Таърихи аломат
Мифологияи Юнони қадим, ки бо дини ин халқҳо зич алоқаманд аст, дар роҳи инсоният сар шуда истодаанд, аммо то ҳол маъмул аст, ки ба ёдгориҳои фарҳангӣ маъмул аст.
Директорони машҳур ва нависандагони боистеъдод, олимпӣ, мусиқиён, давраҳо ва дигар аломатҳои афсонавӣ ва ривоятҳо бо иштироки худо ва қаҳрамонони бениҳоят пурқувватанд. Зевс, сари пантетонҳои юнонии қадим, ки тамоми ҷаҳонро медонад, аксар вақт дар матнҳои қадимӣ пайдо мешавад. Номи ин инҳо ба боло, шояд, ба ҳама ошно аст ва ҳама шинос аст.
Мифология
Ин шахс бар заминҳои ҷаҳони гирду атроф хеле заиф менамояд, намояндаи гурӯҳи гомасапинҳо қувваи ҷисмонӣ ба монанди хирс надорад; Одамон зуд ба мисли шерҳо ё гепардҳо кор карда наметавонанд ва инчунин дандонҳои шадид ва чанголи сахт надоранд.
Аммо табиатан табиатан, шахс кӯшиш мекунад, ки ӯ чӣ ҳис кунад ва назорат кунад. Тааҷҷубовар нест Исҳоқ Нютон қонунҳои физикиро боз кард, Дмитрий қонунҳои физикӣ оғоз намуда, бо як мизи кимиёвӣ ва Сигмун Фрас Фалсофия ҳайрон шуд. Аммо пештар, вақте ки донишҳои илмӣ аз ин қавӣ набуданд, одамон фаҳмиданд, ки худо дар хона зиндагӣ карда метавонад, ки худоёни ҷангро дар ҷанг ёрӣ расонад ва ҳосили ҳосили худро ба даст оранд аз хушксолӣ.
Тибқи таърих, аз нимаи аввали Ҳазорсолаи дуввум, ҷаҳон ба насли сеюми подшоҳони сеюм подшоҳ гирифт, ки Зевсро забт кард. Асоси худоёни олимпӣ писари сеюми Титан Конс ва ҳамсараш Рей гашт. Далели он аст, ки вилоят пешгӯӣ кард Круносе, ки писари худашро тоҷи Падарро мегирад. Худованд намехост, ки чунин тақдирро тарк накунад, бинобар ин бе қурбонии виҷдон кӯдаки навзодро мехӯрад, танҳо дар ҳолате, ки ҳатто духтарони худ аст.
Рэй ният надошт, ки худсарӣ ба ҳамсар бошад, ба мисли зани оқил, ба тавре ки зани оқил аст, тасмим гирифт, ки як макраш амал кунад. Титанит ҳомиладор ба ғафати амиқ дар Крит рафт, ки дар он ҷо ба ояндаи қудрати амиқ таваллуд кард.
То ки Конус ҳиллаеро, ки дар назди кӯдак ба ҷои кӯдаке печида буд, пай набурдааст, ки фавран ба ҷои кӯдаке афтидааст. Ва вақте ки титани хашмгин дар бораи ҳиллаҳои занаш ёд гирифт, то ки андаке бубинад Зевс. Писарак куртаҳоро наҷот дод: Вақте ки кӯдак фарёд зад, ба найза ва шамшерҳо бо найза ва шамшерҳо каҷ карданд ва шамшерҳо бо шамшер ва шамшерҳо, ки дар он ҷо писари ӯ ҷойгир буд, пинҳон кард.
Пешрафтодагии марговар иҷро шуд: Вақте ки Црус ба камол расида, ҷангро бар зидди падараш оғоз кард, ки дар варта зери салтанати Айка - Tartar падару модарро ба даст овард. Дар афсонаи дигар, ангушти онҳо то хоб нӯшид ва вақте ки ӯ хобидааст, - oskopil. Минбаъд Зевс пешвони гузаштаи худро бо кӯмаки доғҳо маҷбур кард, ки ба бародарону хоҳарон пайравӣ кунанд, худоёнро офарид ва дар Олимпус ҳал карданд. Тибқи дигар манбаъҳои дигар, олимпӣ шиками титанро имло мекунад.
Ҷанги байни худоёни худоён ва Титанҳо даҳ сол ва irclops ба наҷот оварда шуданд. Аммо азбаски нерӯҳо баробар буданд, рақибон ғолиби ғолибро муддати дароз муайян карда наметавонистанд. Сипас Зевс аз вартаи таблиғчников озод кард, ки ӯро ба садоқат фурӯ дод ва фиристодани роҳбарони пешина ба Ттартар кӯмак кард. Туро, худои замини даҳшатнокро аз садҳо сарварони аждаҳоро ба миён овард - тонна, аммо вай Зевсро мағлуб шуд.
