Talambuhay
Alexander Peresvet - Inok at ang Russian Warrior, na, sa pamamagitan ng alamat, ay may mahalagang papel sa labanan ng Kulikov. Sa likod ng gawa, ang monghe ay niraranggo sa mga mukha ng mga banal, at ang memorya niya ay nabubuhay sa mga siglo, bagaman ang talambuhay ng bayani ay maliit na kilala at hindi pagkakaunawaan ng mga alamat.Pagkabata at kabataan
Alam ng kasaysayan ng Russia ang maraming pangalan na nakaimpluwensya sa paglipat nito. Ang mga kapatid na si Alexander Peresvet at Andrei Oshness ay nakagawa ng pagsasama at magpakailanman ay nanatili ang mga bayani ng Russian Earth. Ang kanilang pagtawag ay espirituwal na likas na katangian, ngunit para sa deposito ng mga monghe ay nakatayo sa puwersa ng bogatlish.
Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng bayani ay hindi kilala. Ang gawaing pampanitikan "Zadonshchyna" ay naglalarawan ng ilang sandali mula sa buhay ni Alexander Perevost at kinumpirma ang pinagmulan. Ang isang Kristiyano ay nagmula sa Bryansk hanggang sa alamat para sa isang pinsan OSH. Ayon sa alamat, naganap ang mga kapatid mula sa isang marangal na Boyars at bago ang pag-aampon ng monastic post, ay mga bantog na mandirigma. Ang mga lalaki ay bumibisita sa mga gawa at panalangin, alam ang malupit na paaralan ng buhay. Sila ay pinalaki ng batas ng Diyos, na naglalagay ng pagmamahal sa inang-bayan at pananampalataya sa kanya.
Ang bawat batang lalaki ng isang marangal na pamilya mula noong pagkabata ay pinag-aralan niya ang negosyo ng militar. Sa likod ng kanilang mga balikat ay nakatayo ang isang malaking karanasan ng mga laban at tagumpay. Ang mga tao ng mga kapatid ay itinuturing na pinakamahusay na mga Rider. Walang nalalaman tungkol sa buhay ng rebar, dahil inilalarawan lamang ng mga pinagkukunang pampanitikan ang pangunahing gawa, nang hindi pumasok sa mga detalye ng talambuhay. Kasama ang dock, nagpasya siyang maging tinta at tinanggap ang lead sa monasteryo ng Borisgybssy, na itinatag noong 1363. Nang maglaon, lumipat ang mga monghe sa tahanan ng lifty Trinity.
Sa katotohanan ng mga taon na iyon ay hinuhusgahan ng mga salaysay at mga rekord, na namamalagi ng maraming mga labis-labis at distortion ng mga katotohanan. Mahirap makipag-usap tungkol sa kanilang kawalang-kinikilingan. Ang tanging bagay na sumasang-ayon sa mga istoryador - ang pahayag na sa oras ng pagdating ng dmitry donskoy sa monasteryo na si Alexander Peresvet ay nanirahan doon sa ranggo ng monastic schimonakh.
Fights and Kulikovskaya Battle.
Mahirap ang ika-14 na siglo para sa lupaing Ruso. Ang Golden Horde ay nakatali sa kanyang Tatar-Mongolian IG. Ang kaharian ng Moscow ay pinalakas, nag-uniting pwersa, at maraming prinsipe ang pinamamahalaang labanan ang mga nagkasala. Sa pamamagitan nito, pinasigla nila ang pananampalataya sa mga kasamahan, handa na makitungo sa kawalan ng katarungan. Noong 1376, ang Horde ay nagsimulang itulak sa timog. Ang mga tropa ay filming mula sa lahat ng dako upang maibalik.
DMITRY Donskoy binisita ang monasteryo, kung saan nagsilbi ang sikat na Sergius Radonezh. Si Alexander Peresvet ay nanirahan doon. Kinakailangan ng prinsipe ang espirituwal na suporta. Para sa kanya, dumating siya sa matuwid, na nagbigay sa pagliligtas ng dalawang monghe, pagpapala para sa isang rolling case. Inaasahan ni Hegumen na ang mga gusali ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa hukbo. Ang monghe ay may isang serbisyo sa pagsamba at tonsured sa mahusay na Schima Alexander Perevatay at Andrei Osovly. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng pinakamataas na baba ng simbahan, ang Radonezh ay umalis sa mga kapatid upang labanan ang tamang bagay.
