تەرجىمىھالى
يىگىت لۇكويۇس رومان ئىسسىتقۇچنىڭ كېلىپ چىقىشىدا تۇرغان. ئۇنىڭ شېئىرىي سوۋغىسى تېمىلارنىڭ تېمىسىنىڭ ئىجارىگە بەرداشلىق بېرىشى سەۋەبىدىن يۇقىرى باھاغا ئېرىشتى. بۇ ئەر روم ئەندىزە بولغان پۇقرالار دوختۇرى بولۇپ, ئۇ تالاپەتنىڭ قوماندانىنىڭ دوستلىرىنىڭ بىرى. تارىخ ئىتتىپاقى 20 ئۆگىنىش ھەققى 30 كىتاب, ئەمما ۋاقتى پەقەت پارچىلاشتىن ئىلگىرى, مەسىلەن 1300 قۇرغىمۇ يەتمەيتىن بۇرۇنقىدىن ئىلگىرى.تەقدىر
تۇغۇلغان ۋاقتىغا كەلسەك, لۇسىلىيا باققۇچىلار مەلۇم سانلارنى چاقىرىدۇ. جېرماننىڭ قەدىمكى چېركاۋ پارلى سىزىدىغانلىقى توغرىسىدىكى خەۋەر سابە 148-يىلى تۇغۇلغان. Ns. ئەمما مۇتەخەسسىسلەرنىڭ مېنى بىخەتەرلىكى بۇ ئۇچۇرلارنى قوبۇل قىلغاندا, بۇ لۇكىيەيۇسنى تۇغۇلغان كۈنىنى ئالغاندىن كېيىن, ئۇنىڭ ئىجابىي ئاۋازىغا بارغانلىقى, ئۇ ساغلام بولغان ھۆكۈملەر, قايسى ياش ياشغا چۈشۈپ قالدى.
مۇشۇنىڭغا ئاساسەن, 180-يىل شەييىنىڭ تۇغۇلغان جېننى ئويلىشى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. Ns. شائىرنىڭ تۇغۇلغان جاي ئىتالىيەنىڭ جەنۇبىدا ئىتالىيەنىڭ جەنۇبىدا, تەشۋىقات رايونىدا لۇسىيۇييۇسنىڭ ئېسىل مەنبەسى بار, چەۋەنداز سىنىپىدىن كەلگەن, ئۇ ۋاقىتتىكى شائىرلارنىڭ ئازابى ئىدى. ئۇنىڭ ئائىلىسى ھەر ئىككى كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان يەر پول ۋە كۆپ سان. بارلىق ئالامەتلەردە شەيئىلەرنىڭ رىم پۇقراسىنىڭ ئەھۋالى بار.
Satirerk نىڭ سىڭلىسى - ۋاررىي سىياسىئون ۋە كونسۇلخانىسىنىڭ مومېنتى ۋە مومىسى ناھايىتى ياخشى ئىدى. ئۇنىڭ يازمىلىرى جىنىس جىلغىسى ۋالتېركۇلنىڭ يازمىلىرىدا تىلغا ئالۋاتقان لۇسىلىيۇيۇ ئىستانسىسىنىڭ 134-يىلى نياننيەننىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىملىق ئارمىيىسىنىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىملىق دەۋرىدە داۋالىغۇچىنىڭ رىم قوماندانلىق ئورگىنىنىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىملىق ئارمىيىسىنىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىمېنتنىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىمېننىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىمېننىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىمېننىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىمېننىڭ رىماتىخانىسىنىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىملىق ئارمىيىسىنىڭ رىمنىڭ رىمنىڭ رىمېننىڭ رىمنىڭ رىملىق دەۋرىدە داۋالىغۇچىنىڭ رىم قوماندانلىق ئورگىنىنىڭ رىم قوماندانلىق ئورگىنىنىڭ رىم پەش ھۇجۇمىنىڭ ئاستىدا Ns. خورما ئەڭ ئاخىرقىسى «ئەڭ ئاخىرقىسى پۇرىقىنىڭ ئاخىرقى دوستلۇق مۇناسىۋىتى باغلانغانلىقىنى يازغان, لۇسىيۇسنىڭ ساداقەتمەنلىك بىلەن قوماندانلىق قىلغۇچىنىڭ مەيدان ۋە ئىززەت-ھۆرمىتىنى قىسقىتىشنى قىسقىچە كۆرسەتتى.
