تەرجىمىھالى
ۋىلادىمىر ئول ئەپەندىنى بىر يازغۇچى, مۇزىكولۇز ۋە ئاممىۋى سان. داڭلىق تۈرلەرنىڭ قېلىشى, ئۇ روسىيەدىكى ئەڭ مائارىپغان ئەڭ ياخشى كىشىلەر قاتارىدىكى كىشىلەر قاتلىمى. شاھزادە ئائىلە لىنىيىسىنىڭ ئاخىرقى ۋەكىلى ئىدى. ئۇنىڭ ئەجدادور Mikhail Odoyeevsky قىرغاقتا ئاغرىقتىن كېيىن قۇتقۇزۇۋېلىنغان قىرغاقتىن كېيىن تەلىملەنگەن, 1246-ئورۇنغا ئۆتتى. بىئواخارتلار دائىم يازغۇچىنىڭ فامىلىسى بىلەن بېسىم قىلىش توغرىسىدا تالاش-تارتىش قىلىدۇ. ئۇ ئىككىنچى بوغۇمغا يىقىلىپ چۈشكەن دەپ قارىلىدۇ.بالىلىق ۋە ياش
ۋىلادىمىر فېدوروۋىچ ۋويېيېۋسكىي 3-ئاينىڭ 30-كۈنى (11-ئاينىڭ 11-كۈنى) 1803-يىلى 7-ئاينىڭ 30-كۈنىگىچە تۇغۇلغان. ئۇنىڭ دادىسى بىر ئەسەرلەر بولۇپ, دۆلەت تاپشۇرۇق بانكىسىنىڭ موكوۋا شۆبىسىنىڭ سادىق يوللىرىنى ماقۇللىدى. كەلگۈسىدىكى يازغۇچىنىڭ ئانىسى كۆپ ئۇچرىغۇچى ئىدى. ماس كەلمەيدىغان بولسىمۇ, OdeevSky نىڭ ئائىلىسى يېتەرلىك ئەمەس.
بالا 5 ياشتا, دادىسى ئۆلدى. ئانا قايتا توي قىلىپ, بالى ئاتىلارنىڭ لىنىيىسىدىكى تۇغقانلارنى ئىگىلىۋالغان. تاغا پەرۋىشتە بالىنى ئېلىپ كەتتى. بالىلىق دەۋرىدە ۋىلادمىر نەۋرە تۇغقان بار دوستلار, كەلگۈسىدىكى قاتىللىق.
1816-يىلى, يىگىت موسكۋا ئۇنىۋېرسىتېتلارنىڭ ئېسىل يىللىق كۈتۈنۈش پۇلىغا ئايلانغان. بۇ يەردە ئۇ بولۇپمۇ پەلسەپەگە قىزىقىدۇ. Odeevsky نىڭ ئەڭ ياقتۇرىدىغان ئاپتورى بەك فرىد بودالغان. بۇ يىگىت ئەدەبىي چېركاۋىنى تەڭشەپ, روسىيە ئەدەبىياتى مەستانىسىنىڭ توپلىشىغا ئايلاندى. ۋىلادمىر ئالتۇن مېدال بىلەن ئۆگىنىشنى تاماملىدى.
Odoyevsky نىڭ قويۇپ بېرىلىشىدىن كېيىن, ئانتويا, ئانتومىيە, خىمىيە, خىمىيىلىك, فىزىز, فىزىكىلىق ۋە توغرا پەنلەرنى تەتقىقشىغا پېتىپ قالدى. 1823-يىلى, بىر ياش ساۋاقداشلار بىلەن پەلسەپە جەمئىيىتى تەشكىللىگەن. ياراتقۇچىلار ئىجادىسنىڭ ئەسلىدىكى رۇسچە پەلسەپە يارىتىشتىكى نىشاننى كۆرۈۋاتقان يېڭى ئەدەبىياتنىڭ ئاساسى بولىدۇ. بۇ جەمئىيەت ئەزالىرى ئۆزىنى «Loiomudras» غا تېلېفون قىلىپ, پەلسەپە سۈپىتىدە پەلسەپە قىلغان ئىلىم-پەن بولۇپ ئىلگىرى سۈرىدۇ, بۇ كىشىلەرنىڭ ئاچقۇچى.
