تەرجىمىھالى
ئەلىسچى ناۋو مۇنداق دېدى: ناۋىيلار XVIO- دۆلەت بىرلەشمە خالاسى, بىرىكتۈرگۈچى ۋە پراكتىكانت. ئۇ تارىختا تارىختا تارىختىن ئۆتكەن بىر مۇنەۋۋەر يازغۇچى سۈپىتىدە يولغا چىققان, ئۇ پارساي) ۋە تۈرك تىلىدا يازغان. باش سۆزلەش نېسىۋىقىدىكى ئىجادىيەت شارىغا رەھمەت, ناۋوي نۇرغۇن ئوتتۇرا ئاسىيا خەلقلەرنىڭ ئەدەبىيات پوزىتسىيىسىنى ئويلىشىدۇ. مەسىلەن, ئۆزبېكىستان ناۋو دېۋايدا دۆلەت ئەدەبىي تىلىنىڭ قۇرغۇچىسى.بالىلىق ۋە ياش
Lyomiddin مىر ئاۋۇچىسى 1441-يىلى 2-ئاينىڭ 9-كۈنى گرېتسىيەدە تۇغۇلغان. ئۇ كۈنلەردە ھېرامخاتورىيە (زامانىۋى ئۆزبېكىستان ۋە ئىراننىڭ كاپىتىسى) - ماياننانىڭ بىر-ئالاگورىيەسى ئامىرۇر قۇرغان دۆلەت.
ئالىملار مۇلاھىزىلەر ئاليۇسى ناۋوينىڭ كېلىش مەنبەسى ئۈستىدە داۋاملاشماقتا. ئىككىنچىدىن باشلاپ ئويلاش 2 خىل نۇسخىسى بولۇپ, ئۇ تەۋەلىكىنىڭمۇ باك ماددىسى (سازاھلىقلارغا) بايىلاسوپ شەھىرىگە قايتىپ ئۇلارنىڭ رەھبەرلىك قەبىلىسىگە قايتىدىغانلىقىنى, ئۇنىڭ تۇدىتى ئۆزىنى ئۆزىنى ئېلىپ بارغان.
شۇڭلاشقا دادىسىنىڭ ئالاھىدە ئورنى - hyyasiddin kickin, كىمگىچە تىنچلىقنىڭ ھويلى خىزمىتىدە, تەربىيىلەش سۇلالىسىدىن كەلگەن بىر ئەر. ئالدامچى ئالەمېر بىر شائىر ئىدى, ئىككىنچى - مۇزىكا ۋە خۇشپۇراق ۋە خاسشە ۋارقىراش.
ئۇنىڭ ئوغلى بولۇشتىكى تۇرالغۇ ئورمان ئوردىدا چوڭ بولۇپ, ئۇ يەردە پروساكوۋىز ۋۇلار bousikara boukara بىلەن دوست بولغاچا. ھامار شارى بىلەن ئىككىنچى ئوغلى. كېيىنچە, بالىلار كەيتايىيەدە ئوقۇغان, ھەر ئىككىسى كىشى ئىنسانپەرۋەرلىك پەنلىرىنى مۇھەببەت كۆرسەتتى, بولۇپمۇ شېئېرات ۋە ئەدەبىيات ئۈچۈن ئوقۇغان.
مەنبەلەر ئاللىبۇرۇن 15 ياشلىق ئالەم ئوچاقتا يېزىلغان. ناۋوي ئوقۇتقۇچىلارنىڭ بىرى داڭلىق پارسچە قۇلۇپى-سىرلىق بولۇپ ئايلىنىپ بولدى, sudi jami. 1466-1499-يىلى, مىردنىڭ Magsa ۋە سارىيىدە سالغان تالون بىر تال كىشى - دېمورد دۆلەت, خاتىرە ياستۇق, لوگوسى ۋە باشقا پەنلەر ۋە باشقا پەنلەرنىڭ پايتەختى. ئاندىن يەرلىك خاكايتىغا قايتىپ, بالىلىق خۇسۇسىيىتىنىڭ دوستىغا قايتىپ كەلدى, ئۇ بۇ ۋاقىتتىكى ھورېس تەختلىرى ئېلىپ كەتكەن.
