تەرجىمىھالى
فىرانسۇزلار رابل - يازغۇچى-ئەلفىست, گۈللىنىشنىڭ ۋەكىلى. دۇنيادا داڭلىق ئاپتور كىتاب "Gargantua ۋە PantagryEne» ناملىق. تېلساتېر رومانتىك روبالاتورنى سانتىمېتىر, زامانىۋى يازغۇچى غايىسى ۋە ئالاھىدىلىكى ۋە ئالاھىدىلىكى رەسىملىرىنى چەكلەيدۇ.
فىرانكو ئىمال 1494-يىلى فرانسىيەنىڭ ئۆتىگەن فرانسىيە مۇدىرىدە تۇغۇلغان بولۇپ, شەھەردە شىنون دېگەنلىك. بەزى تەتقىقاتچىلار ئۇنىڭغا نەزەرۋېلىپ قويۇلغان ۋاقىتنىڭ ئۆزىگە ئىشىنىدىغانلىقىمىزغا ئىشىنىش ۋە 1483 ياشتا. تۇغۇلغان جاي, ۋاقىت, ئاتا-بوۋىسى ۋە ئائىلىدىكى تۇرمۇشنىڭ ئىجتىمائىي ئورنى يا ياشىغان ئىجتىمائىي ئورنى.
بىئولوگىيىلىك داۋالاشنىڭ ئادامېتىرىنى ئادۋوكات, ئىگىلىك تىكلىگۈچى ياكى كىچىك ھەزىم قىلىش ئىقتىدارى بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ يەردە توغرا سانلىق مەلۇمات يوق, شۇڭا تەتقىقاتچىلارنىڭ سەۋەبى قالتىس. بۇ ئاپتورنىڭ ئاپىسى بۇ ئوغۇلنىڭ ياش ۋاقتىدا تۇرۇۋاتقان بولسىمۇ, گەرچە ئۇلار بۇ بالا بولغاندا ئۆلدى.
ئىشەنچلىك بولىدۇ, 1510 غۇشىچە, بالىدا فرانسىيەلىك بىرىكمە موناستىلليامياس مەلىكىدا مائارىپقا يۆتكەلدى. 1521-يىلى ئىتائەت قىلغان. ئۇدا, روھانىيلار بىلىم خەۋەرچىلىرى يۈز بەرگۈچىلەر كېسىلى بار. ئۇلارنىڭ ئىچىدە ماتېماتىئو ھايۋانلىرى ۋە دوختۇرلار ۋە ئادۋوكاتلار ئېلىپ كېلىندى. دىپلومغا ئىگە بولۇش ئۈچۈن, ئۇلار ئانا زېمىنىغا يۈز بەرگەن بۇ دۇچ كەلگەن بۇ ئۇچرىشىشنى باشلاپلىدى.
بىر ساراي, رابېلا لاتىن, رىم قانۇنى ۋە تەبىئىي ئىلىم-پەن, دورا ۋە ئانتومال تەتقىق قىلىنغان. ئۇنىڭ مەنپەئەتىنىڭ قىزىقىشى تارىخ كودلاشقان جاسۇسلۇق سېلىپ, كارىيانىشى, ئەدەبىيات ۋە تەبىئىي ئىلىم. بۇ ئوغۇل ئىنسانپەرۋەرلىك ۋە تەبىئىي پەنلەر قوزغالغان, مەنىۋىيەتنىڭ تەرەققىياتىنى ئۇنتۇپ قالماڭ. ياش Rabl بۇ كۈننى ياخشىلاپ, نەشىر قىلىنغاندىن كېيىن, ھەمادلىق ئىلىملىرىنى چۆستى.