Вақте ки осоишта ҳамроҳи бародарони худ қувватро бо кӯмаки сифр тақсим кард. Пайён Парвардигори баҳр гашт, кӯмак ба сарвари Малакути шӯр ва тарсондани мурдагон шурӯъ кард ва Зевс бартарӣ доштанд.
Олимон ҳатто тахмин карданд: эҳтимолан соҳиби юнони юнони Олимпусҳо қурбониҳои инсонро пешниҳод мекарданд, аммо дигарон ин маҳдудиятҳоро рад мекунанд. Шояд кушторҳо барои соҳиби осмон танҳо аз ҷониби сибти инфиродӣ ва чандин қабилаҳо машғул буданд, то хотима додани қатъ гардидани оташи вулқонро талаб кунанд. Асосан дар Юнони қадим дар Юнони қадим ба худоҳои ҳайвонот ва офатҳои табиӣ, ки таътилро ташкил медиҳад.
Тасвири
Зиёнкуште, ки сокинони заминро бо абрҳои барқ ва абрҳои торик метарсонад, дар мифология падари худо ва одамон амал мекунад. Зевс кӯшиш кард, ки ин ҷаҳонро хуб паҳн кунад ва бад паҳн кунад ва инчунин ба марди шарм ва виҷдонӣ сармоягузорӣ кард. Албатта Худо бар тахти ӯ Худованд мефӯшад ва нотавононро нотавон, муҳофизат кард ва ба мукофоти Подборон ато кард.
Зевсе, ки қонунҳои тамоми ҷаҳонро риоя мекунад, на танҳо боронро ба вуҷуд меоварданд, метавонистанд одамони мағлубонро бо барқ пешбинии ояндаро пешгӯӣ кунанд. Аммо баъзан ZEUS ва худ аз олиҳаи Могинтои Вирс вобаста аст - занҳое, ки риштаҳои тақдир мебошанд.
Аксар вақт, дуздон дар расмҳо ва ҳайкалҳо ҳамчун як марди пиронсол бо хусусиятҳои хуби шахсе, ки croms ғафс ва риштаи чуқурро фиреб медиҳанд, тасвир карда мешавад. Дар дасти Зевс - Заппер, ки бо karbins як ғалтаки се андоза аст. Аз афсонаҳо маълум аст, ки ҳиллаҳои яксола барои Худо барқ истифода кардаанд. Ғайр аз он, деция сеза дорад ва баъзан онро бо лабрӣ ё болға, ки ба ғайбат монанд аст, тасвир мекунад.
Худо бар аробаи аробаи Орлот, тавре ки медонед, ин паррандаи нек бо бузургӣ ва қудрат алоқаманд аст. Ин утоқи утоқи номулқудси номувофиқ буд. Ҳамин тавр, Зевс ҷияни худро ҷияни худро ҷазо дод, то ки оташи дӯзахро ронда, ӯро ба одамон супурд.
Дар байни чизҳои дигар, Зевс қодир аст ба ҳама гуна махлуқи заминӣ такрорӣ кунад: боре олимсолҳо ба барзагове табдил ёфтанд, ки маликаро дуздиданд. Аммо, соҳиби осмон дар кунҷ фарқ надорад. Садҳо зебогиҳо ба катҳои худ ташриф оварда буданд, ки ӯ ба оқибатҳои гуногун афтод: он ба духтаре дар шакли абр пайдо мешавад, он дар як сван Сафед пайдо мешавад. Ва барои он ки устоди Донайро ба шӯрои тиллоӣ табдил ёфт.
Оила
Тавре ки шинохта, дар мифологияи қадим, ҳама худоён ба маънои якдигарро, ки аз Титансодашуда ҷойгир шудаанд, маълуманд. Ғайр аз он, агар ривоятҳо доварӣ кунанд, баъзе хоҳаронашон шавҳар карданд. Сонублетҳо як марди намунавии оилавӣ набуд ва аз як зебо хеле зебо буданд; Ҷабрдидагони Зевс Аврупои муҳимтарин, LEDA, антилопа, anther, io ва дигар одамони дилрабо буданд.
Аммо занони «расмӣ» се зан ҳисобида мешуданд. Аввалан оқилонаи METYDA, ки аз ҳамсари худ пешгӯӣ кардааст, ки писари Забон аз падараш таваллуд шудааст. Нигоҳи ғамангези барқ мисоли Кононро ба амал омадааст ва танҳо кӯдаки навзодро фурӯ бурдааст, аммо ҳамсараш. Баъд аз ин, сарвари ҷанги муташаккил аз сари ӯ таваллуд шудааст - Афина ва Метид, ки дар батни батни модар нишаста буд, ба мушовири ӯ табдил ёфт.
