Тарҷумаи ҳол
Алишер Нави шоири бузурги туркии Туркия, мутафаккир, ҷамъиятӣ ва давлати асри XVI мебошад. Вай дар таърих ҳамчун нависандаи барҷастае гузоштааст, ки дар форсӣ (форсӣ) ва туркӣ навиштааст. Бо шарофати эҷодиёти Туркикӣ Навоӣ муносибати адабиёти бисёр халқҳои Осиёи Марказиро баррасӣ мекунад. Масалан, дар Узбакистон Нахби забони адабии миллӣ мебошад.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Любиддин Мир Аллишер 9 феврали соли 1441 дар Герат таваллуд шудааст. Дар он рӯзҳо, Ҳорат пойтахти Хорасан буд (ҳоло ҳудуди Узбакистон ва Эъломияи муосир) - вилоятҳо ҳамчун як қисми Maverannahra, давлате, ки аз ҷониби Ари Тимур таъсис ёфтааст.
Олимони олимон ҳоло ҳам идома доранд, то ки пайдоиши Алишер Навоӣ идома доранд. Чунин версияҳо ба ҳисоб мераванд: гуфт, ки тибқи аввалин, вай аз ҷониби дуюм аз наслҳои Угшши (асоҳралҳо) аст, тибқи дуюмаш ӯ ба сибти хонуми Барласов, ӯ бозмегардад ва худаш боз ҳам шуд.
Аз ин рӯ, вазифаи имтиёзноки Падараш - Ҳасиддин Кичкин, ки дар ҳавлии Тимуриён мансабдор буд, марди мунаввар буд, аз сулолаи таълимӣ буд. Як амак Алишер як шоир буд, дуюм - сироятёбӣ ва каллафафад.
Он ҷо писари Суд, писар дар қасри Ченсан буд, дар он ҷо бо Таревич Ҳусейн Бэиа - Боксаи Омар Шайҳ, писари дуввуми Тимур дӯст медошт. Баъдтар, дӯстон дар якҷоягӣ дар Герат таҳсил карданд, ки дар он ҳарду ҷонибҳо барои илмҳои гуманитарӣ, бахусус шеърҳо ва адабиёт дӯст медоштанд.
Сарчашмаҳо менависанд, ки аллакай дар 15-сола аллакай Алишерҳои кӯҳна навишта шудаанд. Яке аз омӯзгорони Навоӣ шоири машҳури форсӣ гардид, Sufi Jami. Дар 1466-1469, ҷавони боистеъдод дар Мадрасаи Мешад ва Самарқанд - пойтахти Ҳимур буд, фалсафаи фалсафа, мантиқ, математика ва дигар илмҳо таҳсил кард. Сипас ба ватанаш Ҳератии худ баргашт, то дӯсти кӯдакона Ҳусейн Батари, ки ба он замон овард, ки тахт гирифтанд.
Фаъолияти давлатӣ
Султон Ҳусейн ба дӯсти маҳбуби худ наздиктар аст, ӯро як мусоид ва додани унвони Амир 1472. Баатара истеъдод ва қобилиятҳои Навоиро қадр кард, ки акнун мехостанд хидмат кунанд. Алишер дар роҳҳои пешрафтаи бисёр ислоҳот ҷонибдорӣ кард, аммо дастгирии дурахшони ӯ дар гулкунии ҳаёти фарҳангии Ҳерати зоҳир шуд. Дар ин рӯ Бобил бо Навоӣ розӣ шуд, ӯ шеърҳо дар псамудсҳои тахаллуси Ҳусале навиштааст ва фаъолияти олимон ва одамони эҷодӣро ташвиқ кард.
Он дар давраи Навоӣ ҷомеаи шоиратӣ (Навоии, Ҷомӣ) буд (Мирко), таърихнигорон, мусибатгарон, рассомон (Камалиддин Беҳзод) ва дигарон ташкил карда шуданд.
Бо Навоӣ дар Хорасан, зиёда аз 20 масҷид, 10 Ханаков (истиқомати Sufi), 20 ҳавз, 16 пул, сарбандҳо сохта шуданд. Бисёр барқарор кардани биноҳои ангури вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, дар байни шоистаи Навоӣ - барқароркунии масҷиди ҷобаҷо дар асри Ҳерати XIII. Сохтмони пурқувват меъмории гулрасро ба вуҷуд меорад, биноҳо беҳтарин занги беҳтарини он вақтро оро медиҳанд.
Амизион ҳунарҳоро инкишоф медиҳад: бофандагӣ, ресмон, ресмон, санъати куллӣ ва ҷавоҳирот. Ҳиёмат ба маркази шукуфои фарҳангӣ ва ҳунармандӣ табдил ёфт. Мувофиқи таърихшиносон, боғайрат аз маблағҳои худ сохташуда ва ҷазои бисёре аз онҳо ба камбизоатон оварда расонд, ки барои шахсони ниёзманд хӯроки нисфирӯзӣ доранд.