سان. فىرانسىسنىڭ پائالىيىتى ئۈچۈن, ياش فىرانسۇزنىڭ پائالىيىتى پايدا ئېلىپ كەلدى ۋە ئەنئەنىۋى تەرەپتە بېقىۋېلىنغان ئەنئەنى ۋە ئاساسلىق. ئەمما ھازىرقى كۇتۇپخانا ياش ئالىملارنى بېقىشتىن توختىدى. 1524-يىلى گرېتسىيە كىتابلىرى ئۆزىنىڭ شەخسىي كىتابخانىلىرىدا تېپىلغان بولۇپ, بۇ تېمولوگنى تەشۋىق قىلغۇچىلارنىڭ كېڭىيىشىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان ماتېرىيال سۈپىتىدە دەپ قارالغان. ئۇلارنىڭ ياردىمىدە يېڭى ئەھدەلىقنى ئىزاھلاش مۇمكىنلىكى بار ئىدى.
كىتابلارڭىزنىڭ چېكىنىشى دەل خالايىمنىڭ تېخىمۇ سادىق دەپ قارىغان بېنېدىتنىننىشنى بېقىش ھالىتىنى قۇرۇتتى. مېلرۇمدىكى ستاتىستىكا مونېدىر مەكتىپىنىڭ موناستىكىسى فىرانسۇئوز ئىيۇپىڭ بولۇپ, فىرانسۇئا ئالاھىدە مائارىپنى قوبۇل قىلغان تۇرالغۇغا ئايلاندى. كېيىن, بۇ راھىب چېركاۋنىڭ مىنىستىرلىكىدىن ئايرىلدى, مېدىتسىنا ئۆگىنىشكە باشلىدى. 1532-يىلى ئۇ گاللال ۋە ھىپپوتىك ئەسەرلەرنى ئېلان قىلىپ, داۋالاش ئەمەلىيىتى بىلەن شۇغۇللانغان. كامېل دۇنياۋى روھانىي بولۇپ قالدى, دورا دوختۇرى بولۇپ, سوۋغاتلار ۋە مونفېللىتىكى ئوقۇغۇچىلارغا دەرس ئۆتۈلدى.
ئەدەبىيات
فىرانكوئىس رابېل مائارىپ ئىدىيىسىنىڭ ئاپتورى ئىدى. ئۇنىڭ بىئولوگىگرافىتى 20 ئەسەردىن تەركىب تاپقان, بۇنىڭ ئىچىدە ئانتومىيە ۋە ئەسەرلىرىدىكى كىتابلار, مۇنپوغا خىزمىتىدە باھا بېرىش. رابېل ALMANAs دا نەشر قىلىنغان بولۇپ, تاشقى كۆرۈنۈشنىڭ تاشقى قىياپىتى توغرىسىدىكى نەزەرىيىسىنى يېڭىلايدۇ, ئەزالارنىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە ھەرىكىتى. ئۇ يەنە قەدىمكى بىناكت ۋە مەدەنىيەتنىڭ ئىجاداتىغا ئايلاندى. بىئاستىرلار بۇلارنى ئارخولوگىيەلىك مونوگرافىيە ئارقىلىق تېلېفون قىلىدۇ.
فىرانكو ئىدېلنىڭ ھاياتىدىكى ئاساسلىق ئەدەبىيات مەيدانى گاچا ۋە پانتراگا ئىسىملىك گىگانت تەنھەرىكەت مۇسابىقىسى. 5 كىتاب دەۋرىدە ئاپتور, ئاپتور ئۆزىنى ئىنچىكە قازغۇچى دەپ كۆرسەتتى. ئەڭ چوڭ خىزمەتلەرنى يارىتىش ئۈچۈن, گارگاتۇئا ھەققىدە ئىزدىدى. كامېلغا تەقلىد قىلىش جىنايىتى بىلەن بىر خىل داۋۇت قىلىشنى قارار قىلدى, سۇسلارغا چۆكمە كىيىمىنىڭ ھېكايىسىنى كۆرۈشتى. 1532-يىلى, «پانتاگېر» دەپ ئىسىم قويۇلغان كىتاب «پانگاگېرفە ئاستىدا ئېلان قىلىنغان كىتاب. ئۇ سوربېندا ئەيىبلەنگەن, شەھۋانىيلىقنى تونۇش. ئامما ئۆچىكلەرگە قارشى تۇرۇش ۋە پابلنىڭ خىزمىتى بىلەن خۇشال بولغان.