ئۇششاق-چۈششەك يېمەكلىكلەر ياكى لەيلىيەمۇ, سەت خاتىرجەم.ۋە كىشىلەر توپىدىن ۋە ئۇلار پىنسىيەگە چىققان ئىشلاردىن,
ھەمىشە ئۇ ئۇلار بىلەن چاقچاق قىلىشنى ياخشى كۆرۈپ, ئاددىي پاراڭلىشىشنى ياخشى كۆرىدۇ ...
ئالىيجاناب كېلىپ, لۇسىيۇس كېپىللىك يەر ئىگىسىنىڭ مەنپەئەتىنى مەقسەت قىلىپ, سىياسەت ۋە ئىجتىمائىي پائالىيەتلەرگە دەخلى-تەرۇز قىلىش ئىگىسى. ئەمما ھەربىي پائالىيەتلەرنىڭ كېيىن, شائىر رومغا كەتتى, ئۇنىڭدا ياشانغانلار بىلەن بىللە ياشىغان بىر ئۆي سېتىۋالغان.
پايتەختتە, ئۇ دەۋردىكى ئىتتىپاقداشلار بىلەن يېقىن ئەتراپتىكى دېڭىز رەھبىرى ۋە خالاسلارنىڭ خالايىق, پلاسوپشا كېسىش سۆزى, شېئىرلار ئېمىلىئىنانىڭ باشقا ئەزالىرى يېقىنلاشتى.
جامائەتتە, خاك كوماندىسىدە دائىم سىياسىي ۋەزىيەت, ھەربىي قانۇن, ھەربىي پائالىيەت مەسىلىسىنى مۇزاكىرە قىلدى. لۇسىئۇس ئۆزىنى زامانىۋى جەمئىيەتنىڭ قالتىس ئۇسلۇبىغا كۆرسەتتى. ھەمدە ئۇزۇن ئۆتمەي شېئىرىي شەكىلدىكى ھۆكۈملەرنى بايان قىلىشقا باشلىدى:
باتۇر - بىزنىڭ ھەرىكىتىمىزنىڭ ئاقىۋىتىنى ھەمىشە بىلىش,باتۇر - ھەر قانداق شەربەتنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر شەرەپنى پەسەيتىدۇ
ياخشى, ياق, ئۇ يەردە يوق, ئۇ ساراڭ, سەمىمىيەتسىز ۋە زىيانلىق ...
Satirerk نىڭ خىزمەت تەييارلىقى يۇقىرى باھادا ئىشلەيدۇ - ئىككى ئاق تەنلىك ۋە ئادەتتىكى شەھەرلەر. لۇسىكنامنىڭ ھوقۇقى رولىنى ئومۇملاشقاندا, جەننەتكە يەتكەنلىك, پتىخۇخامنىڭ بېلىقى خۇلمۇشام ئاكادېمىيەنىڭ باشلىقى, Luzilia بىر ماقالىسىگە زىت كەلەلدى.
ئۇنىڭ ھاياتىغا كىرىپ لۇسىيۇيۇلى, لۇسىزىكى ناچاكاسلارنى تىنچ ئۆتۈندى, ئۇ يالغۇز قالغان ۋە ئايالىغا ۋە بالىلىرىغا ياكى بالىلىرىغا ئەمەس - خەتەرلىك ئەمەسلەر - باشقا يازغۇچىلارنىڭ شەخسىي ئۆمرىلىرى ئەمەس. شائىر ۋاپات بولغاندىن كېيىن (سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن تىلغا ئېلىنغان) 103 ياكى 102 BC. Ns. ناپاكلەردە, ئالاقىدار تارماق بىر دەپنە مۇراسىمى قوزغىغان, ئۇ قارىماققا قۇتۇپ ۋە تەنتەنىلىك ھالدا بەلگە قويۇلغانلىقىنى يەنە بىر قېتىم ئىسپاتلايدىغانلىقىنى ئىسپاتلىدى.