Ang mga lalaki ay mga nozzle, ngunit may lakas, karanasan at kaalaman sa negosyo ng militar. Ang espirituwal na karunungan ay gumawa ng mga tunay na bayani.
Ang labanan ay naganap noong Setyembre 8, 1380. Ang hukbong Russian ay tumawid sa Don. Ayon sa mga pagtatantya, ito ay binubuo ng 40-60 libong tao. Ang rehimeng Moscow, na binubuo ng Peresvet, ang pangunahing puwersa. Ang araw bago, ang isang view ng labanan ay naganap, at ang konstruksiyon ay kinuha sa umaga. Bago ang labanan sa larangan ng Kulikov, si Peresvet ay gumawa ng isang seremonya ng pagsamba sa kapangyarihan ng tulong ng kapilya ng Dmitry Solunsky, na itinayo noong ika-4 na siglo. Sa dakong huli, itinatag ang Dimitrievsky Ryazh Monastery. Matapos makumpleto ang panalangin, iniwan ng tinta ang kanyang kawani ng Apple sa cell at iniwan ang tahanan.
Ang mga laban ay naghihintay ng ilang oras, pagkatapos na ang kalaban ay lumabas sa kagubatan. Noong mga panahong iyon, nagsimula ang labanan sa paglaban ng mga pinakamahusay na sundalo sa bawat panig. Alinsunod sa mga patakaran, lumakad siya sa pagkamatay ng isa sa mga karibal. Ang ilang mga digmaan ay limitado sa tagumpay sa tunggalian at natapos na walang malaking pagkalugi. Ang kaganapang ito ay mahalaga para sa mga kasalukuyan, dahil nagbigay ito ng sikolohikal na saloobin.
Ang mga Russians ay gumawa ng isang kinatawan ng Alexander Perevatay. Mula sa gilid ng Tatars siya ay sumasalungat sa sikat na paraan ng kanyang kasamahan ng kanyang biyenan, ang paborito ni Khan Mamay. Siya ang pinakamatibay at tuso na kalaban mula sa mga tinanggap ng kuyog. Ang kanyang hitsura ay inilarawan sa pamamagitan ng pagtukoy sa paglago ng 5 seeded. Ayon sa alamat ng mga legensya, siya ay isang mandirigma na sumunod sa mga paniniwala sa sektaryan: pagsamba sa espasyo, o sa halip, mga elemento, espiritu at eter, na kung saan siya tatt. Kabilang sa mga taong tulad ng pag-iisip, ang mandirigma ay sinakop ang isa sa mga paramount. Samakatuwid, siya ay madalas na ipinakita sa paglaban. Si Helt ay ang personipikasyon ng kapangyarihan, isang pinalaki na espiritu at kalooban ng Diyos.
Ang Labanan ng Labanan ng Kulika, ang Bogatyr ay hindi alam ang mga pagkatalo at kilala para sa isang mahalagang hit ng isang sibat. Sa panahon ng paglaban, ang mga karibal ay umalis sa isa't isa sa mga kabayo at, paglalagay ng sibat, dinala sa buong suporta. Sa mapagpasyang sandali ng banggaan, Peresvet at Leecky sabay-sabay stumbled sa bawat isa armas, ngunit ang Russian mandirigma pinamamahalaang upang humawak mas mahaba sa upuan, at ito minarkahan tagumpay.
Ayon sa isa sa mga mananampalataya, hindi partikular na inilagay ni Peresvet ang kanyang baluti, sadyang ginagawa ang kanyang sarili sa pagsasakripisyo. Alam ang tungkol sa mga trick ng kaaway at ang haba ng sibat, naunawaan niya na siya ay mabilis na lumiko upang matalo, at ang talim ay madaling pierce ito, pagbibigay ng pagkakataon upang maabot ang kanyang Chaleck. Ipinagtanggol ng isa lamang sa pamamagitan ng orthodox cross at monastic robe, nanalo si Vityaz at nahulog, dumarating sa mga kasama. Ang sanhi ng kamatayan ay isang malalim na sugat.
