ھەرپ تارىخى
خىرىستىيان دىنىغا كۆچۈپ كەلگەن ھالدا ئارقا كۆرۈنۈش بىلەن ئارقا كۆرۈنۈش بىلەن كۆپ. پاكار ئىلاھلارنىڭ پانتا ۋە ئۇزۇن ئۆتمەي. بۈگۈنكى كۈندە, ئۇنىڭ ئاساسلىق ۋەكىللىرى ھەربانى, دازبوگوگ ۋە ھەۋەسكارلىرى. تارىخ كەسپىدە مۇنداق دېيىلگەن كىشىنىڭ ھىمېمېج ئىدى.ئەسلى تارىخى
بىر تۈركۈم تەتقىقاتچىلار يوقاپ كەتكەن رىۋايەتلەرنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشتە, يېرىم شارنىڭ ئىلاھىنىڭ مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بەزىلەر قىزىقسلىرىنىڭ يىلتىزى ئىراننىڭ سانلىق رەھبەرلىكلىرىنى يېتەكلىشىگە ئەگىشىپ, باشقىلار قەدىمكى پارسې بىلەن ئىسىملىك ئىلتىماسىنى ئەسكەرتتى. كېيىنكىسى ئارىلاش ماتورلۇق ئىت ۋە قۇشلار ئىدى. بۇنىڭغا ئوخشاش تاشقى قىياپەت سېباراگال ئىدى. ئارخېئولوگلار ئارقىلىق تېپىلغان ئاسارە-ئەتىقىلەر ئىككى پارچە بولغان مۇناسىۋەتنى ئىسپاتلايدۇ. ئالىملار تەرىپىدىن نامزاتلىققا كۆرسىتىلگەن نەزەرىيە, ئىران چېگېرلىرىغا يېقىن بولغان, قوشنىلارغا بولغان ئەنئەنىسىنى قوللانغان, مېمان بىنەبىدىكى جايلاردىن كەلگەن.
9-ئەسىردە, روسىيەنىڭ سىياسىي ۋەزىيىتى ئىنسانپ كەتتى. ۋىلادىمىر قۇۋۋەت پۇلىنى قولغا ئالدى, يەم-خالتىنى ئۆلتۈرۈلدى. ئۇ «تەپەككۇر بىلەنمۇ) نىڭ قوللىشىنى ئېلان قىلدى: خازار, ئىرانلىقلار ۋە يەھۇدىيلار يەھۇدىيلار ۋە يەھۇدىيلار» نى تىزىملاتتى. ئىلاھىي پانتېروننىڭ يېڭى چىراي بىلەن ياخشى بولغان سىياسىي ھەرىكەت بولۇپ, شاھزادە. پېرۇن, ئەسكەرلەرنىڭ ھىمايىچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن, ئاساسلىق ئىلاھقا ئايلاندى.
ئالىملار, تەننەرئېماتىكا مەكتىپىنىڭ مۇكەممەللەشكەنلىكىدىن تەپەككۇرنىڭ تەرجىمىسىنى بىلدى, ئەمەلىيەتتە بۇ مەسىلە توغرىسىدا ھېچقانداق ئۇچۇر بارلىقىنى كۆرسەتتى. پەقەت بىر نەچچە ئۈچ خىل ئۈچ خىل خاتىرە ئۇنىڭ ئەجدادلىرىمىزنىڭ قەدىمكى رىۋايەتلىرىدە ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىسپاتلايدۇ. سىلكىسلار كىشىلەر بىلەن پېرمۇ ئوتتۇرىسىدىكى يېرىم يالاتلانغۇچىنى ئويلاشتى. ئۇ ھەمىشە جەڭ تەييارلىق بىلەن بولۇپ, ئۇ يامانلىق كۈچىگە قارشى تۇرالايدۇ, بۇ خىل ئالاھىدىلىككە نىسبەتەن تەقۋنىي ئىرانلىقلىرىنىڭ تەسۋىرىگە ئوخشايدۇ. ئۇلار ئاللاھنىڭ شاخلىرىنى ئىشلىتىپ, بارلىق داڭلىق ئۆسۈملۈكلەرنىڭ شۆبىسىنى مەغلۇپ قىلغانلىقىغا ئىشەنگەنلىكىگە ئىشىنەتتى.
يېرىملايت دائىم IDIT ئىت دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ, griffin نى ئەسكەرتىلدى. ئۇنىڭ رەسىم قوللىنىلغان ئاسارە-ئەتىقىلەر 9-ئەسىردىن 12-ئەسىرگىچە. ئۇلار بۇ ئىشنى ئاپتوماتىك ھالدا بۇ ئىشنى ئاپتوماتىك قىلدى. تىراكەك ئەندىزىگە سۇيۇقلۇق ۋە شاخلار سىزىلغان بولۇپ, خىرىستىيان دىنىنى قوبۇل قىلغاندىن كېيىنمۇ سوق-مۈلۈكلەرنىڭ ئائىلىسىدە ساقلانغان. بۇ سۇز سوتدىكى بىر ئىشىكتىن ئېرىشكەن رەسىم تەرىپىدىن ئىسپاتلانغان.
