تەرجىمىھالى
198 سوئالىنىڭ بېشىدىكى روسىيەنىڭ پارلاق زېمىنىنىڭ بىرى, پەيلاسوپ, يازغۇچى ۋە مۇتەخەسسىس. ئىۋان ئىلىننىڭ بۇرمىلىنىشى, جورج ۋېنسول پەيلىقىغا بېغىشلانغان, گېرمانىيە مۇ THSILKER نىڭ ياخشى تەبىرى دەپ قارىلىدۇ. ئىلىن ئىنقىلابى ۋە سۆڭەك ۋە بىلولوۋىك ھوقۇقنى قوبۇل قىلمىدى, بۇ ئۇنىڭ روسىيە نەشىنچىتىن بۇيان ئىدى.
چەتئەلدە ھايات پەقەت دالىڭدا كۆرگەن ئالىمغا ئېغىر يۈك ئىدى. ئەمما نارازى بولغان شاگىرتلار ۋە ئەگەشكۈچىلىرىمغا قەتئىي تەۋرەنگەن, ئىلينانىڭ تۆھپىسى رۇسىيە فاكووفالىيەنىڭ تۆھپىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا بولمايدۇ.
بالىلىق ۋە ياش
ئىۋان ئالېكسانتوۋىچ ئىدار 8-مارت تۇغۇلغان (4-ئاينىڭ 9-كۈنىدىكى يېڭى ئۇسلۇبتا 783-يىلى موسكۋادا 783). دادىسى ئېۋىرۋۋا ئىۋانچ ئىلىم - Gubersky سېكرېتارى, موسكۋا مىنىستىرى, قەستەن ئەدلىيە ساھىبخارد رايونى. ئانا - Ekasterfa Yulievna Schweikker, worthodyly نى قولدىن بېرىپ قويغان گېرمانىيەنىڭ دۆلەت تەۋەلىكى. ئۇ بىر جۈپلەر تۆتىنچى ئوغۇللارنى ئېلىپ كېلىپ: ئالېكساندىر, ئىۋان ۋە ئىلمىي.
Ilya ئائىلىسى ئۇنىڭ پەزىلىتى ۋە ئالىيجانابلىرى بىلەن داڭق چىقارغان. ئاتىسى ئۈچۈن ئىرېد ئىۋان ئىلىم ئىۋان ئىنىسى ئىلىم ئىلىم بىلەن ئىنژېن, ئىنچىكە كرېمىل ئوردىسىغا قاتناشتى, ئاندىن ئۇنىڭ بىر قوماندان. ئالېكساندىر ئىۋانچلىقى ئۆزى ئىمپېراتور ئالېكساندىر II نىڭ ئېككونىك ئىدى.
ئاتا-ئانىلار, نۇرغۇن كىشىلەر دىنىي ۋە مائارىپ) بالىلارغا ياخشى تەربىيىلەش ۋە ئۇلارنىڭ مەشىقىشىدىن تېز تەلەپ ئىزدىدى. ئىلىمنىڭ بارلىق ئوغۇللىرىچە مەخسۇس ۋىجدىمىينچەلىك بايان قىلغان, ئاتىسىنىڭ ئىزىدىن چىقىدۇ.
ئىۋانمۇ, 5-موسكو گىندو مومونى ئۇنۋېرسىتىتى 1901-يىلى موسكۋا ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ 60-چېسلا ئوقۇغانلىقىنى ئۆكتىچى. لاتىن تەرىپىدىن ئالتۇن مېدال ۋە بىر قانچە خىل تىلنى بايقىغان (فرانسىيەلىك ۋە چېركاۋدىن قۇمۇنگىش) كېيىن ئۇنىۋېرسىتېتتىكى ئەڭ ياخشى ئوقۇغۇچىلارنىڭ بىرىگە ئايلاندى.
