Talambuhay
Prince Daniel Moscow - anak na lalaki Alexander Nevsky, ama Ivan Kalita, ninuno ng Moscow Kings. Nakikibahagi sa paglikha, hindi digmaan. Tinanggap ng Banal na Ruso Orthodox Church.Pagkabata at kabataan
Noong 1261, ang ika-apat, mas bata, anak ay ipinanganak sa pamilya ng Grand Prince ng Kiev at Vladimirsky Alexander Yaroslavich Nevsky. Ang pangalan ng sanggol na natanggap sa karangalan ni St. Daniel Stalnik, na ang memorya kung saan ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang Disyembre 11, kaya iminumungkahi ng mga istoryador na ang Knazych ay ipinanganak sa katapusan ng taglagas o maagang taglamig. Si Alexander Nevsky ay namatay nang dalawang taong gulang ang bata.
Princess Alexander (sa ilang mga teksto ng Parashen) Bryachikovna nagbigay ng kapanganakan sa kanyang asawa ng apat na anak na lalaki - Vasily, Dmitry, Andrei, Daniel - at anak na babae Evdokia. Matapos ang kamatayan ng asawa, ang prinsesa ay nagpatupad ng isang post sa Vladimir Assumption Monastery sa ilalim ng pangalan ni Vassa, na nararapat sa matuwid na paggalang sa buhay sa mga lokal na residente. Ang pangangalaga sa maliit na si Daniel ay kinuha ang kanyang tiyuhin, tver Prince Yaroslav.
Ang mga kamag-anak ni Evdokia ay kasal sa prinsipe ng Konstantin Rostislavich Smolensky, at ibinahagi ng mga kapatid ang legacy ng kanilang ama. Ang junior sa pagpapakain ay inilalaan ng Principality ng Moscow - sa oras na iyon ang pinakamaliit at mahirap, hindi darating sa anumang paghahambing sa Novgorod o Vladimirsky. Sa unang pitong taon, sa halip na ang batang prinsipe, ang kanyang tiyuhin tagapag-alaga ng Yaroslav, at ang batang lalaki ay nag-aral ng diploma, militar at pampulitikang sining.
Tulad ng sinabi sa buhay ng santo, higit pa sa agham ng pamamahala ng pamahalaan, minamahal ni Little Daniel ang Templo ng Diyos: ginugol niya ang kanyang libreng oras sa simbahan, nakikinig sa choral singing at panalangin. Noong 1272, namatay si Yaroslav Yaroslavich, at kailangang gawin ng labing-isang taong gulang na batang lalaki ang principality at lumipat sa Moscow. Ang pag-aayos sa bagong site ng kabataang lalaki ay nagsimula sa pagbabagong-tatag ng Kremlin, lalo na, iniutos na itayo ang Iglesia ng Transfiguration ng Tagapagligtas.
Governing body.
Si Prince Daniel ay naging bantog para sa pag-aalala tungkol sa mga tao. Bago dumating ang batang host sa Moscow, ang mga gobernador ay pinasiyahan doon, nag-aalala tungkol sa personal na pagpapaunlad nang higit kaysa tungkol sa kasaganaan ng lungsod. Personal na sinuri ng prinsipe ang sistema ng buwis, naglakbay sa mga nakapalibot na nayon na may inspeksyon, nakipag-usap sa mga headlight at merchant. Para sa kalakalan, inilalaan ang isang lugar sa mga dingding ng Kremlin, mamaya ay naging pulang parisukat.
Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Daniel, ang isang malaking kalsada ng ORDA ay inayos, na gumawa ng Moscow sa pamamagitan ng mga sangang daan ng mga ruta ng kalakalan. Sa halip na ang mga kahoy na simbahan ay nagtayo ng bato, ang buong complexes ng mga gusali ay itinayo: mga obispo at pinatibay na mga monasteryo. Ang papel na ginagampanan ng mga monghe sa mga napakahirap na panahon ay hindi lamang para sa mga panalangin para sa mga layko, ang mga monasteryo ng bato ay tunay na mga tanggulan, at ang mga monghe sa panahon ng digmaan ay kinuha para sa sandata.
