تەرجىمىھالى
Zinaida Searebryakova رەسىمدە ئىشلىگەن روسىيە سەنئەتكار. ئۇ ئەقىللىق ئائىلىدىن بارلىققا كەلگەن. SeerBryakov نىڭ ئىجادىيەت ئۇسۇلىدا, كىشىلەرنىڭ سۈپىتىگە, كىشىلەر, ئەمما يەنىلا ھاياتلار بار. ئۇ «سەنئەت ئىلمى» ھەرىكىتىگە تەۋە, ھەرىكەتچان يۆنىلىشتىن ساقلاندى. 1930-يىللارنىڭ بېشىدا فرانسىيەدە بىر قېتىم, شى جىنالىيە سېرېباروۋ ئۇزۇندىن بۇيان ئۆيگە قايتمىدى. ئۇ فرانسىيە پۇقرالىرىنى قوللاندى, يەنە 1966-يىلى تۇغقانلىرى بىلەن كۆرۈشتى. بۈگۈنكى كۈندە ئۇنىڭ ئەسەرلىرى دۇنيانىڭ ئەڭ داڭلىق مۇزېيىدا نامايان بولىدۇ.بالىلىق ۋە ياش
شىتىندا لېنتېن 11-ئاينىڭ 28-كۈنىگىچە تۇغۇلغان. بۇ ئۇنىڭ فامىلىسى دادىسىغا تەۋە. قىزلارنىڭ ئائىلە-مىقدارى بۇقەرنېزتا تۇرماي تۇرۇپ قالغان. ئۇنىڭ تەرجىمىھالىنىڭ سەنئەت بىلەن ئالاقىلىشىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. كەلگۈسىدىكى كىشىلەرنىڭ ئاتىسى ساۋۋاس بولۇپ, ئاپىسى گرافىك بىلەن شۇغۇللاندى, ئۆتكەن غايىۋى بولغان مەشھۇر نىكولا دېخانىسى ۋە كۆپىنچە تۇغقانلىرى ئۆزىنى سەنئەتكە بېغىشلىدى.
ياخشى تەربىيىلەش ۋە ئىجادىي سوۋغاتلار نورمال ئىش ئورنىدا بولۇپ, ئۇلارنىڭ مۇھىتىدا نورمالسىز دەپ قارىلىدۇ. شۇڭلاشقا, ژانىتىنىڭ سەنئەت يۆنىلىسىدە ئەمەلگە ئاشۇرۇڭ نېمەت مۇئەييەنلەشتۈرۈلگەن دەپ قارالغان. ئۇ قېرىنداشلار بىلەن چوڭ بولدى. ئۇنىڭدىن كېيىن, ئۇزۇن ئۆكتىچىلەر بىناكار بولۇپ قالدى, پېشقەدەم كىتاب بولسا رەسبىي.
زىندادىكى ياشلار پېنتبۇرگدا يۈز بېرىپ, ئائىلە دادىسى ئۆلگەندىن كېيىن يۆتكىلغان بولسا. بۇ قىزنىڭ تەقدىرى ئالېكساندىر بېنتور بىلەن شۇغۇللانغان. Seerebryakova 1900-يىلى ئاياللار چېنىقىش مەكتىپىدىن ئوقۇش ۋە سەنئەت مەكتىپىنىڭ ئوقۇغۇچىسى بولۇپ قالدى. ئۇ كۆز قارىسىز سەنئەتنىڭ ئاساسى Iyya Repin نىڭ رەھبەرلىكىدىكى, شۇنداقلا ئوپېرنىڭ بىرازىلىيەنىڭ رەھبەرلىرى بولغان ئورۇندۇقلىرىغا تارتقان. 1902-1903-يىلى, زىنا ئىتالىيەدە ئۇنى زىيارەت قىلدى, بۇ ئۇنى بەك ئىلھامدى.
رەسىم سىزىش
Debut سىزنىڭ سىز سەنئەتكارنىڭ يەككە ئۇسلۇبىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ۋە ئۇنىڭ ئاپتورنىڭ قول يازمىسى. دۇنيا مەدەنىيەت مىراسلىرى, SoreBRYAKOVA سۇلياۋ شەكىللەرگە قىزىقىدىغان, ئاپتورلارغا مىللىي ئىپادىلىنى دۆلەت مايىللىقىنى تەتقىق قىلغان. بۇ تەبىئەت, ئىناقلىق ۋە ئەنئەنىۋى تۇرمۇش سەۋەبىدىن ماختانمىغان. ياقتۇرىدىغان بىرىدە زىناۋانىڭ نىكوللاوسىيە پوستىدىكى نىبلا پوسېن بولۇپ, ئالېسې, ئالېسېس ۋېنېستىئان ئىدى.
