ھەرپ تارىخى
لىتورد لىمىس, كىمنىڭ زۇلرىسى قىسقىچە چاقىرىلىدۇ - پەرۋەردىگار زىددىيەت فىزىكىلىق سان. دۇنيا دىنلارنىڭ ۋەكىللىرى يۈز پىشىپ يېتىلگەنلەرنىڭ ۋەكىللىرى يۈزبارلارنىڭ ۋەكىللىرى بىر خىل ئەھۋالغالمايدۇ - بۇ خىل ئوخشىمىغان مەزھەپلەرنىڭ ۋەكىللىرى ئۈچۈنمۇ - خۇدا. ئالىملار ۋە پۈتكۈل دۇنيانىڭ روھانىيلىرى يىغىلىپ, يىكىنڭ نۇرغۇن ئىسىملارنىڭ بىرى, ئاستىدا چوڭ مەخلۇقلاردا چوڭ مەخلۇقنى تەبىئىي مەخلۇقتا تىلغا ئېلىنغان.ئەسلى تارىخى
ھالبۇنىڭ چوققىسى مىسىرنىڭ زېمىنىدىن باشلىنىدۇ. دەسلەپتە, يەھۇدىي خۇدانى يەھۇدىي ئىش قىلىدىغانلار ۋە كالتە ئىش قىلىدىغان بالىلار كۆپ پاھاكتىيىدە پۈتۈن ئىككى تەرەپتە مۇھىم ئەھمىيەتنى قوللىدى. ھەمدە ياڭايت جىنسى دەپ قەسەم قىلدى.
دېرىزىنىڭ ۋاقتى, يەھۇدىيە قەبىلىسىدىكى ۋەكىللەر ۋەكىللىرىنى كىم ئويلاپ, گاچا ۋە ھىممەت شاخلىرىنىڭ ھىمايى ۋە ھىممەت شاخلىرى ئارقىلىق خۇدانى ۋە ھىممەت شاخلىرىنىڭ ئاتىسى ۋە ھىممەت شاخلىرىنىڭ ئاتىسى ۋە ھىممەت شاخلىرىنىڭ ئاتىسى ۋە ھىممەت شاخلىرىنىڭ ئاتىسى ۋە ھىممەت شاخلىرىنىڭ ئاتىسى ۋە ھىممەت شاخلىرىنىڭ ئاتىسى ۋە ھىئورتى شاخلىرىنى ئۆلتۈردى. ئىسرائىلىيە دۆلىتىگە بىر قاتار بىر قاتلاملارنى بىرلەشتۈرگەندىن كېيىن, ھال مۇھەتتىكى ئىسرائىل خەلقىگە تەسىر قىلىدىغان تەقۋادارلىق بىلەن بىرلەشكەن.
ئورنىنىڭ ئېشىشى بىلەن, بۇتنىڭ قىممىتى ئۆزگەردى. قەنتلەشتىن, ئىسرائىلىيەلىكلەر ۋە ناۋۋىتتلار بىلەن بولغان ھەربىي زىچازغا چۆكۈپ, ئۇرۇشنىڭ خۇداسى جاكارلىدى. ئىلگىرى شىر ياكى كالىنىڭ سۈرىتى بىلەن تەسۋىرلەنگەن كىشى ئىنسانلارنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ئېرىشتى, ئەمما رەھىمسىزلىك ۋە قان بېسىمنىڭ خاراكتېرىنى تولۇق يوقىتىپ قويمىغان.
پەرۋەردىگارنىڭ چوقۇنغىنىنىڭ ئۆتكۈر تارقىتىلىشى مۇسا بىلەن باغلىنىدۇ. كونا بۇلاڭچىلىق سىنوگىدا مۇنداق دېدى: سىناي تېغىدا ئۇنىڭ ئەمرىنىڭ شىمالىي پەيغەمبەر, يەھۇدىيلارنىڭ مۇسادىن ئۇنىڭ ئىسھامدىن سورىدىدىكى پادىشاھ خۇدانى تەلەپ قىلدى. مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا, كونا رەسمىيەت ئىچىدە, بۇ ئىلاھىي 7000 قېتىم ئەتراپىدا يۈز بېرىدۇ.