ҶАҲОНИ дуввуми Зевс - олиҳаи адолати Пенс - олии се духтарро пешниҳод кард: Evanie, Дик ва Арену (барои манбаъҳои дигар, Feys Fey ё Prometeus аст). Охирин ошиқонаи олимпӣ сарпарасти никоҳи GAE, ки аз ҷониби бераҳмона ва бахшидани ҳасад фарқ мекунад.
Филмҳо
Зевсро дар экранҳои телевизионӣ дидан мумкин аст, исботҳо дар назди тамошобин дар якчанд асарҳои кинмологӣ пайдо шуданд:- 1969 - "Геркулес дар Ню Йорк"
- 1981 - "Ҷанги Титанҳо"
- - "Перси Ҷексон ва дуздии барқ"
- 2010 - "Ҷанги Титан
- 2011 - "Ҷанги худоёни худоёнҳо: ҷовид"
- - "Хӯриши Титанҳо"
Актерёр
Дар тренинги саёҳатӣ "Hercules дар Ню Йорк", ки дар он Арнольд Шварзенеггер Сентарид карда шудааст, акси каме маърад дар ниҳоят қабрҳо пайдо шуд. Ғайр аз он, соли 1981 филми саёҳатӣ Дэвид Давис - "Бунёди Титанҳо" баромад.
Ин дафъа, тасвири оптимус аз ҷониби Лоеренсияи Лэндис Луйти Бритониё, ба шунавандагони филмҳо шинос шуд.
Соли 2010 филми оилавӣ "Перси Ҷексон ва дуздии барқ" баромаданд. Логан Лерман, Александра Александра Даддарай Даддари, дар ин расм бозӣ карда шуд ва нақши Рузхозхо аз ҷониби актёр машҳур бо лўндаи Шон лӯбиё амалӣ гардид.
Дар соли 2010, мактуби кино Луис бори дигар Сабти "Ҷанги Титанҳо" -ро тақдим кард. Сам Уторингтон ба кумаки олии Кристлант, Флеминг ворид шуд, Николас Холт ва дигар намояндагони малакаҳои кинемация. Бритониё lieon lieon lieon lielon liels мувофиқ сохтанд, ки нақши Зевсро танҳо аз сабаби он, ки фарзандонаш мухлисони калони мифологияи қадим мебошанд.
Соли 2011 «Ҷанги ОНҲО! Ҷанги ҷовидонӣ», дар худоёни асосӣ Рекер, Эверс, ки платформаи тирандозӣ бо Ҳенри Кавилл, Фрида Пинто ва Стивен Доро тақсим мекунад.
Далелҳои ҷолиб
- Зейн на танҳо намояндагони ҷинсияти заифро рабтаниф карданд. Баромадан ба бача уқёнуси азим, тақдир, ҷавони зебоеро, писари кабели троян - ганадо дуздид. Thunderlls ин ҷавонро бо ангури тиллоӣ дод ва Gamornad ҷавонони ҷовидониро гирифтааст, ҷавонони абадӣ, ки «Винолемий», ки ба худои Нектор ва Амброза хизмат мерасонанд, ба даст овард.
- Зевс аз пӯстҳои буз аз пӯстҳои бузӣ ҷодугарии ҷодугарӣ дорад - ageis, ки гӯё сипари Шилд, дорои хосиятҳои муҳофизатӣ мебошад. Афсонаҳо мегӯянд, ки духтари соҳиби барқ - варзиш - Асосӣ - Ин пӯстро ҳамчун ҷомаи худ пӯшонидааст, ки бо тасвири gorgonfish indone.
- Дар асри VI-и асри ҷаҳон сеяки ин ҷаҳон дар Олимпиа - ҳайкали марбут аз Зевр ҳатто аз ҳад зиёд буд. Сохтмони муҷассама ба ҳайкалчаи Фиди машғул буд, ки дар маводҳо, алахусус ба устухони фил "машғул буд. Мувофиқи овозаҳо, 200 кг тиллои пок ва сангҳои қиматбаҳо пойҳои Зевсро оварданд. Мутаассифона, ҳайкали бузурги дӯзаҳо пас аз ҷангҳо ва ғоратгарӣ ҷон дод.
- Зевс ҳам дар корҳои киннатика ва экранҳои компютерӣ пайдо мешавад, масалан, дар бозӣ Dota2 Дар ин ҷо қаламраве ҳаст, ки номи Писари Консоро мепӯшонад ва рақибонро бо барқ мекушад.
- Зевс матои нимвариро овард. Баъд аз тӯфон сардори осмон гардид, ӯ ба ӯ аломати шукргузорӣ дар байни ситораҳо ҷойгир шудааст. Тибқи гуфтаҳои дигар, Sibli Titan Титан Мелисса, хӯроки писарча ва оилаи чӯпонон, ки ҳамаи гӯсфандон аз гургҳо наҷот хоҳанд ёфт.