థామస్ అక్విన్స్కీ - ఫోటో, వేదాంతం, జీవిత చరిత్ర, వ్యక్తిగత జీవితం, కారణం

బయోగ్రఫీ

థామస్ అక్విన్స్కీ అనేది అత్యంత అధికారిక కాథలిక్ మతపరమైన తత్వవేత్త, ఇది క్రైస్తవ క్రీడల మనస్సు మరియు తర్కంతో అనుబంధించబడినది. ది బయోగ్రఫీ ఆఫ్ ది బయోగ్రఫీ చిన్నదిగా మారింది, కానీ తెలివైన ఆలోచనలు, ప్రాథమిక గ్రంథాలతో సంతృప్తమైంది (ఉదాహరణకు, "థియాలజీ"), దైవ వెల్లడైల్స్, అద్భుతాలు. ఇటాలియన్ థియేటర్ యొక్క ప్రధాన ఘనత దేవుని ఉనికి యొక్క 5 రుజువు యొక్క సూత్రీకరణ.

విధి

థామస్ అక్వినాస్, లేదా థామస్ (థామస్) ఆక్వాట్, జనవరి 25, 1225 న జనవరి 25, 1225 లో అక్యోనో (ఆధునిక లాజియో భూభాగం), రాకపోక్ కోటలో. తండ్రి డోల్ఫ్ ఆక్వినాస్ కింగ్ రోజర్ II, మరియు థియోడోర్, తల్లి నియోపలిక్, ఏడు పిల్లలను పెంచింది.

ఎల్డర్ కుమారులు సైనిక దళాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు, తల్లిదండ్రులు థామస్ సిబాల్డ్, సోదరుడు లాండోఫ్, బెనెడిక్టైన్ మొనాస్టరీ మోంటేకోస్సినోలో అబోట్గా పనిచేశారు. 5 సంవత్సరాల వయస్సులో, బాలుడు చర్చి మొనాస్టరీలో ఉన్నారు, 1239 లో - నేపుల్స్ విశ్వవిద్యాలయంలో. ఇక్కడ, థామస్ అక్వినాస్ అరిస్టాటిల్, యూదుల వేదాంతా మైమ్యోన్యైడ్, వెస్ట్ అరబ్ ఫిలాసఫర్ Everroest, దీని అభిప్రాయాలు ఇటాలియన్ యొక్క వేదాంత బోధనలను ప్రభావితం చేసింది.

19 సంవత్సరాలలో, యువ తత్వవేత్త బోధకుల సోదరుల కాథలిక్ క్రమంలో చేరాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. Foma Aquinas కుటుంబం ఈ ఆలోచన వ్యతిరేకంగా ఉంది. జోన్ యొక్క విధిలో జోక్యం, థియోడోరాను నివారించడానికి, ఆర్డర్ యొక్క సభ్యులు రోమ్లో ఆలోచనాపరులను కవర్ చేయడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ వారు వారి తోబుట్టువులను పట్టుకున్నారు.

తల్లిదండ్రులు ఆమె కుమారుడు సన్యాసి క్రమంలో చేరడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, 2 సంవత్సరాల వయస్సు ఖైదులో అతన్ని ఉంచింది. ఒకరోజు సోదరులు బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రతిజ్ఞను నాశనం చేయడానికి "జైలు" లో ఒక బహిరంగ మహిళకు దారితీసినట్లు చెప్పబడింది. థామస్ అక్వినాస్ ఆమెను వేడి పూర్తి నుండి సమర్థించారు.

టెంప్టేషన్ మీద ఒక యువకుడు విజయం డిగో వేలస్క్యూజ్ "సెయింట్ థామస్ అక్విన్స్కీ యొక్క టెంప్టేషన్ యొక్క చిత్రపటంలో పట్టుబడ్డాడు. కాన్వాస్ ఒక దేవదూత కౌగిలిపోతుంది ఎవరు సన్యాత వస్త్రం థామస్, ధరించి, ఒక అయిపోయిన, వర్ణిస్తుంది. స్వర్గం యొక్క మరొక దూత వెనుక ఉంది, మరియు అతని భుజం కారణంగా ఆశ్చర్యకరమైన మహిళ ఉంది. అంతస్తులో, ఆలోచనాపరుడు అడుగుల వద్ద, carred అబద్ధం.

బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రతిజ్ఞ, తత్వవేత్త మరణం వరకు, థామస్ అక్విన్స్కీ యొక్క విస్తృతమైన విలువలో వ్యక్తిగత జీవితం. అతను తన భార్యలు మరియు పిల్లలు లేదు.

రచనలు ఫలితాలను తీసుకురాలేదని గ్రహించడం, 1244 థియోడోర్ తొట్టెలో మొట్టమొదటి థామస్ యొక్క ఎస్కేప్ను నిర్వహించి, తరువాత రోమ్లో, తత్వవేత్త జోహన్ వాన్ వైల్డేశాసెన్, ఆర్డర్ యొక్క సాధారణ మాస్టర్, మరియు సన్యాస్త సంస్థ యొక్క ర్యాంకులను ప్రవేశించారు.

1245 లో, యువకుడు పారిస్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రవేశించింది, అతని గురువు వేదాంతం ఆల్బర్ట్ గొప్పది. లోడ్ మరియు వినయం కారణంగా, సన్యాసి కోసం కూడా చాలా కఠినమైనది, తోటి విద్యార్థులు ఫొమా అక్వినాస్ సిసిలియన్ ఎద్దు ద్వారా ప్రవేశిస్తారు. అపహాస్యం అల్బర్ట్ ప్రతిస్పందనగా, గ్రేట్ ఒక ప్రవచనాత్మక కోట్ చెప్పారు:

"మీరు అతనిని ఒక నిశ్శబ్ద ఎద్దును పిలుస్తారు, కానీ అతని ఆలోచనలు ఒకసారి ప్రపంచాన్ని ఆశ్చర్యపరుస్తాయి."

గురువు తరువాత, 3 సంవత్సరాల తరువాత, థామస్ కొలోన్ వెళ్లిన, అక్కడ ఆమె పాత నిబంధన యొక్క చట్టాలను వివరించింది. 1252 లో అతను మాస్టర్స్ డిగ్రీని పొందటానికి పారిస్కు తిరిగి వచ్చాడు. 4 సంవత్సరాల తరువాత బోధనలకు ముందు మెరిట్లకు, తత్వవేత్త పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క రీజెంట్ కావాలని ప్రతిపాదించారు, 1268th థామస్ మళ్లీ ఈ స్థానాన్ని తీసుకున్నాడు.

థామస్ అక్వినాస్ రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చ్ యొక్క చరిత్రలో ముద్రణను విడిచిపెట్టాడు: 1261 లో, పోప్ అర్బన్ IV శరీరాన్ని మరియు క్రీస్తు రక్తం యొక్క కొత్త సెలవుదినం కోసం శ్లోకాలను రూపొందించడానికి పోప్ అర్బన్ IV ఆదేశించింది. "పాంగే లింగ్యు", "టాంటమ్ ఎర్గో" మరియు "పానిస్ ఆంగ్లిక్" నేడు నిర్వహిస్తారు.

1265 లో, చర్చి మళ్లీ సహాయం కోసం థామస్ కు మారింది: తరువాతి రోమన్ డాడ్, క్లెమెంట్ IV బోస్లోవ్కు ఇటాలియన్ ఇచ్చింది.

1272 లో, పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క రీజెంట్ పోస్ట్ వదిలి, థామస్ అక్విన్స్కీ నేపుల్స్కు తరలివెళ్లారు, అక్కడ అతను ప్రజలకు బోధించాడు. మరియు ఒక సంవత్సరం తరువాత, థియేటర్ దేవుని జ్ఞానోదయం అధిగమించేందుకు. నేపుల్స్ యొక్క డొమినికన్ మొనాస్టరీలో ఉదయం మాస్ తర్వాత, సెయింట్ నికోలస్ చాపెల్ లో, థామస్ క్రీస్తు యొక్క వాయిస్ విన్నారని పురాణం చెబుతోంది:

"మీరు నన్ను బాగా వివరించారు, థామస్. మీ పని కోసం మీకు ఏది బహుమతి కావాలి? "

థామస్ బదులిచ్చారు:

"ఏమీ కాని నీవు యెహోవా."

