تەرجىمىھالى
پرائىل فىكونىۋوۋ روسىيە ئاۋىئاتسىيە, سەنئەتكار, شېئىر ۋە ئوقۇتقۇچىنىڭ مەركىزى سانلىرىنىڭ بىرى. بىر قەدەر قۇۋۋەتكە ئىشلىتىدىغان تەھلىللىك سەنئەت يازغان, «ئەتىيازلىق» قىلىپ, «باھارنى» شەكىللەندۈرگۈچ كۈچ »بولۇپ,« بۇ كىشىلەر »ۋە باشقا بىر ناخشا ئېيتقان باشقا مىراستىن ئاپتورنىڭ ئۆلۈمىدىن كېيىن مىللىي مىراسقا ئايلاندى.بالىلىق ۋە ياش
Pagel Nikolaievich flonov موسكۋادا 8-يانۋاردىن باشلاپ تۇغۇلغان. ئاتا-ئانىلار - ئەلچىلەر بۇ ۋەكىللەر بۇ ۋەكىللەر بۇ قورىزان رايونىنىڭ بۇ مۇھىم نۇقتىلىرى. دادوي نىكولى ئۈنۈم سۈپىتىدە خىزمەت قىلدى, ئانا ليۇدونمىلا بايلارنىڭ ئىچ كىيىملىرى. گەرچە ئاددىي مەنبە ۋە كۈچەيمىگەن كەسىپلەر موسكۋا مەكتىپىدە ئوتتۇرا مائارىپ قوبۇل قىلىپ, ئۇنى ئەڭ ياخشى سىنىپتىكى ئوقۇغۇچىلار قاچىلانغان.
1897-يىلى, ئائىلە سايلىسبۇرگغا يۆتكەلگەن بولۇپ, پاۋلۇس رەسىملىك رەسمىيەت ساندۇقىدىكى سەنئەتكارزىپىنى ئېلان قىلىشقا باشلىدى ۋە بىر يىلدىن كېيىن, ئۇ ئىشچى ۋە ئېسىل ئوقۇغۇچىلارنى تەييارلاۋاتقان رەسىملىك ىيلارنى كىرگۈزۈشكە باشلىدى. ئېنىقكى, بۇ دەۋردە, ياش كىشى ئۆزىنىڭ كەسپى بولۇشىنى خالايدىغانلىقىنى, شەخسىي خەت سىزىشنى زىيارەت قىلىش, شەخسىي رەسىم سىزىش ساھىبلىرىنى قوبۇل قىلىشقا باشلىدى.
ئېرىشكەن ماھارەتلەر ئالىي مائارىپ ئورگىنىنى مۇۋەپپەقىيەتلىك قوبۇل قىلىش ئۈچۈن يېتەرلىك ئەمەس. قايتا مەغلۇپ بولغانلار مەغلۇپ بولغان ئۈچ قېتىم ھەقسىز ئاڭلىغۇچىلارنىڭ بارلىق ئاڭلىغۇچىلىرى ۋە ۋاقتى, 2 يىللىق رەسىم ۋە ۋاقىت جەدۋىلىدىكى ئىختىساسلىقلار مەكتىپىنىڭ قوبۇل قىلىنغان تەجرىبىسىنى زىيارەت قىلدى.
كلاسسىك ئۇسۇل بالتانۋغا سەل قىزىقتۇرۇلدى, ئۇ ئۆزىنى ئىمكاننى چېكىپ, بولۇپمۇ كۆڭۈل بۆلۈشكە شارائىت ھازىرلاپ بولۇپ, ئۇسلۇبتىكى بولۇپ تۇرۇشقا بولمايدۇ, ئەنئەنىۋى سەنئەتكە ماس كەلمەيدۇ. ئوقۇتقۇچىلار ياش يىرتىلىدىغان ياش يىرتىلىپ, چىراق ۋە ساننى سىزىش بىلەن تەڭداشسىز بولۇپ, تىرىشچانلىقلارنى بۇزۇۋەتتى. نەتىجىدە, پاۋلۇس دەرستىن ئايرىلىشقا مەجبۇر بولدى, دىپلومىغا قاتنىشىشنى ئارزۇ قىلىپ كرېستنى چىقىرىشقا مەجبۇر بولدى.
