپنىڭ ئالاھىدىلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان, ئاراكچېئىنۋ ۋە ئىمپېراتور نىكولاسقا ئوخشايدۇ دەپ ئوتتۇرىغا قويدى. Scalozub توي قىلماقچى بولغان ئادەتتىكى مۇسكۇللۇق. مائارىپ ۋە مائارىپ ئۇنىڭ ئات ئەمەس, ئەمما قەھرىمان ئۆزىگە توپلاش ۋە ئىشەنچكە ئىشەنچ بار. ئۇرۇشتىن كېيىن, سكۇلئۇس سىمۋول خاراكتېرلىك پايدىلىنىپ, ئۇنىڭ باشقىلارنىڭ نەزىرىدە بىزنىڭ ئەھمىيىتىگە يول قويدى.
قەھرىماننىڭ ئىسمى ئېنىق. بىر مايلىق جەڭچى ۋە ناراك قىلىش رولىنىڭ رولى فامىلىسىنىڭ كېلىپ چىقىشىنى چۈشەندۈردى. Scalozub خۇفيانى دادىسىدىن پىكىر ۋە مايىللىقنى ئىلگىرى سۈرىدۇ, پولكوۋنىكغا تولغان قىزغا. يىگىتنىڭ ئەۋزەللىكىنىڭ تەسۋىرى ئىپتىدائىي: ئۇ باي ۋە دەۋا تەلىپى.
زۇلزىساسنىڭ تۇرمۇشىنى جەمئىيەتتىكى ياخشى ئورۇن, بۇ دۇنيانىڭ ئەۋزەللىكى بولغان رايون. ئۇ چاستوتىسىغا قارشى تۇرۇپ, لاياقەتسىز تاپشۇرۇشنى تەشەببۇس قىلىدۇ. بۇ ئورۇن ئۇرۇشتىن كېيىنكى يىللارنىڭ روسىيە ئارمىيىسىدە كۆپ ئۇچرايدۇ. مۇكاپات ۋە قورقۇزۇنىڭ ئورنى ئۇنىڭ مۇلازىمەتكە بولغان قارارىنىڭ راستلىقىنى كۆرسىتىدىكەن, سىپولنىڭ ئىستىقبالى بەك ياخشى.
Rockosub نىڭ سۆزىنى ئوتتۇرىغا قويدى, ئۇنىڭ ئائىلىگە تۇتقان پوزىتسىيىسىنى جەمئىيەتكە قوبۇل قىلىش ئارزۇيىسىنى ئاساس قىلغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇ ھېسسىيات ۋە ھېسداشلىقى بىلەن سەل قارايدۇ. ھۆكۈملەر يېڭى دەۋرنىڭ كېلىشى بىلەن ئۆزگەرمىگەن ئەنئەنىۋى قاراشلارنى ئاساس قىلىدۇ. شۇڭلاشقا, قەھرىماننىڭ ئوڭۇشسىزلىققا يېڭى پىكىرلەر بىلەن پەرقلەنمەيدۇ.
ئۇ دېھقانلارنىڭ بىر تەرەپ قىلىشى توغرىسىدا ماستا ئىدىيەسى رولىنى ئوينايدۇ. Scelozuba نىڭ بايلىق ۋە خامچوت, شۇنداقلا ئىجتىمائىي كاپالەتكە ئېرىشىشكە ئەندىشە قىلىدۇ. بولۇپمۇ قۇرغاقچىلىق قىلغۇچىلارنىڭ ئۇستىسى بىلەن شۇغۇللاندۇرۇپ باقالايدۇ, ئەمگەك كۈچىگە يولۇقتى, ھەربىي ئىشلار, دۆلەت ئىشلىرىغا قاتنىشىشقا قاتنىشىش.
ھەرىكەتنى ئىلگىرى سۈرىدىغان تىپىك ئەسكەر - ئۆمۈچۈك ۋە ئوڭايسىز رەسىمنى ئۆتەكۈچىلەردىكى نامۇۋاپىق ۋە ئوڭايسىز رەسىم بارلىققا كەلتۈرۈلىدۇ. ھەتتا ئۇنىڭ مۇھەببەت پوزىتسىيىسىمۇ ۋاقتى ئۆتكەندەك قىلىدۇ. قەھرىماننىڭ دۇنيادىكى دۇنياۋىدىكى مۇھىم رولى چوڭى ئوينىمايدۇ, بەلكى كەسكۈچىلەرنىڭ مىنگەن ئىجتىمائىي ۋەزىيىتى.
