Mikhail Saltykov-Shchedrin - Wasifu, Picha, Maisha ya Binafsi, Hadithi za Fairy, Vitabu

Anonim

Wasifu.

Mikhail Saltykov-Shchedrin ni mwandishi maarufu wa Kirusi, mwandishi wa habari, mhariri, afisa wa serikali. Kazi zake zinajumuishwa katika mtaala wa shule ya lazima. Hadithi za hadithi za mwandishi sio kwa chochote, zinaitwa ndani yao - sio tu ya kuchochea caricature na grotesque, na hivyo inasisitiza kuwa mtu ni promrusion ya hatima yake mwenyewe.

Utoto na vijana.

Genius ya maandiko ya Kirusi kutoka kwa familia yenye heshima. Baba ya Evgraf Vasilyevich ilikuwa robo ya karne ya wazee kuliko waume Olga Mikhailovna. Binti wa mfanyabiashara wa Moscow aliolewa kwa miaka 15 na kushoto nyuma ya mumewe katika kijiji cha spas-kona, ambayo ilikuwa iko katika jimbo la Tver. Huko, Januari 15, 1826, mdogo zaidi wa watoto sita alizaliwa kwa mtindo mpya - Mikhail. Kwa jumla, kulikuwa na wana watatu na binti watatu katika familia ya Saltykovy (Shchedrin - sehemu ya pseudomty hatimaye) na binti watatu.

Wazazi Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Kwa mujibu wa maelezo ya watafiti katika biografia ya mwandishi, mama, na wakati wa mali ya Manor ambaye amekwisha msichana mwenye furaha katika Mheshimiwa Mheshimiwa, watoto wa pamoja kwenye wanyama wa kipenzi na hawakupata. Misha kidogo ilikuwa imezungukwa na upendo, lakini wakati mwingine akaanguka katika rogue. Nyumbani ilikuwa daima kulia na kulia. Kama Vladimir Obolensky aliandika katika Memoirs kuhusu familia ya Saltykov-Shchedrin, mwandishi alielezea utoto wake katika mazungumzo, mara moja alisema kuwa alichukia "mwanamke huyu mwenye kutisha," akiongoza kwa mama.

Saltykov alijua lugha za Kifaransa na Kijerumani, alipokea elimu ya kwanza ya nyumbani, ambayo iliruhusiwa kuingia Taasisi ya Utukufu wa Moscow. Kutoka huko, mvulana, ambaye alionyesha maamuzi yasiyo ya kweli, alikuja usalama kamili wa hali katika Tsarskoye Lyceum iliyopendekezwa, ambayo elimu ilikuwa sawa na chuo kikuu, na wahitimu walipewa nafasi kulingana na meza ya cheo.

Mikhail Saltykov-Shchedrin katika utoto

Taasisi zote za elimu zilijulikana kwa kuzalishwa wasomi wa jamii ya Kirusi. Miongoni mwa wahitimu - Alexander Pushkin, Prince Mikhail Obolensky, Wilhelm Kühehelbecker, Anton Delvig, Ivan Pushchin. Hata hivyo, tofauti na wao, Saltykov kutoka kwa mvulana mzuri wa smart aligeuka kuwa lugha isiyo na furaha, isiyo na uovu, mara nyingi ameketi Karzer, mvulana, ambaye hakuwahi kuona marafiki wa karibu. Kwa bahati mbaya ishara za Mikhail zimeitwa jina la "Lyceum la jioni."

Anga katika kuta za Lyceum imechangia kazi, na Mikhail kwa kufuata watangulizi walianza kuandika mashairi ya maudhui ya uhuru. Tabia hiyo haikuachwa bila kutambuliwa: Mhitimu wa Lyceum Mikhail Saltykov alipokea cheo cha katibu wa chuo, ingawa alikuwa na mshauri wa juu-titular katika masomo yake katika masomo yake.

Mikhail Saltykov-Shchedrin katika Vijana.

Mwishoni mwa Lyceum, Mikhail alikaa kutumikia katika ofisi ya ofisi ya kijeshi na kuendelea kutunga. Aidha, alivutiwa na kazi za Waislamu wa Kifaransa. Mandhari zilizofufuliwa na mapinduzi zilijitokeza katika "biashara ya kuchanganyikiwa" ya kwanza na "tofauti".