شېئىرلار ۋە ساتىرا
ساتىبنىڭ مىراسلىرى پىۋېماتىمىزدا سېمىز بولۇپ, سېمىز بومبىسى چېچىلىپ كېتەتتى. بۇ ئاپتوموبىلنىڭ باھاسى قازان قازاننى تىلغا ئالدى, تۇيلىي ۋە باشقىلار تىلغا ئالدى. بۇ تېزلىتىگە ئاساسەن, مۇتەخەسسىسلەر سۇپىسىنىڭ پارقىراقلىقىدا چوڭلۇقلۇق چوڭ-كىچىك ئەمەس, شېئىرىلىك سىزىقلار دائىم ئالقىشقا قوشۇلغان. بۇنداق ئارىلاش شېئىرلار «تويۇن» دەپ ئاتىلىدۇ.
گەرچە قەدىمكى رومان شتابىت شۆزىيىسى قاماقنىڭ بۇنداق يېتەرسىزلىكىنى ئاشكارىلاپ, سىستىمنىڭ خىزمىتىنى ئومۇملاشتۇرۇپ, شىددەت بىلەن تەنقىدلەش ۋە پۈتۈنلىكىنى تونۇپ يەتتى. ئۇنىڭدىن كېيىن, لۇسىئەيئۇس گېمېتېر تېخنىكىسىنى تاللاپ, ئالتە كىشىلىك بېكەتنىڭ ئۇسلۇبىدا يېزىشقا باشلىدى.
رىماننىڭ شېئىر تىلى ئىنتايىنكىلار ئىنتايىن كۆپ خىل بولىدۇ: ھەر خىل كىشىلەر بار, بۇ يەردە ئاددىي كىشىلەر ۋە پۇقرالارنىڭ سىلىق سۆزى بار. شائىر دائىم گرېتسىيە ۋە لاتىنچە سۆزلەر ئارىلاشتۇرۇلغان كۈتۈۋېلىشنى, بۇنى گرېتسىيە تىلىدىن كۆپ ئىشلىتىدىغان كۈتۈۋېلىشنى تەكىتلىدى.
بۇ ۋاقىتلار ۋاقىتسلەر ۋاقىتنى ئەڭ كۆپ تاللايدۇ ۋاقىتنى تاللىغان: دىنلار, ئەدەبىيچىلار, سىياسىئونلار, سىياسىئونلار سوئاللىرى. بۇ لۇسىيۇسنىڭ ھەممىسى ئالتىلىدىكى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان لۈكچەكنىڭ ھەممىسىدە ئىپادىلىنىدۇ. شۇڭا, رىمنىڭ بىرىنچى خىزمىتىنى «توياتى» بولۇپ, بۇ ئاپتورلەر ھۆكۈمەتنىڭ چاقىرىقىنىڭ چاقىرىقىنىڭ چاقىرىقىنىڭ رەھبەرلىرى ۋە تۇغۇت قىلىشقا قولىنىدىغانلىقىنى يازدى. بۇ ماقالىدە, ئاپتورنىڭ تىپىك بويتاقلارنى قىلىپ, ئايالىنى «يېقىشلىق يامانلىق» دەپ ئاتايدۇ.
SatiriA نىڭ راھىب جەمئىيىتىنىڭ كۆرۈنەرلىك پارچىلىنىشىنى ئەندىشىگەتۇرىدۇ, ھەشەمەتلىك ۋە ناشتىدا ماكانى. لۇسىيە جەمئىيىتى قانۇنىي دەۋا سىستېمىسىدىكى پۈتۈنلەي ماركا. شائىردا پارلاق ئەسەرلەرنىڭ بىرى گلادىتاتورىيە جەڭگىۋار:
كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان گلوتىيودىيە ئويۇنلىرىدا.ستون چۈشتى, ئۇنىڭ ھاياتىغا لايىق بولغان.
