Talambuhay
Orthodox theologians at ang Enlightener ng XII century Kirill Turovsky nakakuha kaluwalhatian bilang isang walang pag-iimbot na mangangaral ng Salita ng Diyos at ang may-ari ng malalim na kaalaman sa simbahan. Sa kanyang talambuhay, ang pagsasara ng monastic, at pambansang kaluwalhatian at kumpiyansa, itinayo siya sa San Bishop, at malubhang gawaing pang-edukasyon. Si Kirill Tourevsky ay umalis sa isang malaking pamana ng pampanitikan: mga sermon, mga parabula, panalangin. Ang lahat ng ito hanggang sa araw na ito ay umaakit ng tunay na pansin ng mga mananaliksik na tumuklas ng bagong gilid ng espirituwal na pag-unlad ng napaliwanagan na personalidad.Pagkabata at kabataan
Si Cyril ENLIGHTEMENT ay ipinanganak sa tungkol sa 30s ng XII siglo naman. Ngayon, ang pinakalumang lungsod na ito ay bahagi ng Republika ng Belarus, na matatagpuan sa rehiyon ng Gomel. Kasabay nito, ang mga paglilibot ay ang kabisera ng principality ng parehong pangalan.
Ang ama ni Kirill, bilang mga pinagkukunan ay sumulat, ay malapit sa hukuman ng Prince at isang lalaki na ibinigay. Gayunpaman, ang batang lalaki mula sa isang maagang edad ay hindi nagpapakita ng anumang interes sa mga benepisyo ng materyal, sa kabaligtaran, hinahangad na malaman ang espirituwal na prinsipyo, pinag-aralan ang buhay ng mga banal, nagbabasa ng maraming simbahan at teolohikal na mga libro. Si Cyrill ay nakilala ang pamana ng gayong mga may-akda bilang John Chrysostom, Gregory Theologian, Epiphany Cyprus at iba pa.
Ang mga paglilibot sa oras ay isang sentro ng kultura at relihiyon, kaya ang mga advanced na ideya ng espirituwal na pag-iisip ay naghari dito. Ang hinaharap na obispo ay nakatanggap ng tamang pag-aaral sa tahanan at edukasyon: Bukod sa mga disiplina ng simbahan, pinag-aralan ang mga wika, sining, ay nahuli sa musika.
Serbisyo
Si Kirill ay dumating sa desisyon na italaga ang buhay ng ministeryo ng Diyos. Ngunit ang paghinto ay hindi nakuha sa edad na gulang, naniniwala na kailangan muna niyang maunawaan ang malalim na kaalaman sa kanonikal. Noong 1161, habang binabanggit ang mga pinagkukunan, nagpasya si Kirill na mamatay sa monasteryo ng Borisgybebsy ng turista. Noong nakaraan, ang baguhan ay tumanggi sa isang mayamang mana ng magulang at magpakailanman naiwan ang hangganan ng monastic cell ng kagalakan ng personal na buhay at makamundong kasiyahan.
Matapos ang mga taon sa mahigpit na pagsunod, si Cyril ay hinirang ng abbot sa karaniwang monasteryo ng Turov, kung saan siya ay nagsimulang magtrabaho sa pang-edukasyon - ibinabahagi niya ang kanyang sariling pinakamalalim na kaalaman sa mga batang monghe, nagbibigay ng payo, nagtuturo. Ang pangunahing bagay sa pilosopiya ni Cyril - "ay katulad ng Rzea: sa kanilang kalooban, lumikha, hanggang sa hindi ito ibinibigay, at pagkatapos ng walang pag-iisip, kahit na sila ay pumasok sa basahan."
Ang isang tunay na espirituwal na gawa ay ang boluntaryong rebelde ng Rektor ng Kirill, na, na nagnanais na malapít sa sakramento ng Diyos pa at palakasin ang ministeryo, magretiro sa isang haligi (malapit na tower cell), kung saan siya ay nagtataglay ng mga araw at gabi sa panalangin. Sa oras na ito ay nagsisimula ang kanyang mga gawaing pampanitikan at pang-edukasyon. Sa navasyon, isinulat ni Kirill ang karamihan sa mga gawa - mga banal na kasulatan, mga turo at mga aklat tungkol sa espirituwal na buhay.
Kaluwalhatian tungkol sa matalinong hatded kumalat sa buong tour at higit pa. Pumunta siya sa mga konseho kapwa sa makamundo at sa espirituwal na mga gawain. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na sa 1169 (ang IPATEVSKY Chronicle ay nag-ulat na ito) sa inisyatiba ng Prince at ang suporta ng mga residente ng Kirill ay inorden sa mga obispo ng Turov. Ang bagong sakripisyo ay nag-aalala ng maraming, naninirahan sa responsableng SAN: siya ay mahusay na pinamamahalaang ang diyosesis, gumugol ng maraming mga sermon sa mga templo, inaalagaan ang kagalingan ng kawan at simbahan biyaya.