يارىتىش
ئۇنىڭ فىلىنوۋ ئۆزىنىڭ تەتقىقاتى مەزگىلىدە, مەن «ياشلار ئىتتىپاق پۈتكۈل» باشلىقى ۋە بۇ ئىتتىپاققا قوشۇلدى. پاۋلۇسنىڭ خىزمىتىنى تەجرىبە ئىرىرىگە مەھرەسقا روزا تۇتالايدۇ, 1910-يىلى ئۇ كۆرگەزمىدە ئۇ كۆرگەزمىسىنىڭ بىرىنچى رەسىمىنى تەقلىدىتتى. بۇ ئىشتىن تارتىپ مەملىكەت مىقياسىدا يېڭى ئۆگەنگۈچى رەسېريەنىڭ كۈتۈنۈشىنى كۈتۈۋېلىش ئىش باشلانغانلىقىنى باشلايدۇ.
ئۇ «مەھبۇسلار جەمئىيىتى» ۋە «كەيمەنلەر ئازار بەرمىگەنلىكى» نىڭ رەسىمى «كەينمېترىك بولمىغان پات ئارىدا يېتىشمەسلىك ئەڭ ئۇزۇن بولمىغان سان ۋە سېلىشتۇرما بولۇپ, كۆزنى يۇمۇش پالتىسى سەۋەبىدىن ئۆچۈرۈلىدۇ.
بۇ ئىشلارنىڭ چۈشەندۈرۈش تەلىپىنى ھېس قىلىدۇ, 1912-يىلى «كانون ۋە قانۇن» ئاتىلەنگەن بىر ئەسەرنى يازدى, ئۇنىڭ كۆز قارىشى تەبىئەتنىڭ ياردىمى دەپ ئاتىلىدۇ, ئۆزگىرىشلىرى تەبىئەت بىلەن ئىتتىپاقلىشىپ, ئۆز رايونى بىلەن بىرلىكتە تىرىشىپ كەتتى, ئۆزگەرتكىلى بولىدىغان ۋە توختىماي ئۆسۈپ يېتىلىدۇ. بۇ ماددا, شاپتۇل كىمەرنىڭ تەسىرىدىن ئاستىدا پەيدا بولغان, پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغان, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغاندا, ئۇ پاۋلۇسنىڭ دوستىغا ئايلانغانلىقىنى, ئۇ بىر قاتار ئەدەبىي ئەسەرلەرنىڭ باشلىنىدىغانلىقىنى كۆرسەتتى.
مۇقرەپ جىگەرنىڭ سابىق ئەزالىرىنىڭ يىمىرىلىشى بىلەن يىمىرىلىش «مايلىق خىزمەتچىلەر بىرلەشمىسى» ناملىق ئىجادىيەت ۋە ئەگەشكۈچىلەر توغرىسىدىكى ئىجادىي بىر ئىجادىيەتنى ئوتتۇرىغا قويۇپ كېيىن, بۇ «ياسالغان رەسىم ۋە قانۇن» ناملىق بولدى. ھەر بىر پۈركۈش ئاپتورلىرى ئاتوم ياكى «ھەرىكەت بىرلىكى ۋە رەڭگى ۋە رەڭگى ئۆزگىرىشى ۋە رەڭگى ئۆزگىرىپ كەتكەن, شەكلى ۋە رەڭگى ئۆزگىرىشىدىن تەركىب تاپقان, شەكىللىنىش ۋە رەڭگىدىكى ئاساسىي پرىنسىپتىن تەركىب تاپقان بولۇپ, ئانا تەبىئەتنىڭ تەبىئىي ھەرىكەتلىرىنى ئويلاش تەقدىم قىلىندى.
