Wasifu.
Thomas Akvinsky ni mwanafalsafa wa kidini mwenye mamlaka, ambaye aliweza kuhusisha imani za Kikristo na akili na mantiki. Wasifu wa waandishi wa habari uligeuka kuwa mfupi, lakini ulijaa mawazo ya hekima, mikataba ya msingi (kwa mfano, "kiasi cha teolojia"), mafunuo ya Mungu, miujiza. Mafanikio kuu ya mfikiri wa Italia ni uundaji wa ushahidi wa 5 wa kuwepo kwa Mungu.Hatima
Thomas Aquinas, au Thomas (Thomas) Aquinat, alizaliwa labda Januari 25, 1225 katika mji wa Italia wa Aquino (eneo la Lazio ya kisasa), katika ngome ya Rockkazek. Baba Landolf Aquinas aliwahi kuwa knight katika Mfalme Roger II, na Theodore, mama Neapolitank, alileta watoto saba.
Wakati wana wazee walijifunza jambo la kijeshi, wazazi walichaguliwa kwa Thomas njia ya Sinibard, Ndugu Landelf, ambaye aliwahi kuwa Abbot katika monasteri ya Benedictine Montekassino. Wakati wa umri wa miaka 5, kijana alikuwa katika monasteri ya kanisa, mwaka wa 1239 - katika Chuo Kikuu cha Naples. Hapa, Thomas Aquinas alikutana na Aristotle, Maimonide wa Kiyahudi wa Kiyahudi, mwanafalsafa wa Magharibi wa Magharibi Avenrroest, ambaye maoni yake yaliathiri mafundisho ya kitheolojia ya Italia.
Katika miaka 19, mwanafalsafa mdogo aliamua kujiunga na amri ya Katoliki ya Wahubiri. Familia ya Foma Aquinas ilikuwa kinyume na wazo hili. Ili kuepuka kuingiliwa, Theodora katika hatima ya Mwana, wanachama wa amri walijaribu kumfunika mtazamaji huko Roma, lakini kwa njia waliyopata ndugu zao.
Wazazi wanajaribu kumfanya mwanawe kuacha kujiunga na utaratibu wa monastic, mwenye umri wa miaka 2 alimfunga gerezani. Inasemekana kuwa siku moja ndugu walimwongoza mwanamke wa umma katika "gerezani" kuharibu ahadi ya ukatili. Thomas Aquinas alilitetea kutoka kwa moto wake kamili.
Ushindi wa kijana juu ya majaribu ni alitekwa katika picha ya Diego Velasquez "jaribu la St Thomas Aquinsky." Juu ya canvase inaonyesha kuwa wamechoka, wamevaa vazi la monastic Thomas, ambaye hukumbatia malaika. Mtume mwingine wa mbinguni ni nyuma, na kwa sababu ya bega lake kuna mwanamke aliyeshangaa. Kwenye sakafu, kwa miguu ya mfikiri, kilichopigwa ni uongo.
Nadhiri ya udanganyifu, mwanafalsafa aliendelea mpaka kufa, maisha ya kibinafsi katika thamani ya kuenea kwa Scholasticism ya Thomas Akvinsky. Hakuwa na wake na watoto wake.
Kuelewa kwamba kazi hazileta matokeo, mwaka wa 1244 Theodore alipanga kutoroka kwa Thomas kwanza huko Naples, kisha huko Roma, ambako mwanafalsafa alikutana na Johann von Wildeshausen, mkuu wa utaratibu huo, na akaingia katika sehemu ya shirika la monastic.
Mnamo 1245, kijana huyo aliingia Chuo Kikuu cha Paris, mshauri wake alikuwa Theolojia Albert Mkuu. Kutokana na upakiaji na unyenyekevu, wenye nguvu sana hata kwa monk, wanafunzi wenzake walidharau na ng'ombe wa Foma Aquinas Sicilian. Kwa kukabiliana na mshtuko Albert, mkuu alisema quote ya unabii:
"Unamwita ng'ombe wa kimya, lakini mawazo yake yataomba kwa sauti kubwa kwamba ulimwengu umeshangaa."Kufuatia mwalimu, miaka 3 baadaye, Thomas alikwenda Cologne, ambako alifafanua sheria za Agano la Kale. Mnamo 1252 alirudi Paris ili kupata shahada ya mtaalamu wa teolojia. Kwa sifa mbele ya mafundisho baada ya mafundisho baada ya miaka 4, mwanafalsafa ilipendekezwa kuwa regent ya Chuo Kikuu cha Paris, Thomas ya 1268 tena alichukua nafasi hii.
