Biografie
Alexander Peresvet - Inok en die Russiese vegter, wat deur die legende 'n belangrike rol in die Kulikov-stryd gespeel het. Agter die prestasie is die monnik in die gesig gestaar met die gesigte van die heiliges, en die herinnering aan hom leef met eeue lank, hoewel die biografie van die held min bekend en misverstand mites is.Kinderjare en jeug
Die geskiedenis van Rusland ken baie name wat sy skuif beïnvloed het. Die broers Alexander Peresvet en Andrei Oshness het 'n integrasie gepleeg en vir ewig die helde van die Russiese aarde gebly. Hul roeping was geestelik van aard, maar vir die deposito van die monnike het met die Bogatlish Force gestaan.
Die presiese datum van geboorte van die held is onbekend. Die literêre werk "Zadonshchyna" beskryf 'n paar oomblikke uit die lewe van Alexander PerEvost en bevestig die oorsprong. 'N Christen kom van Bryansk tot legende verantwoord vir 'n neef OSH. Volgens die legende het die broers van 'n edele seuntjie plaasgevind en voor die aanneming van die kloosterpos, was bekende krygers. Die seuns het in die werke en gebede besoek en die harde skool van die lewe geweet. Hulle is opgevoed deur die wet van God, wat die moederland en geloof in haar liefhet.
Elke seuntjie van 'n edele familie sedert die kinderjare het hy die militêre besigheid bestudeer. Agter hul skouers het 'n aansienlike ervaring van gevegte en oorwinnings gestaan. Die mense van die broers het die beste ruiters beskou. Niks is bekend oor die lewe van die rebar nie, aangesien literêre bronne slegs die belangrikste prestasie beskryf, sonder om in die besonderhede van die biografie te gaan. Saam met die hawe het hy besluit om ink te word en die leiding in die Borisoglebsky-klooster te aanvaar, wat in 1363 gestig is. Later het die monnike na die woonplek van die Lifty Trinity verskuif.
Op die realiteit van daardie jare word deur die Annale en Rekords beoordeel, wat baie oordrewe en vervormings van feite lê. Dit is moeilik om te praat oor hul objektiwiteit. Die enigste ding wat historici saamstem - die stelling dat teen die tyd van die aankoms van Dmitri Donskoy aan die klooster Alexander Peresvet daar in die rang van Monastiese Schimonakh gewoon het.
Vegte en Kulikovskaya-stryd
Die 14de eeu was moeilik vir Russiese land. Die Golden Horde het haar Tatar-Mongoolse ig vasgebind. Die Moskou-koninkryk is versterk, manne verenig, en verskeie prinses het daarin geslaag om oortreders te weerstaan. Hierdeur het hulle geloof in geassosieerdes geïnspireer, gereed om ongeregtigheid te hanteer. In 1376 het die Horde in die suide begin stoot. Die troepe het oral verfilm om te repuls.
Dmitri Donskoy het die klooster besoek, waar die beroemde Sergius Radonezh gedien het. Alexander Peresvet het daar gewoon. Die Prins het geestelike ondersteuning nodig. Vir haar het hy na die regverdige gekom, wat aan die redding van twee monnike gegee het, seën vir 'n rollende geval. Hegumen het verwag dat die geboue die weermag kan inspireer. Die monnik het 'n erediens gehou en in die Groot Schima Alexander Perevatay en Andrei Osovly geteister. Deur die hoogste kerkkin te gee, laat Radonzh die broers los om te veg vir die regte ding.
Mans was spuitpunte, maar het 'n sterkte, ervaring en kennis van militêre sake gehad. Geestelike wysheid het hulle ware helde gemaak.
Die stryd het op 8 September 1380 plaasgevind. Russiese leër het deur Don gekruis. Volgens skattings het dit bestaan uit 40-60 duisend mense. Die Moskou-regiment, wat uit Peresvet bestaan het, was die hoofkrag. Die vorige dag het 'n gevegsaansig plaasgevind, en konstruksie is in die oggend geneem. Voor die stryd op die Kulikov-veld het Peresvet 'n ritueel van aanbidding in die hulpkrag van die kapel van Dmitri Solunsky gemaak, gebou in die 4de eeu. Vervolgens is die DimitRievsky Ryazh-klooster gestig. Nadat die gebed voltooi is, het die ink sy appelpersoneel in die sel verlaat en die woonplek gelaat.
Die gevegte het vir 'n paar uur gewag, waarna die teenstander uit die bos gekom het. In daardie dae het die stryd begin met die stryd van die beste soldate aan elke kant. In ooreenstemming met die reëls het hy na die dood van een van die mededingers geloop. Sommige oorloë was beperk tot die oorwinning in die tweegeveg en het geëindig sonder groot verliese. Hierdie geleentheid was noodsaaklik vir diegene wat teenwoordig was, aangesien dit 'n sielkundige houding gegee het.
