ชีวประวัติ
Thomas Akvinsky เป็นนักปรัชญาศาสนาคาทอลิกที่มีอำนาจมากที่สุดซึ่งจัดการเพื่อเชื่อมโยงลัทธิคริสเตียนกับจิตใจและตรรกะ ชีวประวัติของ Thewoman กลายเป็นสั้น แต่อิ่มตัวด้วยความคิดที่ชาญฉลาดบทความพื้นฐาน (ตัวอย่างเช่น "จำนวนเทววิทยา"), การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์, ปาฏิหาริย์ ความสำเร็จหลักของนักคิดชาวอิตาลีคือการกำหนด 5 หลักฐานของการดำรงอยู่ของพระเจ้าโชคชะตา
Thomas Aquinas หรือ Thomas (Thomas) Aquinat เกิดขึ้นสันนิษฐานว่าในวันที่ 25 มกราคม 1225 ในเมือง Aquino อิตาลี (อาณาเขตของ Lazio Modern) ในปราสาท Rockkazek Fours Landolf Aquinas ทำหน้าที่เป็นอัศวินที่ King Roger II และ Theodore Mother Neapolitank นำเด็กเจ็ดคนขึ้นมา
ในขณะที่เอ็ลเดอร์บุตรเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการทหาร แต่ผู้ปกครองได้รับเลือกให้เป็นเส้นทางของ Sinibald, Brother Landolf ซึ่งทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสในอาราม Benedictine Montekassino เมื่ออายุ 5 ขวบเด็กชายอยู่ในอารามศาสนจักรในปี 1239 - ที่มหาวิทยาลัยเนเปิลส์ ที่นี่โทมัส Aquinas ได้พบกับอริสโตเติลนักศาสนศาสตร์ชาวยิว Maimonide นักปรัชญาอาหรับตะวันตก Averroest ซึ่งมีผู้ชมมีอิทธิพลต่อคำสอนของเทววิทยาของอิตาลี
ใน 19 ปีนักปรัชญาหนุ่มตัดสินใจที่จะเข้าร่วมลำดับคาทอลิกของนักเทศน์พี่น้อง Foma Aquinas Family ขัดต่อความคิดนี้ เพื่อหลีกเลี่ยงการรบกวน Theodora ในชะตากรรมของลูกชายสมาชิกของคำสั่งพยายามที่จะครอบคลุมนักคิดในกรุงโรม แต่ในวิธีที่พวกเขาคว้าพี่น้องของพวกเขา
พ่อแม่ที่พยายามทำให้ลูกชายของเธอละทิ้งการเข้าร่วมการสั่งสอนอายุ 2 ปีทำให้เขาถูกจำคุก มีการกล่าวกันว่าวันหนึ่งพี่น้องนำผู้หญิงสาธารณะใน "คุก" เพื่อทำลายเสียงโห่ร้องของประชาธิปไตย โทมัส Aquinas ปกป้องมันจากความร้อนของเธอเต็ม
ชัยชนะของชายหนุ่มคนหนึ่งในการล่อลวงถูกจับในภาพเหมือนของดิเอโก Velasquez "การล่อลวงของเซนต์โทมัส Aquinsky" ใน Canvase แสดงให้เห็นถึงความเหนื่อยล้าสวมใส่ในเสื้อคลุมโมนิสโทมัสซึ่งกอดนางฟ้า ผู้ส่งสารอีกแห่งหนึ่งของสวรรค์อยู่เบื้องหลังและเพราะไหล่ของเขามีผู้หญิงประหลาดใจ บนพื้นที่เท้าของนักคิดชาร์รดกำลังโกหก
คำสาบานของการพรหมจรรย์นักปรัชญายังคงอยู่จนตายชีวิตส่วนตัวในราคาที่แพร่หลายของโทมัส Akvinsky ที่ต้องการ Scholasticism เขาไม่มีภรรยาและลูก ๆ ของเขา
การทำความเข้าใจว่างานไม่ได้นำผลลัพธ์ในปี 1244 ธีโอดอร์จัดให้มีการหลบหนีจากโทมัสครั้งแรกในเนเปิลส์จากนั้นในกรุงโรมซึ่งนักปรัชญาพบกับ Johann Von Wildeshausen นายพลหลักของการสั่งซื้อและเข้าสู่ตำแหน่งขององค์กรวัดผล
ในปี 1245 ชายหนุ่มเข้ามหาวิทยาลัยปารีสที่ปรึกษาของเขาเป็นนักศาสนศาสตร์อัลเบิร์ตที่ยิ่งใหญ่ เนื่องจากการโหลดและความอ่อนน้อมถ่อมตนให้เข้มงวดเกินไปแม้สำหรับพระนักศึกษาเพื่อนที่แกล้งทำโดย Foma Aquinas Sicilian Bull ในการตอบสนองต่อการเยาะเย้ยอัลเบิลผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่าคำพูดดังกล่าว:
"คุณเรียกเขาว่าวัวเงียบ แต่ความคิดของเขาจะขอร้องดัง ๆ ที่โลกตะลึง"หลังจากครู 3 ปีต่อมาโทมัสไปโคโลญซึ่งเธอชี้แจงกฎหมายของพันธสัญญาเดิม ในปี 1252 เขากลับไปปารีสเพื่อรับปริญญาโทด้านเทววิทยา สำหรับข้อดีก่อนที่จะเป็นคำสอนหลังจาก 4 ปีนักปรัชญาได้รับการเสนอให้เป็นผู้สำเร็จการปกครองของมหาวิทยาลัยปารีสในเวลา 1268 โทมัสอีกครั้งเอาตำแหน่งนี้
โทมัส Aquinas ออกจากสำนักพิมพ์ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรโรมันคาทอลิก: ในปี 1261 สมเด็จพระสันตะปาปา Urban IV สั่งให้นักปรัชญาแต่งเพลงสวดสำหรับวันหยุดใหม่ของร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์ "Pange Lingua", "Tantum Ergo" และ "Panis Angelicus" จะดำเนินการในวันนี้
ในปีพ. ศ. 1265 โบสถ์หันไปทางโทมัสอีกครั้งเพื่อขอความช่วยเหลือ: พ่อโรมันคนต่อไป Clement IV เสนอภาษาอิตาลีให้กับ Bogoslov
ในปีพ. ศ. 1272 ออกจากตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแผ่นดินของมหาวิทยาลัยปารีสโธมัส Akvinsky ย้ายไปยังเนเปิลส์ซึ่งเขาเทศน์สำหรับผู้คน และอีกหนึ่งปีต่อมานักคิดแซงหน้าการตรัสรู้ของพระเจ้า The Legend กล่าวว่าหลังจากมวลในตอนเช้าในอารามโดมินิกันแห่งเนเปิลส์ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสโทมัสได้ยินเสียงของพระคริสต์:
"คุณอธิบายฉันได้ดีโทมัส คุณต้องการรางวัลอะไรสำหรับงานของคุณ? "โทมัสตอบว่า:
"ไม่มีอะไรนอกจากคุณพระเจ้า"การตรัสรู้อีกครั้งเกิดขึ้นในเดือนธันวาคม 1273 เมื่อในระหว่างการเทศนา Foma Aquinsky หลงความปีติยินดีอันยาวนาน เขาปฏิเสธที่จะทำงานที่ใหญ่ที่สุดต่อในภายหลังเรียกว่า "จำนวนเทววิทยา" หลังจากพักผ่อนในนักคิดมันก็ตื่นขึ้นมาเพื่อเขียนความกระหาย แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้บทความสมบูรณ์
สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ X ประกาศการประชุมของมหาวิหารลียงที่สองเป้าหมายหลักซึ่งเป็นการปรองดองของโบสถ์โรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ การประชุมได้รับเชิญจาก Foma Aquinas ระหว่างทางขี่รถลาบนถนนโรมันแอปเปียชายคนนั้นชนหัวของเขาเกี่ยวกับสาขาของต้นไม้ที่ร่วงหล่นและป่วยหนัก
ปราชญ์ถูกพาไปที่ Montekassino เพื่อรับการรักษา การฟื้นฟูสุขภาพโทมัสเริ่มต้นบนถนน แต่ Zalenogo อีกครั้ง เขาถูกปกป้องในวัดของ Fossanov พระจับเขาเป็นเวลาหลายวัน Thomas Akvinsky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 1274 ที่โต๊ะ - เขาแสดงความคิดเห็นในเพลง Solomon Song
