ชีวประวัติ
นักศาสนศาสตร์ออร์โธด็อกซ์และผู้ให้กำเนิดของศตวรรษที่สิบสาม Kirill Turovsky ได้รับความรุ่งโรจน์ในฐานะนักเทศน์ที่เสียสละของพระวจนะของพระเจ้าและเจ้าของความรู้ของคริสตจักรลึก ในชีวประวัติของเขาการปิดวัดและสง่าราศีทั่วประเทศและความมั่นใจสร้างเขาในซานบิชอปและงานการศึกษาที่จริงจัง Kirill Tourovsky ทิ้งไว้ข้างหลังมรดกวรรณกรรมขนาดใหญ่: คำเทศนาอุปมาสวดมนต์ ทั้งหมดนี้มาจนถึงทุกวันนี้ดึงดูดความสนใจอย่างแท้จริงของนักวิจัยที่ค้นพบการพัฒนาจิตวิญญาณใหม่ของบุคลิกภาพที่รู้แจ้งนี้วัยเด็กและเยาวชน
Cyril Enlightement เกิดในช่วงประมาณ 30 ปีของศตวรรษที่สิบสองในทางกลับกัน วันนี้เมืองที่เก่าแก่ที่สุดแห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐเบลารุสตั้งอยู่ในภูมิภาค Gomel ในเวลาเดียวกันทัวร์เป็นเมืองหลวงของอาณาเขตที่มีชื่อเดียวกัน
พ่อของคิริลล์เป็นแหล่งที่มาเขียนอยู่ใกล้กับศาลเจ้าชายและเป็นคนที่ให้ไว้ อย่างไรก็ตามเด็กชายตั้งแต่อายุยังน้อยไม่แสดงความสนใจในผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญในทางตรงกันข้ามพยายามที่จะรู้หลักการทางวิญญาณศึกษาชีวิตของวิสุทธิชนอ่านคริสตจักรและหนังสือศาสนศาสตร์หลายเล่ม Cyrill คุ้นเคยกับมรดกของผู้เขียนเช่น John Chrysostom นักบวชเกรกอรี่ Epiphany ไซปรัสและอื่น ๆ
ทัวร์ในเวลานั้นเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและศาสนาดังนั้นแนวคิดขั้นสูงเกี่ยวกับความคิดทางวิญญาณครองราชย์ที่นี่ บิชอปในอนาคตได้รับการศึกษาในบ้านที่เหมาะสมและการศึกษา: นอกเหนือจากสาขาวิชาโบสถ์ศึกษาภาษาศิลปะถูกจับในดนตรี
บริการ
คิริลล์มาก่อนถึงการตัดสินใจที่จะอุทิศชีวิตของกระทรวงของพระเจ้า แต่การหยุดไม่ได้ใช้เวลาในการเป็นผู้ใหญ่เชื่อว่าเขาต้องเข้าใจความรู้ที่เป็นเอกภาพครั้งแรก ในปี 1161 เป็นแหล่งที่มาของแหล่งที่มาคิริลล์ตัดสินใจที่จะตกเป็นเหยื่อที่วัด Borisoglebsky นักท่องเที่ยว ก่อนหน้านี้สามเณรปฏิเสธมรดกของผู้ปกครองที่อุดมไปด้วยและทิ้งไว้ตลอดกาลของเซลล์วัดของความสุขของชีวิตส่วนตัวและความสุขทางโลก
หลังจากหลายปีในการเชื่อฟังที่เข้มงวด Cyril ได้รับการแต่งตั้งจาก Abbot ไปยังอาราม Turov ปกติซึ่งเขาเริ่มทำงานคล้ายกับการศึกษา - เขาแบ่งปันความรู้ที่ลึกซึ้งที่สุดของเขากับพระหนุ่มให้คำแนะนำ สิ่งสำคัญในปรัชญาของ Cyril - "จะคล้ายกับ Rzea: ในความประสงค์ของพวกเขาสร้างจนกระทั่งมันไม่ได้ให้มาและหลังจากที่ไม่มีใครคิดแม้ว่าพวกเขาจะทึบลงบนผ้าขี้ริ้ว"
ความสำเร็จทางจิตวิญญาณที่แท้จริงคือกบฏโดยสมัครใจของอธิการบดีคิริลล์ซึ่งต้องการที่จะใกล้ชิดกับศีลระลึกของพระเจ้ามากขึ้นและเสริมสร้างพันธกิจเกษียณในเสาหลัก (ปิดเซลล์หอคอย) ซึ่งเขาถือวันและคืนในการสวดมนต์ ในเวลานี้กิจกรรมวรรณกรรมและการศึกษาของเขาเริ่มต้นขึ้น ในการนำทางคิริลล์เขียนผลงานส่วนใหญ่ - พระคัมภีร์คำสอนและหนังสือเกี่ยวกับชีวิตทางจิตวิญญาณ
สง่าราศีเกี่ยวกับความเกลียดชังที่ชาญฉลาดแพร่กระจายไปทั่วทัวร์และอื่น ๆ เขาไปที่สภาทั้งในโลกและในกิจการทางจิตวิญญาณ ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี 1169 (Ipatievsky Chronicle รายงานเรื่องนี้) เกี่ยวกับความคิดริเริ่มของเจ้าชายและการสนับสนุนของผู้อยู่อาศัยของคิริลล์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่ง Turov การเสียสละใหม่กังวลมากอยู่ในความรับผิดชอบซาน: เขาจัดการสังฆมณฑลสังฆมณฑลใช้เทศนาจำนวนมากในวัดดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของฝูงและพระคุณของคริสตจักร
มันไม่ได้โดยไม่มีการแทรกแซงที่ชาญฉลาดของไซริลและในเรื่องการเมืองของรัฐ ตัวอย่างเช่นในปี 1169 โบสถ์รัสเซียอยู่ในใจกลางของเรื่องอื้อฉาว: Vladimir Prince Andrei Bogolyubsky ใส่ในบิชอป Rostov ของ Feodor บางคนที่พยายามแยกจาก Metropolis Kiev