كىتاب
Odoevsky نىڭ تۇنجى ئەسەرلىرى ياتاقتا ئوقۇۋاتقان يىللاردا ئېلان قىلىندى. «بۆلۈش» ۋە «لار 本» ژۇرنىلىدا ئېلان قىلىنغان «مەيلى ئاساسەن نامايىشنىڭ« گاڭگىراپ »دە ئېلان قىلىنغان« بۆلۈشۈشنىڭ ژۇرنالىتا ». يازغۇچى بەزى elembrisals بىلەن دوستلۇقنى قوللاش, سېرمان شاناخانشكار «مۇلومونىۋنى تارقاتقۇچىنى تەيىنلىدى. چاۋاقلار كېسىلگەندىن كېيىن, ژۇرنلىندى, ھېچقانداق خەتەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ, ئولغۇۋوسكىي excalage نىڭ كېلىشىمىنى ۋەيران قىلدى.
1826-يىلى توي قىلغان, ئاپتوبۇس پورت پېتېرسبۇرگغا يۆتكەلدى: ئۆي ئارىخور مىنىستىرلىكىنىڭ ئىچكى مىنىستىرلىكىدىكى بولاق كومىتېتىغا يۆتكىدى ۋە. Adoevsky لىبسا كوماندىسى باغلىغۇچى قۇرۇپ, نەشر ھوقۇقى قانۇنىنىڭ جەرىمانە ئورنىتىلمىغان. يازغۇچىنىڭ تەرجىمىھالى دۆلەتنىڭ مەدەنىيەت پائالىيەتلىرى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك ئىدى. ئۇ ئىجادچانلىقنى نەقىل كەلتۈرۈش, ئۇ «ئەدەبىي گېزىت» نىڭ تەھرىرى, شىمالىي گۈللۈك گۇۋاھلىق بەردى ۋە شىمالىي گۈللۈك ئود. Odoyevsky نىڭ ھېكايىلىرى ژۇرنالدا ئېلان قىلىنغان.
ئۆزىنىڭ ئەدەبىيات سالونى ئېچىش, يازغۇچى ئەدەبىياتنىڭ زىيارىتىنى يوقدى. ئۇنىڭ ئۆيىدە ئالېكساندىر گرىبېدوۋ, Mikhail lerbev, Ivallai Turgenv, NikoLai Gogol, Notor Aroroei Gogol, تويدى.
1833-يىلى, «مەسخىرە سۇ ھېكايىسى» ئېلان قىلىندى. ئۇلار گوگولنىڭ خۇشاللىقىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ۋە ئوقۇرمەنلەرنىڭ ئىجابىي ئىنكاسىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بىر يىلدىن كېيىن, «Tabakeralque» دىكى شەھەرنى قويۇپ بېرىلگەن ئاپتورلۇق كىتابنى قويۇپ بەردى. بالىلارغا odeevsky نىڭ ئەسەرلىرى خەنس خىرىستىيان ئانېرېدنىڭ پەرى كىيىمىگە سېلىشتۇرغاندا.
كلاسسىكلار 1838-يىللىرىڭدىن 1838-يىللىرىڭدىن قويۇپ بېرىلگەن دەپ قارىلىدۇ, بۇيۇمنىيوئا بالىلىرى ئۈچۈن) توپلاش. چۆچەك «موروز ئىۋېنوۋىچ« ئۇنىڭغا كىردى. بۇ مەزگىلدە يازغۇچىنىڭ خىزمىتى تەسەۋۋۇپلاردا كېسىپ ئۆتتى. قىزىقارلىق پاكىت: رومان »: St. Persburg ھەرپلىرى« كەلگۈسىدىكى پايدىلانما. ئاپتور 20-ئەسىردە كىشىنى شۇنچە مۆلچەرلىمەك, كاتتا مايىللىقنىڭ پايدىسى: پرىنتېر, يان تېلېفون ۋە باشقا ئۈسكۈنىلەر.