Thomas Aquinas aliondoka alama katika historia ya Kanisa Katoliki la Kirumi: Mnamo 1261, Papa Mjini IV alimwambia mwanafalsafa kutunga nyimbo kwa ajili ya likizo mpya ya mwili na damu ya Kristo. "Pange Lingua", "Tantum Ergo" na "Panis Angelicus" hufanyika leo.
Mnamo 1265, kanisa liligeuka tena Tomas kwa msaada: Baba wa Kirumi ijayo, Clement IV alitoa Kiitaliano kwa Bogoslov.
Mnamo mwaka wa 1272, akiacha nafasi ya Regent ya Chuo Kikuu cha Paris, Thomas Akvinsky alihamia Naples, ambako alihubiri kwa watu. Na mwaka mmoja baadaye, mtazamaji anapata mwanga wa Mungu. Legend inasema kwamba baada ya molekuli ya asubuhi katika monasteri ya Dominika ya Naples, katika kanisa la St Nicholas, Thomas aliposikia sauti ya Kristo:
"Wewe ulielezea vizuri, Thomas. Unataka malipo gani kwa kazi yako? "Thomas alijibu:
"Hakuna ila wewe, Bwana."Mwangaza mwingine ulifanyika mnamo Desemba 1273, wakati wakati wa mahubiri ya Foma Aquinsky alipiga furaha ya muda mrefu. Alikataa kuendelea na kazi yake kubwa, baadaye aitwaye "kiasi cha teolojia". Baada ya kupumzika kwa mtazamaji, iliamka kuandika kiu, lakini haikuwezekana kukamilisha mkataba.
Papa Gregory X alitangaza mkutano wa Kanisa la pili la Lyon, lengo kuu ambalo lilikuwa upatanisho wa makanisa ya Katoliki na Orthodox. Mkutano huo ulialikwa na Foma Aquinas. Njiani, wakipanda punda kwenye Road Road ya Roma, mtu huyo alipiga kichwa chake juu ya tawi la mti ulioanguka na mgonjwa sana.
Mwanafalsafa alipelekwa Montekassino kwa ajili ya matibabu. Kurejesha Afya, Thomas alianza barabara, lakini tena zalenogo. Alihifadhiwa katika abbey ya Fossanov. Wajumbe walimkamata kwa siku kadhaa. Thomas Akvinsky alikufa Machi 7, 1274 kwenye meza - alitoa maoni juu ya wimbo Solomon Song.
Baada ya miaka 50, Julai 18, 1323, Papa John Xxii alitangaza Foma Aquinas ya watakatifu, na Machi 7, alikufa katika kalenda ya sherehe ya Kirumi alasiri ya St. Thomas Aquinsky. Baada ya 1969, tarehe iliyobadilishwa Januari 28. Mabaki ya mwanafalsafa yamehamisha mara kwa mara: Januari 1369 - kwa Kanisa la Monasteri ya Jacobin huko Toulouse, kutoka mwaka wa 1789 hadi 1974, waliwekwa katika Basilica ya Saint Saturnina Toulouse, kisha akarudi kanisani la Monasteri ya Jacobin, ambapo bado wanabaki.
Falsafa na mawazo.
Thomas Aquinas hakuamini kuwa yeye mwenyewe kwa wanafalsafa, kwa kuzingatia wapagani wao kwamba "kukataa ukweli na hekima ya ufunuo wa Kikristo." Pia aliamini kwamba falsafa hutumikia teolojia, kwa sababu ufunuo wa Mungu ni sababu muhimu zaidi. Licha ya maneno yasiyo ya manufaa, Thomas alisoma Aristotle, ambayo ilionekana katika nadharia zake za elimu.
Kuchukua kama msingi wa hatua ya 4 ya ujuzi wa ukweli wa uzoefu wa Aristotle, sanaa, ujuzi na hekima, Thomas Aquinas alitambua yake mwenyewe. Aliandika kwamba hekima ni ujuzi wa Mungu, yaani, juu ya hatua zote. Mfikiri aliendelea na kutengwa aina tatu za hekima: neema, kitheolojia (hekima ya imani) na metaphysical (hekima ya akili).
Kama Aristotle, Thomas Aquini aliona kuwa nafsi na dutu huru, ambayo ipo kwa ajili ya tamaa za kibinadamu, ni mfano wa matendo mema na mabaya. Soul mtu amepewa kuungana na Bwana baada ya kifo.
Kwa hiyo, mtazamaji anasema, raia mwenye busara anataka kuishi kwa haki kuunganisha na Muumba upande wa pili wa ulimwengu. Katika Thomas hii, anarudia mawazo ya kizazi cha mawazo ya falsafa ya Kikristo ya Avrellium Augustine, au Augustine ya furaha.