دائىم خىزمەتتىكى تورت يېزا قىزلىرىدا كۆرۈش, Seerebryakov ئۇلارنىڭ رەسىملىرىنى رەسىملىرىگە ئېلىپ باردى. ئۇ كېچىكتۈرۈلگەن, ئۇ كېچىكتۈرۈلگەن بولۇپ, ئۆي-مۈلۈك, سۇلياۋ دېھقانلارنىڭ ھەرىكەتلىرى. شۇ يەردىكى ھوسۇل ياكى باشقا ئەمرلەرنى كۆزىتىپ, سەنئەتكارى يېڭى ئەسەرلەر تەرىپىدىن ئىلھام قىلىنغان.
ZinaidaidaS SASBRAKOS - «مەنپەئەتئاشتى» نىڭ دەسلەپكى فاكتىزورى, 1906-يىللىرى يېزىلغان. ئاپتور رەسىمدىكى باشتېمىدا ئۇنىڭ باشتېمىدىكى باشتېمىلارنىڭ ئىنگلىز تىلىنى يېقىنلىشىدىغان جىسىمنىڭ گۈزەللىكىنى بىرلەشتۈرگەنلىكىنى ھېس قىلدى.
زىنادا شۆھرەت ئېلىپ كەلگەن رەسىم ئۇنىڭ 1909-يىلى تەرىپىدىن ئىشلەنگەن «ھاجەتخانا» دەپ ئاتىلىدىغان رەسىم. ئۇ 1910-يىللاردىكى روسىيە سەنئەتكارلىرىنىڭ بىرىكىشىدا كۆرگەزمە قىلىنغان. ئاندىن تاماشىبىنلار «سۇ ئۈزگۈچىلەر» نىڭ خىزمىتىنى كۆردى, ئۇلاردا ئوقۇغان تۇغقانلار ئېزىمى. ئىجرائىيەلىك شىنزوست شىناككوف 1914-1917 قاتارلىقلارنى قوبۇل قىلغان, 1914-1917-يىللىرىدا, روسىيە ئۆلكىسى ۋە دېھقان ئايال ئۆمرىنى يېڭىلاپ كەتكەندىن كېيىن تونۇشتۇرۇلغانلىقىنى تاپشۇرۇۋالغاندىن كېيىن تونۇشتۇرۇلغان ئېلاننى تاپشۇرۇۋالغان. بۇ دەۋرنىڭ داڭلىق ئەسەرلىرى ئىچىدە - «دېھقانلار», «ھوسۇلى» ۋە «كېمە دېھقان».
1917-يىلى, تاماشىبىنلار بۇ ئەسەرنى ئادەم ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان «كاۋاپ ئوۋلىغۇچىسى» دەپ ئاتىدى. مۇھاكىيادا ئاسماننىڭ ئارقا كۆرۈنۈشىگە قارشى قىزلارنىڭ كۈچلۈك سانلىرىنى تەسۋىرلىدى. بۇ CHOUNCUS كەڭ, تويۇنغان سايىلارنى گەۋدە. ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ ھەمكارلىقىنى ئوينايدىغان خىزمەت, SereBryakov.
ئاپتور سىز ئۈچۈن تاللىغان باشتېمىلار ئۇنى «سەنئەت ئىدارىسى جەمئىيىتىنىڭ ئىگىدارچىلىقىدىكى» مەھەللىسىنىڭ ئارىسىدا ئۇنى كۆرۈنەرلىك نامايان قىلغان. 1916-يىلى, ئۇ كازان بېكىتىنىڭ سىزىش ۋە شىركەتنىڭ چىقىشىغا ياردەمچى ئاشكارىچە, بورۇس Kustotv, mstislav dobuzhinsky.
زىنادادا قىلىشقا قىزىقىدىغانلار ھەققىدە, شەرقىي دۆلەتلەرگە ئاياللارنىڭ باققۇچىلىرىدىن ئۆتۈپ كەتكەن ئالاھىدە روھىيسىزلىق ئەمەس. ياپونىيە, تۈركىيە, ئۇ يەنە ئۇنىڭ قەدىمكى دەۋر بىلەن مۇناسىۋەتلىك پىلانلاردا ئىش قىلغان. ھەقىقىي, ئەڭ ئاخىرقى تېمادىكى رەسىملەر تاماملانمىدى. ئاياللىق ئىسپاتىنىڭ خىزمەت خىزمىتىدە ئىنتايىن مۇھىملىقىنى باشلىدى. چىچەك, تۇغۇتنىڭ, قاراڭغۇلۇق, يېنىك قايغۇ, ئۇنىڭ چوقۇتۇلدا تەسۋىرلەنگەن, ئۇنىڭ چولابلىرى تەسۋىرلىگەن ئالاھىدە كەيپىيات ھوقۇقى بار.
