تەرجىمىھالى
Horace (لەنەت يېتىش مەيدانى FLINCCCCC) octavian ۋە سوتنىڭ قۇل مەيدانىنىڭ ئىچىگە كەلگەن «ئالتۇن ياش» پومپىسى بولاق شۆبىسىنىڭ بىرىكمە يانتۇلۇق شېئىرىي شېئىرى. ئۇنىڭ سۈيدۈكى ئودنىڭ «ئابى شىنزو» غا تەۋە, بۇ يۆتكىلىشلەر بىلەن چوڭ رۇسچە يېزىش ۋە تەرجىمە قىلىنمىغان. ئۇنىڭ يازمىلىرىدا تۇنجى قېتىم يازغان تۇنجى قېتىملىق رايونلارنىڭ ئاپتورى قىلىپ, ئۆزىدىن - يېقىن, ئۇنىڭ خاراكتېرى, ئادىتى ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلىغا كەلگەن.بالىلىق ۋە ياش
كوللاگېزنىڭ كولپىكلىقى 80-يىل 120-يىل 150-يىل بولدى. Ns. ئىتالىيەلىك ۋېننېئو شىتاتىدا ۋېسيا ۋە لوكىنىڭ سودا يولىدا ياتقان. كەلگۈسىدىكى شېئىر ئوخشىمىغان دىئاللىقلار كوماندىسىنى سۆزلىگەن ئىياق بىلەن ئولتۇراقلاشقان كۆچمەنلەر ئولتۇراقلاشقان بولۇپ, بۇ شەرەپتىن تىلەمچىلىك تۇيغۇسىغا تۆھپە قوشتى.
Dys تېكىستلىرى ئۆمرىنىڭ بىر قىسمىنى قۇلدا ئۆتكۈزدى, ئۇ ئۇنىڭ ئەركىنلىكنى ئەركىنلىككە ئېرىشىشى ۋە ماددىي ئىشلىتىشكە رۇخسەت قىلغان مۇنەۋۋەر دۆلەت ئىدى. ئانىسى ھىنلىم ئوبوروقى بىلمەيتتى, ئەمما ئۇنىڭ يازمىلىرىدا نىەنئان بۇلىقىغا تىلغا ئېلىنغان. ئاتا-ئانا ئوغلىنىڭ شەكىللىنىشىدە, رىمغا كۆچۈپ كەلگەن مۇۋەپپەقىيەت قازانغا ئەگىشىپ, كەلگۈسىدىكى ئارقا تەرەپلەرنىڭ ئەخلاقىي تەرەققىياتىغا ئەگىشىپ.
شۇنداقتىمۇ, 19 ياشلىق, 19 ياشلىق, شەرەپتىن تىرىلگەن ۋە ئافىنادا ئولتۇراقلاشقان بولۇپ, ئۇ ۋاقىتتا ئەتلەت تەرىپىدىن قۇرغان ئاكادېمىلياتسىيە تەرىپىدىن بارلىققا كەلگەن. بۇ ئەر ئوقۇغۇچى Eltite تەرىپىدىن ئاڭلىنىپ, كۇپورىيە ئوغلى بىلەن تونۇشۇپ, كلاسسىك گرېتسىيە ئەدەبىياتى ۋە پەلسەپە ئەنئەنىسىنى تارتىۋېلىنىدۇ.
قاتىللىق بەرگەندىن كېيىن, جۇلىيا ئانېسار يېتىپ كەلدى. ئۇ جۇمھۇرىيەت كەسپىنى قوللىغۇچىلارنىڭ قوللىغۇچىلىرىنى ئىزدەشتە, ئۇ پلانسىك ئاكادېمىيىسىدە دەرسلەرنى زىيارەت قىلىپ, خىزمەتچى قوبۇل قىلدى. باشقا ياشلار ئارىسىدا ھەربىي قەبىلە ئىشخانىسىدا مۇلازىمەتكە قاتناشتى, چەۋەنداز ياكى كېڭەش پالاتا ئەزالىرىنىڭ تۆۋەنلىشى ئادەتتە ئىشغال قىلىنغان يازما.