మరొక జ్ఞానోదయం డిసెంబరు 1273 లో జరిగింది, ఉపన్యాసంలో ఫొమా అక్విన్స్కీ సుదీర్ఘ పారవశ్యాన్ని తాకినప్పుడు. అతను దాని అతిపెద్ద పనిని కొనసాగించటానికి నిరాకరించాడు, తరువాత "వేదాంతశాస్త్రం" అని పిలిచాడు. థియేటర్ లో మిగిలిన తరువాత, అది దాహం రాయడానికి మేల్కొలుపు, కానీ అది ట్రీట్ పూర్తి సాధ్యం కాదు.

పోప్ గ్రెగొరీ X రెండవ లియోన్ కేథడ్రల్ యొక్క సమావేశాన్ని ప్రకటించాడు, ఇది ప్రధాన లక్ష్యం రోమన్ కాథలిక్ మరియు ఆర్థోడాక్స్ చర్చిల సయోధ్యమైంది. ఈ సమావేశం ఫొమా అక్వినాస్ ఆహ్వానించబడింది. మార్గంలో, రోమన్ Appia రోడ్ లో గాడిద మీద స్వారీ, మనిషి పడిపోయిన చెట్టు యొక్క శాఖ మరియు తీవ్రంగా అనారోగ్యం గురించి తన తల హిట్.

తత్వవేత్త చికిత్స కోసం మోంటేక్కస్సినోకు తీసుకున్నారు. ఆరోగ్యాన్ని పునరుద్ధరించడం, థామస్ రోడ్డు మీద ప్రారంభమైంది, కానీ మళ్ళీ zalenogo. అతను fossanov అబ్బే లో ఆశ్రయం జరిగినది. సన్యాసులు అనేక రోజులు అతన్ని పట్టుకున్నారు. థామస్ అక్విన్స్కీ మార్చి 7, 1274 న పట్టికలో మరణించాడు - అతను సోలమన్ పాట పాట మీద వ్యాఖ్యానించాడు.

50 సంవత్సరాల తరువాత, జూలై 18, 1323 తరువాత, పోప్ జాన్ XXII సెయింట్స్ యొక్క ఫొమా అక్వినాస్ను ప్రకటించారు మరియు మార్చి 7 న, అతను సెయింట్ థామస్ అక్విన్స్కీ యొక్క మధ్యాహ్నం రోమన్ పండుగ క్యాలెండర్లో మరణించాడు. 1969 తరువాత, తేదీ జనవరి 28 న మారింది. తత్వవేత్త యొక్క అవశేషాలు పునరావృతమయ్యాయి: జనవరి 1369 లో - 1789 నుండి 1974 వరకు జాకోబిన్ మొనాస్టరీ చర్చికి, వారు సెయింట్ సాట్రనానినా టౌలౌస్ యొక్క బాసిలికాలో ఉంచారు, తరువాత జాకోబిన్ మొనాస్టరీ చర్చికి తిరిగి వచ్చారు వారు ఇప్పటికీ ఉన్నారు.

తత్వశాస్త్రం మరియు ఆలోచనలు

థామస్ అక్వినాస్ తత్వవేత్తలకు తనను తాను నమ్మాడు, "క్రైస్తవ ద్యోతకం యొక్క సత్యం మరియు జ్ఞానాన్ని తిరస్కరించాలని" వారి అనారోగ్యాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంది. తత్వశాస్త్రం వేదాంతశాస్త్రం అని కూడా నమ్మాడు, ఎందుకంటే దేవుని ద్యోతకం మరింత ముఖ్యమైన కారణం. ఉపయోగకరమైన వ్యక్తీకరణలు ఉన్నప్పటికీ, థామస్ అరిస్టాటిల్ను చదివేది, ఇది దాని స్కొలాస్టిక్ సిద్ధాంతాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

అనుభవం, కళ, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం, థామస్ అక్వినాస్ తన సొంత గుర్తించారు యొక్క నిజం యొక్క 4 వ దశ ఆధారంగా తీసుకోవడం. అతను జ్ఞానం దేవుని జ్ఞానం అని వ్రాసాడు, అంటే, అన్ని దశల కంటే ఎక్కువ. ఆలోచనాపరుడు మరింత విచిత్రమైన 3 రకాలను కేటాయించారు: దయ, వేదాంత (విశ్వాసం యొక్క జ్ఞానం) మరియు మెటాఫిజికల్ (మనస్సు యొక్క జ్ఞానం).