Plot
«ئەقىلدىن ۋاي! تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتە ئوقۇغان پايدىلانمىلارنىڭ تىزىملىكىگە كىرگۈزۈلگەن. «ھازىردىن كەلگەن», «ئۆتمۈشتىكى« ئەسىر »دېگەنبەتتە. ھەممەيلەنگە تونۇش. ياش سوفىيە موتولىننى ياخشى كۆرۈپ, Anovyuso نىڭ كاتىپى. تۇيۇقسىز, تونۇش ئائىلىدە پەيدا بولىدۇ, فامىلىلىك, فامىلىلىك, ئۇنىڭ فامىلىسى ئۇنىڭ نەيچىسىدە جىمجىتلىق سۆزلەيدۇ, ئۇنىڭ ئەخلاقىي ئائىلىدىكى ئاكتىپ ئوبراز ھەققىدە سۆزلەيدۇ.
مېھمانلار فوتوۋ ھەققىدە داڭق چىقىرىپ شۆھرەت ھەققىنى سورايدۇ, شۇنىڭ بىلەن ئۇ ۋاقىتتا پەرەز قىلىدۇ. پولكوېلغا قار تېنلوزولول نۇقتا, ئۇنىڭ ئورنى ۋە مەيدانىنىڭ ئورنىغا تاقابىل تۇرۇش مايىللىقىڭىزغا چەككەمدە - ئاتامنىڭ ئۇيقۇ-قانۇن قانۇنلىرىدا نۇرغۇن تۇرمۇشىنىڭ رولىغا پەقەت ماس كېلىدىغان كاندىداتنى بىردىنبىر كېچىكتۈردى. CHATSKY ۋە ئىچىملىك ھۆكۈم ۋە كۆز قاراشلار بىلەن ئۇچرىمايدۇ. مەركەزلىشىش ئۇلارنىڭ ئارىسىدا.
ئاتنىڭ چۈشۈشى ئاتنىڭ كاتەكچىسى سوققىلى بولۇپ, بۇ بىر قېتىم كاۋاپداننىڭ كاتىپىنىڭ ھەددىدىن زىيادە ھاياجان ئىكەنلىكىنى ئويلاشقاندىن كېيىن. ئۇ قىزنىڭ مۇھەببەتلەشكەن خۇلاسەغا كېلىدۇ, ئەمما مولچۇلىننىڭ كىملىكى قارىماققا يېقىملىق لەيلىمە ھېسسىيات. جەسەت ساندۇقىدا كەچتە داۋاملىشىۋاتقان كۈتۈۋېلىشتا, شامداننى مەسخىرە قىلىپ, رىقابەتچىنى مەسخىرە قىلدى.
بىر تاسادىپىي ئۆگىنىش ئارقىلىق, موللىيەننىڭ ئالاقىسى ۋوييا بىلەنلا ئاكتىپلىنىدۇ ۋە مەخپىي بىر خىزمەتچىنى مەخپىي ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن, قەھۋە چىقىرىش تەشكىلاتى كاتىتىش تەرىپىدىن كۆرسىتىلدى. تېز قىز ئۆيدىن سۈكۈت قىلدى. فرامۋوۋنىڭ ۋاراقچىلىقىنىڭ ھەجۋىي مونولوگىيىسىنىڭ گۇۋاھچىسى بولۇپ قالدى, زامانىۋى جەمئىيەتنىڭ كەمسىتىنى مەسخىرە قىلدى. بىر ياش OFFISOV ئۆيىدىن ئايرىلىدۇ.
قالقان
بۇ ئويۇن گرىبەيدىدىن نەشر قىلىنغان بۇ ئويۇن, ب د ت دىن نەشىگەن بۇ كلاسسىك سۇغىرىش ئەسەرلىرىنىڭ تىزىملىكىنى تولۇقلىدى. ئۇ شېئىي ئۇسلۇبىدا PetOcklay دا مۇدىرلىق ئەمەس, تېلېۋىزور تاماشىبىنلىرى تەلەپ قىلىنمايدۇ. ئەمما تۇخۇمسىز ئەقىللىق ئاممىنىڭ قىزىقىشىدىن ھۇزۇرلىنىدۇ.