Odoyevsk بۇ ھېكايىنى «قىزىقارلىق» »,« snespide مىدى »,« سۈزۈك مىلتو », پەلسەپە mimi", پەلسەرگە ئايلىنىپوفلىق راۋان «روسىيە كېچىسى». مۇزىكا ئەمگىكىدىن ئىلھام ئالغان, ئۇ مۇنداق دەپ يازدى: "sebastancan banch" ۋە "Bebastan Bach" ۋە "Bebastanchoven نىڭ. يازغۇچىلار بىردەك قىلىش ئۈچۈن تەستىقلانغان, شۇڭا, يىغىپ «يېزا ئۇيقۇ» نى ئېلان قىلىدىغانلار ئىچىدە ئىدى, بۇ ئومۇمىي مائارىپ ماقالىلىرىنى بىرلەشتۈرگەن تارماق ئاپپاراتلىرى.
1846-يىلدىن 1861-يىلغىچە ۋىلادىمىر odoyeevsky ئىمپورتى رېژىس جامائەت كۇتۇپخانىسىنىڭ ياردەمچىسى بەلگىسى بولۇپ بەردى. ئۇ يەنە مىشلىق بۇيۇملار مۇزېيىنى باشتىن كەچۈرۈپ, ئۇلار مەدەنىيەت مىراسنىڭ قوبۇل قىلىنغانلىقىنى سۆزلەپ, كېيىن كۇتۇپخانىنىڭ ئاساسىغا كىردى. بۇ مەزگىلدە, odoevsky سوت مەھكىمىسى ئىدى. ئۇنىڭ كەسپى شوبېرنىڭ دۆلەت مەسلىھەتچىسى ۋە كېڭەش پالاتا ئەزاسىنىڭ ئورنىدىن كۆپەيدى. 1860-يىللاردا, ئەدەبىيات خەير-ساخاۋەت ساھەسىدە نۇرغۇن ئىشقا ئورۇنلىشىشنىڭ ئورنىنى ئالدى, يازغۇچى يازمىدى.
مۇزىكا
بالىلىقتىن باشلاپ ۋىلادىمىرىن ئولوۋسېفىز مۇزىكا ئامىزىسى. ئۇنىڭ ئۇنىڭغا بولغان قىزىقىشى نەزەرىيەۋى قىسمى ئىدى. تەتقىقاتچىلار كلاسسىك ۋە خەلق ئەنئەنىسىگە قىزىقىپ. ئۇ خەلق كۈيىلەرنى خاتىرىلەپ, ئۆزلىرىنىڭ نەزەرىيىسى.
1840-يىللاردا يازغۇچى چېركاۋ مۇزىكا يۆنىلىشىدە تەتقىقات بىلەن شۇغۇللىنىپ بولدى. ئۇ ئەنئەنىسىنى ئېتىراپ قىلدى, قوراللىرىنىڭ مۇمكىنچىلىكىنى ئايدىڭلاشتۇرۇڭ. ئاپتورنىڭ بىيوگوگگرافى «ئەسلىدىكى رۇس ناخشىلىرى» كىتابلىرى «رۇسچە رۇس ناخشىلىرى» «روسىيە ۋە ئاتا-بوۋىلار ئومۇمىي مۇزىكىسى» «رۇس تىلىدىكى مۇزىكىلار« ئاكۇستىكىلىق ئۇسۇل ». Odoyevsky روسىيەدىكى مۇزىكانتلارنىڭ كېلىپ چىقىشىدا تۇرۇپ قالدى.
يادىن چىقىپ, تېرورلۇق تېرىنى ئىشلەپچىقىرىشقا بۇيرۇدى - ھاكىمىيەتچان كېتەم. ئۇنىڭ باھاسى 300 كۈمۈش ۋە بولقا بىلەن بولقا پىئانىنو سۇندى. بۈگۈن مۇزېيدا كۆرگەزمە قىلىندى. موسكۋادىكى Glinka.