يەككە يۈزلىنىش ئاساسىدا, ئېتىقادقا ئېتىقاد قىلىش جەريانىدا), غەيرىي شچىۋ ئىسرائىلىيەلىكلەرنىڭ قىممەت قارىشى سىستېمىسىدا ئالدىنقى ئورۇننى ئالدى. ھازىر قەدىمكى كىشىلەرنىڭ ئۇلۇغ ھىدايىنىڭ ئىسمى پەقەت ئەنئەنىۋى روھانىيلىق قۇربانلىق قىلغاندا پەقەت باش روھانىي دەپ قارايدۇ. مۇراسىم بىر كۈنلۈك دەم ئېلىش كۈنى دەم ئالدى.
ئوتتۇرا ئەسىردە, يەھۋا خاتالىقتا چۈشەندۈرۈشتە, مەن يەھۋانىڭ نامىنى تاپشۇرۇۋالدىم. ئۇنىڭدىن كېيىن, ئىنجىلنى رىننېلا تەرجىمىسىدە پەرۋەردىگارنىڭ نامىنىمۇ بىئارز قىلىشقا باشلىدى. قانداقلا بولمىسۇن, كۆپ خىل ئۇسۇلدا ئوخشىمەكچىلەرگە قارىغاندا, ئەسلىدىكى ش يانىيەنىڭ تارىخىدا بىر خىل پەرىشتە ئىسپات بار.
دۇنيا دىنىدىكى پەرۋەردىگار
زامانىۋى ئادەم بىلەن تونۇلغان نۇرغۇن دىنسەتتە ئۇچرايدىغان ئۇچۇرلار. تۇنجى قېتىم ئىلاھىي ھارادا تەۋرات قانۇنىدا «يارىتىلغان» 2: 4:
«بۇ ئۇلارغا ياراتقان ئاسمان ۋە زېمىننىڭ مەنبەسى شۇ ۋاقىتتا, پەرۋەردىگارنىڭ زېمىنى ۋە ئاسماننى ئاسمان قۇربانلىق قىلىدۇ».
بىر يەھۇدىيەدە پەرۋەردىگارنىڭ ئۇنچە - تەڭرىنىڭ تىزىمسىز ئىسمى, ئۇلارنىڭ قىممىتى پېئانىيدىن كەللىق. پاخاھنى ئوقۇش قانۇنى »نىڭ ئورنىنى ئالىدىغانلىقىنىڭ قانۇنىنىڭ ئورنىنى ئالىدىغانلىقى شۇنى كۆرسىتىپ بېرىدۇكى, بۇ كۇنۇپكا-تېكىست ئىكەنلىكىنى بىلىش مەجبۇرىيىتىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ, شۇڭا ياېدىيەتلەر زۇلۇمنى ۋە ئۇلارغا بۇيرۇققا خىلاپلىق قىلمىساستىن, مۇسادىن تاغدىن ئاپەتكە چۈشۈرمەسلىكى كېرەكلىكىنى كۆرسىتىدۇ.
خىرىستىئان دىنىنىڭ خۇدانىڭ ئوغلىدەك خۇدانىڭ ئوغلى دەپ بېكىتىلگەنلىكىنى چۈشەندۈرگەندىن كېيىن, ئەيسانىڭ ئىسمىنى كىيىشكە باشلىغان. ئىنجىل قانداق ئىش بولمايدىغان ئىشلار يەنە مۇنداقچە, پەرۋەردىگار يەنە ياراتقۇچى يەھۋېۋنى ئۇلارغا يەر شارى ۋە ئاسماننى ياراتقۇچىغا چاقىردى. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش چۈشەندۈرۈشلەر پراۋۇسلاۋىيە بىلەن بولغان ئالاھىدىلىك.
ئاللاھ (ياكى كېيىنكى ئىسىم) يايېخنىڭ ئويلاشقانلىقىدىن, ئەسىرلەر بويىدىن ئېشىپ كەتمەسلىكى توغرىسىدا گۇناھلارنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. قۇرئاندا, مەسىلەن بىر سۆز تېپىلمىدى. مۇسۇلمانلار ھارۇنلىرىنىڭ ئىسمى Yakhwe بۇ ئىنسانىيەتنىڭ ۋاقىت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى كىشىلەرنىڭ ئوبرازىنىڭ ئوبرازىنى چۈشەندۈرۈشكە ياكى ئاددىيلاشتۇرۇش ئىكەن.
