Таърихи аломат
Хислати афсонаҳои қадимии қадим. Овозхон ва мусиқии маъруф, шахсияти амали сатҳи санъат.Таърихи пайдоиш
Падарам - дарёи дуньяки Худо ба Эзод ва модар - Зичиопа, мулки шеър, фалсафа ва илм. Ин версияи маъмултарини пайдоиши ятимон аст, гарчанде ки аломатҳои қаҳрамонони мусиқӣ номида мешаванд ва Падар мусиқии дигар, Худои Аполлест. Аввалин истинодҳои ҳифзшуда ба ORFEE аз Poets қадимаи шоирии қадимӣ Ивик ва алианика пайдо мешаванд.
Афсона.
Омон дар як деҳа дар назди Олимпус дар назди кӯҳи кӯҳ - хонаҳои худоён дар як деҳа зиндагӣ мекард. Худои Аполле ба саҳни дӯстдоштааш гуфт ва қаҳрамони лираи тиллоиро ба ҳисоб гирифта ва як воситаи ҷодугарӣ пешниҳод кард, ки дар он осиёбҳо ва дарахтҳо ва ҳайвоноти ваҳшӣ фарҳангӣ кард. Ва овози ҳар кӣ шунида, хурсандиовар гардид. Дар вақти маросими дафн, CEPIA бозии дафнро баргузор кард, ки дар он ҷо саҳни бениҳо дар куҷо бозӣ дар бораи Кифарктро баргузор кард.
Омон яке аз иштирокчиён яке аз иштирокчиёнест, ки дар маърака барои Роҳи тиллоӣ, узви гурӯҳи аргунишҳо буд. Баъдтар, барои беҳтар кардани донишҳои ӯ, ямонӣ ба Миср рафт, ки дар он ҷо мусиқӣ, шеър, рахҳо, рахҳо ва теологияе, ки дар ҳамаи инҳо пирӯз шуда, навиштаҳои худро меомӯзонд. Фарқияти Фурӯзон «гиёҳхорӣ» буд.
Афсонаи машҳури он дар бораи он ки ба ятимон барои ҳамсари худ хеле осуда шуд - Nymph Eyidica. Эвридич бо мор ғарқ шуд ва Нимфэйн мурд. Фоидаи ношукрӣ ба Малакути мурдагон даромад ва ба Худованди зеризаминии Ағама ва занаш омад. Ямонии ямимон дар Лира будам. Худовандҳои Салтанати зеризаминӣ ба қаҳрамон ҳамдардӣ ва ба имкони бозгашт ба рӯи замин, ки ба дунёи зиндагонӣ оварда расониданд.
Аммо, кумак ба шарте оварда, ҳолати худро мувофиқи он, ки ҳарду ҷонибро то он даме, ки ҳарду дар рӯи замин буданд, набуд. Қаҳрамон ин манъкуниро аз баромадан аз ҷаҳони зеризаминӣ вайрон кард ва ба атроф нигарист. Нимффал ба қафо занг зад, дар торикӣ, ва ёомони дигар ба худоёни зеризаминӣ тамаркуз намуд. Аммо онҳо бо ӯ пешвоз нагирифтанд, ки бори дуюм ва евайдикӣ дар қатори мурдагон монд.
Марг
Марги ятимин дар Юнакии қадим дар забони бӯсешии қадим маълум аст, вале ҳама мекӯшанд, ки қаҳрамон аз занони парокандаашон пинҳон шуда буд. Тибқи гуфтаҳои Ovid, Avidysus Mandaada «Ба Офаридгор» ситоиш карданд, аммо ӯ ба заноне, ки барои онҳо вайрон шуда буданд, рад кард. Ба гуфтаи версияи дигар, дар ятимоне, ки Дийис хатарнок буд ва барои он кушта шуд. Тибқи сеюм - Қаҳрамон исми Дионияро ҳангоми ситоиш кардани худоён дар суруд пазмон шуд.