پاۋلۇسنىڭ تەنسېراتى ئۆزىنى «فورمۇيات» دەپ چاقىرىپ, كۆرۈنۈش ئۇچۇرلىرىنىڭ مەزمۇنى ۋە كۆپ خىللىقى دەرىجىسىنى مەنىسى. بۇ ئېشەكلەردىن كېيىن, فىلىن بىر قاتار رەسىملەرگە كىرگۈزۈلگەن «دۇنيا ئېقىمىغا كىرگۈزۈلگەن» "ManiFesta نىڭ يورۇق كۆرسىتىلىشىگە ئايلاندى. 22 قۇتۇپ ئىگىسىدە, كەسكىن خىيومېتىرلىق پارچىلىنىشلەر بىرلەشتۈرۈپ, كائىناتنىڭ چوڭقۇرلۇقىدىن سوزۇلغان جانلىق ۋە سۇنىڭ تىترەپ تۇرغان جەڭچىكى نۇقتىسىنى پەيدا قىلىدىغان جانلىقلار تۇيغۇسىنى پەيدا قىلدى.
بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى ۋە بىر مەزگىل ئەدەبىيات شۇنىڭغا ئەگىشىپ ماڭدى, ئىجادىي جەرياندىن فۇنۇس يىراقلاشتى. 1918-يىلى ئاممىغا قايتۇرۇپ بەرگەن سەنئەت ئورگىنىنىڭ ھەر قانداق چوڭلۇقتىكى ئورماندە ئورۇنلاشتۇرۇلغان ئورماندە ئورۇنلاشتۇرۇلغان ۋە كۆرگەزمە پروگراممىلىرىغا بالا چەككە ئايلاندى.
«ئانالىز سەنئەت» ئۇقۇمىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ئۇقۇمىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ئۈچۈن, پاۋلۇس, بوياق ۋە چوتكا بىلەن خەت يېزىش. 1918-يىلدىن 1922-يىلغىچە ئۇ ئون نەچچە كىشىنىڭ مۇنەۋۋەر خىزمىتىدىن تەركىب تاپقان, بۇنىڭ «كۆپ پۇتبولنىڭ« شىتابىنىڭ »ئەڭ كۆرۈنەرلىك:« ئاتوسپول فورمۇلا »نى قۇرغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, فىكونون «ماۋ دېم ئانتىزىملىق سەنئەت ئىدارىسىنىڭ ئۈزۈمزارلىقلىرى ۋە ئۆزلىرىنىڭ نەزەرىيىسىنىڭ تەھقىقلىگۈچىلىكىدىن بولدى.
ئاۋان چېچىمىنىڭ ئاممىنىڭ داڭقى ئېشىۋاتىدۇ, ئۇنىڭ كالسىسى ئوقۇغۇچىلار ئارىسىنى تاپالمىدى ۋە نەتىجىسى ئەنئەنىۋى رەسىملەر ئۆزلىرى ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقىنى رەت قىلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن, رەسىم سىزىش ۋە ھەيكەللەر بىرلەشمىدە ئوقۇلمىغان پەتمانلار ئىشلىتىلمىگەن ۋە پايدىسىز ئەمەس. ئۇلارغا ئاساسەن, پاك نېكولېيالىچ «يەرشارى يۇلۇدار دەۋرىيلىكى ئاخبارات ۋاسىتىلىرىنىڭ ئوبيېكتى كەسپىدە ھۆججەت ھۆججىتىنى ئېلان قىلدى.
ئەمەلىيەتتە, Fachenov نىڭ پرىنسىپىدا «بۇ باھپېت شەكلى» دىكى ئىپادىلەنگەن. ھەر 285 سانتىمېتىر كېلىدىغان ئارىلىقتا 250 سانتىمېتىرغا يېزىلغان, نېپىز چوتكىلاش بىلەن يېزىلغان, ئۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان توغرىلىق ۋە ئىپادىلەش دۇنيانىڭ رەسىمنى يېڭىلاش جەريانىدىن ئۆتتى. قىشلىق ئۇيقۇنىڭ يىلقىۋىلىقىنى ئويغىنىپ, ساپ رەڭلەرنىڭ بىرىكىشى سەۋەبىدىن يارىتىلغان, كاناينىڭ پۈتۈن غايەت زور يۈزىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغانلىقى سەۋەبىدىن يارىتىلغان.
