تەرجىمىھالى
ۋېينچىچتا گېرمانىيە شاۋپىسى, ئۇلارنىڭ خىزمىتى بومبىسىدىكى رومانتىك دەۋر دەۋرىنىڭ مىسالى. مەسلىھەت ۋە تەنقىدلەش, ئۇ كەڭ دائىرىدە, ئۇ زامانىۋىلىق ۋە نەپىس شەكىلدىكى زامانىۋىلىق ۋە نەپىس مەسىلىلىرىنى قاپلىدى. كۆپ يىلدىن كېيىن, دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى كومپوزىتورلار شېئىرلار شېئىرلىرى ۋە مېلومىيەگە ياردەم بېرىدىغان ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم.بالىلىق ۋە ياش
يازغۇچىنىڭ تولۇق ئىسمى خىرىستىيانلار ئىرىيەلىكلەر يوھانتان بۇ بالا يەھۇدىيلارنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ئۈستىدە ۋە چوڭ-كىچىكلىكىدە 1397-يىلى 1397-يىلى 1397-يىلى 1297-يىلى 1297-يىلى 12-ئاينىڭ 13-كۈنى تۇغۇلغان. Heeine نىڭ دادىسى, سامسون, سانائەت رايونىدا سانائەت سودىسى. بېتتىنىڭ ئانىسىنىڭ بالىلىرىنى ئېلىپ كېلىتتى, ئەمما جېن-جاك جەسەتنىڭ ئەسەرلىرىگە قىزىقىلۈشىگە ئېرىشتى ۋە تېخىمۇ چوڭ شەكىلنى كۆرسەتتى. ئۇ ئوغلىنى ياخشى كۆرەتتى ۋە بالىنىڭ كەلگۈسىگە كۆڭۈل بۆلدى. Betty ئۇنىڭ ئادۋوكات, مەبلەغ نۇسخىسى ياكى ئادەتتىكى, ئەمما ساقچىخانىنىڭ تەقدىرى ئوخشىمايدۇ.
بالىنىڭ بىر يىللىرى فرانسىيە كەسپى دەۋرىگە چۈشۈپ قالدى. بۇ ۋاقىتتا ياۋروپادا دېيىلگەن لىبېرسكما, مودا يۈزلىنىشى ئىجادىيەت ئادەمگە جاۋاب بەردى. 13 ياشتا رىئېروچ كاتېرىلىك لىئېگېرقا كىردى. 16-يىلى فىرانكۇرت بايرىقى ئىشخانىسىنىڭ ئىشخانىسى بولدى, ئەمما قېچىپ كەتكەندىن بۇيان قېچىپ كەتكەن. ئاندىن ئاتا-ئانىنى ئوغلۇمغا ئاتا قىلدى, بۇ كىشىلەر مەبلەغ سېلىشنىڭ ۋەسىيلىك قىچىشنى ۋەسىيلىك تاغىدا تەشۋىقاتچىلار ۋەسىيلىك ترۇقۇملۇقى بىلەن بولغان مەبلەغ نامۇچىغا ئاساسەن نى ئاچتى.
1818-يىلى, ھېنتىڭىز بىر كىچىك شىركەتنى باشقۇرۇشنى ئىلگىرى سۈرۈشنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ھاۋالە قىلدى. مەغلۇپ بولالمىدى, بوغالتىرلىق ھېساباتىنىڭ مەنىسى يوق. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئىزېي ئانىلار تۇغقانلىرىغا ئالاقىلەشۈشكە باشلىدى. سىمسىز مىددى كۋادېر تاغىردىكى بىر كارخانىنىڭ نيەنۋدىن نەيەپلەنمىگەنلىكىنى ھېس قىلدى, ھەمدە ئۇنى بوننى ئۇنىۋېرسىتېتقا كىرىش خالىيىسىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشتى. قان ئازرۇسى ئىنسانپەرۋەرلىك ئىلىملىرىگە تاشلاپ, گۇگاھىش خىزمىتىدىن ئوقۇش ۋە تېزلىكتە ھاياتنى تەسەۋۋۇر قىلمىدى. ئۇ يەنە فولكلورسىغا قىزىقىدىغان بولۇپ, يازمىلاردا كەينىدىن ياسالغان دەپ ئەكس ئەتتۈرۈلگەن.