سەنئەتنىڭ تەقدىرى قىيىن ئىدى. نېسۇكچنىيدا يۈز بەرگەن ئوت ئاپىتىنىڭكىدىن كېيىن, ئائىلە ئۇۋا ئۇنىڭ سېخىدىكى ھالاك بولغانلىقىنى قوزغىدى. ئىككى يىلدىن كېيىن, ئۇ خانىڭنى ئۆلگەندىن كېيىن ئۇ تۇپراقتىن كېيىن تۇپراقتا قالدى. بۇ ئائىلىلەر تىيتېلمۇد ياشاپ, «كارتا بار بولۇپ, بۇ مەزگىلدە ئىجەيدىغان رەسىمدە ياراتقان رەسىمدە ياراتقان رەسىمدە, بۇ مەزگىلدە بارلىققا كېلىشنى ئاشكارىلىدى.
SereBryakova نىڭ قىزى بال ئاساسەن بال ئاساسەن بال ئاساسەن بال يەرنى كىردى. شۇنىڭدىن باشلاپ, ئۇ ئايالنىڭ خىزمەتلىرىدە تىياتىرخانا تېمىسى بار ئىدى. سەنئەتكار رېپازېتتىكى ۋە سەھنىگە بېرىشتىن بۇرۇن باللىن بىلدۈردى, ئەمما ئۇنىڭ خىزمىتىدىن رازىمەنلىكنى قوبۇل قىلمىدى. 1920-يىلدىن باشلاپ, ئۇ سەنئەت ئىلمى ئاكادېمىيىسىگە ئۆگەتتى. داداادىدا تەشۋىقاتتىن قاقتى, بۇ ۋاقىتتا سەنئەتكە سىكىلىل بولۇپ قالدۇقىنى بىر سەنئەتكە سۈرەتتە قالدۇرۇپ, MiriSkusnikov نىڭ تېمىسىنى ۋە ئەنئەنىسىنى قالدۇردى.
1924-يىلى ئامېرىكىدا سەنئەتنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى ۋە كىرىمىنى ئېلىپ كەلگەن نومۇسسىز كۆرگەزمە قويۇلغان. ئۇ پارىژدا بېغىشلاش بۇيرۇقىنى تاپشۇرۇۋالغان. خىزمەتنى تاماملىغاندىن كېيىن, ئەمما سىياسىي دىرتراسالىقلار ئۈچۈن فرانسىيىدە تۇرۇشقا تېگىشلىك. ئاندىن ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىغا ئەگىشىپ ماڭدى. چەتئەلدىكى تۇرمۇش زىنادا خۇشاللىققا سېلىپ, 2024-يىلى دۆلەت تەۋەلىكىدە ئىپادىلەنگەن. ئۇ چەتئەلگە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىدىن ۋاز كېچىشكە مەجبۇر بولدى.
رېئالىزم ۋە خەلق تېمىسى يەنىلا ئۇنىڭ رەسىملىرىگە قاتناشتى. ساياھەت, شۇ تاپاۋۇر, ھېغىچە برىتاتتا, ئالجىرىيە, ھەتتا ماراكەشنى زىيارەت قىلدى. ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ رەسىملىرى توختىماي رەسىمدە ئوقۇدى. تېرە خاراكتېرى ۋە ئادەم, سەنئەتكارنىڭ ياخشى كۆرۈشى ۋە يېقىنلىرى بىلەن ئۈزۈلۈپ قالغان ئالاقىنى قالايمىقانلاشتۇرۇۋېتىدۇ.
1966-يىلى, ئوقۇش رەسىمسىنىڭ نامايىش رايونىدىكى داڭلىق سانائىتىم, موسكۋا ۋە كىيېۋ سەنئەت دۆلەت تەۋەلىكى ۋە ئاممىنى كۈتكەن. ئېچىلىش كۈنى بالىسى ۋە دوستلىرىنى تەشكىل قىلىدۇ. بۇ ئاپتورنىڭ نۇرغۇن يازمىلىرى مۇزېيىلار ئېرىشكەن, ئۇنىڭ ئىسمى سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ داڭقى بىلەن داڭق چىقارغان.