پەلسەپە ۋە ئىجتىمائىي پائالىيەتلەر
ئوڭ تەرەپنى ئۆگەنگەندە, ئىۋان پەلسەپە بىلەن ئېلىپ كېتىلگەن. بارا-بارا, ھەۋەسلەر چوڭقۇر قىزىقىشقا كىردى. تىللۇق سۆزلەرنى بىلدۈرگەن ئوت, پاتلوت, بىرىكمە, تالانتلىق, ئۇششاق يۈگۈرۈش ئىشكىچى بولغانلار روسكپىس روسسېراۋ, ئەمما پۈتۈن ياشلار خېگېلنىڭ تەلىماتلىرىنى سىڭدۈزلۈك سۆزلەيدۇ. گېرمانىيە پەيتىكوپ ئىلىننىڭ ئىدىيىسىنىڭ ئىدىيىسىنىڭ كۆز قارىشى تۈپەيلىدىن بىر ھاياتىدا تاتلىق بولۇپ, ئۇ تەيۋەننى قوبۇل قىلىشنىڭ ئەڭ كۆرۈنەرلىك ياردىمى بولۇشقا ئايلىنىدۇ.
ئىۋاننىڭ ئوقۇتقۇچىلىرى دانلىق توختىماي ئوقۇتقۇچىلار پەيلىرى بولۇپ كەتتى: Evel Novgorad ئاھالىسى, پاقىۋەت Noogle Novgorod ئاھالىلىرى بولۇپ, پراك Novgoad ئاھالىسى, پاك نپوغداك ئاھالىلىرى, پاگلىق Noogle Novgoad ئاھالىسى, پراك NockogoD ئاھالىلىرىنىڭ شاھزادىسى, بۇنىڭدىن باشقا, يىگىتنىڭ يۇقىرى روھىي قەدىمىيلىكىدىن باشقا, كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى بارلىقىنى كۆرسەتتى. ئۇ بايرام 1906-يىلى بايرامدا 1906-يىلى بايرام بولۇپ, ئالىمېرىيەدە ئوقۇغان بولۇپ, ئوقۇتۇش پائالىيەتلىرىگە تەييارلىق قىلىپ, تاجاۋۇزچىلىق پائالىيىتىگە تەييارلىق قىلىشقا باشلىدى.
ياش ئوقۇتقۇچىلارنىڭ تۇنجى ئىمتىھەيرى موسكۋادىن يۇقىرى ئايال دەرسلەرنى ئوقۇشقا باشلىدى, ئۇ يەردە كەلگۈسىدە ئايالى بىلەن كۆرۈشۈشكە باشلىغان - ناتالىيا ھەيكەي. نىكاھ ئۇنىڭ ئىلمىي كەسپىگە خىلاپلىق قىلدى. 1909-يىلى, ئىلىن, تەكشۈرۈشنى خالدىمدىن تاپشۇرۇۋالغان بولۇپ, ئېنكلوپتېدىيە قانۇنىغا تاپشۇرۇۋالغان, ئېنسىكولدىن موسكۋا ئۇنىۋېرسىتېتىدىكى پلاخسوفېتنىڭ تارىخى توغرىسىدىكى تارىخىدىن 5-ئايدىكى تىنچلىق لايىھىسىنىڭ تىنىكىسىنى ئاقلىدى.
ئىۋا ئىلىننىڭ ئىلمىي پائالىيىتىنىڭ بېشى 1910 دەپ قارىلىدۇ, ئۇ موسكۋا پىسخىكا جەمئىيىتىنىڭ ئەزاسى بولغان بولۇپ, قانۇن ۋە كۈچ-قۇۋۋەت دەرىخىنى ئاچقاندا. ئۇنىڭدىن كېيىن, ئاياللار ئايالى بىلەن بىللە چەتئەلگە پىرسەنتكە ماڭىدۇ. 1912-يىلغىچە, ئۇ كورمې شەھەرلىك شەھىرىنىڭ دېھقانچىلىق فىزىق, E. بېرلىن ۋە پارىژنىڭ ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ يوپكىنى تېيىدىغانلىقىنى ئاڭلايدۇ.
بۇ سەپەر يېڭى, يېڭى پىكىرلەر بىلەن ئالىم ئۈچۈن ئىدى: مودا پەيشەنبە كۈنى مودا پەيشەنبە كۈنىدىكى پەلسەپە ۋە بايقاشنى باشتىن كەچۈردى. بولۇپمۇ ئى ۋادىسىنا ھادىسە ئىلمىنى چۈشىنىشنى ماختىدى. ياش تەربىيەلەنگۈچى ۋە ئۆزى ئىلمىي مۇھاكىمىچىلىق مەسىلىسىدە دوكلات ئېلىپ بارغاندا, ئۇنىڭ دەرسلىكى مۇۋەپپەقىيەتلىك ئەمەس. ئىلگىرىلەشكە ئېرىشتى, ilin غا كەلدىم 1913-يىلى نوپۇسقا قاتناشقان, تولۇق ئىلمىي پىلان ۋە ئازار-يېزىش.