«ئانالىز سەنئەت» نەزەرىيىسىنىڭ بىر خىل ئەلچىسى بولۇپ بېقىڭ, بۇ خىزمەت نۇرغۇن جانلىق ئورگانلارنىڭ ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىدىغان كونا قۇرۇلمىسىنىڭ مۇرەككەپ قۇرۇلمىسىنى نامايان قىلدى, ئاۋازىي دۇنيانى بىرلەشتۈرۈش.
ئەكىس ئەتتۈرىدىغان ھېسسىيات «ھايۋانلار» بولۇپ, 1925-1926-يىلى يېزىلغان. پارچىلىنىپ كەتكەن بۆرىلەر بىلەن پارسىز جانلىقلار سەنئەتكارنىڭ شىددەت بىلەن پاسسىپ پوزىتسىيەسىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزىنىڭ مەركىزى سانلىرىغا ئېرىشتى.
بۇنداق بىر ئۇ ئۇشنى يېڭى سوۋېت ئىتتىپاقى جەمئىيىتىگە ماس كەلمەيدۇ, 19-كېچەك بياۋن, باشقا ئۇقۇم باتىنا بىلەن بىللە, بىر ئۇقۇم سەنئەتكارلىرى بىلەن بىرلىكتە ئورگانلارنى سىناق قىلىشقا باشلىدى. ئۇنىڭ شەخسىي كۆرۈلكى قايتا-قايتا بىكار قىلىندى, كۆرسىتىلگەن رەسىملەر ھازىرقى كۆرگەزمىدىن ئايرىلدى. چەكلەش چەكلەش ئوقۇتقۇچى ماتتىنىڭ قانۇنلۇق پائالىيىتىسىگە ئاخىرلىشىپ, تىرىكچىلىكنىڭ قۇرغۇچىسىدىن مەھرۇم قىلىنغان.
نەتىجىدە, پاكوۋولالايتىيى بۇزۇلغان بولۇپ, يەككە رەسىمنى يېزىپ, يەككە رەسىم يېزىش ئۈچۈن بىر قانچە خېرىدار يېزىشى, بۇنىڭ ئىچىدە, مەن.
دۆلەت تەرىپىدىن سېتىۋالغان بۇ ئورۇنلار بىر سەنئەتكار كىرىم ئېلىپ بارىدۇ, ئەمما «يۈزلۈك غەربتە تۇرۇۋاتقان« يۈزلۈك ۋەتەنپەرۋەرلىكىنىڭ جەئسىكى »نامىدا ئېلىپ بېرىلىپ, چوڭ ۋەتەنپەرۋەر ئۇرۇش دەۋرىدا قۇرۇلغان رەسىمنىڭ ئايلىنىشىدا قۇرۇپ, قۇرۇلغان. Triptype ھاكىمىيىتىڭىز ۋە ئۆزىنىڭ ئىجادىي غايىسىنى قوغداشقا بوغۇزلاشنى كۆرسەتتى. ئۇ Aavangardry سەنئەتكارسىز سەنئەتكار ئىنگلىز تىلى فالنوۋنىڭ ئەڭ ئاخىرقى خىزمەتلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى.
شەخسىي تۇرمۇش
«ئانالىزتۇرىمەن سەنئەت» نىڭ نەزەرىيىسى «ئانالىز سەنئەت» توي قىلدى, ئەمما ئۆز بالىسى يوق. 1921-يىلى, ئۇ ئاجرىشىپ كەتكەن ئايالبرائېدنوۋنا شاليا سېرېكروۋىنانىڭ ئىككى ئوغلىدىن 20 ياش بولۇپ, ئىككىدىن چوڭ ئىككى چوڭ بولۇپ, ئىككى ئوغۇل تۇغدى.
