Història de caràcters
El joc d'Anton Pavlovich Chekhov "Cherry Garden" és considerat un exemple de clàssics dramatúrgics. La seva creació va acompanyar el punt d'inflexió en el teatre rus i la literatura russa. Aquesta és una comèdia lírica amb un trista obra post-encantadora.Història de la creació
Els crítics literaris creuen que l'obra és autobiogràfica. La trama de les obres es construeix al voltant de la família desmuntada de la noblesa, obligada a vendre la propietat genèrica. Chekhov ha passat a entrar en aquesta situació, de manera que coneixia les experiències dels seus herois. L'estat mental de cada personatge va ser familiar per a l'escriptor com a persona que es va trobar amb la necessitat de sortir de la casa nativa. La narració està impregnada amb un psicòleg subtil.
Una innovació de l'obra era que els seus actors es van dividir no en herois positius i negatius, no a la principal i secundària. Aquests van ser la gent del passat, present i el futur, que l'escriptor va classificar d'acord amb la seva visió del món. Lopakhin era un representant del present, encara que de vegades hi ha una sensació que podia reclamar la posició d'una persona del futur.
El treball sobre l'obra es va dur a terme de 1901 a 1903. Chekhov estava greument malalt, però va completar l'obra, i el 1904 es va celebrar l'estrena de la declaració teatral de la nova parcel·la a l'escenari del teatre d'art de Moscou.
"The Cherry Orchard"
Biografia i destí de Yermolia Alekseevich Vopakhina estretament relacionada amb la vida de la família Ranevskaya. El pare de l'heroi era una serfdom del pare de Ranevskaya i va negociar industrialment. La jove jove va mostrar simpatia a la Yunsha, que va sortir del seu pare, i ho explica, recordant la història de la vida a la servitud. L'actitud de Ranevskoy està entusiasmada amb la consciència de les fulles de Yermola. Li agradava la carícia d'una noia atractiva, però va entendre que hi havia un precipici basat en l'esclavitud. Fins i tot el significat del cognom i el nom de l'heroi diu que està destinat a una societat completament diferent.
Lopahin Rich, convertint-se en comerciant, i va ser capaç de convertir el seu destí. Es va fer ell mateix i en absència d'una educació adequada, que havia anat a la gent del que no està orgullós. Tot i que es reconeix que els llibres per a ell estan buits, i la cal·ligrafia mai no va trobar una vista noble. L'antiga fortalesa Tot ha aconseguit un treball diligent, tota la seva vida consisteix en el treball. Lopakhin té pressa tot el temps, mirant el rellotge, esperant una nova reunió. Es pot gestionar amb el seu propi temps i finances, a diferència de la família Ranevskaya.
Lopakhin Més d'una vegada, converteix una conversa sobre el cirerer, que ofereix ajuda. És fàcil trencar-se amb diners, donant un deute, però en el cas de la finca venedora, l'altra es barreja: Lopahin Loves Ranevskaya. Ve a Noble, oferint comprar un jardí i passar-ho sota les zones del país, tot i que el podia comprar per al seu propi ús.
Lopahin demostra increïble per a les antigues qualitats comercials de la servitud. És pràctic i calculat, però no utilitza els seus talents contra els éssers estimats. Al mateix temps, alguns personatges donen una característica imparcial de l'heroi, creient que el Lopahin persegueix la possibilitat d'una transacció rendible.
Al llarg de l'acció, arriba repetidament al matrimoni de les fulles de Vare. Yermolai no es casen amb una noia no a causa de la manca de manca, sinó a causa de la qüestió de tallar el jardí. Varya només veu el delts del nuvi, al qual el casament pot ser beneficiós com un acord. Els diàlegs incoherents entre els herois deixen clar que no hi ha comprensió mútua entre ells. L'amor per Ranevskaya, calent al cor de les fulles, no li permet pensar en altres dones. L'heroi fa la proposta de moda únicament a petició de la seva estimada.