«مېنىڭچە, ھارغىنلىق پەيتلىرى ۋە تۆۋەنلەش پەيتلىرىدە شۇنداق ئويلايمەن, مەن ئۆزىڭىزگە سەجدە قىلدىم» دەپ يازدىم.
ئىلىن ھەقىقەتەن نۇرغۇن ئىشلەيدۇ: موسكۋا ئۇنىۋېرسىتېتىدا, موسكۋا ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ تولۇق ئۆيلىرىنى يىغىدۇ. ئوقۇتۇش پائالىيىتىدىن خالىي, ئىۋان ماقالىلەر ۋە قىسقارتىلمىلارنى ئىشلەۋاتىدۇ. بىرىنىڭ پەيشەنبە كۈنى: «ئىنتىزام تارىخى» دىن باشلاپ «خىرسەنت),« ئىسرائىلىيەلىك »دىن تىرىك رېتىم,« پەلسەپە بىلەن ئۇرۇقلاندۇرۇش »دەپ جەڭچىكى,« ئۇرۇشنىڭ مەنىۋى مەنىسى »(1914) «(1915) ۋە باشقىلار.
بۇلارنىڭ ھەممىسى 1917-يىلدىكى كىشىنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدىغان ئىنقىلابنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشىگە قارشى يۈزلىنىش يۈز بېرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, بىرىنچى تېلېفونلىرى ئىجتىمائىي بايلىق ئىليانىنىڭ دۈشمىنى تەرىپىدىن قورقۇپ كەتمەيدۇ. ھەتتا 2-ئايدىكى ۋەقەلەرمۇ ئۇ ۋاقىتلىق قالايمىقانچىلىق دەپ ھېس قىلىدۇ. ئەمما 10-ئاي ئىنقىلاب ئىنقىلاب ۋە ھاكىمىيەتنىڭ ئۆزگىرىشى, ئۇ ھەقىقىي قورقۇنچ بىلەن كۆرۈشتى. ئىلىندا ئاراڭلاردا ھەيدەش, ھەرىكەتچان ماقالىنى قوللاپ, ئاق قوغدىغۇچىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ماقالىلەرنى قوللاپ, ئۇتقۇچىلارنى ياتلىق قىلغان ماقالىلەرنى قوللىدى. بۇ, 1918-يىلدىن باشلاپ قولغا ئېلىنغاندىن كېيىن, قولغا ئېلىنغاندىن كېيىن.
شۇ يىلى, ئى بىلىنس كوماندا «ھاكىمىيەتنىڭ پەلسەپە» ئېگىز بۇ تېمىنى «خېفىلنىڭ پەلسەپە سۈپىتىدە ئاقىلاندى», بىراقلا تاپشۇرۇۋالغان, ئىككى گېنت, دۆلەت پەنلىرى ئالاھىدىلىكى: خاھىپ پەن-قاتلىمىلار. ۋە يۈز بېرىدىغان ئالىملارنىڭ قولغا ئېلىشى, ئاندىن ئۇنىڭ سىنىقىدىن ئاندىن سوت مەھكىمىسىگە زور قالدۇق كەلتۈرۈپ چىقاردى. قىسمەن, خىتاينى قوغداش ئۈچۈن, ئىلىنا كەچۈرۈم قىلغانلىقى كەچۈرۈم قىلىنغان.
4 ياشلىق ئىۋان ئالېكسانروۋىچنىڭ CHEKIST نىڭ تېخىمۇ ئېغىر دەرىجىسىنى ئىلگىرىلىگەن, «سوۋېت ئىتتىپاقىغا قارشى پائالىيەتنىڭ تەرەققىي قىلىشى» ئىجاد قىلدى. نەتىجىگە قارىغاندا, دائىرلەر دائىرىلەر روسىيەدىن ئاتالمىش «پەلسەپە پار ماشىنىسىدىن ئەۋەتىلگەن». ئۇنىڭ بىلەن بىللە, ئىرادىدە قازا قىلغانلارنىڭ ئىچىدە 160 ئادەم.