Hindi ito walang matalinong interbensyon ni Cyril at sa mga pampulitikang pangyayari. Kaya, halimbawa, noong 1169, ang Russian Church ay nasa sentro ng iskandalo: si Vladimir Prince Andrei Bogolyubsky ay inilagay sa Rostov Bishop ng ilang Feodor, na nagtangkang paghiwalayin mula sa Kiev Metropolis.
Siyempre, ito ay naging sanhi ng isang pagkaligalig mula sa Kiev Metropolitan Constantine - hiniling niyang alisin ang impostor. Sa pahayag na ito, ang kanyang suportado ni St. Cyril. Siya ang naging pangunahing exposer ng "maling pananampalataya" ni Theodore, na pagkatapos ay hinuhusgahan at ipinagkanulo ang mga executions. Sa San, ang pinuno ng Diocese ng Rev. Cyril ay hanggang sa 1182, pagkatapos nito ay aalisin mula sa mga gawain ng Simbahan at nakatuon sa espirituwal at malikhaing gawain.
Gawaing pampanitikan
Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng monocarbage ng Kirill ay nagsulat ng 3 sikat na mga kasulatan, kasama ng mga ito - "Tale ng chernorliz ranggo mula sa lumang batas at mula sa bago."
Sa paglipas ng mga taon ng pagkamalikhain, ang St. Cyril ay nakasulat na dose-dosenang gawain: Mga Kawikaan tungkol sa kaluluwa at katawan, mga alamat, mga panalangin sa kumpisal, mga sermon para sa mga pista opisyal ng simbahan. Ang lahat ng mga ito ay pinagsama sa isang malakihang teolohiko at pampanitikan pamana, na kung saan ay mahirap overestimate, na ibinigay kung ano ang lahat ng mga kasulatan ay nakasulat sa isang maagang makasaysayang panahon. Sa katunayan, ang bawat libro ni Cyril ay isang monumento ng sinaunang pampanitikan sining. Sa isang mas malawak na lawak, alalahanin nito ang tinatawag na "mga salita" (8 salita ng Kirill Tourevsky naabot sa araw na ito) - Panalangin para sa bawat araw para sa mga serbisyo sa simbahan.
Ang pagpapasikat ng mga gawa ng santo ay nag-ambag sa katotohanan na hindi niya ginamit ang mga canonical na teksto sa kanyang mga gawa, ngunit pinapayagan ang kanyang sarili na payuhan at idagdag ang mga plots ng ebanghelyo. Kabilang dito ang "mga parabula tungkol sa kaluluwa ng tao", "ang salita tungkol sa lundo", kung saan siya, sa makasagisag na pagsasalita, ay lumilikha ng pangkalahatang larawan ng sangkatauhan.
Ang pangunahing bagay ay nakatuon sa may-akda sa kanyang sariling pilosopiyang pampanitikan - ang problema ng tao at ang kanyang ministeryo sa Panginoon. Kasabay nito, ipinakikita ni Kirill ang maliwanag na talento ng artist ng artist na nagmamalasakit sa interes ng mambabasa, na nagbibigay sa kanya ng isang kamangha-manghang balangkas at isang abot-kayang pantig.
Ang mga sinulat ng dating bishop ay napakapopular at awtoridad, na kasama sa mga sulat-kamay na mga koleksyon kasama ang mga nilikha ng mga ama ng Simbahan. At siya mismo ay nicknamed "ang ikalawang zlatoon." Tungkol sa aking sarili, si Kirill ay nagsalita nang buong kababaang-loob:
"Hindi ako isang manggagapas, ngunit nangongolekta ng mga tainga; Hindi ako isang artist sa mga bagay na aklat ... "Bilang karagdagan, ipagdiwang din ng mga mananaliksik ang oratory, na may-ari ng mga teologo.
Kamatayan
Si St. Cyril Tourvsky ay namatay noong Abril 28 sa paligid ng 1183. Sa mga mapagkukunan walang impormasyon tungkol sa kung ano ang naging sanhi ng pagkamatay ng teologo.
Ipinagbabawal siya upang ilibing ang kanyang sarili sa tabi ng marangal na mga guro sa simbahan ng St. Nicholas sa Turkey. Ang sikat na teologo, enlightener at espirituwal na figure na Russian Orthodox Church ay niraranggo sa mga Banal.
Interesanteng kaalaman
- Ang ilang mga mapagkukunan ay tinatawag na Kirill Toorovsky ng may-akda ng pinakalumang trabaho "salita tungkol sa rehimyento ni Igor", ngunit karamihan sa mga mananaliksik ay hindi sumusuporta sa pahayag na ito.
- Ang pagkakaroon ng gate, si Cyrill ang naging unang "Stalnnik" sa Russia. Ang ganitong uri ng kadaliang kumilos ay dumating sa Russian land mula sa Byzantium.
- Si Kirill Turovsky ay itinuturing na espirituwal na tagapagmana sa Feodosia Pechersk.
Literary Works.
- "Parabula tungkol sa kaluluwa at katawan"
- "Tale ng ranggo ng BlackBerry"
- "Mga panalangin para sa buong ikapitong"
- "Salita tungkol sa beltsy at monastic"
- "Salita tungkol sa lundo"