18-ئورۇن جەمەتى باك فاكۇلتېتىغا كىرگەن بولۇپ, ئۇزاق بولدى ئۇ گوتېترىن ئۇنۋېرسىتىتىغا يۆتكىلدى. بىر يىلدىن كېيىن, ئازادە بولۇش سەۋەبىدىن, خېنرىت چىقىرىۋېتىلدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلار يىلى 7 يۈرۈش ۋە تەۋەككۈلچىلىكلەر بىلەن بەلگە قويۇلغان, ئەمما بۇ ياش ئىلىم-پەنگە ھەۋەس توغرىسىدا سۆزلىمىدى. 1821-يىلى, ئۇ بېرلىن ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئوقۇغۇچىسى بولۇپ قالدى.
يىگىت سالونلارنى ۋە گېرمانىيەنىڭ ئەدەبىيەن جامائىتىگە قاتناشقانلىقىنى ئېيتتى. توخۇ ئۇنۋېرسىتىتىدا ئۇ دىننىڭ جابكاستسىي ۋەيخىنى جېنوكلىك خېگېلدىن كەلگەن تەرەتنى ئاڭلىدى. بۇ خوجايىنلار ئۇنىڭ كۆز قارىشىنى شەكىللەندۈردى. ئوقۇغۇچىنىڭ پارچىلىنىشىنى قوغداش گوتېترىندا ئۆتكۈزۈلدى.
1825-يىلى ئۇ دوختۇرنىڭ تېمىسىنى قوبۇل قىلدى. دىپلوم ئېلىش ئۈچۈن, ئىسسىقلىقتا, يەھۇدىيلار مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ھۆججەت بولمىسا Luth نى قوبۇل قىلىشقا مەجبۇر بولدى, چۈنكى يەھۇدىيلار قانۇنسىز ھۆججەتنى قوبۇل قىلىشقا مەجبۇر بولدى. ئەمما ئۇ شائىرنىڭ ئۇنىڭ كۆز قارىشىدىن ۋاز كەچكەنلىكىدىن دېرەك بەرمىدى.
ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى ئۇنىڭ روھىغا نۇرغۇن كەچۈرمىشلەرنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇ قاراپ تۇراتتى مۇنداقچە, يەھۇدىيلار فىرانسۇزلۇق كەسپىدە زور ھوقۇقلارنى تاپشۇرۇۋالغاندەك, ئۇلار ئىلگىرى چوڭ ھوقۇققا ئېرىشكەن. ئاندىن, راھىب رايونىدىكى پارسېلاندىيە ئەسكەرلىرىنىڭ ئەۋلادلىرىدىن كېيىن, چاشقىنەك ۋە بىخلىق بۇيۇملار بۇيرۇقىغا قايتىپ كەلدى. ناپاپوندا يەھۇدىيلارنىڭ باراۋەرلىكنىڭ باراۋەرلىكسى ۋەيران بولدى, ئۇ ۋاڭالىق شېئىردا ئەكس ئەتتى.
يارىتىش
«HerR ئۇنۋانىدا نەشر قىلىش» تۇنجى ئەسەرلىرى «مېرزۇ» بالون, مىننېزاب, «قورقۇنۇلىسىز كېچە». ئەمما بالدۇرراق, ئاپتور مۇھەببەت ھەققىدە lyrics ھاسىل قىلىشقا باشلىدى. ئۇنىڭ ئايەتلىرى ئاممىيەنىڭ نەۋرە تۇغقانلىرىغا بېغىشلانغان, تىككۈچى كىرپىكقا ئانچە قەستەن ھېس قىلمىغان. 1817-يىلى, «ھامبۇرگ قوغدىغۇچىلىرى» ئۇلارغا باسقۇنۇۋېلىپ, ياشلارغا چاۋشيەننىڭ ئىشلەمسى ئېلىپ بېرىلدى.