فىلىپنىڭ ئۇرۇشىدا رەھىمسىز ئارمىيەنىڭ مەغلۇب بولغاندىن كېيىن. Ns. كەلگۈسى شالاڭ, باشقا ئەسكەرلەر ۋە ئوفېتسىرلار بىلەن بىرلىكتە بىرلىكتە بۆلۈنۈش ئورنىنى قويدى. ئۇ ئۆزىنىڭ سىياسىي كۆز قارىشىنى تۈزىتىشنى تۈزىدى, ئاخشۈكلىكى oktavian تەرىپىدىن قوللانغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ئىتالىيەگە قايتىش, يېنىكلارنىڭ ۋارسىندىكى دادىسىنىڭ كۆلدۈرۈشى بىلەن بايقىغان. بۇ ئايال نامراتلىققا تارقال قىلىپ, شېئىرلارنى مۇراجىئەت قىلىپ, يازغۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ باي ھامىيلىرى بىلەن كەلگۈسىدىكى ئىستىقبالىغا ئىستىقبالى بار بولاتتى. ئۇ خەزىنىدىكى ئىزاھاتنىڭ يازمىسىغا كىرىپ, 39-38 BC دا رېمونت قىلدى. Ns.
شېئىر
ئەدەبىي ئىجادچانلىقنىڭ بىرىنچى باسقۇچىغا, Horace «EPODS» ۋە «ھەۋابىستان» نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بىرىنچى توپلىمىدىكى تۇنجى توپلاش Peem نىڭ قەدىمكى گرېتسىيەلىك كاۋاپخانىسىنىڭ شېئىرى دەپ قارىلىپ, جىنايەتچى سۆزلۈكلەرگە تەۋە, درامۋاي مەزھەپلەرنىڭ ئىجتىمائىي تۇيغۇسى بىلەن شۇغۇللانغان, سۆزداش ئىجتىمائىي تۇيغۇسى بىلەن تەۋە بولغان.
«Satiy» لاتىن ئەدەبىياتى ئۈچۈن ئۆزگىچە دىئالوگدا يېزىلغان. ئالتە خىل تاماشىبىنلار يازغان پاكارالىي خىراجەتلەر يېزىلغان پەلسەپەر پىكىرلەر بولۇپ, چاققانلىق بىلەن سۆھبەتلىشىش جەريانىدا يولغا چىقتى ھەمدە چاقچاقچىلار, ھايات بىلەن ھەمراھ بولدى. ئالدىنقىسىغا ئوخشىمايدىغىنى, لۇسىييا خوروغۋاس تەربىيە كۆرگەن پۇقرالار سۆزىنىڭ سۆزلەش خىزمىتىنىڭ سۆزلەش خىزمىتىگە يېزىلغان. سۇس سىياسىي تېمىلارنى سەل قاراشتا, ئاپتور قەدىمكى كىشىنىڭ ئىجتىمائىي ۋە ئەخلاق مەسىلىسىگە قوللانغان, ئۆزىنىڭ ئادامەرلىك مەسىلىسىگە تەتبىقلىنىشىنى تەكىتلىدى.
39-38 ياشتىن كېيىن تۇنجى يىغىپ كەتكەندىن كېيىن. Ns. ئوچېۋياننىڭ قىزىقىشى. ياش شومان جەمئىيىتى ياش شومان جەمئىيىتى ھۆكۈمدار, گۈدرەينىڭ مېۋىسىنىڭ شەخسىي دوستى, گاڭگىراپ تۇغۇلغان سەنئەتنىڭ مەسخىىسى.
خانېۋېن ھاقارەتلەش ۋە 37 BC غا يېقىنلاشتى. Ns. بۇ يولدا بىر يۈرۈش گىرىنتسىدىكى سەپەردە ئۇنىڭغا ھەمراھ قىلىنغان, بۇ يولدا بىر يۈرۈش قىزىقارلىق ۋەقەلەر ۋە ئوماق ئۇچرىشىش ئورنىدا تەسۋىرلەنگەن. ئەمەلىيەتتە, بۇ سەپەر ئوقۇرمەنلەردىن بىر ياش يازغۇچى ئۇستىسىلىق يوشۇرۇنغان سىياسىي پېرسوناژ ئىدى. تەتقىقاتچىلارغا قارىغاندا, مۇنالىيەت ھېيبېسنىڭ ئېيتىشىچە, قان تاماشىبىنلىرى دېڭىز سارىيىدىكى توي خەلىپىلىكىنىڭ ئوستانسىك تىلىدا بولۇپ, شۇنداقلا نەق پۇل سىستېمىسىدىكى جەڭدى, بۇ 9-ئاينىڭ 2-كۈنى رىم پۇقرالار ئۇرۇشىنىڭ تاماملانغان. Ns.
