تەرجىمىھالى
ئىتالىيە رەسسام, بىنورو دىنىس دىۋ يۇقارقى گۈللەنگەن ئوتتۇرا ياشتا بارلىققا كەلگەن پراكتىتېناملارنىڭ بۇ ئابىدە بەرگەنلىكى. ئۇستازنىڭ خىزمەتلىرى غەرب ئارىسىنىڭ قۇرۇلمىسىنى ئۇنىڭغا بەلگىلەش ۋە گۈللىنىش لېنتىسى لىئوناردو لىرى خىتابنامىنىڭ داڭلىق ۋەكىللىرى ۋە رەھىمچىلەرنىڭ مۇدىۋىتى ۋە قوندىغىنى كۆرسىتىلدى.بالىلىق ۋە ياش
نامەلۇم بىر قېتىم ئۇنىڭ تۇغۇلغان ۋاقتى, 1266 ياكى 1267 يىلغا ئېرىشكەنلىكى. جاڭگېرى ھايات ۋە جاڭگېرىنى كىمنى تەتقىق قىلغان, بەندىسنىڭ دادىسى چەتئەللىكنىڭ سۆزىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئەمما ئەڭ گۇۋاھلىق بىلەن توي قىلغان.
بالىلار يىللىرىدا, DohonNeserkes قويلارغا قارىتا ئەگەشكەن ئورگېنېللاردىن تەركىب تاپقان ئەدەبىيچى چېننى دىنىسنىڭ دىققىتىنى قوزغىتىپ, CHIMAUD نىڭ ئىجادىي PSEUDNYM تەرىپىدىن ئىمزا قويۇلغان. ئاندىن, داڭلىق سەنئەتكاردىن كەلگەن ئوقۇغۇچىلاردا يېتەكلەشتىن كېلىپ, يېتەكلەش, مەن ھەقىقەتەن رەت قىلىشقا بولىدىغانلىقىمنى ھاشارات ئورنىتىشتىن تازىلاش.
بۇ خىل مەقسەتلەر «ۋاسىزى» ئەۋزەللىكنى ئۆز-ئۆزىگە پەخىرلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئالىم تەڭبەتنى قاپلاپ, ئۇنىڭ دەسلەپكى دەۋرىنى تۆۋەنلىتىشنى ئاشۇرۇش ئۈچۈن, ياشلارنىڭ رەسىم ئۆگەنمىسى ۋە 20 يىل مۇستەقىل ئېلىپ بېرىلىۋەتتى? زاكاز.
يارىتىش
Jotto دىdon نىڭ خىزمىتى توغرىسىدىكى ئۇچۇرلار سەنئەتنىڭ تەربىيىلەش ۋە شەكىللىنىشىگە مۇناسىۋەتلىك ھېكايە چەكلىمىگە ئىگە ئەرز بولماسلىقى كېرەك. زىددىيەتلىك پاكىت بىلەن بىللە, بىھۇيوس ياشانغانلار ئارقىلىق ياشلارنى رەسىم سىزىشنى تەلەپ قىلىپ, ئاساسلىق ۋە ئەستايىدىل ئەسەشتىن قەدىرلەش پەردىنى ۋە ئىقتىدارىنى قەدىرلەش كېرەك.
1282 ئەتراپىدا, پخياي ۋە ياقۇتنىڭ ئوقۇتقۇچىسى بىلەن يورۇتۇپ, رەقەمنىڭ ھاياتىدىكى كۆرۈنۈشلەر ياراتقۇچى قۇردى ۋە رەسىملەرنىڭ غەزىپىنى ئۇردى ۋە بىردەكلىك تەبىئىي تارقىتىڭ.
فىرانسۇزلار كرېستنىڭ ھۆججەتلىرى ناتونۇش ئەسۋابلارنىڭ يېزىسىغا, ناپاكېئوننىڭ ئەسكەرلىرى بولۇپ, نامەلۇم بولۇپ, نامەلۇم قايسى ھەرپلەر چىمبا چوتكىغا تەۋە بولۇپ, قايسى پېرسوناژى. 2002-يىلدىكى مۇتەخەسسىسلەر تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان تەھلىللەر يوتونىڭ چوتكىسى بۇتخانىنىڭ تۆۋەنكى ياگرىسقا جايلاشقان تام تەسۋىرگە تەۋە.
1280-يىللارنىڭ ئاخىرىدا جەمتو قۇرغان يەنە بىر قىلىپ تەلەش «مىيا پولىماتى» بولۇپ, پۈتۈن زېھئەتكە ۋە ھازىر دۇنيانىڭ باشلىقلىرى مەشھۇردىكى رەسىمچىلىكىدە ساقلىنىدۇ ۋە ئا Papella Del Arna نىڭ رەسىمىدىكى پاۋسادىكى خىزمەت. زاكازنى باشلاشتا, چىش باققۇچى قىز رەھبەرلەرگە ئەھمىيەت بەردى ۋە ئىتالىيە ئەنئەنە ئەنئەنىگە بۇرەتتىن كېيىن كۆپەيتىلگەن.