1821-يىلى, خېنرىچ ئەي ۋېيې ۋېيسسىيە گېزىت تەيىنلەش ئۈچۈن شېئىر بىلەن تەمىنلەشكە باشلىدى, ئەمما ئۇلار تاماشىستام ۋە تەنقىد بىلەن ئالاقىلاشقان. خىنرىچ تىرىشچان شائىر ئىدى ۋە ھارماي-تالماي ئىشلىدى. ئۇزۇن ئۆتمەي, چارچاپ «Ratcliffe» ۋە «ئالمىسا» ئېلان قىلىندى. شېئىرلار «lyаrical Internalzozo» توپلىمى «ئەدەبىيات جەمئىيىتىنىڭ ئۆسۈمىنى يۇقىرى پەللىگە كۆتۈردى. ئۇنىڭ شېئىرلىرى تەسۋىرلەنگەن ئىجتىمائىي مەسىلىلەر. يەھۇدىيلارنىڭ پادىشاھلىقى ۋە زەخىملىنىشىدىن نامايىش سەنئەت خىزمىتىدە نامايان بولدى.
تەنقىدچىلەر تىرىشچان, شەھەردىن ئايرىلىپ ۋە ئەرەبچىگە بېرىپ يەڭيەشنى قارار قىلدى, ئەمما رېئاللىققا چىقتىم. ئاندىن hunburg, lunelin and göttinngg. سەپەرنىڭ ئاخىرقى نۇقتىسى خارزا. بۇ مەزگىلدە, ئۈچەي جوھانن رىيوت بىلەن كۆرۈشتى. 1825-يىلى, پۇتتا قىزىل ئىمتىھاندىن ئۆتۈش, ئەڭ ئاخىرقى ئىمتىھاندىن ئۆتۈپ, 3-پار) قانۇن لايىھىسىنىڭ دوختۇرى بولۇپ قالغان. ئۇ ھامبۇرگغا كەتتى, ئۇ يەردە ئەدەبىي پائالىيىتىنى داۋاملاشتۇردى.
ياش ئاپتورنىڭ يازمىلىرى ئۇزۇن ۋاقىت دىققەت قىلماي قالدى. 1826-يىلى قولغا ئېلىنغانلار كۆلىنى ھويىلغا كەلدى, يورۇقلۇق ئۇنىڭ ساياھەت خاتىرىسىنى «قۇربىغا تاشلاشقا سەپەر» كۆردى. ئاندىن «يوللۇق رەسىم» ۋە دەۋرىيلىك «ۋەتەنگە قايتىڭ» چىقىپ, 187-يىلى - «كۈنجۈت كىتابى». رومانتىك تەننەرخ, ھېسسىيات ۋە ھېسسىياتلار تاماشىبىنلارنى يوقىتىدىغان ھېسسىياتنىڭ تەسۋىرى. شائىرنىڭ چاتقاللىرى, بويسۇنۇۋاتقان ئوقۇرمەنلەرگە نېمە ئىش بولغانلىقىنى تەسۋىرلىگەن.