Hiyo ni pamoja na chanzo cha kuchapishwa, mwandishi wa mwanzo hajafikiri. Magazeti "Vidokezo vya Ndani" wakati huo ilikuwa chini ya udhibiti wa kisiasa kinyume cha sheria, ulifikiriwa kuwa hatari.

Nyumba Mikhail Saltykov-Shchedrin huko Vyatka.

Kwa uamuzi wa Tume ya Usimamizi, Saltykov alipelekwa kiungo kwa Vyatka, kwa Ofisi ya Gavana. Katika kiungo, pamoja na kazi rasmi, Mikhail alisoma historia ya nchi, kutafsiriwa nyimbo za classics ya Ulaya, alienda sana na kuwasiliana na watu. Saltykov karibu alibakia kuwa iliyoandikwa katika jimbo hilo, hata kama alikuwa amefikia mshauri wa utawala wa mkoa: mwaka 1855 Alexander II alikuwa amevaa taji juu ya kiti cha enzi cha kifalme, na kuhusu kawaida tu alisahau.

Peter Lanskaya alikuja kuwaokoa, mwakilishi wa mheshimiwa mwenye heshima, mume wa pili Natalia Pushkin. Kwa msaada wa ndugu yake, Waziri wa Mambo ya Ndani, Mikhail alirudi St Petersburg na akatoa nafasi ya maelekezo maalum katika idara hii.

Fasihi

Mikhail Evgrafovich inachukuliwa kuwa mmoja wa waandishi wa habari mkali wa maandiko ya Kirusi, kwa ujuzi kumiliki lugha ya ESOPOV, riwaya na hadithi ambazo hazipoteza topical. Kwa wanahistoria, kazi ya Saltykov-Shchedrin ni chanzo cha ujuzi wa maadili na desturi ya kawaida katika Dola ya Kirusi ya karne ya 19. Peru ya mwandishi ni ya maneno kama vile "upole", "urefu wa urefu" na "uzuri".

Picha ya Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Baada ya kurudi kutoka kiungo cha Saltykov, uzoefu wa kuwasiliana na viongozi wa kina wa Kirusi ulifanywa upya na Nikolai Shchedrin alichapisha mzunguko wa insha ya mkoa, burudani ya aina ya wakazi wa Urusi. Maandiko yalisubiri kwa mafanikio makubwa, jina la mwandishi, hatimaye kuandika vitabu vingi, kwanza kabisa itahusishwa na "insha", watafiti wa ubunifu wa mwandishi watawaita ishara katika maendeleo ya fasihi za Kirusi .

Katika hadithi zilizo na joto maalum, watu rahisi-wafanyakazi wa bidii wanaelezwa. Kujenga picha za wakuu na viongozi, Mikhail Evgrafovich hakuongoza tu kuhusu misingi ya Serfdom, lakini pia ilizingatia upande wa maadili wa wawakilishi wa mali ya juu na msingi wa kimaadili.

Vielelezo vya vitabu Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Juu ya ubunifu wa Prosaik Kirusi inachukuliwa kuwa "historia ya mji mmoja". Hadithi ya Satyric, kamili ya allegory na grotesque, watu wa kawaida si mara moja kuheshimiwa. Aidha, mwandishi wa kwanza alishutumu kwamba yeye huchezea jamii na anajaribu kulaumu ukweli wa kihistoria.

Katika mashujaa wakuu, wamiliki wa jiji wanaonyesha palette tajiri ya wahusika wa binadamu na mipaka ya umma - rushwa, wananchi, wasio na wasiwasi, wasiwasi na malengo ya ajabu, wapumbavu wa Frank. Watu rahisi hufanya kama kutii kwa upofu, tayari kwa kila aina ya kijivu, ambayo hufanya kwa uamuzi, tu kuwa makali ya kifo.

Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Kuondoka na hofu na hofu ya Saltykov-Shchedrin ridiculously kunyolewa katika "Pisur promudrome". Kazi, licha ya ukweli ambao unajulikana kama hadithi ya hadithi, sio kushughulikiwa kwa watoto. Falsafa iliyoosha nje ya hadithi kuhusu samaki, iliyopewa sifa za kibinadamu, ilihitimishwa kuwa kuwepo kwa peke yake, imefungwa tu juu ya ustawi wake mwenyewe, ilikuwa duni.