كۆچمەنلەر
گېرمانىيەدە, روسىيە ئالىمى ئىلگىرى يېڭى كېلىشىم بار. 1923-يىلى, روسىيەنىڭ پرورىڭسىدا ئېچىلغان, ئۇنىڭ پروفېين ۋەيران بولدى. ئۇ ئېنسىكوردىن باشلاپ قانۇنغا رىكۇرلۇق, پەلسەپە ۋە گېرمانىيەدىكى ئىزولپافىي ۋە ئېستېتخانا, يەنىلا يېزىش ۋە مائارىپ پائالىيىتىنىڭ مۇھىم دىققىتىنى تارتتى. بۇ دەۋردىن ئاشقان ئۆكتىچىلەر ئىچىدە «يامانلىق كۈچنىڭ قارشى بولۇشىدىكى تەركىبى» 1925-يىلى ئېلان قىلىنغان.
بۇنىڭدىن باشقا, ILyin Ilyin دىلوتوفىي ۋە پەلسەپە ئىسىيلىرى بىلەن بىرلەشمە مەكتەپكە ۋە پەلسەپە جەمئىيىتىدە ئاممىۋى خىزمەت يېتەكلىدى. روسىيەنىڭ ھەممىسىنىڭ كۆپىيىشىدىكى دەرسلەر بىلەن ساياھەت قىلدى, «رۇس تىكىل» نى ئېلان قىلدى. ئۇ كۆچمەنلەر ئورالغان ئۆمرى تۈزۈشكە باشلىغان, ئەمما 30-يىللاردا فاركزز بىلەن گېرمانىيەدە كەلدى. دۆلەتنىڭ سوتسىيالىزمنىڭ ئىدىيىسىنى قوبۇل قىلىشنى رەت قىلغان پىكىرنى رەت قىلىش ئۈچۈن, ئىسىز ئۇنىۋېرسىتېتتىن ئايرىلىش ئۈچۈن, ئۇزۇن ئۆتمەي گرېتسوپودىن يوشۇرۇشنى رەت قىلدى.
پەقەت 1938-يىلى, ئۇ شىۋىتسارىيەگە بېرىپ شىۋىتسارىيەگە باراتتى. غايەت زور دوستى, غەمخور زالىيوي رادىيوۋىسى راۋخمان تونېپىتتى, ئۇلار ئايالى بىلەن پەيلاسايۈر ئوتۇن شۇنداق قىلىپ, ئۇنىڭ ئايالىنىڭ ئايالى لاتىكا يەھۇدىغا خىلاپلىق قىلمىغان.
ئالاقىدار ئورگانلار سولىمۇغا كېتىشقا رۇخسەت قىلغان, ئەمما خىزمەت, نەشر قىلىش ۋە ئىجتىمائىي پائالىيەتلەرنى مەھبۇسقا مەھرۇم قىلىش. ئىۋان ئالېكساندروۋىروۋىچ ۋە ئۇنىڭ ئايالى سۇرلېي - تىرناقنىڭ شەھەر ئەتراپىغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان. ئۇنىڭ قىلالايدىغىنى ئىلىم-پەن قىلىش.
بۇ يەردە, ئىككىنچى شىگايەت قىلغان ئىككىنچى رىۋايەتتە ئىۋان تومدىن بىر تۈركۈم مۇنەۋۋەر خىزمەت يازدى. ئالدى بىلەن, خىزمەتلەر تاماملاندى, 33 ياش ھاياتلىق بىلەن بېزەكلىك - «دىندار تەجرىبەنىڭ ئاۋازى. يەنە بىر قاتار ئۈچ كىتابنى «ھاياتلىق چىرىغى يازدى. يۇقۇملىنىش كىتابى «ناخشا ئېيتىش». جىمجىت ئويلىنىش كىتابى «ۋە« كەلگەن روسىيە مەدەنىيىتى »دە.