دۆلەت ئىشلىرى
سۇل تان خۇسۇسى ئۇنىڭغا سۆيۈملۈك دوستىغا يېقىن, ئۇنى بىر قالايمىقانچىلىق قىلىشقا ۋە 1472 ئادرېنتىنىڭ نامىغا تەكلىپ قىلىپ. بوكىكارنىڭ ئىسمى, ھازىر مۇلازىمەتكە قويماقچى بولغانلىقتىكى ئۈلگە ۋە ئىقتىدارلارنى قەدىرلىدى. جايلار ئۆزلىكىنى كۆپ ئىسلاھچى بىلەن قوللىدى, ئەمما ئۇنىڭ ئەڭ كەڭ قوللايدىغان قوللاشلىرى ھېرارنىڭ مەدەنىيەت تۇرمۇشىنى گۈللىنىپ باھالىدى. بۇ بەيۋىيەدە NavoI بىلەن قوشۇلدى دەپ ئۇنىڭدا خاھىبلارنى پاھىشە نۇرنى يازغان ۋە ئالىملار بىلەن ئىجادىيەت كىشىلەرنى ئىلھاملاندۇردى.
ناۋوئادىكى ناتوئا دەك دەۋاسىدا (ناۋوي, جامرىك), داڭلىق كىشىلەر (Cammundriri (CamaliDiRad), سەنئەت ئادنۇت), باشقىلار تەشكىللەنگەن.
ناۋو ئۆلكە, 20 مەسچىتتە, 10 خاناكوۋ (SUFI (SUFIds), 20 كۆلەمدە ئورۇندىڭ, چىملىق, چىملىقلار, خاۋسېلۇكىلدى. ئۈزۈم بىنالىرىنىڭ نۇرغۇن ئەسلىگە كېلىشى ناھايىتى كۆپ. شۇڭا, ناۋوكىدىكى بەيدۇ - - يېرات-نەسىي ئاھالىلىرىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش. قويۇق قۇرۇلۇشنى گۈللەندۈرۈش قۇرۇلمىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ, بىنالار شۇ ۋاقىتتىكى ئەڭ ياخشى ھۆسن تۈزەشلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
Vizier ھەۋەسكارلارنى تەرەققىي قىلدۇرىدۇ: توقۇلما, ئارغامچا, ساپال ۋە زىبۇزىننەت سەنئىتى. ھاتىن شەرقنىڭ گۈللۈك مەدەنىيەت ۋە قول ھۈنەر-سەنئەت مەركىزىگە ئايلاندى. تارىخسى بىلەن ئۆز مەبلىغىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا جىسمانىي جىسمانىي جەھەتتىن مەبلەغ سېلىپ, نامراتلارغا نامرات ئىششىق: Monuredomebert قويۇپ, كىيىملەرنى ئورۇنلاشتۇردى.
NAVII نىڭ تەرجىمىھالىدا نۇرغۇن زىددىيەتلەر. مەسىلەن, ئۇنىڭ ھاياتىدىكى بىر ياكى باشقا ھادىسىلەر باشقىچە ئىزاھلىنىدۇ. شۇڭا, دۆلەت دۆلىسىدە تۈزۈلمەي تۇرۇپ, رەسمىي ئەمەلدارلارنىڭ زەربە بېرىش ۋە مەخسۇس ئىجادچانلىقىنى ئىسقادى ۋە بېغىشلايدىغان قانداق پاكىت بار. باشقا مەنبەلەرنىڭ ئېيتىشىچە, ئىساۋاق ئىسۋادىي يەنىلا سۇلتاننى سوت سىرتىدا سۇلتانغا سادىق بولۇپ, ئۇنى دۆلەتنىڭ باشقۇرۇشىدا داۋاملىق ياردەم بەردى.
«يەنە بىرى» مۇلىك ۋەزىپە ئۆتەشنىڭ ۋارسارى رايونىنىڭ خوراسسان رايونىنىڭ ۋاردۇس بىلەن ئۇچرىشىش ۋالىيسى قىلغانلىقى بىلەن تونۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ قارارنى ھۆكۈملگۈچى ئوتتۇرىسىدىكى تېرىلغۇۋلار بىلەن تېرىغۇچى بىلەن سادىق كۆرۈش بىلەن بېرىدىغان تۇپراقنىڭ تۇپراققا چېتىشلىق بىر تۈركۈم مۇتەخەسسىسلەر. باشقىلىرى, ئەكسىچە, بۇ ھەل قىلىش چارىسى ۋەكىللىك قىلىش ھەل قىلىش چالېكىرىنىڭ بالىلىقنىڭ ئالاھىدە ئىشەنچىسىگە توغرىلاڭ.
