Таърихи аломат
Минтақаи Антон Павлбович Чиков "Боғи гелос" як мисоли классикии драматургия баррасӣ мешавад. Гарчанде ки таъсиси он нуқтаи навбатии театри Русия ва адабиёти Русияро ҳамроҳӣ мекард. Ин комедияи лирикӣ бо кори сабукрави пинҳонӣ аст.Таърихи таъсис
Мунаққидони адабӣ бовар мекунанд, ки бозӣ худбографӣ аст. Қитъаи корҳо дар атрофи оилаи нопокдил сохта шудаанд, маҷбур шуд ба фурӯши амволи умумӣ фурӯшанд. Чачов рӯй ба чунин вазъият рӯй дод, аз ин рӯ таҷрибаи қаҳрамонони худро медонист. Ҳавои равонии ҳар як аломат ба нависанда ҳамчун шахсе, ки дар ҳолати тарк кардани хонаи модарӣ пайдо шудааст, шинос аст. Ривоят бо психологи нозук ба вуҷуд меояд.
Инноватсияи бозӣ ин буд, ки фаъолони ӯ аз қаҳрамонони мусбат ва манфӣ тақсим карда нашудаанд, на дар асоси асосӣ ва миёна. Инҳо мардуми гузашта, ҳозира ва оянда буданд, ки нависанда мутобиқи ҷаҳонбинии худ махфӣ буданд. Лопахин намояндаи ҳозира буд, гарчанде ки баъзан эҳсоси он аст, ки вай вазифаи шахси ояндаро талаб мекунад.
Кор дар кор аз соли 1901 то 1903 гузаронида шуд. Дар марҳилаи театри санъат Чучов ҷиддӣ буд, аммо соли 1904 ва соли 1904 принсипи экспертизикӣ дар қитъаи нав баргузор гардид.
"Орчер Шелос"
Тарҷумаи ҳол ва тақдири Ярмолия Алексидиев, бо ҳаёти оилаи Раневская зич алоқаманд аст. Падари қаҳрамон аз падари Раневская ва яктарафа савдо кард. Хонуми ҷавони ҷавон ба Йунша ҳамдардӣ зоҳир кард, ки аз Падари худ гурехт ва ӯ мегӯяд, ки таърихи ҳаётро дар Serfom ба ёд меорад. Муносибати Раневский дар бораи тафаккури куҳобҳои йермола ҳаяҷонбахш аст. Вай бисёр духтари ҷолибро дӯст медошт, аммо ӯ фаҳмид, ки дар он ҷо як бор ба ғуломӣ асос ёфтааст. Ҳатто маънои насаб ва номи қаҳрамон мегӯяд, ки он барои ҷомеаи комилан гуногун пешбинӣ шудааст.
Лопаҳин сарватманд буда, ба тиҷорат табдил ёфт ва тавонист тақоми ӯро рӯй гардонад. Ӯ худро ва дар ҳолати дурусти таълимӣ ба одамон равона кард, ки аз ҳад зиёд фахр кунад. Гарчанде ки ин китобҳо барои ӯ холӣ ҳастанд ва дастнавис ҳеҷ гоҳ як нуқтаи назари бузурге ёфт. Қалъаи пештара ҳама чиз кореро ба даст овардааст, тамоми ҳаёти худ аз кор иборат аст. Лопахин дар ҳама вақт шитоб мекунад, ба соат нигоҳ мекунад, мунтазири ҷаласаи нав. Ӯро бо вақти худ ва / малакаи худ бо дастгирии оилаи Раневская идора кардан мумкин аст.
Lopakin зиёда аз як вақт сӯҳбатро дар бораи боғи гелос табдил медиҳад, ки кӯмак мерасонад. Бо пул вайрон кардани қарз, аммо дар мавриди амволи амволи фурӯш, дигар омехта карда мешавад: Лопаҳин Раневскаяро дӯст медорад. Ӯ ба бузургӣ меояд, ки барои харидани боғе, ки боғро дар дохили кишвар мегузаронад, гарчанде ки вай метавонад онро барои истифодаи худ харад.
Лопаҳин барои собиқ хислатҳои тиҷоратии Серферсро нишон медиҳад. Он амалӣ ва ҳисоб карда шудааст, аммо истеъдодҳои худро аз наздикони худ истифода намебарад. Ҳамзамон, баъзе аломатҳо хусусияти беғаразонаи қаҳрамонро медиҳанд, боварӣ доранд, ки Лопаҳин имкони муомилоти муфидро талаб мекунад.
Дар тӯли тамоми амал, он такроран ба издивоҷи гулҳо дар vare меояд. Янермолай ба духтаре бо касе бо сабаби набудани тамаркуз ба зан намеояд, балки аз сабаби бемории буридани боғ. Варё танҳо дельси дар домод мебинад, ки тӯй метавонад ҳамчун созишнома муфид бошад. Муколамадҳои ногувор байни қаҳрамонон маълум месозанд, ки байни онҳо ягонҷонои ҳамдигарфаҳмӣ вуҷуд надорад. Муҳаббат ба Раневская, дар дили кабуд гарм мекунад, ба ӯ иҷозат намедиҳад, ки дар бораи дигар занон фикр кунад. Қаҳрамон пешниҳоди чандон танҳо бо дархости маҳбуби худ мегардад.
Дар ҳар як қаҳрамон, чизе бо "боғи гелос" гум мешавад. Лопахин имони худро дар муҳаббат гум мекунад, дарк кард, ки тасвири марди оддӣ дар паси ӯ дар дарки Раневская ҳамеша пушти сар карда буд. Бо харидории Раненевская, намояндаи оянда, соҳиби амвол, ки дар он оилаи ӯ дар хизмат буд, ба Эфориё ҷуръат кард. Аммо, ба даст овардани боғ, ӯ ба иҷрошавии хоб ноил нашуд, ки дастнорас буд. Раневская Русияро тарк мекунад ва дар Париж рафт ва Лопаҳин танҳо бо амволи он ҷое, ки ҷавони ӯ гузашт, боқӣ мемонад.