หลังจาก 50 ปี 18 กรกฎาคม 1323 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXII ประกาศ Foma Aquinas แห่งวิสุทธิชนและในวันที่ 7 มีนาคมเขาเสียชีวิตในปฏิทินเทศกาลโรมันในช่วงบ่ายของเซนต์โทมัส Aquinsky หลังจากปี 1969 วันที่เปลี่ยนไปในวันที่ 28 มกราคม ซากของปราชญ์ได้รับการถ่ายโอนซ้ำแล้วซ้ำอีก: ในเดือนมกราคมปี 1969 - ไปยังโบสถ์แห่งอาราม Jacobin ในตูลูสตั้งแต่ปี 1789 ถึง 1974 พวกเขาถูกเก็บไว้ในมหาวิหาร Saint Saturnina Toulouse จากนั้นกลับไปที่โบสถ์แห่งอาราม Jacobin ซึ่ง พวกเขายังคงอยู่
ปรัชญาและความคิด
โทมัส Aquinas ไม่เคยเชื่อว่าตัวเองกับนักปรัชญาเมื่อพิจารณาถึงคนป่าเถื่อนที่ "ปฏิเสธความจริงและภูมิปัญญาของการเปิดเผยของคริสเตียน" นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าปรัชญาทำหน้าที่ศาสนศาสตร์เพราะการเปิดเผยของพระเจ้าเป็นเหตุผลที่สำคัญกว่า แม้จะมีนิพจน์ที่ไม่มีประโยชน์โทมัสอ่านอริสโตเติลซึ่งสะท้อนให้เห็นในทฤษฎีนักวิชาการ
การเป็นพื้นฐานของขั้นตอนที่ 4 ของความรู้เกี่ยวกับความจริงของอริสโตเติล - ประสบการณ์ศิลปะความรู้และภูมิปัญญาโทมัสคัคไนสระบุตัวเขาเอง เขาเขียนว่าภูมิปัญญานั้นเป็นความรู้เกี่ยวกับพระเจ้านั่นคือเหนือทุกขั้นตอน นักคิดไปต่อไปและจัดสรรภูมิปัญญา 3 ประเภท: เกรซ, ศาสนศาสตร์ (ภูมิปัญญาแห่งศรัทธา) และอภิปรัชญา (ภูมิปัญญาของจิตใจ)
เช่นเดียวกับอริสโตเติลโทมัส Aquini ถือว่าเป็นวิญญาณที่มีสารอิสระซึ่งมีอยู่ตามลำดับตามความต้องการของมนุษย์เป็นภาพสะท้อนของการกระทำที่ดีและความชั่วร้าย วิญญาณวิญญาณมอบให้เชื่อมต่อกับพระเจ้าหลังความตาย
ดังนั้นนักคิดกล่าวว่าพลเมืองที่สมเหตุสมผลพยายามที่จะมีชีวิตอยู่อย่างชอบธรรมเพื่อเชื่อมต่อกับผู้สร้างในอีกด้านหนึ่งของโลก ในโทมัสนี้เขาทำซ้ำความคิดของผู้กำเนิดของความคิดของปรัชญาคริสเตียนของ Avrellium Augustine หรือ Augustine of Blissful
บุคคลจะรู้จักโลกด้วยเหตุผลสติปัญญาและความคิด เนื่องจากมีการกำหนดสูตรแรกการตัดสินและข้อสรุปที่สองช่วยในการวิเคราะห์ภาพภายนอกของปรากฏการณ์และที่สามแสดงให้เห็นถึงการรวมกันของส่วนประกอบทางจิตวิญญาณของมนุษย์ โดยทั่วไปความรู้คือตามที่โธมัสของ Aquinas แยกบุคคลออกจากสัตว์พืชสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์
สำหรับความรู้เกี่ยวกับการเริ่มต้นอันศักดิ์สิทธิ์นอกจากนี้ยังมี 3 เครื่องมือ - ใจวิวรณ์และสัญชาตญาณ ดังนั้น Thomas Aquinas จึงเป็นหนึ่งในนักศาสนศาสตร์คนแรกที่ตระหนักถึงความเป็นไปได้ที่จะเข้าใจถึงการตรัสรู้สูงสุดด้วยวิธีที่มีเหตุผล ยิ่งไปกว่านั้น: ในงานที่ใหญ่ที่สุด "จำนวนเทววิทยา" นักคิดนำหลักฐาน 5 หลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า
- ย้ายครั้งแรก การเคลื่อนไหวของรายการแบบไดนามิกทั้งหมดในโลกได้รับการยั่วยุโดยการเคลื่อนไหวของรายการอื่น ๆ และรายการที่สามเหล่านั้น อย่างไรก็ตามพระเจ้ากลายเป็นสาเหตุของการเคลื่อนไหว
- ที่สอง - กำลังสร้าง การพิสูจน์มีความคล้ายคลึงกับก่อนหน้านี้และแสดงว่าสาเหตุของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคือพระเจ้า