روسىيەدە, خەلقئارا تەشكىلاتلار «يەھۋا گۇۋاھچى» ئۆزىنىڭ قاتلاملىقلارنىڭ قاتارى قۇردى, خاتالىقىدا يۆلىنىش, خاتالاشتۇرۇش,
«كېيىنچە, ياۋروپا ئەلچىلىرى بىلەن قەستەن« بۇ يەردىن بىر نەرسە ئوقۇغان بولۇپ, چاتقۇچلىق ياكى باشقىچە ئەنئەنىۋى ئوقۇش جەدۋىلى »نى سۆزلەنمەيدۇ. Jahovah".ئىبرانىي تىلىنىڭ دەرسلىك ئىسمى ئوخشاشلا ئوخشاشلىقىنىڭ ئوخشاش يۈ ئىكەنلىكىنى يېزىلغان, پەقەت خاتا ئوقۇغان بولۇپ, خىرىستىيان تۈپەيلىدىن كىرىۋالغان بىر سادىق دەپ قارايدۇ.
ئاگنوستى ۋە ئەسلىدىكى كىچىكلەر ئىچىدە, بۇ نەزەرىيە پەرۋەردىگار پەزىلىتى ۋە ئىنسانىيەتنىڭ ھىممەت ئەمەس. ئېفىيوگولوگىخلور رىچاردېز پەرۋەردىگارنىڭ ئەڭ يۇقىرى پايدىغا ئىگە ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. پەرۋەردىگار قاراڭغۇلۇق بىلەن پەرقلەنگەن قاراڭغۇ ئىلاھ, ئالدامچىلىقنى ياخشى كۆرەتتى.
شاھېي مەسىھ بولغان نەزەرىيەدىن بىرى شەيتان, ئالىملار ئەيسا مەسىھنىڭ يېڭى ئەھلىسىدىن بايقالغان.
«دادىڭىز شەيتان. ھەمدە دادىڭىزنىڭ شەھۇسىنى ئىجرا قىلماقچى ».شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, بۇ چۈشەندۈرۈش ئەۋج ئالەمنى ياساپ بېرىلىدۇ, تەتقىقاتچىلار بىر ياراتقۇچى ئەمەسلىكىنى, كېيىنكى ئىشتاتىدا دۇنيانىڭ يارىتىلغانلىقىغا باغلانغانلىقىنى بىلدۈردى. قانداقلا بولمىسۇن, خۇدانىڭ سۈرىتى دىندا تېپىلمىدى. چوڭ مەخلۇقلارنى تىلغا ئېلىڭ, پاراكەندىچىلىكىدىن تېپىلغان. بۇنداق مەدەنىيەتلەردە ھەقىقىي, پېردىن ساقلىنىش خۇا دەپ ئاتالغان.
مەسىلەن, فوتوتىلىقلار ۋاۋانى ئىللىتقاندەك قىلاتتى, بۇنىڭ ئارمىيىگە ئورۇن ئالغان كۈچ سۇدىن يۈز بەردى. بىر ئەرنىڭ سۈرىتى, خۇدا كەلكۈننىڭ قەھۋەسى بىلەن دۇنيا كەلكۈننىڭ قەھرىمانى بىلەن ئۆزگىرىدۇ. ئوتتۇرا مۇرەسلى يېرىمدا يامىشىش مۇراسىمىدا (پەرۋەردىگار شېنىڭ بىرلىگەن نەرسىلىرىنىڭ بىرى دېڭىپ, بۇ تارىخ باھالىغاندەك دۇئا قىلىنغان.
قىزىقارلىق پاكىت
- جەمئىيەتتىكى «مۇقەددەس تېكىستلەر ۋە رەسىملەر» باياناتىغا قارىغاندا, لىئونيو داۋ ۋىنچىدىكى ئېېنىدا يۇپىناچاقنى شىددەت بىلەنلىپ, ئانا ۋە يۇھاننا چۆمۈلدۈرۈلدى. ئەگەر ئەينەكنى خالىغان ئۇسۇل بىلەن ئېلىپ كەلسىڭىز, ئۇنداقتا بالىنىڭ چىرايى خۇدانىڭ سۆزىنى خۇدانىڭ يۈزىگە ئايلاندۇرىدۇ.
- توقۇنۇۋاتقان دەرەخ مىسىرلىق خۇدانىڭ قۇدرىتىدىن يۈز بەرگەنلىكىنى نەزەربەندراتلار.
- گېمىز ئىبرانىي تىلىنىڭ تۆت خىل مول خېتى: يود, ئوت-چۆپ, ئوت-چۆپ.