Дар финали финали бозӣ Эмолай Алексай Алексейевич аз зиндагии ногаҳонӣ сухан мегӯяд. Барои вай, он, ки ҳарчи зудтараш ғавғо шудааст. Вай дарк мекунад, ки чӣ қадар одамон дар мамлакати ӯ бениҳоят вуҷуд доранд ва намефаҳманд, ки чаро онҳо зиндагӣ мекунанд.
Муносибати муаллиф ба блок на он қадар манфӣ нест. Чавов ба блокҳо "об" -ро бовар мекунад ва қаҳрамони нарасидани маълумот ва таҳсилро сафед мекунад. Бисёр амалҳои гулдӯзӣ, ки сарфи назар аз фишори тиҷоратро нишон медиҳанд, мард пули одил надорад. Вай дер мешавад, ки қатор мулоқот кунад Раневская. Мехоҳед ба ӯ дар изтироб кӯмак кунад, боғ мехарад. Қарор медиҳад, ки напазед ва фавран фаромӯш кунед.
Тасвири печҳо дар даҳсолаҳои охир бениҳоят муҳим аст. Ин «қаҳрамони вақт» -и мо, моҳирона сохтани тиҷорат аст, балки рӯҳи кӯҳна аст. Шахсе, ки дарки рӯҳафтодагӣ надорад ва танҳо дар бораи дарк кардани худ тавассути молҳои моддӣ фикр кардан аст. Emoloyai Lopakin тавсифи онро бо шарҳи czeechorts czechort пешниҳод мекунад. Гирифтани сарфи назар аз маънои фалсафӣ ва касб аст, он тамоман бар муқобили Писари Ҳафтфоне мебошад, ки ба мардум кӯфтанд.
Муҳофизат
Аввалин филм дар филмҳои Playwright Русия дар соли 1936 дар Ҷопон дар соли 1936 дар соли 1936 дар соли 1936 дар соли 1936 дар соли 1936 сохта шудааст, директори Mooraot Mobaot Moboto сохта шудааст. Қаҳрамонон зери тасвирҳои ҷории японӣ нав карда шуданд. Дар соли 1959, Денел Петри Петри филми "Боғи гелос" хориҷ карда шудааст, ки дар он нақши Лопахина ба анҷом расонидааст Мартин Ҳит. Дар ташаккули зуҳура, соли 1973, тасвири лефовент ҳузур дошт ва дар филмҳои Шӯравӣ аз соли 1976, Юрий Кауров дар нақши савдогари телевизионӣ пайдо шуд.
Ричард Диост дар соли 1981, вай дар нақши Лопахина Билл Патерсон ва дар тасвири Шӯравии Игордин 1983, Виктор Коргор Ярмола. Анна Чернакова, ки пас аз 10 сол филми "Боғаҳои гелос" хориҷ карда шуд, ба нақши Лопахина Александр Ф.К.К. Оксанд. Тасаввуроти тоҷир дар филми телевизионӣ Сергияи Овжю дар соли 2008 ба Румин Синмӣ рафт. Владимир Всадимир Вискотскси маъруфтарин иҷрогари ин нақшро дар саҳнаи театрӣ табдил ёфт.
Иқтибосҳо
Лопахина ранг мекунад, ки вай ҷои ӯро фаромӯш намекунад. Мисли ҳар касе, ки ҳаёти шукуфо надида буд, фахр мекунад, ки аз он чизе ки қудрати ба даст овардан ва кӯмак карданро ба даст овардан мумкин аст, ифтихор мекунад. Барои ӯ ифодаи асосии муваффақият манфиатҳои моддӣ мебошанд:
«Падари Ман, Падари Ман низ марде буд, ва дар ин ҷо дар леста сафед, пойафзоли зард»
Қаҳрамон мефаҳмад, ки дар вазъияти кунунии он чӣ арзишманд аст, ки таҳсилаш буд. Вай инчунин гумон мекунад, ки қобилияти фаҳмидани дуньёро надорад, ки дар он ӯ мехоҳад, ки ба даст ояд, дар он ҷо пазируфта шудан ба "ӯ" ном дорад:
"Падари ман мард ва аблаҳ буд, ман чизе намефаҳмидам, ман ба ман таълим намедиҳам, аммо танҳо spsan ва ҳама чӯбро латукӯб кардам. Дар асл, ман як писар ва аблаҳ ҳастам. Ҳеҷ чиз омӯхта нашуда, дастнавис бад аст, ман менависам, то ин ки аз одамоне, ки ба мисли хук қобили меҳнатанд, менависам. "Дастоварди асосии lophakina он аст, ки ӯ ба фаҳмидани он аст: Зиндагӣ, ки ӯ мебинад - nicceny. Пул ба ӯ лаззат намекунад. Дидани боғи гелос фаҳмид, ки орзуҳои ӯ холӣ шуд, лаззат аз нишондиҳандаҳои онҳо шубҳаовар аст. Кор барои қаҳрамон аз кредити Ҳаёти ҳаёт мегардад:
"Вақте ки ман муддати тӯлонӣ кор мекунам, бе хаста, пас фикрҳо осонтар мешаванд ва ба назарам чунин менамояд, ки ман низ дорам. Ва чӣ қадар, бародарон дар Русия, одамоне, ки вуҷуд доранд, номаълум аст. "