ئىككى يىلدىن كېيىن, فىرانكۇس «Garganua» «Garganua» «Garganua» «Garganua» «Garganua» «Garganua» «Garganua» گېزىتى «گارگەنتۇئا دۈشمەننى قورۇما بىلەن دادىسىدا يازغان. 1546-يىلى 3-كىتاب نۇر ئۈستىدە پەيدا بولدى. ئۇنىڭ ئاپتورلىرى ئۆزىنىڭ ئىسمىنى ئىمزا قويدى, ئەگەشۇنى تاشلىۋەتتى. سۇربسوننى تارتقاندا, خېرېس يەنە تاللانغان. ئەمما ئەيىبلىگۈچى باشقا ئوقۇرمەنلەردىن كەلگەن: پارلامېنت شۇنى چەكلىگەن. ھېكايىگە بىخەتەر رۇخسەت قىلىنغان بولۇپ, بۇ ھۇجۇم نۇرغۇن روزا تۇتۇشقا ئۇچرىغان بولغاچقا, ئىنسانپەرۋەرلىك تەرىپىدىن قوللىغان.
گۇگ ئاھالىەنگەن ئوپېرنىڭ 3-قىسمىنى ئېلان قىلىش ئۈچۈن, رابېل فىرانسۇز تىلىدىكى دوستانە مۇناسىۋەتنى ئېلان قىلىپ, مەن يازغۇچىنىڭ قوبۇل قىلىنغۇچىغا ئىجازەت بەردى روماننىڭ داۋاملىشىشى. راستىن, پادىشاھ ۋاپات بولغاندىن كېيىن, ھۆكۈمەت ئۇ ۋاقىتتا ئېلان قىلىنغان كالىملارنىڭ كىتابلىرىنى سېتىشنى توختاتتى.
5-دەۋرىيلىك كىتابى رابل ئۆلگەندىن كېيىن چىقتى. بەزى ئەدەبىي تەن-كېچەكلىرى يازغۇچىنىڭ ئىجادچانلىقىنىڭ يوقلۇقىغا قارىماسلىقى, ھېكايە ئاخىرلاشقاندىن بۇيان, باياننىڭ ئاخىرقى قىلغاچقا, ئاپتورنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ياكى ئەگەشكۈچىلىرىدىن باشقىلارنى قۇرالايدۇ دەپ قارايدۇ. گارگاگېنۇئا ۋە پانتاگرۇئېلا تارىخىدىن باشقا, رابال ساراڭ ئەسەر ۋە باشقا تېمىلاردا يېزىلغان. تاماشىبىنلار خۇشال-خۇرام ھالدا ئۇنىڭ «كۈلكىسىدىكى ئېنسىكلوپېدىيە» بىلەن كۆرۈشتى. نېپىن مەسخىرە, مەسخىرە قىلىش, تەپەككۇر, خوراز خەلق مەدەنىيىتى بىلەن بولغان 16-ئەسىر دەۋردىكى خولك خەلق مەدەنىيىتى, ئوقۇرمەنلەرنى ھەقىقىي خۇشاللاپ ئېلىپ كەلدى.
ئىجادچانلىق رابېل بۇلغىما يازغۇچىنىڭ قىسقا ھېكايىلىرىنى قەدىرلىدى. بۇ ئاپتورغا مۇناسىۋەتلىك دەۋالاشقۇچىلار ۋاقىتلىق باش تېما ۋە ئوقۇرمەنلەرنىڭ ھەر قانداق تارىخى دەۋردىكى كۈلكە بىلەن مۇناسىۋەتلىك. فىرانسۇزلار فىزىئولوگىيىلىك فىزىئولوگىيە. ئۇنىڭ تەتقىقاتىغا ئاساسلانغاندا, مىخ سۈيى باكتنن راھىلەنىڭ تارىخىدىكى شاھزۈك ئەنئەنىسىنىڭ تېمىسىنى ئېلان قىلدى. تەتقىقاتچى يازغۇچى خىزمەتچىلەرنىڭ ئۇسۇلىنى قوللاندى. شۇڭلاشقا, ناھايىتى قىزىقارلىق چاقچاقلار تېخىمۇ قىزىقارلىق بولۇپ, گەرچە ئۇلار تەرجىمە جەريانىدا توغرىلىق يوقاپ كېتسە.