قانداقلا بولمىسۇن, 1488-يىلى, شەيتان ئاخىرى ئاممىۋى ئىشلارتىن چىقىپ ئەدەبىيات تالانايىنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ.
يارىتىش
ئۇ ئىككى خىل تىلنىڭ ئىجرائىيە بايلىقىنى مەلۇم كۆرسىتىپ بېرىدۇ (يەنى «مېلودىيە ئاستىدا» كاۋاپدان (يەنى «مېلودىيە» ئېغىزىدىن كرىزىس - «مۇزىكا») ۋە فەنيۈندىن چىقىم (يەنى «ماخگۇ») . ناۋو مەن ئالاھىدە توپلاملارغا بىرلەشتۈرۈلگەن 3000 دىن ئارتۇق Tazelles (ShoRical شېئىرلىرى) يازغان - نەيرال شېئىرلىرى) يازغان.
ناۋوينىڭ ئەڭ داڭلىق خىزمىتى «ھامباۋى» بولۇپ, شياكى بىلەن نىيزۇيا «پىزايس گانجېدىن» قۇرتالىشىنى جىنايەتچىگە مەجبۇرلاشتا, ئاپتور يازغان 5 شوفىنىڭ قۇرئان كامىلىلىكى يازغان 5 شوفىسنىڭ ئىجادىيىتى ئەسىردە.
ھامۇۇدا, ناشىبىي ناكا شاكىۋىنى «ھەققانىي ۋە شادىيۈن» شېئىرىستاننى «ھەققانىي ۋە سەندىن قالايمىقان», «فايد ۋە شىمەنۇنۇن», «دېھقانچىلىقنى يوقىتىش», «فايد ۋە شىمەننۇن», «دېھقانچىلىقنى يوقىتىش», «دېھقانچىلىق مەيدانى», «ئىشكاپەن», «ئىشكاپ» دېگەن قۇچىقىنى يوقىتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. دەۋرىيلىك POet نىڭ تۇنجى خىزمىتى 1483-يىلى يازغان 1483-يىلى يازغان, ئۇ ئىجتىمائىي پەلسەپە دەپ ئاتىلىدۇ. ناۋۋا شىتات ۋەقەلەرنى كۆزدە تۇتۇپ, ھەمكارلىق ۋەقەلىرىنى تەسۋىرلەيدۇ: شاۋقۇن ئۇرۇشىنىڭ كېسىم ئىشلىرى: نامۇۋال ئۇرۇشى, نامراتلارنى زۇلۇمغا زۇلۇم قىلىش, شۇنداقلا بۇ ئەخلاق باھالاشنىمۇ بېرىدۇ.
1484-يىلى ئاپتور «مان ۋە مېدا ۋە شىرىك» دەپ يازىدۇ, تەنھەرىكەت رىۋايىتىنىڭ مۇددىئاسىنى ئىشلىتىش. بۇ خىزمەتلەردە, شاھزادە ئاشىق-مەشۇقلار پەقەت ئاشىق-مەشۇقلارلا ئەمەس, بەلكى دىننىڭ مەسىلىسى, ئىجتىمائىي ھەرىكەتچانلىقى ناچار. بۇ مەزگىلدە, شېئىر «يەتتە ستاتىستىكىسى» يازغان, شۇنىڭ بىلەن يېزىلغان شەكىلدە, ئاپتورنىڭ ھۆكۈمرانلىقچىسى ھۆكۈمنامىسىنىڭ شەخسنىڭ شەخسىي ۋەكىللىرىنىڭ ھۆكۈمدار ۋەكىللىرىنى تەنقىد قىلدى.
ئاخىرىدا, بەشىنچى شېئىلغا قارىتىلغان «بارنالدى» بار, شەرق ئالېكساندىرنىڭ ھاياتىدىكى «ئىسپاخارېر زۇلكارىننىڭ ھاياتىغا ئايلاندى. 80-يىللارنىڭ ئاخىرى - 90-يىللارنىڭ بېشىدىن باشلاپ, تارىخى ئەسەرلەردە خىزمەت بىلەن بەلگە قويۇلغان. ناۋو «ئاۋا ھۆكۈمرانكارلار» نىڭ «ئىرانلىقلىرى» تىن «ئىرانلىقلارنىڭ بىلەقىدى» ۋە «پەيغەمبەرلىك ۋە ھېكمەتلىك كىشىلەرنىڭ داڭلىق سانلىرى ھەققىدە» نى يازدى. شۇنداقلا, شائىرنىڭ ئوقۇتقۇچىسى ئوقۇتقۇچىسى ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنىڭ تەرجىمىھالىنى يارىتىدۇ - (قول plestritrasa '(1492).