అరిస్టాటిల్ వలె, థామస్ అక్వినీ ఒక స్వతంత్ర పదార్ధంతో ఆత్మను భావిస్తారు, ఇది మానవ కోరికలతో వరుసగా ఉన్నది, మంచి మరియు చెడు పనుల ప్రతిబింబం. మరణం తరువాత లార్డ్ తో సోల్ మనిషి ఇవ్వబడుతుంది.

అందువలన, థియేటర్ చెప్పింది, ఒక సహేతుకమైన పౌరుడు ప్రపంచంలోని ఇతర వైపు సృష్టికర్తతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి నిశ్చయంగా జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ థామస్లో, అతను అగస్టీన్ యొక్క క్రైస్తవ తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆలోచనల యొక్క ఆలోచనలను పునరావృతమవుతుంది, లేదా అగస్టీన్ యొక్క ఆనందకరమైన.

ఒక వ్యక్తికి కారణం, మేధస్సు మరియు మనస్సు ద్వారా ప్రపంచాన్ని తెలుస్తుంది. మొదటి, తీర్పులు మరియు ముగింపులు రూపొందించబడ్డాయి, రెండవ విషయాల బాహ్య చిత్రాలను విశ్లేషించడానికి సహాయపడుతుంది, మరియు మూడవ మానవ ఆధ్యాత్మిక భాగాల కలయికను సూచిస్తుంది. సాధారణంగా, జ్ఞానం, అక్వినాస్ థామస్ ప్రకారం, జంతువులు, మొక్కలు, దైవిక జీవుల నుండి వ్యక్తిని వేరు చేస్తుంది.

దైవిక ప్రారంభంలో జ్ఞానం కోసం, 3 టూల్స్ - మైండ్, రివిలేషన్ మరియు ఇంట్యూషన్ కూడా ఉన్నాయి. అందువలన, థామస్ అక్వినాస్ ఒక హేతుబద్ధమైన మార్గంలో అత్యధిక జ్ఞానోదయం గ్రహించగల అవకాశాన్ని గుర్తించే మొదటి వేదాంతులు ఒకటి. అంతేకాక: "థియాలజీ మొత్తం" అతిపెద్ద పనిలో, థియేటర్ దేవుని ఉనికి యొక్క 5 రుజువును దారితీసింది.

• మొదటి కదలిక. ప్రపంచంలోని అన్ని డైనమిక్ అంశాలను ఉద్యమం ఎప్పుడూ ఇతర అంశాల ఉద్యమం, మరియు ఆ మూడవ అంశాలను రెచ్చగొట్టింది. అయితే, దేవుడు ఉద్యమానికి మూల కారణం అయ్యాడు.
• రెండవ - సృష్టి శక్తి. రుజువు మునుపటి పోలి ఉంటుంది మరియు ప్రపంచంలో చేసిన ప్రతిదీ యొక్క మూల కారణం దేవుడు అని సూచిస్తుంది.
• మూడవది అవసరం. ప్రతి విషయం సంభావ్య మరియు నిజమైన ఉపయోగం సూచిస్తుంది, కానీ అన్ని విషయాలు శక్తి లో ఉండకూడదు. విషయం అవసరం దీనిలో వాస్తవ స్థితికి సంభావ్య నుండి విషయాల అనువాదం ప్రోత్సహించడానికి ఒక అంశం అవసరమవుతుంది. ఈ కారకం దేవుడు.
• నాల్గవ అనేది డిగ్రీ. ప్రజలు సంపూర్ణ ఏదో అంశాలను మరియు దృగ్విషయాన్ని సరిపోల్చండి. ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది మరియు దేవుడు ఉన్నాడు.
• ఐదవ - లక్ష్యం కారణం. జీవుల కార్యకలాపాలు తగినవిగా ఉండాలి, అనగా ఒక కారకం అవసరమవుతుంది, ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ కోసం ఒక లక్ష్యాన్ని అడుగుతుంది. మరియు ఈ కారకం దేవుడు.