1827-يىلى, ۋىنيېن ميۇنخېن گېزىت گېزىتى »گېزىتىنىڭ« سىياسى دەۋر »نىڭ پوچتىخانىسىنى تەكلىپ قىلغانلىقىدىن تەكلىپ بېرىدۇ. يېرىم ياش ۋاقتى, بۇ شەھەرگە بېرىپ بۇ شەھەرگە سەرپ قىلىپ ئىتالىيەگە ساياھەتكە باردى, ئۇ دادىسىنىڭ ھەممىسى جاپاك قىلدى. ھېيرىچ ھامبۇرگغا قايتىشتىشقا مەجبۇر بولدى, ئۇ «ساياھەت رەسىمى» دەۋرى ۋە پارىژغا يۆتكىشنى قارار قىلدى. 1830-يىللاردا فرانسىيەنىڭ پايتەختى كۈنسېرى مالىمانچىلىق بار ئىدى. بۇ يەردە ئىنقىلاب تولۇق بولدى, بۇ ئۇنىڭ ئىدىيىسىنى ۋىنت ئىگىلىگەن ئىدى.
1831-يىلى يوللانغان, ئاندىن مودا بولغان كۆچمەنلەر دوللىرىدىكى «يېڭى بۇ باھپان» كىتابىدا «يېڭى ئەتىياز» كىتابى پارىژدا ئاقلانغان. فرانسىدا ئۇ خوركۇس بېلوز ۋە فېدېراتسىيە چوپتىلىقىنى ئېلىپ كەلدى, كامېراسسىيە دۇم گۇتتى, ئالېكساندىر دۇم ۋە تېئوچىرېر دۇم ۋە باشقا مەدەنىيەت مەسىلىلىرىنى ئېلىپ كەلدى. تەنقىد ۋە تەكشۈرۈشتىكى زىياپەتخانىلارنىڭ زەخىملىنىشى, گېرمانىيەدە ئوكۇلان قىلارچە, بۇ يەردە كۈچلۈك ئەمەس. شائىر فىرانسۇزچە ۋە گېرمان تىلىدا ئېلان قىلىندى. نەنغان «فىلىمنى مىنىش», «رومانتىك مەكتەپ» ۋە باشقا ئەسەرلەر.
تۇرۇشلۇق جايىنى ئۆزگەرتكەندىن كېيىن, شاھتا «فرانسىيە قېزىش» دا بىر قاتار ماقالىلەرنى قۇردى, 1834-يىلى گېرمانىيەدىكى ئەمگەكچانلىق كۆرسىتىلدى. ئاپتورنىڭ نانا ۋە ئېلېئوۋنىڭ دىنىي ئەركىنلىكى توغرىسىدىكى دىنىي ئەركىنلىكى توغرىسىدىكى دىنىي ئەركىنلىكى ۋەلىقى جەمئىيىتى, خىزمەت ئوچۇق-ئاشكارەنىڭ قوشۇلۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
بۇ مەزگىلدە, گانې گانېي پۇل-مۇئامىلە قىيىنچىلىقىنى باشلىدى. ئۇ كۆچمەنلىك تولۇقلىما بېرىشكە مەجبۇر بولغان. ئېغىرلاشتۇرۇش گەرچە شوپۇرنىڭ خىزمەتلىرىگە ھوقۇق بېرىشنىڭ ھوقۇقى خېرىدار چاقىرىش بەلگىسى بولغان توختام تۈزۈشمە لاگېر بىلەن توختام تۈزۈلگەن. سۇلايمان تالۇلمىسىدىن ئازراق تۈزىتىلمىگەن ئەھۋالدا, ئەمما يۇقىرى كۆمۈر ئۇنىڭ سەھىپىگە رەھبەرلىك قىلدى. ئۇ خىزمەتتىن ئايرىلمىغاندەك پوپايت.
باشقىلارنىڭ دۆلىتى, بۇ مەزگىلدە قىيىنچىلىققا يولۇقتى. ۋەتەنگە ئالاھىدە بولغان ئالاھىدە مۇھەببىتى بىلەن, شاھمات بۆرىنى «گېرمانىيەنى يازدى. قىشلىق چۆچەك چۆچەك ». بۇ ئەخلەت ساندۇقىدىكى ئەخلەت ساندۇقى Heine شېئىر »« تۇنىستان توقۇلۇيلىرىنىڭ بايلۇېتلىرىنى تولۇقلىتىپ بېرەلدى, بۇ ئەرگە تەكلىپ-مەنپەئەتى ئۈچۈن پىكىر كۆرسەتتى. سىياسىي كۆرۈنۈشلەر ئۇنىڭ ئۆيىگە قايتىپ كېلىشىگە يول قويمىدى.