- ที่สามคือความต้องการ แต่ละสิ่งแสดงถึงศักยภาพและการใช้งานจริง แต่ทุกสิ่งไม่สามารถอยู่ในความแรงได้ ปัจจัยที่จำเป็นในการส่งเสริมการแปลสิ่งต่าง ๆ จากศักยภาพสู่สถานะที่เกิดขึ้นจริงซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็น ปัจจัยนี้คือพระเจ้า
- ที่สี่คือระดับของการเป็น ผู้คนเปรียบเทียบรายการและปรากฏการณ์ด้วยบางสิ่งที่สมบูรณ์แบบ สิ่งนี้สมบูรณ์แบบและมีพระเจ้า
- ประการที่ห้า - เหตุผลเป้าหมาย กิจกรรมของสิ่งมีชีวิตควรเหมาะสมซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องมีปัจจัยการขอเป้าหมายสำหรับทุกสิ่งที่อยู่ในโลก และปัจจัยนี้คือพระเจ้า
นอกจากศาสนาแล้วโธมัส Akvinsky ให้เหตุผลเกี่ยวกับรัฐ รูปแบบที่ดีที่สุดของอุปกรณ์การเมืองนักปรัชญาถือว่าเป็นสถาบันพระมหากษัตริย์ กษัตริย์เป็นอะนาล็อกของพระเจ้าบนโลกซึ่งจำเป็นต้องคำนึงถึงผลประโยชน์และความต้องการของทุกชั้นของสังคมโดยไม่ให้ความสำคัญกับการกัดกร่อนของแต่ละบุคคล ในเวลาเดียวกันความประสงค์ของอธิปไตยมีภาระผูกพันที่จะเชื่อฟังพระสงฆ์นั่นคือความรุ่งโรจน์ของพระเจ้า
โทมัสใช้เวลาเป็นครั้งแรกระหว่างสาระสำคัญและการดำรงอยู่ ต่อจากนั้นการแยกนี้จะเป็นพื้นฐานของนิกายโรมันคาทอลิก สาระสำคัญของโทมัส Aquinsky เรียกว่า "ความคิดที่บริสุทธิ์" นั่นคือสาระสำคัญของปรากฏการณ์หรือสิ่งต่าง ๆ จำนวนเต็มของลักษณะ ความจริงของการหาสิ่งต่าง ๆ หรือปรากฏการณ์ในโลกมีหลักฐานการดำรงอยู่ของมัน เพื่อให้แน่ใจว่ามีสิ่งหนึ่งที่มีอยู่การอนุมัติของพระเจ้าเป็นสิ่งจำเป็น
เกี่ยวกับความคิดของนักคิดและบทความเกี่ยวกับศาสนาของเขา "จำนวนเทววิทยา" ถูกสร้างขึ้นในการสอนซึ่งเรียกว่า Tomis หรือ Fomism มันบอกว่าไม่มากเกี่ยวกับ Dogmas of Faith เท่าไหร่เกี่ยวกับวิธีการรับศรัทธาผ่านเหตุผล อย่างไรก็ตามการประเมินค่าโพธิสัตว์สูงสุดของ Foma Aquinsky เป็นการนำไปใช้ในฐานะอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของนิกายโรมันคาทอลิก
คำพูด
ให้ความคิดสรุปในหนังสือจะเป็นทุนคงที่ของคุณและความคิดที่คุณมีมากที่สุดร้อยละสำหรับเขาคนพิเศษต้องการเพื่อนและไม่ได้รับประโยชน์จากพวกเขาเพราะเขาประสบความสำเร็จและไม่ เพื่อที่จะชื่นชมพวกเขาเพราะเขาเป็นเจ้าของชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สมบูรณ์แบบ แต่จริง ๆ แล้วเพื่อสร้างการกระทำที่ดีสำหรับเพื่อนนักรบต้องการผู้ชายที่ฉลาดมากกว่าชัยชนะในผู้ปกครองฉันมักจะกลับใจกับสิ่งที่ฉันพูดบ่อยครั้ง ไม่ค่อยเสียใจเกี่ยวกับสิ่งที่เงียบการดำเนินการ
- 1245-1246 - "การประชุมเกี่ยวกับศิลปินที่มีชื่อเสียงบางคน"
- 1255 - "ในหลักการของธรรมชาติ"
- 1256-1259 - "คำถามที่ถกเถียงกันเกี่ยวกับความจริง"
- 1259-1268 - "คำถามที่ถกเถียงกันเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของพระเจ้า"
- 1261-1263 - "จำนวนต่อเพ็กกีน" ("ปริมาณปรัชญา")
- 1265-1274 - "ยอดเทววิทยา"
- 1267 - "คำถามที่ถกเถียงกันเกี่ยวกับวิญญาณ"