Russe het 'n verteenwoordiger van Alexander Perevatay gemaak. Van die kant van die Tartare was hy gekant teen die beroemde manier van sy metgesel van sy skoonmoeder, die gunsteling van Khan Mamay. Hy was die sterkste en sluwe opponent van onder diegene wat deur die horde gehuur is. Sy verskyning is beskryf deur te verwys na die groei van 5 saad. Volgens die legende van die legens was hy 'n vegter wat die sektariese oortuigings nagekom het: aanbidding van ruimte, of eerder die elemente, geeste en eter wat hy natgemaak het. Onder onder andere mense het die vegter een van die paramate beset. Daarom is hy dikwels in die geveg uitgestal. Helpius was die verpersoonliking van krag, 'n vergrote gees en God se wil.
Die stryd van die Slag van die Kulaika, die Bogatyr het nie die nederlae geweet nie en was bekend vir 'n waardevolle treffer van 'n spies. Tydens die geveg het die mededingers op die perde na mekaar gegaan en 'n spies vorentoe gesit, na die hele ondersteuning gehaas. Op die deurslaggewende oomblik van botsing het peresvet en lecky gelyktydig in elke ander wapens gestruikel, maar die Russiese vegter het daarin geslaag om langer in die saal te hou, en dit het die oorwinning gemerk.
Volgens een van die gelowiges het Peresvet nie spesifiek sy wapens geplaas nie, wat doelbewus homself offer. Hy het geweet van die truuks van die vyand en die verlengde spies, het hy verstaan dat hy vinnig sal verslaan word, en die lem sal dit maklik deurboor en die geleentheid gee om sy chaleck te bereik. DeGed deur een slegs deur die ortodokse kruis en monastiese mantel, het Vityaz gewen en geval, komrades gekom. Die oorsaak van die dood was 'n diep wond.
Die oorwinning van die inkomste het die gees van krygers versterk, en hulle het die Tartare in vlug gesit. Duisende verteenwoordigers van die vyandige kant is dood. Die stryd het 'n groot rol gespeel in die konfrontasie van die horde. Dit het Russiese prinses gemotiveer om in die stryd om hul tuisland te keer. Die Kulikovsky-stryd het gedien as die beginpunt in die omverwerping van die Tatar-Mongoliese IGA en die bevryding van Rusland.
Persoonlike lewe
Oor hoe Alexander Peresvet voor die geveg gewoon het, is niks bekend nie, maar dit is maklik om te dink hoe die alledaagse lewe van Inoka. Opteken van wêreldse aktiwiteite, het hy al sy vrye tyd in gebede en aanbiddingsdienste deurgebring. Die monnike het tot voordeel van die klooster gewerk, en sekerlik was die voormalige vegter geen uitsondering nie. Vrou en kinders by die beginner het waarskynlik nie. Ten minste historiese bronne noem nie hul beskikbaarheid nie. Die persoonlike lewe van die ink is steeds met 'n geheim bedek.Dood
Die liggaam van Alexander Perevaste na die dood is deur die aarde naby die kerk verwoes, ter ere van die geboorte van die maagd "op die ou Simonov". Die monnik word saam met sy broer Andrei Osh begrawe. Die presiese datum van die aantal helde tot die aangesig van die heiliges is onbekend, maar die name is in die 17de eeu aan die senakaties gemaak. In 1896 het die name van die Bogatyuri in Troitsky Catema bekendgestel, wat studente van ds. Sergius Radonezh genoem het.
Na die tyd is die graf van die inkomste en die Abyssa versier met grafstene wat 'n soort struktuur onder die klokkentoring gevorm het. Toe dit in 1794 afgebreek is, is die grafstene verwyder om nuwes te vestig, en in die 19de eeu is hy voltooi. In 1928 is die grafstene weer vernietig, aangesien die tempel gesluit is. Hulle is in 1989 herwin. Vandag in die tempel het 'n blik met opgedateerde monumente. Daar is geen oorblyfsels onder hulle nie.
Die personeel van Alexander Mereefaste, links voor die stryd, is in die altaar van die DimitRievsky klooster gehou. In die 20ste eeu was hy ter beskikking van die Ryazan-historiese museum. Die kruis van die Warrior Monk is in die land van Olsufyev gehou.
Geheue
Die prestasie van Alexander Perevaste vandag word in handboeke op die geskiedenis van die Russiese staat beskryf. Die eerste vermelding verskyn in die storie "Op die battery, vals op die Don" en in die Kronieke "Verhaal oor die Kulikovsky-stryd."
"Verhaal van Mamaev Boy" verheerlik ook die broers. Die legende op hoe hulle hul tuisland verdedig het, beskryf nie net boeke nie, maar ook dokumentêre en artistieke films, byvoorbeeld, 'n foto van Kulikovo Echo.
In 2007 is die stad in die Moskou-streek ter ere van die held-peresvet genoem. Die portret van die vegtermonnik is nie bewaar nie, maar in die gesigslewe van ds. Sergius van die 16de eeu is daar 'n beeld van die rebar en verlaat. In 1980 is die eerste ikoon, Chanting Heroes, geskryf.