A l'obra de l'heroi, alguna cosa perd amb el "jardí de cirerer". Lopakhin perd la fe en l'amor, adonant-se que la imatge d'un simple home es va establir constantment darrere d'ell en la percepció de Ranevskaya. Després d'haver comprat Ranenevskaya, representant del futur, propietari de la finca, on la seva família estava al servei, flueix a l'eufòria. Però, adquirint un jardí, no va aconseguir el compliment del somni, que va romandre inassolible. Ranevskaya deixa Rússia, deixant a París, i Lopahin es manté sola amb la finca on va passar la seva joventut.
A la final de l'obra, Ermolai Alekseevich parla de la vida incòmoda. Per a ell, el fet que tot el que buscés es feia buit. S'adona de quantes persones al seu país existeixen sense rumb i no entenen per què viuen.
L'actitud de l'autor cap a les fulles no és tan negativa a mesura que juguen els altres personatges. Chekhov creu que les fulles "sense apuntar" i justifiquen l'heroi de la manca d'educació i educació. Molts actes de les fulles indiquen que, malgrat l'adherència empresarial, un home no té una senzilla prudència. És tard per al tren per conèixer Ranevskaya. Voler ajudar-la sense problemes, compra el jardí. Decideix trucar a bullir i oblidar-se immediatament.
La imatge de les fulles és increïblement rellevant en les últimes dècades. Aquest és un "heroi del nostre temps", construint hàbilment una empresa, però una ànima ranci. Una persona que no sigui incapaç de percepció i pensament exclusivament sobre la seva pròpia realització a través de béns materials. Ermolai Lopakhin presenta la seva descripció Anters txecs. Un escriptor de sensació subtil que les obres estan plenes de significat filosòfic i tragidesa, és exactament el contrari del Fill de SERF que va llançar a la gent.
Protecció
La primera projecció de cinema del dramaturg rus Chekhov es va fer a Japó el 1936 pel director Mooraot Makoto. Els herois es van actualitzar en les imatges actuals japoneses. El 1959, el director de Deniel Petri va treure la pel·lícula "Cherry Garden", en què el paper de Lopakhina va complir Martin Hithe. En la formulació de Yana Bully, 1973, la imatge d'un vestovent estava absent, i en el cineasta soviètic de 1976, Yuri Cayurov va aparèixer en el paper d'un comerciant a la televisió, excepte.
Richard Eid El 1981 va rodar el paper de Lopakhina Bill Paterson, i a la imatge soviètica d'Igor Ilyinsky 1983, Viktor Korshun va jugar a Yermolaya. Anna Cherneakova, que va treure la pel·lícula "Cherry Garden" després de 10 anys, va convidar al paper de Lopakhina Alexander Feklisov. La imatge del comerciant a la pel·lícula de televisió Sergey Ovarova va anar a Roman Aveev. Vladimir Vysotsky es va convertir en l'intèrpret més famós d'aquest paper sobre l'escena teatral.
Cites
Lopakhina pinta el fet que no oblidi el seu lloc. Igual que qualsevol persona que no hagi vist una vida pròspera, s'enorgulleix del que va aconseguir aconseguir sense protecció i ajuda. Per a ell, la principal expressió d'èxit són beneficis materials:
"El meu pare, però, era un home, i aquí en un armilla blanca, sabates grogues".
L'heroi entén el valor de la seva situació actual seria l'educació que no va rebre. També se sent que manca de la capacitat d'entendre el món, en què busca aconseguir, on vol ser acceptat per "la seva":
"El meu pare era un home, un idiota, no entenia res, no em va ensenyar, però només va vèncer a Spyan, i tot el pal. En essència, i sóc el mateix noi i idiota. Res va estudiar, la cal·ligrafia és dolenta, escric de manera que des de les persones conscienciar com un porc ".El principal assoliment de la Lopakhina és que aconsegueix entendre: la vida a la qual busca - niccene. Els diners no el porten plaer. Tenir un jardí de cirera dóna una comprensió que els seus somnis van resultar buits, el plaer de la seva actuació és dubtós. El treball es fa per a l'heroi la principal vida credo:
"Quan treballo durant molt de temps, sense cansar, llavors pensaments més fàcil, i sembla que també sé què existeixo. I quant, germà, a Rússia, les persones que existeixen són desconegudes per què. "