Ang paunang pag-iisip ng Prince ay ang monasteryo, na tinatawag na karangalan ng patron ng Prince, Rev. Daniel Stalnik. Ang lugar para sa Banal na Danilov Spassky (simpleng Danilova o Danilovsky) ay hindi napili sa pamamagitan ng pagkakataon: siya ang naging una sa kadena ng mga pinatibay na monasters na nagtanggol sa mga diskarte sa Moscow mula sa timog. Noong 1296, inutusan ng tagapamahala na itayo ang epiphany monasteryo, at sa 1300 - isang Bishop House Bishop at ang Templo ni Pedro at Pablo.
Lahat ng buhay, si Daniel Alexandrovich ay nagsagawa ng mapayapang patakaran. Sa talambuhay ng Prince walang mga madilim na episodes na may Fratania at mapanira intrigues. Noong 1282, kasama ang tver prinsipe ay nagsalita sa gilid ng kanyang kapatid na si Andrei, na nakipaglaban para sa trono ng Grand Duke Vladimirsky laban sa isa pang anak na si Alexander Nevsky, Dmitry. Ngunit sa pamamagitan ni Daniel, ang kanyang mga kapatid ay nakipagkasundo, umaasa nang walang labanan.
Mula noong 1283, sinusuportahan niya si Brother Dmitry, sa trono ng Vladimir. Noong 1293, si Andrei Gorodetsky ay humantong sa Russian na lupain ng isang militar ng Golden Horde sa ilalim ng utos ng Khansky Commander Tudan (Tech). Pinasiyahan at sinunog ng Dudyeva ang Moscow, ngunit ang prinsipe ay nagbahagi ng ari-arian sa mga tao, na pinapayagan ang populasyon na mabilis na muling itayo ang lungsod.
Ang taksil na gawa ni Prince Andrei ay hindi nakalimutan ni Brother, at noong 1294, pagkatapos ng kamatayan ng Prince Dmitry, si Daniel Alexandrovich ay nagsasalita laban kay Andrei. Sa kabila ng lahat ng mga sibilyan, noong 1296, ang mga prinsipe sa pulong sa Vladimir, sa tulong ng mga lider ng Simbahan, ay sumang-ayon sa mundo.
Ngunit noong 1301, ipinakita ng Moscow Prince ang mga talento ng skilled commander, na natalo ang Ryazan Prince Konstantin Romanovich sa ilalim ng mga tropa ng Kolomnaya kasama ang kanyang mga kaalyado ng Tatars. Drew ang Tatars at pagkuha ng Kolomna, Daniel Alexandrovich ay hindi sumali sa conquered lupain sa kanyang ari-arian at hindi kahit na payagan ang mga mandirigma sa kanila. Ang ganitong pag-uugali ay tumingin sa mga mata ng mga kontemporaryo na karapat-dapat sa sorpresa.
Noong 1302, isang walang anak na si Prince Ivan Dmitrievich Pereyaslavsky ang namatay at pinalitan ang kanyang mga lupain sa Uncle Daniel, na iginagalang para sa isip at paggalang sa mga magulang. Ang pagmamana ng Pereyaslav Principality, hindi inilipat ni Daniel Moscow ang kabisera sa isang mayaman at pinatibay na Pereyaslav, ngunit naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang prinsipe, ang pagtaas sa kayamanan ng Moscow.
Personal na buhay
Ang pangalan at pinagmulan ng asawa ng prinsipe sa napapanatili na mga pangunahing pinagkukunan ay hindi natagpuan. Gayunpaman, si Peter Vladimirovich Dolgorukov, na gumawa ng "Russian pedigree book" noong ikalabinsiyam na siglo, naitala ito sa ilalim ng pangalan ni Evdokia Alexandrovna.
Tungkol kay Daniel's Daughters ay hindi rin mapagkakatiwalaan, dahil ang mga kuwento ng kababaihan sa panahon na iyon ay bihirang nahulog sa salaysay. At ang mga anak ng prinsipe ay may limang: Yuri, Alejandro, Boris, Ivan at Athanasius.