మతం పాటు, థామస్ అక్విన్స్కీ రాష్ట్ర గురించి కారణం. రాజకీయ పరికరం యొక్క సరైన రూపం, తత్వవేత్త రాచరికం. రాజు భూమిపై దేవుని యొక్క అనలాగ్, ఇది వ్యక్తిగత పాన్స్కు ప్రాధాన్యత ఇవ్వకుండా, సమాజంలోని అన్ని పొరల ప్రయోజనాలను మరియు అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే బాధ్యత. అదే సమయంలో, సార్వభౌమ యొక్క సంకల్పం మతాచార్యానికి విధేయత కలిగి ఉంటుంది, అనగా దేవుని కీర్తి.

థామస్ మొదటి సారాంశం మరియు ఉనికి మధ్య లైన్ గడిపాడు. తరువాత, ఈ విభజన కాథలిక్కుల ఆధారంగా ఏర్పడింది. థామస్ అక్విన్స్కీ యొక్క సారాంశం "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన" అని పిలుస్తారు, అంటే, దృగ్విషయం లేదా విషయాల యొక్క సారాంశం, లక్షణాల మొత్తం. ప్రపంచంలో విషయాలు లేదా దృగ్విషయాన్ని కనుగొనడం వాస్తవం దాని ఉనికిని కలిగి ఉంది. ఒక విషయం ఉందని నిర్ధారించడానికి, దేవుని ఆమోదం అవసరం.

ఆలోచనాపరుడు మరియు అతని మతపరమైన గ్రంథం యొక్క ఆలోచనల మీద, "థియాలజీ మొత్తం" బోధనను నిర్మించింది, ఇది టోమిస్ లేదా ఫోమిజం అని పిలువబడింది. ఇది విశ్వాసం యొక్క డాగ్మాస్ గురించి చాలా కాదు, కారణం ద్వారా విశ్వాసం అంగీకరించే మార్గాల గురించి ఎంత. ఏదేమైనా, ఫొమా అక్విన్స్కీ యొక్క ఫయోమా యొక్క అత్యధిక అంచనా కాథలిక్కుల యొక్క అధికారిక భావజాలం గా దత్తత ఉంది.

కోట్స్

పుస్తకాలలో ముగిసిన ఆలోచనలు మీ స్థిర రాజధానిగా ఉండనివ్వండి, మరియు మీరు చాలా ఉన్న ఆలోచనలు, అతనికి శాతాలు. ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తి స్నేహితుల అవసరం, మరియు వారి నుండి ప్రయోజనం కోసం కాదు, అతను తనను తాను సఫలమైతే, మరియు కాదు వాటిని ఆరాధించడానికి కోసం, అతను మంచి జీవితం యొక్క ఖచ్చితమైన సెలవులు కలిగి కోసం, కానీ నిజానికి స్నేహితులు మంచి పనులు సృష్టించడానికి. రనర్స్ పాలకులు లో భార్యలు కంటే ఎక్కువ జ్ఞానం అవసరం. నేను చెప్పిన దాని గురించి నేను తరచుగా పశ్చాత్తాపం నిశ్శబ్దం ఏమి గురించి అరుదుగా విచారం.

ప్రొసీడింగ్స్

• 1245-1246 - "కొన్ని ప్రసిద్ధ కళాకారులపై సమావేశం"
• 1255 - "ప్రకృతి సూత్రాలపై"
• 1256-1259 - "సత్యం గురించి వివాదాస్పద ప్రశ్నలు"
• 1259-1268 - "దేవుని బలం గురించి వివాదాస్పద ప్రశ్నలు"
• 1261-1263 - "ది అవే ది పగన్స్" ("ది ఫౌండేషన్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ")
• 1265-1274 - "థియాలజీ మొత్తం"
• 1267 - "ఆత్మ గురించి వివాదాస్పద ప్రశ్నలు"