1952-يىلى, USSR نىڭ كىچىك تىياتىرخانىلىرىدىن كەلگەن سەنئەتكارلار تاماشىبىنلارنىڭ قەھرىمانلىرىدىكى سۈرەتلەرنىڭ ئالدىدا پەيدا بولدى. سەزگۈرنىڭ رولى ئاناتومىيىلىك رىشوۋ تەرىپىدىن ئورۇنلانغان. 1977-يىلى, ئامما كىچىك تىياتىرخانىنىڭ ئارتىسلىرىنى كۆرگەن. پولكوۋنىكدا رومانتىك furworpov. 2002-يىلى تېلېۋىزىيە ئىقتىدارى 2002-يىلى ۋىرۇس قارلانغان قار تېيىلىش ئىقتىدارى بىلەن خىمىيىلىك ماددىلار بىلەن تونۇشتۇرۇشقا مۇمكىن.
نەقىل
ئىسكەنتېر سېرگېنۋى برىبېدوۋ جەمئىيەتتە توپىلىغان كلاسسىك ۋەزىيەتنى تەسۋىرلىگەن. ئويۇننىڭ مەنىسى دەۋرنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر, شۇڭا سىزىلغان غەمپ كەتكەن ئىپادىلەر ۋە ئەۋرىلماستىن يىپقىقىغىچە بولۇپ, ئۇ يەنىلا يىلدىن يىلغىچە ئۇ تۇيۇقسىز يۈز يىلنى يىلدىن باشلاپ قالىدۇ. ئاپتورغا تەۋە خاراكتېرنىڭ كەمچىلىكى قەھرىماننىڭ ئېغىزى بىلەن داڭق چىقارغان.
«ھەقىقىي پەيلاسوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن مەن ھۆكۈم قىلدىم:« مەن پەقەت گاللاستىن بېرىشىم كېرەك ».ياخشى مائارىپقا شارائىتكە بولۇشنىڭ ياخشى مائارىپىغا يېتىش پۇرسىتى يوق, ئۇنىڭ «پەلسەپى» باياناتىنىڭ ئەخمەقلىقى ۋە دۇنياۋى كۆرۈنۈشنىڭ تارلىشىشىنى كۆرسەتتى. Scalyouzub بولسا زامانىۋى يۈزلىنىشتىن يىراق بولۇپ, ئۇلار بىلەن تونۇشماقچى ئەمەس, چۈنكى ئۇ ۋاقىت ئىسراپچىلىقىنى تەتقىق قىلىدۇ. ئۇنىڭ پىكىرىگە ئاساسەن, ھەقىقەتنىڭ تېز دەۋەتكە سالىبىدا پايچېكى بار, ئاتىلار تەرىپىدىن بېكىتىلگەن:
«مەن سىزنى ئويلاۋاتىمەن: ئۇنىۋېرسال موللاق,بۇنىڭ لىئۇن, مەكتەپلەر, جىمشا قاتارلىق بىر تۈر بار.
بىزنىڭ پىكىرىمىزدە پەقەت ئۆگىنىدۇ: بىر قېتىم,
كىتابلار مۇشۇنداق بولىدۇ: چوڭ چىراغلار ئۈچۈن ».
Scalozub جەمئىيەت ۋە مۇلازىمەت مۇناسىۋىتىدە تۇرۇش مەجبۇرىيىتى بار. دۇنيانى ئۆزگەرتىش ئارزۇسىدا ئوخشىمىغان ئەمەس, ۋە كەسىپ يەشچىسىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ياردەم بېرىدىغان ھەقسىز بوشلار ئۆزلىرى ئۆزلىرى ئېچىشقا ياردەم بېرىدۇ:
«مەن يولداشلىرىمدا بەك خۇشال,خىزمەتلەر پەقەت ئېچىلدى:
ئاندىن ئاقساقاللار باشقا بىرىنى ئېتىۋېتىدۇ
باشقىلار, قاراڭ, ئۈزۈلۈپ قالىدۇ ».