Kamatayan
Tiyak na kilala na si Daniel Alexandrovich ay namatay noong 1303 mula sa sakit, na may oras upang kunin ang monastic stop bago ang kamatayan ayon sa tradisyon ng mga pinuno noong panahong iyon. Sa paglipas ng lugar ng libing, dalawang bersyon ang kilala. Isa, na nakabalangkas sa "power book" at pumasok sa kanonikal na buhay ng Banal, ay nagsabi na ang Prince ay ipinagkaloob upang ilibing siya sa isang pangkalahatang sementeryo sa Danilovsky monasteryo, na natupad.
Ang ikalawang bersyon ay batay sa hindi kapani-paniwalang Trinity Chronicle na isinulat sa XIV century at sinunog sa apoy noong 1812. Si N. M. Karamzin, na nagtrabaho sa mga chronicle, ay nagtungo mula doon ng impormasyon na inilibing ng katawan sa Katedral ng St. Archreart Mikhail sa Moscow. Ang parehong lugar ay tinatawag na facial chronicle ng Ivan ang kahila-hilakbot.
Maging na maaaring ito, noong 1652, ang mga hindi gustong labi ng Banal ay ang mundo. Iniutos ng Tsar Alexei Mikhailovich na ilipat ang mga ito sa Templo ng Sedmi Ecumenical Councils, na matatagpuan sa Danilovsky Monastery, kung saan ang relics ay inilatag sa isang espesyal na ginawa kanser. Ang pangyayaring ito ay naganap noong Agosto 30 (Setyembre 12) at mula noon ang simbahan ay ipinagdiriwang taun-taon.
Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang mga labi ay iningatan sa Trinity Cathedral. Noong 1930, lumipat sila sa templo ng Linggo ng Salita sa Assumption Enemy. Sa panahon ng pakikibaka ng kapangyarihan ng Sobyet sa relihiyon, ang kapangyarihan ay nawala at hindi pa natagpuan. Bumili ng St. 4 (17) Martha at sa isang rolling holiday - ang araw ng Moscow Saints Cathedral. Ang mga araw na ito sa mga simbahan ay binabasa ng inilatag na mga canon at mga acathist.
Sa mga icon ng St. Daniel ng Moscow, kadalasang naglalarawan sa mahabang prinsipe na damit, sa itaas ng mga monastic vestments (Kudz). Sa mga kamay ay karaniwang nagtataglay ng layout ng monasteryo na itinayo. Ang paumanhin ay itinuturing na may panalangin para sa paghahatid mula sa mga pag-aaway at disagreements, hinihingi siya ng tulong sa paghahanap ng bahay at proteksyon laban sa mga magnanakaw, tungkol sa matagumpay na resulta ng pagsubok, isaalang-alang ang patron saint ng mga hukbo ng mga armadong pwersa ng Russia .
Memory.
- 1547 - itinaas ang tanong ng canonization, na isinulat ng stimit at canon
- 1652 - Pangangalaga ng kapangyarihan
- 1791 - Canonization ng pinagpalang prinsipe bilang isang lokal na santo
- 1975 - Nakasulat na Roman D.M. Balashova "Junior Anak"
- 1983 - Ang Danilov Monastery ay nabuhay na muli bilang stavropigial male monasteryo ng Russian Orthodox Church
- 1988 - Ang Order of the Holy Prince Daniel of Moscow Three Degrees ay itinatag
- 1996 - ang pangalan ng prinsipe na pinangalanang atomic submarine ng hilagang fleet
- 1997 - Mounted Monument sa parisukat ng Danilovskaya Square ng Moscow
- 1997 - Larawan ng Daniel ng Moscow at Danilov monasteryo ay lumitaw sa mga tatak ng Russia
- 1998 - Itinayo ang isang Orthodox Chapel sa parisukat sa parisukat ng Serpukhov Ozada sa Moscow
- 2013 - ang dokumentaryo na "Peacemaker. Saint Daniel Moscow "