Mtu atajua ulimwengu kwa sababu, akili na akili. Kutokana na maamuzi ya kwanza, hukumu na hitimisho zimeundwa, pili husaidia kuchambua picha za nje za matukio, na ya tatu inawakilisha mchanganyiko wa vipengele vya kiroho vya binadamu. Kwa ujumla, ujuzi ni kwamba, kwa mujibu wa Thomas wa Aquinas, hutenganisha mtu binafsi kutoka kwa wanyama, mimea, viumbe wa Mungu.
Kwa ujuzi wa mwanzo wa kimungu, pia kuna zana 3 - akili, ufunuo na intuition. Kwa hiyo, Thomas Aquinas alikuwa mmoja wa wasomi wa kwanza kutambua uwezekano wa kuelewa taa ya juu kwa njia ya busara. Aidha: Katika kazi kubwa zaidi "Kiasi cha teolojia", mtazamaji aliongoza ushahidi wa 5 wa kuwepo kwa Mungu.
- Hoja ya kwanza. Harakati ya vitu vyote vya nguvu ulimwenguni vimewahi kuchochewa na harakati za vitu vingine, na vitu hivi vya tatu. Hata hivyo, Mungu akawa sababu ya msingi ya harakati.
- Nguvu ya kuzalisha pili. Uthibitisho ni sawa na uliopita na unamaanisha kwamba sababu ya mizizi ya kila kitu kilichofanywa ulimwenguni ni Mungu.
- Ya tatu ni haja. Kila kitu kinamaanisha matumizi na ya kweli, lakini vitu vyote haviwezi kuwa katika potency. Sababu inahitajika ili kukuza tafsiri ya vitu kutoka kwa uwezo wa hali halisi ambayo jambo ni muhimu. Sababu hii ni Mungu.
- Ya nne ni kiwango cha kuwa. Watu kulinganisha vitu na matukio na kitu kamili. Hii ni kamili na kuna Mungu.
- Sababu ya tano - lengo. Shughuli za viumbe hai zinapaswa kuwa sahihi, ambayo ina maana kwamba sababu inahitajika, kuuliza lengo kwa kila kitu kilicho duniani. Na jambo hili ni Mungu.
Mbali na dini, Thomas Akvinsky alifikiri kuhusu hali. Fomu ya moja kwa moja ya kifaa cha kisiasa, mwanafalsafa aliona kuwa mfalme. Mfalme ni mfano wa Mungu duniani, ambayo ni wajibu wa kuzingatia maslahi na mahitaji ya tabaka zote za jamii, bila kutoa upendeleo kwa causts binafsi. Wakati huo huo, mapenzi ya Mfalme analazimika kutii wachungaji, yaani, utukufu wa Mungu.
Thomas kwanza alitumia mstari kati ya kiini na kuwepo. Baadaye, kujitenga hii iliunda msingi wa Katoliki. Kiini cha Thomas Aquinsky kinachoitwa "wazo safi", yaani, kiini cha uzushi au vitu, sifa zote. Ukweli wa kutafuta vitu au matukio duniani ina ushahidi wa kuwepo kwake. Ili kuhakikisha kuwa jambo moja lipo, idhini ya Mungu ni muhimu.
Juu ya mawazo ya mtazamaji na mkataba wake wa kidini, "kiasi cha teolojia" kilijengwa mafundisho, ambayo iliitwa Tomis, au Fomism. Inasema sio mengi kuhusu mafundisho ya imani, ni kiasi gani kuhusu njia za kukubali imani kwa sababu. Hata hivyo, tathmini ya juu ya phoma ya Foma Aquinsky ni kupitishwa kwa hiyo kama itikadi rasmi ya Katoliki.
Quotes.
Hebu mawazo yaliyohitimishwa katika vitabu, yatakuwa mji mkuu wako, na mawazo ambayo una zaidi, asilimia kwa ajili yake. Mtu maalum anahitaji marafiki, na sio ili kufaidika na wao, kwa kuwa yeye mwenyewe anafanikiwa, na sio kwa kuwa awasifu, kwa kuwa anafurahia maisha mazuri ya maisha mazuri, lakini kwa kweli ili kuunda matendo mema kwa marafiki. Waendeshaji wanahitaji watu wenye hekima zaidi kuliko wenye hekima katika watawala. Mara nyingi mimi hutubu ya yale niliyosema, lakini mara chache alijitikia juu ya kile kilichokuwa kimya.Majadiliano
- 1245-1246 - "Mkutano juu ya wasanii wengine maarufu"
- 1255 - "Juu ya kanuni za asili"
- 1256-1259 - "Maswali ya utata kuhusu Kweli"
- 1259-1268 - "Maswali ya utata kuhusu nguvu ya Mungu"
- 1261-1263 - "Kiasi dhidi ya Wapagani" ("Kiasi cha Falsafa")
- 1265-1274 - "Kiasi cha teolojia"
- 1267 - "Maswali ya utata kuhusu roho"