شەخسىي تۇرمۇش
فىرانسۇزچە ھۇجۇم ئەجەللىك پائالىيەت بىلەن ئەدەبىي پائالىيەت بىلەن شۇغۇللىنىپ, ئۇنى دۇنياۋى روھانىينىڭ ئەھۋالى بىلەن بىرلەشتۈرۈش. ئۇ چېركاۋنىڭ قاتلاملىق ژۇرنال بىلەن بولغان jean Du Boyle بىلەن بولغان قىزغىن دوستلۇق بىلەن بولغان. Guillumanh Tu Coundle مۇقەررەتكە يەتتى. يازمىنىڭ ئەسلىدىكى ئىككى قانۇنسىز سادىقلىقى بار, ئۇ دوستلىرىنى قانۇنلۇق يولغا قويماقچى بولدى, 1540-يىلدىكى قانۇنىي تەرتىپنى تەشكىللىدى. فىرانسۇز ۋە جۇنينىڭ ئاۋازىنى قوبۇل قىلدى.
Saticar نىڭ شەخسىي ھاياتى ھەققىدە ئازراق بىلىدۇ. 1864-يىلى, بىلىملەر لىتون تەرىپىدىن يازغۇچىنىڭ يازغۇچىدىمۇ قىزدار زاننادىن بىر ئوغۇل بار, ئۇ تېخى رابىل بولۇپ باقمىغان. بالا ئاشقازان دەپ ئاتىدى. ئۇ 2 ياش ۋاقتىدا ۋاپات بولدى.
1547-يىلدىن باشلاپ, فىرانكويى كامېل فرانسىيەنىڭ غەربىدىكى تاياقچە بولغان بولۇپ, سانقانچە ساننتون-دۇڭبببببببببببببببببببا ۋە ماكدوندىكى ماشىنا توختىغانلىقىنى يازغان. چېركاۋ ئالغان چېركاۋ بۈگۈن ئوچۇق. كېيىنچە چوڭلارنىڭ تەرجىمىھالىدىن كېيىن, ھازىرقى ۋىراھ خۇشال سۆز بىلەن سۆزلەيدۇ. تەتقىقاتچىلار كەمتۈكلۈك سەۋەبىدىن ئۇچرىشىش سەۋەبىدىن ئۇچرىشىشنى قوبۇل قىلىشقا مەجبۇرلانغان دەپ قارىدى. ئۇ ۋاقىتتا يېتىپ كېلىش, ئۇ ۋاقىتتا ئوتتۇرا دىنىي ئۇنۋاننىڭ ھەر بىر دىنىي مەركىزىنىڭ ھەر بىر دىنىي مەركىزىگە ئېرىشىشنى ئارزۇ قىلدى. بۇ قۇل ۋە بۇ يەردە مۇناسىۋەتتىن پايدىلانمىغان بولۇشى مۇمكىن.
قىزىقارلىق پاكىت: ئەسەرلەر, رىبېر گابېل ئەخلەت ۋە ياشانغانلار ۋە تۇرمۇشتا پەرقلەندى. دوستلار بىلەن بىللە, ئۇ دائىم ئاڭىپ ۋە قىزىقارلىق ھېكايىلەرنى تەشكىل قىلىدۇ.
يازغۇچىنىڭ كۆرۈنۈشىنى توغرا ئەسلىگە كەلتۈرۈش مۇمكىن ئەمەس. ئۇ قىسقا چاچ ياساش ۋە بۇرۇتنى كىيدى. ئاپتورنىڭ بەزى ھېكايىلىرى ئۇنىڭ قانداق قارايدىغانلىقىنى پەرەز قىلىشقا مۇمكىن قىلىدۇ, ئەمما بۇ رەسىملەر ئوخشىمايدۇ. كۆپىنچە, RABL ساقال قويغان چوڭ ئادەمنى ساقلايدۇ. ياش يىللاردىكى ئاپتورىنىڭ بىردىنبىر سىزمىلىقى دۇنيا ماسسىسىمانلىقىدىن خۇشال بولدى. 1951-يىلى ياسالغان بولۇپ, ئۇ تەبىئەتتىن يېزىلغان.