شەخسىي تۇرمۇش
سەنئەتكارنىڭ ئېرى بالىسنىڭ يېنىدىكى بورىس سېررىينىڭ يېنىدىكى ئادەم ئىدى. زىندادا نەۋەيىن بىلەن كېلىدىغان, ئۇ يەنىلا يەنىلا بىر تۇغقان-سۆزلۈككە ۋە پاراڭلارنى ياخشى كۆرۈپ قالدۇردى, توي ھەققىدە توي قىلىپ, توي ھەققىدە بىر بوغۇمدا جىمباردىمۇ قالدى. چېركاۋ يېقىن ئەتراپقە ئىلھاملاندۇرغان, ياشلارنىڭ نىكاھىنىڭ نىكاھىنىڭ مەجبۇرىيىتىنى ئۇزاق قىلدى. 1905-يىلى, يەرلىك دادا 300 دانە نەرسە بېرىشى كېرەك, بۇ يەرلىك مۇھەببەت بىلەن توي قىلغان توينى تەشكىل قىلغان.
بورىس سەنئەتكە قىزىقمىدى. ئۇ تۆمۈر يول ئىنژېنېرى بولۇپ, روسىيە - ياپون ئۇرۇشى مەزگىلىدە مالەچۇلاندى. زەدادا چۈشكۈنلۈك رەسىم. مەنپەئەتنىڭ ئوخشىماسلىقى ئۇنىڭ بىرلەشمە كەلگۈسىنى ئارزۇ قىلمايدۇ. ياشلارنىڭ شەخسىي ھاياتى خۇشال بولدى. ئۇلار چىش چوتكىلاش ۋە بوران-چاپقۇن ۋە توساچۇقىدا خىنادا, مانىستا بىر يىل ئىچىدە بىر يىل ئىچىدە. ئۆيىگە قايتىش داۋاملىق تەرەققىي قىلىپ, ئۇلارنىڭ ھەر بىرى ئائىلىدە يەنە نۇرغۇن بالا پەيدا بولدى: 2 ئوغلى ۋە 2 قىزىدا قالدى.
زىندايدا مۇنداق بىر, ئېۋگۈننىڭ ئوغلى ۋە تاجىيەنىڭ قىزى بولۇپ, تاجىيەدىكى قىزى بولۇپ قالدى. ئۇلار چىڭ تۇرۇپ يادى, 1933-يىلى زاكىيانىڭ ئانىسى ئاچلىق ۋە ناچار تۇرمۇش شارائىتىدىن بولدى. ئېۋگېن مەخسۇس بولۇپ بولدى, تاتيانا تىياتىرخانىدا دەم ئېلىش كۈنىخانىسى بولۇپ باشلاندى. ئانىسى بىلەن كۆرۈشۈش ئۈچۈن يەنە 1930-يىللىرىنى چاقىردى, USSR ھۆكۈمىتى بۇ بەدىئىي ئىشتىن قايتىشنى تەكلىپ قىلدى. ئەمما زەدادى ئاندىن بېلگىيەدە ئىشلىگەن بولۇپ, تەرتىپسىز ئايرىلمىغان.
ئۆلۈم
ZinaTa Serteakov نىڭ 82 ياشقا كىرگەندە پارىژدا قازا قىلغان. ئۆلۈمنىڭ سەۋەبلىرى بىر قەدەر تەبىئىي ئىدى. گەرچە سەنئەتكارنىڭ سەنئەتكاردا چەتئەلدە تۇرسۇن, ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن, ئۇنىڭ ئىسمى تۇنجى فامىلىسى ئاياللارنىڭ بىرىنىڭ ئەسلىمىلىرىنى ئەسلەش ۋە ساقلايدۇ. مۇزېيى بۇ دېتالنىڭ سەنئەت ئېلان قىلىنغان سۈرىتىدە كىتابتا ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنى قەرەللىك تەشكىللەيدۇ. SereBryakova, ئانا ۋاپات بولغاندىن كېيىن, ئانا ۋەيران بولغاندىن كېيىن, ئۇنىڭ ئۆلۈمى خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىنى يارىتتى.رەسىملەر
- 1909 - «ھاجەتخانا ئۈچۈن. ئۆزىنى سۈرەتكە تارتىش »
- 1913 - «Banya»
- 1914 - «ناشتىدا» («چۈشلۈك تاماق»)
- 1915 - «ھوسۇل»
- 1916 - «ھىندىستان»
- 1924 - «بالېت جىلغىسى»
- 1932-يىلدىكى - «ھالرەڭ كىيىم كىيگەن ماراكان»
- 1934 - «كۆك رەڭ»
- 1940 - «كىتاب بىلەن يالىڭاچ»
- 1948 - «« يەنىلا ئالما ۋە يۇمىلاق نان بار.