Hadithi nyingine ya Fairy kwa watu wazima ni "mmiliki wa ardhi", kazi ya kuishi na yenye furaha na uvamizi wa mwanga wa Zinizism, ambapo wafanyakazi wa watu rahisi ni kinyume cha mkurugenzi binafsi.

Mikhail Saltykov-Shchedrin na Nikolai Nekrasov.

Kazi ya fasihi ya Saltykov-Shchedrin ilipata ishara ya ziada wakati prose ilianza kufanya kazi katika ofisi ya wahariri ya gazeti la Patriotic Vidokezo. Tangu 1868, usimamizi wa jumla wa kuchapishwa ulikuwa wa mshairi na mtaalamu wa Nikolai Nekrasov.

Katika mwaliko wa kibinafsi wa Mikhail Evgrafovich wa mwisho aliongoza idara ya kwanza inayohusika katika kuchapishwa kwa kazi za uongo na kutafsiriwa. Wengi wa somo lake mwenyewe Saltykov-Shchedrin pia ilichapishwa kwenye kurasa za "Vidokezo".

Monument kwa Mikhail Saltykov-ukarimu huko Ryazan.

Miongoni mwao - "makao ya Monrepo", kwa mujibu wa taji za fasihi - kufuatilia maisha ya familia ya mwandishi ambaye aliwa Makamu wa Gavana, "Diary ya Mkoa huko St. Petersburg" - Kitabu kuhusu wasafiri hawajafsiriwa nchini Urusi, "Pompadura na Pompadurshi", "barua kutoka jimbo hilo."

Mnamo mwaka wa 1880, kitabu tofauti kilichapisha riwaya ya epoch-witty "Bwana Golovy" - hadithi kuhusu familia, ambayo lengo kuu ni kuimarisha na maisha ya uvivu, watoto kwa muda mrefu wamegeuka kuwa mzigo kwa mama, kwa ujumla, familia Haiishi kwa sheria ya Mungu na si kutambua hatua ya Togo kwa uharibifu wa kibinafsi.

Maisha binafsi

Pamoja na mke wake Elizabeth, Mikhail Saltykov alikutana na Vyatka Link. Msichana aligeuka kuwa binti wa mkuu wa moja kwa moja wa mwandishi, Makamu wa Makamu Apollo Petrovich Bottin. Afisa alifanya kazi katika uwanja wa elimu, idara za kiuchumi, kijeshi na polisi. Mwanzoni, mtumishi mwenye ujuzi alikuwa na hofu ya kufungia Saltykov, lakini baada ya muda, wanaume wakawa marafiki.

Mikhail Saltykov-Shchedrin na mkewe Elizabeth

Katika familia ya Lisa inayoitwa Betsy, msichana huyo aliita mwandishi, ambaye alikuwa mzee wake kuliko umri wa miaka 14, Michel. Hata hivyo, hivi karibuni bolt ilihamishiwa Vladimir katika huduma, na familia ilikwenda nyuma yake. Saltykov alikuwa amekatazwa kuondoka mipaka ya Mkoa wa Vyatka. Lakini, kwa mujibu wa hadithi, mara mbili alivunja marufuku ili kuona mpendwa.

Ilikuwa kinyume na ndoa na Mama wa Elizabeth Apollonian wa mwandishi, Olga Mikhailovna: si tu bibi arusi pia mdogo, hivyo pia dowry kwa msichana si imara. Tofauti katika miaka imesababisha mashaka juu ya Gavana wa Vladimir. Mikhail alikubali kusubiri mwaka mmoja.

Watoto Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Vijana waliolewa Juni 1856, mama wa bwana harusi hakuja. Uhusiano katika familia mpya ulikuwa mgumu, wanandoa mara nyingi walipigana, tofauti ya wahusika iliathiriwa: Mikhail - Sawa, haraka-hasira, waliogopa nyumba yake. Elizabeth, kinyume chake, laini na subira, sio shida kwa ujuzi wa sayansi. Saltykov hakupenda kemia na ushirikiano wa mkewe, aliita maadili ya mke "sio wanaohitaji sana."