Odoyevsky مۇزىكا ماتېماتىكىلىق قانۇنلارنى ئاساس قىلغانلىقىغا ئىشىنىلىكى ئېنىق ئىدى. ئۇنىڭ پىكىرى, ئۇ ۋاقىتنىڭ توپ ۋە مۇزىكانتلىرىغا بەلگە قويۇلغان. سالون odoevsky نى بىر مېييا بالارىۋ. مىخايىل گلكوئا, ئانتون رۇبىنشتىنا قاتناشقان.
ئىجتىمائىي پائالىيەت
Odeevsky غا نىسبەتەن شەرەپنىڭ ئەڭ شەرەپلىكى ۋە دۆلەتنىڭ ئاممىۋى ھاياتىغا قاتنىشىشقا باشلىدى. يازغۇچى Sumffom نىڭ رەقىبى ئىدى. جاۋابكار كۆز قارىشى تېخىمۇ ئاقسۆڭەكلەرنى يازغۇچىغا قارىتىلغان. قوللايدىغان تۈرلەرنى ئېچىشتىن مۇداپىئەلىنىش ئىسلاھاتى ۋە ئەنگىلىيەدە ماقۇللانغان سوت سىستېمىسىنىڭ يولغا قويۇلۇشىنى تەشەببۇس قىلغان سوت سىستېمىسىنىڭ ئوتتۇرىغا چىقىرىشنى تەشەببۇس قىلغان سوت سىستېمىسىنىڭ باش تۈزۈمىنى تەشەببۇس قىلدى.
ئودوۋسكىينىڭ ئاغرىتىلىرىڭىز يېتىملارنىڭ تۇرمۇشىغا قاتنىشىڭ. يازغۇچى بالىلارنىڭ پاناھلىنىش ۋە ئۆسۈشىنى قوللىدى. ئۇ مىلىم-دوختۇرخانىسىنىڭ يېتىپ كېلىپ, كېيىن ئېلىزابېتان دوختۇرخانىسىنى ئورنىتىلغان قارارغا ئىگە. ياردەمچى نامراتلارنى ۋە ياردەمگە موھتاج كىشىلەرنى قوللايدۇ. 1846-يىلى ئۇ سانت پېرېبۇرگنىڭ نامراتلىرىغا قاتنىشىشقا قاتناشقان بىر جەمئىيەتنى بارلىققا ئېلىشقا قاتناشقان.
ساينىت پېتېربۇرگ 1862-يىلى موسكۇرۋغا بېرىش 1862-يىلى موستانىسېۋ مۇزېيدىن كېيىنكىدىن كېيىن, ئولوۋاي قاتتىق يۇرتى بىلەن داۋاملىق تىجارەت قىلدى. يازغۇچى قوغداشنىڭ قوغدىغۇچىسى ۋە روسىيە مۇزىكا جەمئىيىتىنى يارىتىشقا ياردەم بەردى. ئۇ موسكۋا سەنئەت تۈرى ۋە روسىيە ئەدەبىياتى توغرىسىدىكى يىغىننىڭ ئۇچرىشىشىغا تەكلىپ قىلىندى. ئالىيجانابلار لېكسىيە قىلىپ, ھەمىشە ئىشقا ئورۇنلاشقان سۆھبەت يىغىنى ئىدى.
شەخسىي تۇرمۇش
1826-يىلى, ۋىلادىمىر ئودويېۋسكىي توي قىلدى ئولۇگا لانسكايا. ئۇلارنىڭ نىكاھىنى سۆڭەكنى ئورۇنلاشتۇرۇشقا ياردەم بەردى. ستېئىلاننىڭ سەزگۈرت ئالېكسېۋنا, ئولىگا باغچىسىغا باغلانغانلارغا باغلانغانلىقىغا قايىل. Odoevsky, Delenbristify ئەڭ ياخشى پارتىيە ئەمەس, ئۇلار ئايرىلغاندىدىن ئۇلار بىلمىدى.
ئايالى جورىسى بىلەن ئەر-خوتۇن ۋە ئانا مۇھەببەتكە جورىسى, بۇ دىئاگرامغۇچى بالىلىقتا كەمچىل ئىدى. سەنئەتكار سوكوۋنىڭ چوتكىلاشنىڭ گۇۋاھلىقىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, لانكسكولوۋ يېقىلغۇ, لانكسكايا ياخشى ئىدى, ئەمما تىپىك چوڭ دۇنيا لاگېرى ئودېۋىك مىجەزى بىلەن ئۇچرىمىدى.