ئۆلۈم
1552-يىلى فىرانكويلار ئامېل كارندقا خەت يازغان, شۇ كىشى ئۇنىڭدىن سالامەتلىك مەسىلىسى سەۋەبىدىن مېڭىشىنى تەلەپ قىلغان. چېركاۋ كۆرۈشۈشكە باردى. قىشتا, 1553RD يازغۇچى پارىژغا قايتىپ كەلدى. ئۇ شۇ يىلى 4-ئايدا ۋاپات بولغان بولۇپ, ئۇ شۇ ئاپەت بىلەن بولغانلىقىدا ياشاۋدى. يەرلىك لېكارى زۆرۈر داۋالاش ھالىتىنى تەمىنلىمىدى. ئۆلۈمنىڭ كونكرېت سەۋەبى بايقالمىدى.
يازغۇچىنىڭ ھاياتىنىڭ ئاخىرقى كۈنلىرى ھەققىدە ھېچ نەرسە بىلمەيدۇ. بىئاستىيغۇچىلار ھەتتا تويۇنغۇچىلارنىڭ ئېنىق بىر تۈركۈمگە تېلېفون قىلىش تەسكە توختايدۇ. ئۇنىڭ بەدىنىگە ساينىپ پاۋلۇسنىڭ چوڭ چاڭ-پاختىنىسى بىلەن مېترو يۇڭغدېرنىڭ ئاخىرقى پاناھلىنىشىنى دەپ قارايدۇ دەپ قارالدى. بۇ ئۇچۇرلارنى چوڭ چېركاۋ كىتابلىرى ئىسپاتلايدۇ, ئەمما توپىلاڭنىڭ پېكلىنىشى باشقا بىر يەرگە بار. يازغۇچىنىڭ ئۆلۈمى 1554-يىلى جاكېر تىرناق ۋە پىئېررې دېرنى رېلىس دەپ يازدى.
فىرانكۇسنىڭ مىرايىدا, ئامبېل خىزمەتنىڭ ئەۋلادلىرىدا, داڭلىق كاۋاق, ھېكايە, ھېكايە, ھالبۇكى, ئۇلارنىڭ ئاپتورنىڭ چۈشەنچىسىنى كۆرسىتىپ بەرگەن داڭلىق.
نەقىل
«مەن سائەتتە ئەمەس:« »ۋاقىت تاماق يېگەندە, ئىشتان تاماق يېيىش جەريانىدا». «ھەقىقەت ۋە ھېرىسمەن شەيتاننى ئېيتقانىمىز».Babliography
- 1532 - «پانتگۇئېل, DFISOUD نىڭ پادىشاھى ئۇنىڭ قورقۇنچلۇق ھەرىكىتى ۋە چىقىملىرى بىلەن ئالدىن كۆرۈلۈپ, ئۆزىنىڭ رەقىبلىرى ۋە ئېكرانىدا كۆرسىتىلدى.
- 1534 - «پانتاك باغدلارنىڭ پادىشاھى بارلىق قورقۇنچلۇق ھەرىكەتلىرى بىلەن ئالدىن بېكىتىلگەنلىكى ۋە ئېكرانىدا كۆرسىتىلدى».
- 1546 - «خىرىسىدىكى ئۈچىنچى كىتاب, ياخشى قازان فىزىئېلىنىڭ ئۈچىنچى كىتابى ماتېرا فىرانسۇئا فىرانسۇزچە, دورا دوختۇرى ئېلىم بۇيۇملىرى».
- 1552 - «تۆتىنچى ھۈجەيرە فىزىئابىت دەپ ئەسەر كىتابلىرى ماتدىر فىرانسۇزلۇق فىرانسۇزچە, داۋالاش دوختۇرى ئېگەر«
- 1564 - بەشىنچى, ئاخىرقى ۋە ياخشى پانكىگرېئلانىڭ دەرياسى ۋە ياخشى پانگرگا, ماتورما فىرانسۇئا پورۇھىنى دوختۇرخانىسىنىڭ ماقالىسىنىڭ