Ang tagumpay ng kita ay nagpalakas sa diwa ng mga mandirigma, at pinamumunuan nila ang mga tatar sa paglipad. Libu-libong mga kinatawan ng panig ng kaaway ang napatay. Ang labanan ay may malaking papel sa paghaharap ng Horde. Pinasisigla nito ang mga prinsipe ng Russia sa pagtulung-tulungan sa pakikibaka para sa kanilang sariling bayan. Ang Kulikovsky Battle ay nagsilbi bilang panimulang punto sa pagbagsak ng Tatar-Mongolian Iga at ang pagpapalaya ng Russia.
Personal na buhay
Tungkol sa kung paano nabuhay si Alexander Peresvet bago ang labanan, walang nakilala, ngunit madaling isipin kung gaano araw-araw ang buhay ni Inoka. Itala mula sa makamundong gawain, ginugol niya ang lahat ng kanyang libreng oras sa mga panalangin at pagsamba. Ang mga monghe ay nagtrabaho para sa kapakinabangan ng monasteryo, at siguraduhin na ang dating mandirigma ay walang pagbubukod. Ang asawa at mga bata sa baguhan ay malamang na hindi. Hindi bababa sa makasaysayang mapagkukunan ay hindi banggitin ang kanilang availability. Ang personal na buhay ng tinta ay sakop pa rin ng isang lihim.Kamatayan
Ang katawan ni Alexander Perevaste pagkatapos ng kamatayan ay nasira ng lupa malapit sa Simbahan, na itinakda sa karangalan ng kapanganakan ng birhen "sa lumang Simonov". Ang monghe ay inilibing kasama ng kanyang kapatid na si Andrei Osh. Ang eksaktong petsa ng bilang ng mga bayani sa mukha ng mga banal ay hindi kilala, ngunit ang mga pangalan ay ginawa sa mga sakratiko noong ika-17 siglo. Noong 1896, ang mga pangalan ng Bogatyuri ay ipinakilala sa Troitsky Catema, na binabanggit ang mga estudyante ni Rev. Sergius Radonezh.
Matapos ang oras, ang libingan ng kita at ang Abyssa ay pinalamutian ng mga tombstones na nagbuo ng isang uri ng istraktura sa ilalim ng bell tower. Noong 1794 ito ay binuwag, ang mga tombstones ay inalis upang magtatag ng mga bago, at noong ika-19 na siglo siya ay nakumpleto. Noong 1928, ang mga tombstones ay muling nawasak, habang ang templo ay sarado. Sila ay nakuhang muli noong 1989. Ngayon sa templo ay may isang maaaring may na-update na mga monumento. Walang mga nananatili sa ilalim nila.
Ang kawani ni Alexander Perevaste, na naiwan bago ang labanan, ay itinatago sa altar ng dimitrievsky monasteryo. Noong ika-20 siglo, siya ay nasa pagtatapon ng Historical Museum ng Ryazan. Ang krus ng mandirigma monghe ay iningatan sa county ng Olsufyev.
Memory.
Ang gawa ni Alexander Perevaste ngayon ay inilarawan sa mga aklat-aralin sa kasaysayan ng estado ng Russia. Ang unang pagbanggit ay lumitaw sa kuwento "sa baterya, mali sa Don" at sa mga chronicle "Tale tungkol sa Kulikovsky Battle."
"Tale of Mamaev boy" din glorifies ang mga kapatid na lalaki. Ang alamat kung paano nila ipinagtanggol ang kanilang sariling bayan ay hindi lamang ang mga aklat, kundi pati na rin ang dokumentaryo at artistikong pelikula, halimbawa, isang larawan ng Kulikovo Echo.
Noong 2007, ang lungsod sa rehiyon ng Moscow ay tinawag sa karangalan ng bayani - Peresvet. Ang larawan ng mandirigma monghe ay hindi napanatili, ngunit sa facial living of Rev. Sergius mula ika-16 na siglo ay may isang imahe ng rebar at abandunahin. Noong 1980, ang unang icon, chanting heroes, ay isinulat.