ئالدىنقى 30-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا «Satir» نى ئېلان قىلغاندىن كېيىن. Ns. بۇ شوپۇرلار ئىتالىيەنىڭ لىكېننىڭ ئىتالىيە شەھىرىدىن يىراق بولمىغان سابىرلار ھابىل داچا. ئۆي-مۈلۈكتىن باشقا, خاھىشى 5 ياشتىن كەلگەن كىرىمىگە ئېرىشتى, بۇ ئۇنىڭ كەسپىي مالىيە مەسىلىسىدە ئۆزىنى خەزىنىگە تاپىدۇ ۋە پۈتۈنلەي بېشىغا توغرا كېلىدۇ.
ئىجادىي تەرجىمىمىنىڭ كېيىنكى باسقۇچى, ئىيلىسنىڭ «غەلىتە» بولۇپ, ئەسلىدە «ناخشا» دەپ ئاتالغان. شائىرلار ئەنگىلىيەنىڭ گرېتسىيە تېكىستى ۋە تېمىدىكى ۋە تېمىدىكى تېتىتقۇلارنى ماسلاشتۇردى Ns. Edgds گرېتسىيەنىڭ قىسقا لەگلەك شېئىرلىرىنى ئاڭلىق تەقدىم قىلىش سۈپىتىدە تەرەققىي قىلدۇرۇلغان بولۇپ, گرېتسىيە, Sappo ۋە Sapkey ۋە ئوپېر. تالانت ئىگىسى كونا رېئاللىقنى زامانىۋى رېئاللىققا ئىشلىتىشتە ئۆزىنى نامايان قىلدى.
«غەلىتە», ئۆزىنىڭ تەرەققىي قىلىۋاتقان ئىدىيىسىگە ھىلەش ۋە سەزگۈرلۈكنى كۆرسىتىدۇ. تېكىستلەر ئاممىۋى ئىشلارنى ئاپەت, شەخسىي تۇرمۇشنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلىمىدى. ئۇلار كەڭ دائىرىدە قاپلايدۇ: مۇھەببەت, دوستلۇق, ھېسسىيات, دىن, دىن, دىن, ئەخلاق, ۋەتەنپەرۋەرلىك.
Horace مەدھىيىسىنى ھامىلدارلاشتۇرغان ئونالىق ماخاۋ كېسىلىدە, خىمىيىلىك سوت مەھكىمىسىنىڭ ئىپادىلەش ۋاسىتىلىرىگە بەرگەن. 27-24 bc مەزگىلىدە. Ns. شېتدىكى ئەسەرلىرىدە سىياسىي تەقسىمات ئەنگىلىيەدىكى سىياسىي تەقسىمات, ئەرەبىستان, ئىسپانىيە ۋە پراۋادا بىرلەشتۈرۈلگەن چەتئەل ئۇرۇشقا مەركەزلەشتۈرۈپ مۇنداق دېدى:. شەرەپ ئىدرامى 8-ئاينىڭ 24-كۈنى رىمغا قايتىپ كەلدى. Ns. ياخشى كۆرىدىغان ھۆكۈمدار بولۇش سۈپىتى بىلەن سالامەتلىكى ئۇنىڭ خۇشاللىقىغا باغلىق.