แน่นอนว่าสิ่งนี้ทำให้เกิดการก่อกวนจาก Kiev Metropolitan Constantine - เขาเรียกร้องให้ลบการหลอกลวง ในข้อความนี้ของเขาได้รับการสนับสนุนจากเซนต์ไซริล มันเป็นเขาที่กลายเป็นผู้รายงานหลักของ "บาป" ของธีโอดอร์ซึ่งตัดสินและทรยศต่อการประหารชีวิต ในซานหัวหน้าของสังฆมณฑลแห่ง Rev. Cyril ขึ้นอยู่กับ 1182 หลังจากนั้นจะถูกลบออกจากวิหารและอุทิศให้กับกิจกรรมทางจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์
กิจกรรมวรรณกรรม
เป็นที่เชื่อกันว่าในช่วงของ Monocarbage ของคิริลล์เขียน 3 งานเขียนที่มีชื่อเสียงในหมู่พวกเขา - "เรื่องราวของ Chernorrhiz จัดอันดับจากกฎหมายเก่าและจากใหม่"
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของความคิดสร้างสรรค์เซนต์ไซริลเขียนหลายสิบงาน: สุภาษิตเกี่ยวกับวิญญาณและร่างกายตำนานคำอธิษฐานสารภาพเทศนาสำหรับวันหยุดของโบสถ์ พวกเขาทั้งหมดถูกรวมเข้ากับเทววิทยาและมรดกทางวรรณกรรมขนาดใหญ่ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะประเมินค่าสูงเกินไปเนื่องจากงานเขียนทั้งหมดเขียนไว้ในช่วงประวัติศาสตร์ที่เร็วมาก ในความเป็นจริงหนังสือแต่ละเล่มของไซริลเป็นอนุสาวรีย์ศิลปะวรรณกรรมโบราณ ในระดับที่มากขึ้นมันเกี่ยวข้องกับ "คำพูด" ที่เรียกว่า (8 คำของ Kirill Tourovsky ถึงวันนี้) - คำอธิษฐานสำหรับทุกวันสำหรับบริการคริสตจักร
ความนิยมของผลงานของนักบุญมีส่วนทำให้ข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่ได้ใช้ตำราที่บัญญัติในผลงานของเขา แต่อนุญาตให้ตัวเองให้คำแนะนำและเพิ่มแผนกพระกิตติคุณ เหล่านี้รวมถึง "อุปมาเกี่ยวกับวิญญาณมนุษย์", "คำเกี่ยวกับการผ่อนคลาย" ที่ซึ่งเขาพูดเป็นรูปเป็นร่างสร้างภาพทั่วไปของมนุษยชาติ
สิ่งสำคัญคือสิ่งที่มุ่งเน้นไปที่นักเขียนในปรัชญาวรรณกรรมของเขาคือ - ปัญหาของมนุษย์และกระทรวงของเขาต่อพระเจ้า ในขณะเดียวกันคิริลล์แสดงให้เห็นถึงความสามารถที่สดใสของศิลปินของศิลปินที่ใส่ใจเกี่ยวกับความสนใจของผู้อ่านทำให้เขามีพล็อตที่น่าสนใจและพยางค์ราคาไม่แพง
งานเขียนของอดีตบิชอปใช้เป็นที่นิยมและมีอำนาจซึ่งรวมอยู่ในคอลเล็กชั่นที่เขียนด้วยลายมือพร้อมกับการสร้างสรรค์ของบรรพบุรุษของโบสถ์ และเขาเองก็เป็นชื่อเล่นว่า "Zlatoust ที่สอง" เกี่ยวกับตัวฉันคิริลล์พูดอย่างถ่อมตน:
"ฉันไม่ใช่คนเก็บเกี่ยว แต่เก็บหู ฉันไม่ใช่ศิลปินในหนังสือเล่มนี้ ... "นอกจากนี้นักวิจัยยังเฉลิมฉลองปราศรัยซึ่งเป็นเจ้าของนักศาสนศาสตร์
ความตาย
St. Cyril Tourvsky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 เมษายนประมาณ 1183 ในแหล่งที่มาไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เกิดการตายของนักศาสนศาสตร์
เขาประดับด้วยการฝังตัวเองติดกับครูผู้มีเกียรติที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสในตุรกี นักศาสนศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงบทท้องและรูปจิตวิญญาณของรัสเซียออร์โธดอกคริสตจักรจัดอันดับกับนักบุญ
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
- บางแหล่งที่มาเรียก Kirill Tourovsky โดยผู้เขียนงานที่เก่าแก่ที่สุด "Word เกี่ยวกับ Regiment of Igor" แต่นักวิจัยส่วนใหญ่ไม่สนับสนุนคำสั่งนี้
- มีประตู, ไซโรลล์กลายเป็น "stalnnik" คนแรกในรัสเซีย ความคล่องตัวประเภทนี้มาถึงดินแดนรัสเซียจากไบแซนเทียม
- Kirill Turovsky ถือว่าเป็นทายาททางจิตวิญญาณถึง Feodosia Pechersk
งานวรรณกรรม
- "อุปมาเกี่ยวกับวิญญาณและร่างกาย"
- "เรื่องราวของ Blackberry Rank"
- "คำอธิษฐานสำหรับทั้งเจ็ด"
- "คำเกี่ยวกับเข็มขัดและวัด"
- "คำเกี่ยวกับผ่อนคลาย"