فرانسىيەدە «ئوخشىمىغان» دەپ ئاتىلىدىغان شېئىرخانا ئېلان قىلىندى, 1840-يىلغا بارغاندا ئاپتور كىتابنى «بېرن» دەپ قويۇلدى. 1842-يىلى پوم «ھۇجۇم» «AT Torl» نى ئېلان قىلدى, يىغىپ ساقلاش »يېڭى قۇشىملار». بۇ مەزگىلدە, سۇلايمان 8 مىڭ فرانكىدىن ۋاران ۋاپات بولاتتى. 1851-يىلى, ئۇلار Pychs geene - «Romservo» نى ئېلان قىلدى. ئاپتور ئۆزىنىڭ «ئەسلىمىخانىسى» دا خىزمەت قىلىشنى تەلەپ قىلىپ, 1840-يىللاردا يېزىشقا باشلىدى.
شەخسىي تۇرمۇش
ۋېينرىچنىڭ تەرجىتىھالى ئەدەبىيچىنىڭ تەرجىمىھالى ۋە ئىلھام بىلەن مۇناسىۋەتلىك, ئۇلار ئەتراپىدىن يۈز بېرىۋاتقان ئىشلاردىن يىراقلاشقان مۇھەببەت ۋە ھېسسىيات ئېلىپ كەلگەن. ياشلىق مەزگىلىدە مۇھەببەت تېكىستى يارىتىش ئۈچۈن ئۇ سۇلايماننىڭ قىزىنىڭ قىزى, دەۋالى. نەۋرە تۇغقاننىڭ ھېسسىياتى ئۆز-ئارا ئەمەس, قىز خوننىينىڭ يۈرىكىگە قارىغاندا سودىگەر توي قىلغان.
1835-يىلى, ئەينەن مالدېلنىڭ كەلگۈسىدىكى ئېنزىيەنىڭ كەلگۈسىدىكى ئايالى بىلەنلا ئاتىسى ئاشتى. دۇنيا كۈنسېرى ھەيۋەتلىك بولۇپ, HeineSeas نىڭ مائارىپ ئىشلىرىنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشىگە بولغان بىمەنە ئوقۇشنى بىلمىدى. ئاشىق-مەشۇقلار ھەقسىز نىكاھتا ياشىدى. مەلىندى, ماتىلدانىڭ يېنىغا كۆچمەن ۋە قىزىپ كېتىشنى قەدىرلىدى, ئۇنى مەشىق قىلدى, تەربىيىلەشكە ۋە ئازراق ئەسلىگە كەلتۈردى.
ھالىن بىلەن دۇنيا ئوتتۇرىسىدىكى نىكاھ 1941-يىلى ئاخىرلاشتى. دوستلار ئۇنىڭ بۇنداق كۆرۈنەرلىك ئاياللار بىلەن باغلىيالمىغان, ئەمما يازغۇچى ئۇنىڭغا ئوخشاش ئايالىغا سا كەلتۈرۈلدى. شائىز دۇنيادىكى شەخسىي ھاياتىدا خۇشال بولدى, ئەمما ئۇلارنىڭ تويغۇزىدىكى بالىلار نىكاھ كۆرۈنمىدى.
بىر يىل ئۇنىڭدىن تىرىكچىلىكنىڭ ئالدىدا, كامىل باشبەت ئۇنىڭغا: - ئۇنىڭ ھاياتىدىكى ئەڭ ئاخىرقى كۈنلىرىنى تاپقان پايونىڭ ئىجادىيىتى بىر مەسخىرە قىلدى. خىنرىچ مۇھەببەتلەشتى, ئەمما ئايالى بىلەن ئايرىلمىدى.