شەخسىي تۇرمۇش
«تۇغمانىڭ سىڭىپ كىرىشى ۋە روھنىڭ كۈچى ئايرىم-ئازادە بۇزۇلمىغان. ئاندىن ھېسسىياتچان مۇھەببەت روھىي جەھەتتىن يېقىنلىشىش ۋە مەنىۋى مۇھەببەتنىڭ ھەقىقىي ۋە توغرا ئېگىلدۇ »ئىۋان ئالېكساندروۋىچ مۇسابىقىدە يازغان.ئۇ ئۆزىنىڭ شەخسىي ھاياتى ۋە مەنىۋى مۇناسىۋىتىدا خۇشاللىققا ئېرىشىشكە يەتمىگەن.
ناتالىيا نىكولۋانا ۋىناخاچلىق ۋىناخاچلىقنىڭ سادىق مۇساپىسى, ھەمراھى ۋە مۇدىرلىق مۇساپىسى بولدى. ئالىي ئاياللار دەرسلىرىنى مۇكەممەللەشتۈرۈش, يورالغان بىر ئايال جورىينىڭ كۆز قارىشىنى بۆلۈپ بەردى. سەنئەتكاروپىيە, سەنئەت ۋەسىيسى تارىخى بىلەن شۇغۇللانغان.
ناتالىيا نىكوۋېن يولدىشى بىلەن ھەمكارلىشىپ مەشىق قىلغان بارلىق كۆچمەنلەرنى خامجىسىھاتسىيە قىلىپ, كېيىنكىلەرنىڭ ئالدىدا ئىكەنلىكىنى ۋە قوغداۋلىغان. ئائىلە ئەر-ئايالدىن كەلگەن بالىسى يوق ئىدى.
ئۆلۈم
پائالىيەتلەرنى يېزىشتىكى تولۇق مەركەزلىشىشىگە قارىماي, ئىۋان ئالېكساندروۋىچ يېتەرلىك ئەمەس. ئۇ كىتابنى «پادىشاھلىق» نى تاماملاپ, خىزمەتكە دىققەت قىلىشقا ئېلىپ باردى »بۇ يولدىكى خىزمەتلەرنى ئېلان قىلىشنى پىلانلىغان. ئەمما دوختۇرخانا كارىۋىتىغا بارغانسىرى كىچىكلىتىلگەن پەيلاسار بولدى. نەتىجىدە, جەس 1954-يىلى 12-ئاينىڭ 21-كۈنى, ئى بى پۇنى ئۆگەندى. دائىم كېسەللىكلەر سەۋەبىدىن ئاجىزلىق سەۋەبىدىن ئۆلۈم يۈز بەردى.
ئىۋان ئالېكىسۋانتوۋىچ زولىتونغا دەپنە قىلىنغان. ئايالى ئۇلاردىن 8 ياشتىن ساقلىنىپ, يەنە بۇ يەردە مەڭگۈلۈك تىنچلىققا ئېرىشتى. پەقەت 2005-يىلى, ئەر-خوتۇنلارنىڭ پاھسى روسىيەگە توشۇلغان ۋە ئىئانە قىلغۇچىلارنىڭ Necropolisolisol دا دەپنە قىلىنغان.
ئىسىزنىڭ ئىشلىرى 90-يىللارنىڭ بېشىدا قولغا ئېلىنىۋېتىشكە باشلىغان ۋە زامانىۋى دەۋردە نۇرغۇنلىغان كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئېرىتكەن. پەيالىيە پرېزىدېنتى ۋىلادىمىر پۇتىننىڭ نۇتۇقلىرىنى, فىلىم Nikia Mikatov تەرىپىدىن ۋە باشقىلار.
Babliography
- 1915 - «ئوڭ ۋە دۆلەتدىكى ئومۇمىي تەلىمات»
- 1918 - «خېفېلنىڭ پەلسەپە خۇېگېلنىڭ سۇسونىسى سۈپىتىدە خۇدا بىلەن ئىنساننىڭ بېشارىتى سۈپىتىدە تەلەي سۈپىتىدە».
- 1925 - «رەزىل كۈچنىڭ تەس» مەسىلىسىدە
- 1931-يىلدىكى - «زەھەرلىك گۈلدۈرمامازىم»
- 1937 - «خىرىستىيان مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى»
- 1958 - «ناخشا ئېيتىش يۈرەك. جىمجىت ھامىلدارلىق كىتابى »