قىممەت ۋە ئىقتىدار
يېرىم شار ئوتلۇق ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ. ئۇ Firebog دەپ ئاتىغانلىقى ئۈچۈن ئۇنىڭ ئىپتىدائىي يالقۇننى ساقلاپ كەلگەنلىكى ئۈچۈن. قارا تەنلىك دۇنيا دۇنياسىدىكى يۆتكىلىشچان, ئۇ تېز يوللاندۇق بولۇپ, قاراڭغۇ كۈچلەرگە قىلغان كىشىلەرنىڭ نامىغا ئايلاندى. سىلامس ۋارقىگلۇنىڭ ئىپسامرەت سالاھىيىتىنىڭ ساداقەتمەنلىكىنىڭ ساداقەتمەنلىكى دەپ قالدۇرۇپ, ئۇ دۈشمەننىڭ ھۇجۇمىغا ئەكىلىپ قالغان مەزگىللىككە زۆرۈر تېپىلغان ئىتتىپاقتىن ئۆتكەنلىك. ئۇ قاتتىق قورقۇچىلىق كۈچىنى ئاشۇرۇپ, ئۇنىڭ ئۆيى ئاران, ئىلاھىي كۈچنىڭ بىر كېڭى ئۆتۈشىتى.
ئۇزۇنلۇقى, سېۋالگل, مەرۋايگل, ئوتتۇرا, ئوتتۇرا, يۇقىرى دەرىجىلىك ياشانغانلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئاساسلىق ئىلاھلارنىڭ تەۋرات قانۇنىغا قارا بوغماغا قارشى تۇرۇشقا قارشى تۇرۇشقا قارشى تۇرۇشقا قارشى تۇرۇشقا قارشى تۇرغان. ئۇ ئىرادىمىز دۇنياسىغا كۆيۈپ كۆيۈپ تۇرۇپ, پېردىن بەنىستىن باشقى بولمىغان. سەيبانىيلىكلەرنىڭ مۇھىملىقى چۈشىنىشكە بولمايدۇ, چۈنكى ئۇ باتۇر ۋىزا ۋە رەسۇلۇللاھنىڭ تۈرلىرى ئىدى.
SinRagl ئۆلۈم ئىلاھى بىلەن بىللەدەك قىلالايدىغان ئالاھىدە چۈشەندۈرۈش بار. ئۇ ئارام ئېلىش كۈنى ھىممەت بىلەن, كۈزدە كېلىدىغان جاينى زەمبىرەك بىلەن ئۆلۈپ كەتكەندە, بۇ ھاياتلىق بىلەن بىللە ئۆلگەندە ياكى بۇلاققا پاكارلانغان ۋاقىتتا. سېنباراگول بىۋاسىتە يەر يۈزىگە ئۇلىنىدۇ. مەسھانائىسىنىڭ بۇتخانىسىنىڭ مەبۇداتىنى خۇداغا چاقىردى دەپ كۆڭدەك, ۋالۇسقا قىلغان ئاگاھلاندۇرۇلغان بولۇپ, ۋارد بىلەن قاپارتما بىلەن قوراللىقلاشقاندەك, جىسمانىي قىلىچ بىلەن قىلىنغان يەرنى بوشاشمايتتى. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغىنى, بۇ رەسىمدە ئاگاھلاندۇرۇش مايكولغا ئوخشايدۇ, بۇ رەسىم شۇنداق بولغانلىقى بۇنداق قىلىچ يامان غەرەزنىڭ بېشىدا ئورۇنلاشتى.
سىلاۋوس ماركا ئىسمىنى يۇقىرى ئاۋازدا تىلغا ئالماسلىقنى ساقلاپتە بولۇپ, ئۇ ھاياتلىق دۇنياسىدا ياشايدىغانلىقىنى ۋە تېلېفوندا تېلېفوندا يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقىنى بىلمە بەردى. ئۇنىڭ روھى ئائىلە قەلبىنى كۈچەيتىشكە تەلەپ قىلدى ۋە بۇ كېسەلگە كاپالەتلىك قىلدى.
مەدەنىيەتتىكى يېرىم
كىيىم-كېچەك ۋە بېزەكلەرگە ئىلتىماس قىلىنغان رەسىملەردە, يېرىم شارپا PSA ۋە بۈركۈت شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن. قۇرۇتۇلغان مۇقەددەس كىتابلىرىدا, ئۇ «Firehird» دېگەنلىكنىڭ نامى ئاستىدا تىلغا ئېلىنغان. ئۇنى ياكى ئۇنىڭ ئەسلى نۇسخىسىنى تىلغا ئالغان كىشى ئىپتىدائىي شېئىرلارنىڭ 11-قېتىملىق گېزىتى بار. ئۇنىڭغا ھەشەمەتلىك بولسۇن, ئۇنىڭغا ئوت يالقۇنىغا باغلانغان مۇراسىملار.
ئۇنىڭ نومۇرى يەتتە دەپ قارىلىدۇ. ئۇ بەلكىم پەلەمپەيخىل نامىدا, بۇ سان بىلەن ئۇلاڭچىلىقنى كۆردى, ئىلتىماس قىلغۇچىنىڭ ئىلكىدىن بۇنداق ئىسىم قويغانلىقىنى كۆردى. بوشاڭلىق قۇتۇپتا, ئالتە ئىلاھنى يەتتىنچى, يەر ئاستى تەسۋىرلەنگەنلىكىنى پەرەز قىلىشقا بولىدۇ.
«رۇسكلان ئۇچ» كىتابتا, قەدىمكى روسىيە »سېسىماقچى ئۇزۇن مانېۋىر بىلەن ئات ۋە كۈمۈش يۇڭتۇت بىلەن ئات ئېلىندى. ئاپتور. خۇوفوۋ مۇبەك بىلەن داڭلىق خاسلىقنى شېرىك قىلىدۇ, ئىراندا مودالىقى ۋە قەدىمكى گرېتسىيەدە تونۇشى