ئۇنىڭ ئىقتىسادىنىڭ جېدەللىكىسى ساموي سادىكارلىق », ئۇنىڭ تۆت دەۋرىيلىك توپلىنىدۇ:" بالىلىقنىڭ ئازادلىرى "ۋە« ئوتتۇرا ياشنىڭ ئازابىنى) of funde ". 2300 دىن ئارتۇق گازارمىنى قۇراشتۇرىدىغان بۇ خىزمەت ناۋوينىڭ پارلاق ئەۋرىشكىسى ھېسابلىنىدۇ, بۇلار ئالدامچىلىق ئىپادىلىرىنىڭ كۆپ خىللىقىنى, نەقىل كەلتۈرگەن ئىپادىلەرنى, مەسىلەن باقمىچىلىق ئىپادىلىرىگە كۆپ زىيان تارتتى. ناۋاينىڭ بايانلىرى گۈزەللىك, شېئىر ۋە تەسۋىرنى كەلتۈرۈپ چىقىرىۋاتىدۇ.
«جەننەت ئوتنى يىغىپ, بۇ مەشئەل مەسچىت ئەمەس,ئوچۇق كۆزنىڭ يالقۇمى سىزنىڭ - ئۇنىڭ بىلەن قۇياش سېلىشتۇرمايدۇ.
چاقماق لاپاسسىز,
مەن سۆيگۈمنى ياخشى كۆرىمەن, روھىم تاماكا چېكىدۇ ».
ناۋايدىكى ناخاسىنىڭ ئىجادچانلىقى ئاز بولمايدۇ. پارادىكى 3 شوپۇرلۇق شېكەر: «ئالتە ئاقسۆڭەك», «تۆت پەسىلنىڭ تۆتتىن بىرى» ۋە «سوفا فايو». ناۋونىڭ ئەڭ يېڭى ئەسەرلىرى «قۇش» (1499) بولغان پەلسەپە ۋە قارىغان ۋە بىردىنبىر خىزمەتچىلەر بولۇپ, ھەممىنى سۆيۈش »(1500), غەيرىي كىشىلەرنى شاللاق نۇقتىسىدىن ئۇرۇپ, بۇلاڭ-تالاڭ قىلىش.
شەخسىي تۇرمۇش
خەۋەر ئالۋسىكى ناۋىيادنىڭ Newvobe نىڭ SEFI غا تەۋە بولۇپ, تەقۋادار كىشى ئۆز-ئارا ۋە ئۆز-ئارا قەرپ بولغان پەۋقەندە - ئۇ توي قىلمىغان, بالىلارنىڭ تۇغۇلغانلىقى خۇشاللىقىنى بىلمەيتتى. TITURID شېئىرى ۋە ھۆكۈمدار zairidin babur ئۇنىڭ ئافرىقا شېئىرىي «بوبنام» دېگەندەك:
«بىر ئوغۇل يوق, ئۇ خۇددى دۇنيانى ئايلىنىپ, دۇنيانى ماڭدى, يالغۇز ۋە يالغۇزلۇقتا ئىدى.قانداقلا بولمىسۇن, بۇ ياشلاردىكى شاۋنىڭ شەخسىي ئۆلىمى, بۇ ياشلار بىلەن ناۋاي ۋە خۇسنا بواقنى ياخشى كۆرۈپ قالدۇرىدىغان بىر رىۋايەتنى ياخشى كۆرۈپ قالدۇرىدىغان. ئالىيجاناب ناۋو دوستىغا قىلالمىدى ۋە ھۈسەيىننىڭ ئايالىنىڭ گۈزەللىكىنى قايىل قىلالمىدى. گۇل شائىسىنىڭ پۈتۈن ھاياتى بىلەن بىللە ئېلىپ كەلگەنلىكى دەپ قارىلىدۇ.
ئۆزىنىڭ شېئىرىيىتىدە, شائىر يالغۇزلۇق ئەيىبلەيدۇ, ھەتتا ئېسىل سىزىقلارنىمۇ يازدى:
«كىم ئۆزىنىڭ تەقدىرىنى تاللىسا -بىر ئادەم ئەمەس: ئۇ تەقدىرىنى بۇلىدى.