Kwa mujibu wa Memoirs ya Prince Vladimir Obolensky, Elizabeth Apollovna katika mazungumzo alichukua unptipad, alifanya maoni ambayo hayahusiani na kesi hiyo. Mwanamke mwenye ujinga aliweka interlocutor katika mwisho wa kufa na hasira Mikhail Evgrafovich.

Chumba katika Nyumba ya Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Elizabeth alipenda maisha yake mazuri na alidai maudhui ya kifedha sahihi. Katika hili, mume, ambaye aliwahi mbele ya kichwa cha gavana, bado anaweza kuchangia, lakini daima alijiingiza katika madeni na aitwaye upatikanaji wa mali na tendo la yasiyo ya galberry. Kutoka kwa kazi za Saltykov-Shchedrin na masomo ya maisha ya mwandishi, inajulikana kuwa alicheza kwenye piano, alivunjwa katika vin na kusikia mtaalam wa msamiati usio wa kawaida.

Hata hivyo, Elizabeth na Mikhail waliishi pamoja maisha yake yote. Mke huyo aliandika tena kazi za mumewe, akageuka kuwa bibi mzuri, baada ya kifo cha mwandishi aliamuru urithi, kutokana na ambayo familia haikuhisi haja. Binti wa Elizabeth na mwana wa Konstantin walizaliwa katika ndoa. Watoto hawakujionyesha jinsi walivyokuwa na hasira ya baba maarufu, na wapendwa wao. Saltykov aliandika:

"Kwa bahati mbaya itakuwa watoto wangu, hakuna mashairi katika mioyo, hakuna kumbukumbu za upinde wa mvua."

Kifo.

Afya ya mwandishi mzee, ambaye aliteseka kutokana na rheumatism, alipunguza kizuizi cha kufungwa kwa "maelezo ya ndani" mwaka 1884. Katika uamuzi wa pamoja wa Wizara ya Mambo ya Ndani, haki na mwanga wa watu, uchapishaji ulitambuliwa kama distribuerar ya mawazo ya hatari, na wafanyakazi wa bodi ya wahariri - wanachama wa jamii ya siri.

Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Miezi ya mwisho ya maisha ya Saltykov-Shchedrin alitumia kitandani, wageni waliomba kuhamisha: "Nina busy sana - kufa." Mikhail Evgrafovich alikufa Mei 1889 kutokana na matatizo yanayosababishwa na baridi. Kwa mujibu wa mapenzi ya mwandishi, walizikwa karibu na kaburi la Ivan Turgenev katika Makaburi ya Volkovsky ya St. Petersburg.

Ukweli wa kuvutia

  • Kwa chumvi za boyars za kifalme, kulingana na njia ile ile, Mikhail Evgrafovich haitumiki. Kwa mujibu wa wengine, familia yake ni wazao wa tawi isiyo safi ya jenasi.
  • Mikhail Saltykov - Shchedrin alikuja na neno "Softness".
  • Watoto katika familia ya mwandishi walionekana ndoa ya umri wa miaka 17.
  • Kuna matoleo kadhaa ya asili ya Pseudonym Generin. Wa kwanza: wakulima wengi wenye jina hilo la mwisho waliishi katika mali ya Saltykov. Pili: Shchedrin - jina la mfanyabiashara, mshiriki wa harakati ya mgawanyiko, kesi ambayo mwandishi alichunguza kutokana na majukumu rasmi. "Kifaransa" toleo: moja ya chaguzi kwa tafsiri ya neno "ukarimu" katika Kifaransa - Libéral. Ni chatter ya uhuru sana iliyo wazi kwa mwandishi katika kazi zake.

Bibliography.

  • 1857 - "Masuala ya Gubernsky"
  • 1869 - "Hadithi kuhusu jinsi majenerali ya mtu mmoja walivyoendelea"
  • 1870 - "Historia ya mji mmoja"
  • 1872 - "Diary ya Mkoa huko St. Petersburg"
  • 1879 - "Shelter Monrepo"
  • 1880 - "Bwana Golovy"
  • 1883 - "Promotud Piskar"
  • 1884 - "Kamati ya Karas"
  • 1885 - "Konya"
  • 1886 - "Crown ya Crowber"
  • 1889 - "Pohekhonna mzee"

Soma zaidi