شاھايە «onde» ئاپتورنىڭ ھاياتىدا جەمئىيەتكە ئامانەت ئالمىدى. قانداقلا بولمىسۇن, 3-كىتاب «Exegi Monumumius» نىڭ ئاخىرقى شېئىردا «مېغىز» ياكى «مېلودىيە» ياكى «مېلومىتىر» نى ئاشكارىلاندى. بۇ ئەسەر قۇرغۇچىنى باشتىن كەچۈردى ۋە نۇرغۇن رۇسچە ئايەت ماشىنىلىرىنى ئىلھاملاندۇردى. پۈتكۈل دۇنيادا تونۇلغان 30 ORSB لىق 3 - كىتاب, Mikhail Lomzhavov, AfanasusiShorether) تەرىپىدىن داڭلىق.
21-20 يىل ئىچىدە Ns. شائىرلار ھەر ئىككىسىگە سوۋۇتۇپ, كىتابنى «ئۇچۇر» ۋە تونۇشلار بىلەن يېزىلغان كىتابنى «ئۇچۇر» يازدى. بۇ توپلامنىڭ سۇلياۋ پويىزىنىڭ بۇيۇمى چۈزىمەتلەردە ئىشلەپچىقىرىلغان شوپۇرنىڭ يېڭى ئىجتىمائىي ئورنىنى نامايان قىلدى. ئاپتور ئۇنىڭ ئەدەبىياتتىن باشقا ئەخلاق پەلسەپىسىگە تېخىمۇ قىزىقىدىغانلىقىنى بايان قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن, ستوئىز بىلەن بولغان خاھىشى ئەخلاقى ھەققىدە ئويلىنىشنى ئەكس ئەتتۈرمىدى.
خوراز يېزىپ, خاسلىق «ئۇچۇر» نىڭ بىرىنچى كىتابى يېزىش, ئۆزىنىڭ مۇستەقىللىقىنى نامايان قىلغاندا, بۇ دۇنيانىڭ ئەۋرىشكىسىدىن يىراقلاشتۇرۇڭ. ئۇ ھاكىمىيەتنىڭ تەكلىپنامىسىنى ھىمايە قىلدى. شائىرنىڭ 2-توپلىمى مىقدارى ئىمپېراتورىنىڭ ئاۋغۇست ھۇجۇمىغا ئۇچرىغان. ئۇ ئۆزىگە خىتاب قىلىنغان ئايەتلەرگە ئۇچۇر زاكاز قىلدى. ھۆكۈمدارنىڭ ئاممىۋى كاتىپىنىڭ شائىتىنى تەۋسىيە قىلدى, ئەمما سۇرس بۇ پىكىرنى رەت قىلدى, ئەدەبىي خېتى يېزىشقا قوشۇلغان.
«ئاۋغۇست ماقالىسى» 11 BC دا ئېلان قىلىندى. Ns. ئۇ ئەدەبىي نەزەرىيىسى ۋە تەنقىدلىرى بولۇشقا يېتىۋېتىلگەن بولۇپ, ئىمپېراتور Tiberiis غا ھەربىي خىرىسقا دۇچ كەلگەن ھەربىي خىيازلارنى ئىگىلىدى. ئۇلارنىڭ تەخمىنەن 17 BC دەپ ئاتىلىدىغان ۋەھشىي ئويۇنلارغا يېزىلغان ۋەھشىي ئويۇنلارغا يېزىلغان. Ns.
شەخسىي تۇرمۇش
خورۇش يالغۇزلۇقنى ياخشى كۆرەتتى, ئۇنىڭ ئايالى ۋە بالىلىرى يوق. ئۇ مۇھەببەتنى ۋەيران قىلدى - خېتامېر. ئۇ كىشى شائىرنىڭ شائىرلىرىغا ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان نۇرغۇن گۈزەل شېئىرلارنى بېغىشلىدى. ئويلارش پەسەيدى, بۇ ھەيران قالارلىق ئەمەس, ئۇلار بۇ ھېكايىنى تەسۋىرلىدى: «تۆۋەن ئېشىش تۆۋەن, تالۋىلدى».
ئۇنىڭ بۇرۇلۇشلىرى شىرۇس ۋە ئويۇننى «بايان قىلغاق ۋە ئويۇندا ماھارەت», يېقىلغۇ ۋە فىلسىيە قىلىپ سېرىلىلار ۋە فىلسىيە پويىز بىلەن جەمەتى, ھېرا ۋە فىلسىيە پويىزنى ياخشى كۆرىدۇ.