Filonov ۋە ئايالى ۋە ئايالى ۋە ئايالى ۋە ئايالى, ھەممىبابلەر بىلەن بىر قانچە خاتىرە دەپتەردىن تەركىب تاپقان كۈندىلىك خاتىرەدىن ئۆگەنگەن كۈندىلىك خاتىرىدىن كەلگەن. پەن نىكوليا قارىغۇ ئۇ ۋە روزا ئوخشىمىغان ئۆيلەردە تىرىك بولۇپ, ئايرىم ئائىلىدە تۇرغان, ئەمما مۇناسىۋەت ياخشى بولدى. جورىسى خوجايىنلارنى قوللاپ, يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ئۇنى قورسىھىس ئۆلۈمدىن قۇتۇلدى.
2002-يىلى, ئارتېتى ئوقۇغۇچىلىرى كىتاب-كىتاب تۈرىدە ئېلان قىلىنغان دوستلار كىتاب ئىنژېنېرىپ بېكىتكەن بولۇپ, سەنئەتنىڭ ئائىلىسىنىڭ شەخسىي ئارخىپىدىن تولۇقلىنىدۇ.
ئۆلۈم
1941-يىلى, ھەر قايسى مۇسۇلمانلار ئارىسىغا لېينورتنى پەسەيتىشنى باشلىدى, فلووۋ ئۆزىدىن زىننەت بۇيۇملىرىنى نىجاتلىققا تارتىپ, قىزىقسىز سېخنىڭ ئۈستى تەرىپىدە شۇغۇللانغان. ئۇزۇن كەچلىك دەم ئېلىشتا ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان خىزمەتنى قوغداش.
نەتىجىدە, پاك نكىنتلاۋەرۋىك سوغۇق, 1941-يىلى 12-ئاينىڭ 3-كۈنى, ئۇ دەرىجىدىن تاشقىرى قوزغاي كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان كېسەللىكدىن قازا قىلغان. رەسمىي يازمىلاردا, سەنئەتكارنىڭ ئۆلۈمى ئۆمەرنىڭ سەۋەبى.
ئەتىسى, لېيستۇدنىڭ ئۆتكۈزۈلگەن باشقۇرغۇچىسىز ئۇستاز بىرلەشمىسىگە بېغىشلانغان مۇخبىردىن بېكىتكەن يىغىن تەشكىللىگەن, بۇ يەردىكى فىكونوف باشقا ئىختىساسلىقلار ئارىسىدا تىلغا ئېلىنغان.
پراك بۇرۇننلىك ۋارامېن شىڭراناد سىمنىڭ توشۇشىغا دەپنە قىلىندى, ئۇنىڭ بوياقلىرى ئاچا-يېغىنى ساقلاپ قالدى, كېيىنچە ساند مۇزېينىڭ مۇزېيىنى ساقلاپ قالدى. سەنئەتكارغا مىەنلەشنى يۆتكىگەندە, رەسىمخانا باققۇچىلار بەزى رەسىملەرنىڭ غايىب بولغانلىقىنى كۆرسەتتى.
رەسىملەر
- 1912-1913 - «ئۈستەلدە»
- 1912-1913 - «ئەر-ئايال»
- 1912-1913 - «قىزلار».
- 1914-كىشى - «دېھقان ئائىلىسى»
- 1915 - «دۇنيادىكى گۈللەر»
- 1920-1921 - «ئەبەدىيلىكتىكى غەلىبە».
- 1925-1966 - «ھايۋانلار»
- 1928-1929 - «فورمۇلا باھارى»
- 1934-1935-يىللىرى - «دۇمباقلار».
- 1940 - «كىشىلەر»
Babliography
- 1912 - «كانون بىلەن قانۇن»
- 1914-كىشى - «رەسساملىق رەسساملار ۋە تارتمىلار« ياسالغان رەسىم »
- 1915 - «ئالدىنى ئېلىش o مۇسابىۇل».
- 1922-يىل - «« دۇنيا ھەيدەپ »خىتابنامىسى.
- 1923 - «دوكلات»