Biyografi
Danimarka psikologu ve yazar Sieren KierkeGegor kendini dini filozoflara atfediyordu. Bu, varoluşçılığın babası - insanın benzersizliğine odaklanan yol tarifleri. İşin ömrü boyunca yaratılan işler için, Danimarka Kilisesi Danimarka Kilisesi'yi eleştirdi ve isim, resmi basında alay ve zorbalıkla sıralandı.Çocukluk ve gençlik
Filozof, Kopenhag'da 1813 baharında doğdu. Babası kötü köylü ailesindendir, ancak bir adam zenginleşmeyi ve tüccar olmayı başardı. Sieren ailede genç bir çocuğuydu ve ailenin beslendiği zaman öldüğünde, etkileyici mirastan ayrıldı.
Genç adamın iyi bir eğitim almasına yardımcı oldu, Kopenhag Üniversitesi'ne girdi ve tezi savundu, yüksek lisans derecesi aldı. İş konusu, eski Yunanistan'ın yazarları ve romantikleri kavramlarına adanmıştır.
Ebeveynler, genç kaba, ibadet ve Tanrı'ya sevgi dahil olmak üzere tüm çocukları ortaya çıkardı. Öğrenci yıllarında, genç erkekler, kendi düşüncelerini bulmak için dünyadaki görüşlerini değiştirmeye başladı, Yunan felsefesini yeniden inceler ve İncil'de yazılan her şeye bakar.
Felsefe
Yaşamla ilgili çok sayıda meditasyon, memleketinde dinlenme Sieng'e verilmedi ve 1841'de kendisini kazanmak ve kendi dini görüşlerini anlamak için, Kierkegor felsefesinin kurmaya başladığı Berlin'e taşındı.1843'te, bir adam, "ya da ya da ya da" olarak adlandırılan felsefi eserlerini yayınladı. Ancak, kitabı kendi isminin altında değil, bir takma ad altında belirtilmesine karar verdi. Kısa bir süre sonra, bir dizi günlük başladı, alegorik bir formda, daha sonra yazarın bibliyografyasını da doldurdu.
Zaten ilk kitapların piyasaya sürülmesinden sonra, Syören sadece hayranları değil, aynı zamanda YARYKH Eleştirmenleri, Filozofun ana fikirlerine göre, Corsair Edition'ın sayfalarına gönderildiği genişletilmemiş geribildirim.
Aynı zamanda, Kierkegan'ın kendisi borçlu kalmadı, aynı zamanda yayınlanan kendi eleştirilerini kınayan ve bozan bir makale yazdı. Ancak bu bir ilham kaynağını mahrum etmiyor ve yakında felsefesinin yüzlerce sayfada anlayabileceği bir iş üretiyor. Okuyucular çalışmalarına ilham verdi, metinleri tırnak ve aforizmalar demonte edildi.
Yaşam boyunca, Coated, varoluşçuluk kurucusu olarak adlandırılan Adam Yaros, rasyonalizm ve aderleri felsefeye öznel yaklaşımın eleştirisini eleştirdi. Ona göre, sadece kendileri hakkında düşünmeyen şeyler var, çünkü bir şey hakkında düşünüyor, bir insanın doğal şeylerin doğal seyrine müdahale ettiği. Bu nedenle, nesne zaten gözlemle değiştirildi, bu yüzden var olur. Varoluşsal felsefede, olayların tecrübesi, etrafındaki dünyayı bilmenin ana yolu olarak kabul edildi ve inancını değil.
Kişisel hayat
Filozofun kişisel hayatı oldukça başarılı değildi. Syrenu 24 yaşında döndüğünde, 15 yaşında bir kız çocuğu daha sonra felsefeyi inceleyen genç Regina Olsen ile tanıştı ve bu yüzden gençler arasında iletişim kuracak birçok genç insan vardı. Başlangıçta, Kierkegaor ona tek bir arkadaş olarak kabul edildi, ancak yavaş yavaş yatırım cazibesi arttı ve 1840 düşüşünün başlangıcında, tercih duygusuna başvurdu. Ama hemen hemen hemen bir erkek, gerçek bir aile adamında olduğu gibi kendinden şüphe etmeye başladı, bu yüzden nişandan sonra işin derinliklerine gitmeye karar verdim.
Çift birlikte yaşamadı ve kız işin sadece ondan uzak durması için bir bahane olduğunu anladı. Bununla birlikte, harflerle iletişimi desteklediler. Ancak 1841 yazında, Regina, seçilen birinin açıklandığı askerden bir mektup alır ve nişanlamayı kırar.
Böyle bir adım, bir adam, yazarın mesleğini bir evlilikle birleştiremediği inançtan dolayı aldı, doğasında, çılgınca bir hayalperest görüntüsünde temsil edildiği Portreler fotoğrafları tarafından kanıtlandığı gibi melankolikti. Olsen, keder öldürüldü ve uzun süredir ilişkiyi iade etmek için sevdikleri ikna etmeye çalıştı. Kierkhegor'un sevgisine rağmen, bunu yapmak mümkün değildi. Karısının ve çocuklarının hayatında, bir adam başlamadı, Regina tek aşkı kaldı.
Ölüm
Hayatın 43. yılında, Kierkegor'un biyografisi ayrıldı. Grip salgınında, bir adam tüberküloz ile hastalandı, doktorlar onu ölüm nedeni olan hastalıktan kurtaramadı. 1855'in sonbaharında, yerli Kopenhagasına gömüldü.Tırnak
- "Bana sorsaydım, genç bir kızın icbenin ne olduğunu, cevap veririm: kendisine gelişiminde verilmeli ve en önemlisi - herhangi bir kız arkadaşı yok."
- "Bir gizem olmanız gerekir, sadece başkaları için değil, aynı zamanda kendiniz için de. Kendimi öğreniyorum; Bundan Charter, ben bir puroya eğlence içinim ve sanırım: Bir Lord, neden beni ya da ne istediğini bildiğini biliyor. "
- "Bir öpücük, herhangi bir anlamı kaybeden sembolik bir etkidir, bir zamanlar, bir zamanlar hizmet ettiği ifadesi yoktur."
- "Eski filozof, bir keresinde bir kişi kendisine her şeyi yeni yazmış olsaydı, şüphelenmeden bile bir filozof olurdu."
Bibliyografi
- 1841 - "ironi kavramı üzerine"
- 1843 - "veya ya da"
- 1843 - "Korku ve Treps"
- 1843 - "Tekrarla"
- 1844 - "Felsefi Kırıntıları"
- 1844 - "Korku Kavramı"
- 1845 - "Yaşam yolunun aşamaları"
- 1847 - "Çeşitli Ruh'ta Soğuk Konuşma"
- 1847 - "Saha zambakları ve cennetin kuşları bize öğretti"
- 1847 - "aşk davası"
- 1847 - "İki küçük etik ve dini tedavi"
- 1848 - "Hristiyan konuşmaları"
- 1849 - "Ölüm Hastalığı"
- 1849 - "alan zambak ve bir cennet kuşu: üç dindar konuşma"
- 1850 - "Hristiyanlığa Giriş"