Дар тарҷумаи ҳоли Навоӣ ихтилофҳои зиёд. Ҳамин тавр, масалан, як ё дигар чорабиниҳо дар ҳаёти худ ба таври дигар маънидод карда мешаванд. Ҳамин тавр, иттилооте мавҷуд аст, ки бидуни омодасозии бориши вазъи давлат, шахси мансабдор истеъфо медиҳад ва танҳо эҷодкорӣ истеъфо медиҳад. Манбаъҳои дигар чунин мегӯянд, ки мо аз истеъфо медоданд, Навоӣ то ҳол ба Султон ва Султон муқобилат мекунад ва дар идоракунии кишвар ба ӯ кӯмак мекунад.
Ҳамчунин маълум аст, ки бо таъиноти Алишер Навоӣ аз ҷониби Губернатори вилояти Хорасан дар 1487 маълум аст. Бо вуҷуди ин, як қатор коршиносон инро ба ин пайвандҳо муносибат мекунанд, ки дар хоки хунукӣ байни ҳоким ва биниши содиқона муносибат мекунанд. Дигарон бошанд, бо вуҷуди ин, ин ҳалли худро дар партави боварии махсуси Султон ба дӯстии кӯдакӣ муаррифӣ кунед.
Дар ҳар сурат, дар соли 1488 шоир дар ниҳоят аз корҳои ҷамъиятӣ ва дар Ҳератиа ҷойгир аст, то истеъдоди адабиро пешгирӣ кунад.
Созиш
Он эҷод кардани шоир бо ду забон - Туркия дар зери псаму Сонт Нево - "Мусиқӣ" - "Мусиқӣ") ва форсӣ таҳти номи fani (маънои "фасод") . Навоӣ, Навоӣ дар 3000 гарзиш (шеърҳои Лирикӣ) навиштааст, ки он вақт ба коллексияҳои махсус табдил ёфтааст - биофас.
Корҳои машҳуртарини Навоӣ "Ҳамса" ё "Пизиесса" - як вохӯрии муаллифи шеърҳои Форси Фермит аз ҷониби Низомӣ Ганҷевӣ аст, ки "паттажҳои" худро дар XII таъин кардааст аср.
Дар Ҳамсу Навоӣ шеърҳои одилонро дар бар мегирад, ки "нофаҳмиҳо", "Ҳафт сайёра", "Ҳафт сайёра", "девори Искандар", навишта шудааст. Аввалин кори шоир дар 1483 навиштааст, онро метавон хосили иҷтимоӣ-фалсафӣ номид. Навоӣ рӯйдодҳоеро, ки дар давлат ҷойдошта рух медиҳанд, қайд мекунад: бепулӣ, ҷанги фитолуд, Ҷангҳои серудил, зулми камбизоатон ва инчунин арзёбии маънавӣ.
Дар 1484 Муаллиф шеърҳои ошиқонаи "Лейлин ва Мадриднун" ва Меджнун "ва" Фархад "ва Ширин" менависад, бо истифодаи ниятҳои афсонаҳои маъмул. Дар ин корҳо шоир на танҳо ҳиссиёти дӯстдоронро водор мекунад, балки инчунин проблемаҳои дин, нобаробарии иҷтимоӣ, камбизоатиро ба ӯҳда дорад. Инчунин, дар ин давра, шеърҳои ҳафт сайёра »навишта шудаанд, ки дар шакли elleanical, муаллиф намояндагони инфиродии қабати таҳимаи илмро ба вуҷуд меорад.
Ва дар ниҳоят, шеърҳои панҷум девори Искандер "дар бораи ҳаёти фармондеҳи машҳур ва забт кардани Осиёи Марказӣ Александр Макфтадисский, дар Шарқ ҳамчун Искандар Зулкорнин пайдо шуд. Дар охири солҳои 80-ум - оғози солҳои 90-ум бо корҳои таърихӣ бо кор нишон дода шудааст. Навоӣ "Ҳикояи афсарони Аҷаро менависад", "Таърихи подшоҳони подшоҳии Эрон ва" Таърихи пайғамбарон ва хирадмандон "дар бораи рақамҳои машҳури Шарқ". Ғайр аз ин, шоир тарҷири муаллими худро аз ҷониби Jami - "P Penstritsa аз азоб гирифтор мекунад (1492).
Дар натиҷа, Навоӣ як диван "ганҷанити фикр" аст, ки дар он чор давра ҷамъоварӣ шудааст, ки дар он чор давра дар он чор давра "," камшавии ҷавонон "ва" канорагирӣ мекунад калонтар ". Ин корест, ки зиёда аз 2,600 Газеллс як намунаи дурахшони сурудҳои Навоӣ ҳисобида мешавад, ки гуногунандешии ибораҳои болро, иқтибосҳо ва афрегаҳо паҳн кардааст. Изҳороти Навоӣ аз ҷониби зебоӣ, шоирҳо ва тасаввурот ба ҳайрат меоянд.