تام رەسىمى بىلەن سەنئەت بىلەن شۇغۇللاندۇرىدىغانلار, بىر پارچە پارچىلىنىشتىن يىراق تۇرۇشقا ئوخشىمايدىغىنى, پەرىشتىلەر, ئەلچىلەر ۋە ئەۋلىيالارنىڭ تارىخىنى كۆرسەتتى. ھەقىقىي ئىنسانلارنىڭ ھېسسىياتى بىلەن قەھرىمانچىلىق قىلغان, جوپتو جىنىدىن يىراقلاشتى, خۇشبۇكى «مىنۇلغا ئىبادەت قىلىپ», «يەھۇدىيلار ئىبادەت قىلىپ», «يەھيانىڭ ئىبادەت قىلىشى», شۇنداقلا «يەھۇدىيلار چوقۇنى» دېدى. «ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك ماي», «ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تەجرىبە», «ئىشەنچ يولى», «مەسىھ, ئۇچۇر قىلغان» ۋە مۇقەددەس روھنى ئۈمىدسىزلەندۈرۈش ».
گوڭيەننىڭ ئەسلىگە كېلىشىگە بەلگە قويغان ئاساسلىق نەرسە «مادونىنا ۋە ئىككى پەرىشتى» كاناينى «مادوننا» دەپ تونۇيدۇ. پارلومدىكى بارلىق ئەۋلىيالارنىڭ رىشاتكىلىرىنىڭ ئاساسلىق قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئۈچ ئۆلچەملىك رەسىمىگە يېزىلغان, شۇنداقلا كىچىك بوشلۇقنىڭ ئۈچ ئۆلچەملىك رەسىمى, ئۇ كىچىك بوشلۇقنىڭ ئىشلىتىلىشى, تېخىمۇ كىچىك بوشلۇقنى تەكىتلىدى. ئادەم بەدىنىدىكى ئادەم بەدىنى.
1330-يىللارنىڭ بېشىدا, ئۆز ئىختىيارلىقىم نەملىكۈزى بىلەن تۇنجى قېتىم ئىت نارازىلىق ئەرزىنى تاپشۇرۇۋالغانلىقىنى, ئاندىن باش كىتابتى. بۇ يازما, دى بوساقنى قويۇپ, سانتا مارىل تارتمىسىدىكى ناخشىسى بىلەن ئۆزى ئويلىنىپ, ئۇستاز ۋاپات بولغاندىن كېيىن, ئۇستاز ۋاپات بولغاندىن كېيىن, بۇ قۇرۇلۇش CAMAMATE Jotto چاقىرىشقا باشلىدى.
بېتتونىڭ ئاخىرقى خىزمىتىدە پارلاق شىتاتىدا پاراللېل ياسالغان بولۇپ, بېل مۇنچىسى قۇرۇلۇشلىرى بىلەن پاراللېل ياسالغان, گوڭورېلنىڭ ساۋاق ئېمىلىشىدىن يىراق بولمىغان فۇلفورېل يۇرتىنى باشقۇرۇش قۇرۇلۇشى مۇراسىمى.
شەخسىي تۇرمۇش
جېتونىڭ شەخسىي ھاياتى ھەققىدىكى بىردىنبىر ئۇچۇر بار بولۇپ, ئۇنىڭ 1290-يىلى تەخمىنەن 1290 ئادەم بىلەن خىلاي ئىسىملىك قىزى بىلەن توي قىلغان قىزى بىلەن توي قىلغان ئايالنىڭ سابىتىدە فىلا بىلەن.بۇ نىكاھتا 4 قىز ۋە 4 ئوغۇل تۇغۇلدى, سىز دەۋەتچىلەرنىڭ ئوتتۇرا قىسمىغا ئەگىشىپ, دادا ئىمان-ئىزىدىن چىقىپ ,مۇ فىرانسىسكو دەپ ئاتىلىدىغان سەنئەتكار بولۇپ قالدى. 1300-يىلنىڭ بېشىدا, دى بوتەكلەر ئائىلىلىرى چوڭ-ئوقۇچىلىك بىلەن شۇغۇللىنىپ, ئۇنىڭ ئۆيىگە قاتناشقاندىن كېيىن, ئايالى ۋە بالىلىرى بىلەن ۋاقىت ۋاقىت ۋاقىت كۆرۈلگەن.
ئۆلۈم
دىمورنىڭ سەنئەت قەغىزىگە تەۋە, ھاياتنىڭ ئاخىرقى بىر يىلدىكىدىكى پاكىتلىرى يوق.
تەتقىقاتچىلار 13377-يىلى 1-ئايدا نامازداشلارنىڭ نامرات سەۋەبتىن يۈز بەرگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى, جوۋاننى تېخىمۇ كۆپ قىزغىنلىق بىلەن ئۇچرىشىپ, كېيىن كۆرۈشدى ۋە خەۋەر قىلدى.
رەسىملەر
- «ئىسرائىلىيە ۋە مەسىھنى سۆيۈش».
- «بالىسىز جوجسام يوپۇرماقنىڭ قېشى».
- «ۋىرگىن قىلىش Nativity»
- «ئىبادەتخانىغا تونۇشتۇرۇش»
- «باش پەرىشتە گابرىئېل ۋىرگىن مەريەمگە بېرىش ئۈچۈن كومىسسىيەنى تاپشۇرۇۋالىدۇ».
- «مەريەم ۋە ئېلىزابېت بىلەن كۆرۈشۈش»
- «كىم ئىلاھ»
- «ئاخىرقى كەچلىك زىياپەت»
- «مەسىھنىڭ باكتېرىيىسى»
- «بۈيۈك ئۇسۇلى»
- «قايتا تىرىلىش»
- «Triptych Stepheshevsky»
- - Madonna Anissanti "