ئۆلۈم
1846-يىلى, ھېنرى خوللى ئومۇرتقا پالەچ پالەچلىرىنى ئۇردى. 1848-يىلى شىلنىڭ 1848-يىلى 248-يىلى ئەتىردا ساپ ھاۋاغا چىققان بولۇپ, ئاندىن «مات كېسىش قەبدىغان» دەپ ئاتالغان كارىۋات بولۇپ قالدى. كېسەللىك سەۋەبىدىن, دوستى ئۇنى زىيارەت قىلدى: يەنى, كالا گۆشى, يېتىشمە قۇشلىرى, جورج قۇم, Richarard Wagner. ئانا يولىنىڭ تۇغقانلىرى ئۇنىڭ ئۆيى ۋە پەيلاسوپ كارمىسىدا بولۇپ, كىم بىلەن بىللە ئۇنىڭ بىلەن بىللە گۇمان قىلىنمىغان مۇناسىۋەت. كومېررىك بولۇش نەزەرىيە مۇھىتى تارىختىكى ئەڭ ئاخىرقى كۈنلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ, بۇلارنىڭ ئاخىرقى كۈنلىرىنى زىيارەت قىلىدۇ.
ھەر ئىككى ئۆي ئىچىش ئېغىزىدا كۆپ ئۇچرايدىغان ئەقىلنى داۋاملىق ساقلاپ كەلدى. جورىسى 1856-يىل 30-فېۋرالغا چاپلانغان. شائىرنىڭ ئۆلۈش سەۋەبى ئۇزۇن كېسەللىك ئىدى. ئۇ مونتقارترا قەبرىستانلىقىغا دەپنە قىلىنغان. ماتىللا 27 يىلدىن كېيىن قازا قىلدى. جورىسى ئازابلانغان جاپالىق, ئۇنىڭ ئۆلۈمى ئازابلىققا ئوخشىمايدىغىنى, دۇنيا ھاياتتىن ئۆتۈپ ۋاپات بولغان ئۆلدى.
نەقىل
«مۇھەببەت دېگەن نېمە? بۇ يۈرەكتە ئۇچۇشقا بولىدۇكى, بۇ «قورقۇنچلۇق ئۇرۇشمۇ بولۇشىدىن قەتئىينەزەر, ئۇ يەنىلا ھەددىدىن زىيادە ئىشرابلىق - ئۆلۈم» مەنىسىنى بايقاش بۇ بارلىق ھەۋەسلەرگە ئەڭ ئېگىز ۋە غەلىبە قىلىش! ئەمما ئۇنىڭ پۈتۈن باسقۇچلۇق قۇۋۋىتى چەكسىز كەڭلىكتە, چەتئەلگە نىسبەتەن كەڭ قورساقلىقتا. "" غەلىتە ئىش! ھەر ۋاقىتلاردا, ئاقىللار دىنىنى خالاش, دىنىسنىڭ ئەخلاقىي ۋە سۆيگۈسىنىڭ مەنپەئەتىگە بولغان ناچار قىلمىشىنى نىقلايغا ئايلاندۇرۇشقا ئۇرۇندى.Babliography
- 1820 - «ياش ئازاب»
- 1824 - «لورلېي»
- 1826 - «HARZ غا ساياھەت قىلىش»
- 1827 - «ناخشىلار كىتابى»
- 1827 - «شىمالىي دېڭىز»
- 1834 - «تارىختا تارىخ, دىن ۋە پەلسەپە ئۈچۈن
- 1841 - «تاتۇت تروس»
- 1844 - «گېرمانىيە. قىشلىق چۆچەك »
- 1844 - «يېڭى شېئىرلار»
- 1851 - «روم ئالىق»