"Осмон оташро фаровон кард, ки ин тиреза палнитҳо нест,Ва алангаи чашми тоза аз они шумост - бо ӯ офтоб муқоиса намекунад.
Ва бе қадами пахолати барқ чӣ қадар сӯхтааст,
Ман муҳаббати худро дӯст медорам, ҷони ман тамокукашӣ мекунад. "
На он қадар эҷодиёти камтарини Навоӣ дар форсӣ. Ҷамъоварии шеърҳо дар форсӣ маълум аст: «ШУМО ШУДАР», «Чор фасли сол» ва «Софа Мух.» Аъзоли навбатии Навоӣ шеърҳо "паррандагон" (1499), як кори фалсафӣ ва «Дислҳои« Ханбал »(1500) табдил ёфтааст (1500), Ҳокистон, Ҳокистон.
Ҳаёти шахсӣ
Алишер Навоми мансуб буд, ки ба тартиби Sufcand-и Nofcange, парҳезгор ва ихтиёрии ихтиёриён буд - ӯ шодии таваллуди кӯдаконро намедонист. Ҳамчун шоириён ва ҳокими ҳокими Заҳиридин Бабур дар бораи ӯ дар шеъри Epic "Babam" гуфт:
«Бе Писаре, ки духтаре бе духтар буд, ба ҷаҳон роҳ дод, танҳо ва танҳоӣ рафтор кард».Аммо, вуҷуд дорад, ки як ривоят дар бораи ҳаёти шахсии шоир вуҷуд дорад, ки дар ҷавони худ Алишер Навоӣ ва Ҳусейн Навоӣ бо ҳамон духтар - Гули ошиқ шуд. Навои асои некшуда ба дӯсташ наметавонист ва зебоии зани Ҳусейнро бовар кунонад. Гумон меравад, ки шоири шоири Гули тамоми умр дошт.
Дар шеъри худ шоир танҳоӣ маҳкумиятро маҳкум мекунад ва ҳатто хатҳои аҷибе навиштааст:
«Ҳар кас, ки саргузашти худро интихоб кардМарде нест; вай тақдири Ӯро ғорат кард.
Вай ва бо одамон, тамоми рӯзҳои талхи худ:
Ки ки кадоми дасти ягонаи пахтаро шунидааст. "
Алисанд Алишер Навоӣ, ки марде аз хислати душвориҳо ва рӯҳбаландкунанда номида мешавад.
«Ӯ марде дар дараҷаи баланди ақли нозук ва рӯҳбаландкунандаи олиҷанобе буд» ва аз Бирур, ки ҳама одамон ба таври якхела рафтор мекунанд ва аз ин рӯ, бо онҳо душвор буд ».Портретҳои шоир, мувофиқи таърихшиносон, моҳияти табиати нависандаро интиқол медиҳанд.
Марг
Алишер Наво 3 январи 3 январ, 1501 дар Ҳурат вафот кард, аз бемории тӯлонӣ суст шуд. Пеш аз маргаш вай аз гудозии ҷаҳони дунё дур шуд ва гудурхи дар ҳуҷайра бо муаллими муаллими Суфои худ гудоз буд.
Он мард нест шуд, ки мероси бойи ахлоқиро тарк кард: тақрибан 30 асарҳо - шеърҳо, шеърҳо, тӯҳматҳо. Амалҳои он ба даҳҳо забонҳои ҷаҳон тарҷума карда мешаванд ва китобҳо ва дастнависҳо дар бузургтарин китобхонаҳо дар ҷаҳон нигоҳ дошта мешаванд.
Шоир дар Тошканд, Москва, Баку, Шанхай, Вашингтон ва дигар шаҳрҳои ҷаҳон таъсис дода шуд. Дар соли 1991, як тангаи рубл аз ҷониби Алишер Навои Навоӣ ба 550-солагии шоир бароварда шуд.
Иқтибосҳо
Дастӣ, қабатҳои ангишт садо медиҳанд, сиёҳ мегардад,Ҷон ва бо мардуми дӯсти бад макорат мегардад. Ҳама илтимос мекунанд, - ин саховатмандии тадбирҳоест,Барои ҳамин, танҳо хомӯшона, - ин намунаҳои дурахшон мебошанд. Аз ҷониби ҷаҳон барои оштӣ шудан, биёӣ, ба мо дода нашудааст:
Ду қаиқ ба анбор кашид - онҳо ба ҳар ҳол мегиранд. Нишон, ки абадият дар байни ташвишҳои дунёро ҷустуҷӯ мекард,
Ҷаҳоне, ки ба хостори дар дили одам нигарист.
Библиография
- 1483 - "Фархад ва Ширин"
- 1483 - "ЛеИила ва Мадзун"
- 1483 - "ҳафт сайёра"
- 1485 - "Девори Исков"
- 1488 - "Таърихи ҳокимони Аҷама"
- 1498 - Хазинадории фикрҳо "
- 1499 - "забони паррандагон"
- 1500 - Дилҳои маҳбубӣ "