Марги ятимии ятимин музд гирифт, ки қисмҳои шиками шикаста қисман ба дафн ва хати тиллоии яминиумҳо zyus дар Шартнома табдил ёфт. Дар ҷазираи Лесбос ягон мифлия мавҷуд аст, ки дар он ҷое ки дар ҷазираи Лесбос мавҷуд аст, дар он ҷое ки дар он ҷо монд, ба он ҷое ки сарфеи пешакии яомони барвақтӣ аз пешгӯӣ расид.
Муҳофизат
Дар соли 1950, директори Фаронса Ҷон Куктиоо "ятимӣ" -ро хориҷ кард. Дар асоси скрипти филм ба бозии шахсии Кокс асос ёфтааст, ки дар навбати худ, дар навбати худ, ҳамчун миёсати Озфе асос ёфтааст.
Рӯйдодҳои филм дар ҷаҳони муосир ворид мешаванд. Ямонӣ, шоири машҳур бо мухлисон, шаҳодат хоҳад буд, ки чӣ тавр баъзе принсипҳо дар як лаҳзаи як ламс ҷасадро ба даст меорад. Малика - Тасвири худи марг - ба ямини намо афтод ва ба дурӯғи қаҳрамонон аст, дар ҳоле ки ӯ хобида буд. Ва Ҳунири ҷавони ятимӣ Ҳундюна бо ороиши марги марговар ба ошиқӣ дучор меоянд, ки моҳвории марги берунӣ бо номи Ҳеребиз. Филм инчунин дорои қаҳрамонони ҷаҳони ғолибро дар ҷустуҷӯи ҳамсарони фавтида, ва манъи canonial ба душвориҳои ташвишовар аст, ки ташвишовар аст. Ниҳоӣ, аммо, хушбин аст.
Нақши яммонӣ дар ин филм як зарбаи қитъаи Жанро бозӣ кард. Актёр ва баъдтар бояд дар нақши аломатҳои митиологияи қадимӣ бошад. Соли 1985, Гурги Худовандро дар филми EASTWORLLL дар FINA дар Формаи "Парковка", ва дар филми "Раддuck of КУШОБИН" НИГОҲ ДОРАД, НИСОБОТҲО НИГОҲ ДОРАД
Дар соли 1960, ҳамон як coxods Жан боз як филми дигарро тирборон карданд - "Хушбахт", ки дар он Кокето ҳамчун шоир (ятимон) амал мекунад. Ҳарду филм қисми "тилогияи ophipical" ва дар «Асосгузори» ҳастанд ва дар "Асосан" баъзе аломатҳо аз филми қаблӣ мавҷуданд. Ва инчунин боз як хусусияти афроф - OIDIP, ки аз ҷониби ҷинояткор бозӣ мекунад.
Дар соли 1959, як филми муштараки Франсо-Италия - Бразилия "ятимони сиёҳ" баромад. Чорабиниҳо боз дар ҷаҳони муосир ворид мешаванд. Омони дугона - мусиқии ҷавон, ки гитара мебозад ва барандаи TRAMро мегирад. Дар ятимон арӯс дорад - духтари экзотикӣ, ки ҳаёти ӯ ба назар мерасад. Дар сенарияҳо ва Ҳендьдика мавҷуданд - духтарча як шахси аҷибегирирдорро пазируфт. Дар Рио-Де-Жанейро дар давраи карнавал рух медиҳад. Нақши яммонӣ дар филм актёр Breno Melo бозӣ кард.
Соли 1998 як методридаи афсонавӣ "дар он ҷо орзуҳо", ки дар канори милод сохта шудааст, дар ORFE, гарчанде ки ҳарфҳо ва чорабиниҳои афсонавӣ дар қитъаҳо иштирок намекунанд. Қаҳрамони филм кӯдакон аз даст рафта, худро дар садамаи нақлиётӣ мемонд. Зани қаҳрамон ҳаёти худкушӣ мекунад ва қаҳрамони фавҷударо, ки ҷони фавтидаро ба дӯзахе пайдо кард ва дар ҷаҳаннам ба дӯзах равед.