كارنلىك بىيومۇخام سرېنس سبايىنلىق ئۆي-مۈلۈككە بېرىلىپ كەتتى. بىئورلۇق ئۇنۋاغا ئاساسلانغاندا, ئۆي ئۆيلىرى ئەينىز بولۇپ, شەھۋانىي رەسىم سالدى, شۇنداق بولغاندا ئۇ يەنە شائىرنىڭ شەخسىي ھاياتىدىكى ئەڭ ئاخىرقى ئورۇننى ئىگىلىدى, بۇنداق بولغاندا ھەر بىر جايدا كەمتۈكلۈكنى ئىگىلىدى. رەسمىي قاتار مېھمانلارنى رەسمىي يىغىن قويۇش ۋە يۇقىرى دەرىجىلىك مېھمانلارنىڭ تۇنجى قىلىنىشى ئۈچۈن, يازغۇچى 2-مۈلۈكنى رىم رايونىدا كۆممىقوناققا ئېرىشتى.
ئۆلۈم
خورۇشلار 11-ئاينىڭ 27-كۈنى قازا قىلدى, 8 يىل BC قازا قىلدى. Ns. يېرىم ئۆلۈمدىن سەل بۇرۇن, شېئىرنىڭ بىرىدە ئۇ دوستىنىڭ ھەۋەسكارىنىڭ ياتىدىغانلىقىنى ۋە ھىمايە قىلغۇچىنىڭ ھىمايىتىنى ۋە ھىمايە قىلغانلىقىنى مۆلچەرلىدى. Premonite ئەمەلگە ئاشتى.
تېكىستنىڭ ئۆلۈمىنىڭ ئېنىق سەۋەبى ئورنىتىلمىغان. ئۇنىڭ تۇغۇلغان كۈنى تۇغۇلغان كۈنىدىن سەل بۇرۇن, ئۇ تۇيۇقسىز كېسەلگە گىرىپتار بولغانلىقى ئېنىق. ئۇنىڭ مال-مادىس مال-مۈلكى, مال-مۈلۈك شوپۇندىن شىپەزلىك كېسىلگەن ماكاندىنلېكسۇدىن كەلسە, شوپۇرىنىڭ ئەسلىمىسىدىن مەكتەپ ۋە ئىجادىيەتلەردە ئۇنىڭ ئىجادىيلىرىنى ئۆگىنىشكە بۇيرۇدى.
خوراس ھەۋەسكارنىڭ قەبرىسىدىن يىراق ئەمەس, خاۋاخكىننالىق تاغقا كۆندۈرۈلدى.
نەقىل
ئوخشاش بىر كېچە ئوخشاش بىر كېچە ساقلايدۇ, ھەممە ئادەم ئۆلۈم يولىغا كىرىشى كېرەك. ئەگەر يۈگۈرمىسىڭىز, ھازىرغىچە يۈگۈرسىڭىز بولىدۇ, كېسەل بولغاندا يۈگۈرۈشىڭىز كېرەك. يەر يۈزىدە يوشۇرۇنغان نەرسە كۈننى ئېيتىڭ. ئۇ دائىم مۇھىم ۋەزىپىلەرنى تېخىمۇ ياخشى ۋە كۈچلۈك سۆز بىلەن سۆزلەشتىن كۈچلۈك بولىدۇ.Babliography
- 35 bc - «خېرمون Laber Pridus, ساتىرا مەن».
- 30 bc - «EPODes, EPODE»
- 30 bc - خونموم لىبېر قوشۇمچە, پىنسىيە II
- 23 bc - "Carminum Liber Pridus, ODA I"
- 23 bc - «Carminum Liber Leatundus, Oydi».
- 23 bc - «Carminum Liber Tertius, Onei»
- 20 bc - "لۈكچەك Laber Pridus, مەن i".
- 24 ياكى 10 گ. BC. - «ئارس پائىتا, گۈللەنگەن ئۇچۇر»
- 17 G. BC. - «كارمېن سادەمۇ, ئەسىر مەلھەم»
- 14 G. BC. - "Apistord Liber Leatundus, ئۇچۇر II".
- 13 G. BC. - «Carminum Liber پەسىل, ODA IV»