ۋاقىت, پەرۋىش ۋە بىكار كىتلار يازغۇچىنىڭ يۈكىگە ئايلاندى. قانداقلا بولمىسۇن, جورىسى ئەدەبىياتنى ساقلاپ كەلگەن ياردەم قىلدى. ئۇزاقكەن ئۇ ئىككى قىسىمغا ئايرىدى: چوڭ بولغاچقا, ئايالى تەرىپىدىن باشقۇرۇلغان, ئەدەبىياتنى ئەلەيھىسسالام بىلەن ئەدەبىي تىل بىلەن ئەدەبىيات, ئەدەبىيچى تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ.
ۋىلالىمىر بىلەن ئولگا ئۇلار ئاتا-ئانىسىغا بولۇپ قالغانلىقى سەۋەبىدىن قايغۇردى. ئۇنىڭ شەخسىي ھاياتى قىيىن ئىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن, ئوروۋسكىي بالىلارنى بەك ياخشى كۆرمىدى, گەرچە ئۇ بالىلارنى بەك ياخشى كۆرمىگەن بولسىمۇ, ئۇلارنى ئارزۇ قىلسىمۇ.
ئۆلۈم
ۋىلادمىر فېدوروفۋىچ بودويېۋسكىي 1869-يىلى قازا قىلغان. ئۇ 64 ياش ئىدى. ئۆلۈمنىڭ سەۋەبلىرى بىر قەدەر تەبىئىي ئىدى. ئۇ بىردەك ياخشى ئىش يوق ۋاقىتتا, ئۇ جۆرىنىڭ يېنىدا تۇرۇشىنىڭ ھاجىتى يوق.
يازغۇچىنىڭ ئۆلۈمى داڭلىق ئاقسۆڭەكلەرگە خاتىمە بەردى. يازغۇچىنىڭ قەبرىسى ۋە مۇزىكانت ئىئانە قىلغۇچىدا.
نەقىل
«جەمئىيەت ئەمەلدارلىرىنى باشلىغۇچىلارغا جاراھەتلەرنى, ئادۋوكاتلار, ئادۋوكاتلار, ئەمما شەيتاننىڭ سوۋغىسى يوق ...» ئارتىسنىڭ ماۋزۇسىنىڭ نامى "" مۇزىكا ئۇنىڭ ماۋزۇسىنىڭ ئەخلاقىنىڭ ئەخلاقى بىلەن باغلانغان دەپ ئويلاش ئادەتتە ئويلاش ئەمەس ».« بىر ئادەمنىڭ مۇزىكىنى دەرھال چۈشىنەلمەيدىغانلىقىغا ئىشەنمەڭ. بۇ مۇمكىن ئەمەس. ئالدى بىلەن كۆنۈشكە ئېھتىياجلىق ».« شېئىر ئىنسانلار ئىررىنىڭ مۇقەددىمىسى, ئۇ ئەمەلگە ئاشىدۇ ھەمدە قولغا كەلتۈرۈلگەنلەرنى ئىشلىتىشكە باشلايدۇ ».Babliography
- 1833 - «Retort»
- 1833 - «igosha»
- 1834 - «مەلىكە mimi»
- 1837 - «سىگىنفىد»
- 1839 - «مەلىكە zizi»
- 1840 - «ئالەممە»
- 1840 - "4338-يىل: PettersBurg ھەرپلىرى"
- 1841 - «بوۋاي ئېرلىئايانىڭ چۆچەكلىرى»
- 1844 - «سالانمانرا»
- 1844 - «رۇس كەچۈرمىلەر»
- 1849 - «خۇدا, ئىنسان ۋە تەبىئەت توغرىسىدىكى ھېكايىلەر».
- 1855 - «ئىككى دەرەخ»
- 1868 - «چوڭ ۋە نۇرغۇن كىشىلەر»