تىرىشچانلىق بىلەن ئۇ شۇ يەرگە ھۇجۇم قىلدى, ئۇ ئەڭ كۆپ ئىدى
كىشىلەر قۇرغاندىن كېيىن, ساۋابىمەن ئەڭ ياخشى ئەڭ ياخشى.
لۇسىيۇئۇس تەبىئىي پەنلەرگە جانلاندۇردى. ئاپتور يەنە ساغلاملىق ۋە كېسەللىك تېمىلىرىنى ئۆستۈرىدۇ, بەدەن ۋە روھنىڭ مۇناسىۋىتى. بۇ شائىرلار بىرىنچى شەخس بولۇپ, ئادەم نۇرىزى ۋە ئاجىزلىققا يوشۇرغان, شۇنداقلا مەلۇم ئەھۋالغا قەدەم سېلىش شەخسىي تەجرىبىسىنى دوكلاتدى. ھەمىشە سىزنىڭ ساياھەتچىلىكىڭىزنى تەسۋىرلەيدۇ. مەسىلەن, شىپالىق بىلەن جەڭ قىلىنغاندىن كېيىن, بىر قاتار يۇيۇشلىق ئۆي شۆخىنلىرى پەيدا بولدى.
رىئايە «ئالىملار» ياكى «كەمتۈكلۈك شېئىسىنى ھېسابلىغۇچىلار ئەرشتىكى لايىھەلىگۈچىلەرنى ئۈستۈن قىلىدۇ, ئەمما ئوتتۇرىچە ئوقۇش خاراكتېرلىك سىنىپ ئالدىدا, بۇ ئاپتور« يۇقىرىدا »نىڭ بىر قىسمى, بۇ ئاپتور« ئۈستى »نىڭ بىر قىسمى, بۇ ئاپتور« ئۈستى »نىڭ بىر قىسمى, بۇ ئاپتور« ئۈستى »نىڭ بىر قىسمى. satura. SAITIRI نىڭ شائىرى, يۈۋېنس, يۆتىل,
«قىلىچنى ئاشكارىلاش كۈچىگە ئوخشاش لاكسىيۇسنى خالايدىكەن, قىزغىن كۈركە ۋە ۋاقىرىدى, بوياق نومۇس قىلىش نومۇسسىزلىق« ۋاراق »نىڭ ۋەھشىيلىكىنى ئاللىبۇرۇن توڭلاتقۇنىڭ يۈزىگە ئالدى.بۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ شەخسىي ئاتالغۇلىرىدىكى رىم ساتىراچنىڭ قۇرغۇچىسى دەپ قارالدى. رىماننىڭ ئىجادچانلىقىنىڭ ئىجادچانلىقى, بولۇپمۇ يەتتۇشلىق ۋە پارا شتابىنىڭ ئەسۋامىنىڭ ئەسۋابلىرىنىڭ ئائىلە شاھىتىنىڭ خىزمەتلىرىنى زور تەسىر كۆرسەتتى.
نەقىل
«تەپەككۇر ھەمىشە ئەخلەتنىڭ پايدىسى ئۈچۈنئۇنىڭدىن كېيىن - تۇغقانلىرىنىڭ پايدىسىغا, ئاندىن ئۆز مەنپەئەتتىدا ».« پۈتۈن كۈن ۋە كىشىلەر ۋە كىشىلەر ۋە قەيسەرلىك بىلەن - ھەر خىل نەرسىلەر يوق
يىغىندا بىرلىكتە كىشىلەر توپلىشىپ, ئايرىلالمايسىز.
بارلىق ھۈنەرۋەن يالغۇز ۋە ئەندىشە بولۇۋاتىدۇ:
كۈرەشتە, كۈرەشتە كۈرەش قىلىش ئۈچۈن كۈرەشتە كۈرەش قىلىڭ, «ھەر قانداق خەت كىچىك - بۇ بىر شېئىر.
ياخشى, يارىتىلىش »نىڭ بارلىق شېئىرلىرى« ILAAD »