ئۇ ۋە كىشىلەر بىلەن - ئۇنىڭ تېيىلىدىكى بىر كۈنلىرى:
پاختانىڭ بىردىنبىر قولىنى ئاڭلىغان-مىكىر ».
ئەلىسخېر ناۋىي دەۋرىيلىك خىمىيىلىك خاراكتېر, ئىسسىق مىخلانغان, ھەتتا تەكەببۇرلۇق دەپ ئاتىلىدۇ.
«ئۇ يۇقىرى دەرىجىدىكى نازۇك مېھرىبان ياشلىق ۋە ياخشى تەربىيىلەش, ياخشى تەربىيە ياشاشنىڭ,« ئالاسخېرپىنى خاراكتېرىدىكى كىشىلەرنىڭ خاراكتېرىنى خاراكسى », شۇڭلاشقا ئۇلارنىڭ ئۇلار بىلەن بىللە مېڭىشى تەسكە توختايدۇ.شوپاننىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, شاھماتلارنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, شوپاننىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, شوپاننىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, شوپاننىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, شولمۇنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, شولانيالنىڭ سۈرىتى, يازغۇچىنىڭ ماھىيىتىنى ئۆتۈندى.
ئۆلۈم
ئالسا دەيۋا ھەۋۈكى ئۇ ھارىدا ئەڭ ئاجىز جايلاشقان 15-يانۋار قازا قىلغان. ئۇ ئۆلۈپ كېتىشتىن ئىلگىرى, ئۇ جاپالىق ئالدىراشچىلىق ۋە جاپالىق لىفىكىنىڭ ماخاۋېلېغا ئايلاندى.
بۇ ئەر كەتتى, باي ئەگەشكەندىن كېيىن, باي ئەدەبىيات مىراسىنىڭ كەينىدىن ئايرىلدى: تەخمىنەن 30 خىزمەت - شېئىر, شېئىماندان, مۇشۇنداق بولىدۇ. ئۇنىڭ ئەسەرلىرى نەچچە دۇنيا تىل, دۇنيادىكى كىتابلار ۋە قوليازمىلاردا ئەڭ كۆپ ئوبوروتتا ساقلىنىدۇ.
دۇنيادىكى ساڭا, باكۇ, شاڭخەي, ۋاشىنگىتون ۋە باشقا شەھەرلەر. 1991-يىلى, ئاليۇسى ناۋو دېڭىزى تەسۋىرلىگەن رازمېرى شولغا شېتنىڭ 550 نىڭ 550 يىل بولىدىغانلىقىنىڭ ئېلان قىلىنىشى بولدى.
نەقىل
قول, كۆمۈر قەۋەت چۈشۈپ كېتىپ, قارا رەڭگە ئايلىنىدۇ,روھ, رەزىل دوست خەلقى بىلەن, ساڭالغا ئايلىنىدۇ. بارلىق ئۆزىنى شەرھلەپ بېرىدۇ, - بۇ تەدبىر قوللانغانلىقتىن.شۇنداق قىلىپلا ئۈن-تىنسىز قىلىش ئۈچۈن, پەقەت ئۈن-تىنسىز قىلىش ئۈچۈن, - بۇلار جاسارەت. دۇنيا تەرىپىدىن ئۆزىڭىزنى ياراشتۇرۇش ئۈچۈن, بىز بېرىلمەيدۇ, بىز بېرىلمەيدۇ, ئىغۋېرلا بېرىلمەيدۇ.
ئىككى كېمىلەر ئۆرۈلۈپ چۈشۈش - ئۇلار قانداقلا بولمىسۇن ئالىدۇ. دۇنيادىن ئەنسىرەپ, ئۇلار دۇنيا غەم-ئەندىشىسى ئارىسىدا مەڭگۈ تۇيۇلدى.
ئىنسانلارنىڭ قەلبىدە ئىزدىگەن ئەخمەقلەر.
Babliography
- 1483 - «فاراد بىلەن شىرنى»
- 1483 - «لېيلا ۋە medeznun»
- 1483 - «يەتتە سەييوت»
- 1485 - «ئالىمنىڭ تېمى»
- 1488 - «Ajamajibs» تارىخى.
- 1498 - «خىيالنىڭ خەزىنىسى»
- 1499 - «قۇش تىلى»
- 1500 - «سۆيۈملۈك يۈرەك»