Historia ya tabia.
Tabia ya hadithi za medieval ambazo zilinunuliwa nchini Uholanzi na Ujerumani. Tramp na Plut, katika kazi za wakati mwingine zimegeuka kuwa shujaa wa watu, ishara ya upinzani wa Uholanzi na utawala wa Kihispania.Historia ya Mwanzo.
Awali, Til Ulenenspigel alikuwa shujaa wa utani wengi na mashairi ya satirical-Shvankov, ambao walikuwa maarufu nchini Uholanzi na Ujerumani. Hii ni picha ya pamoja ya vifungu, Balaguore na vagabonds, sawa na Waislam Hoja Nasreddina.
Picha hiyo ikawa sehemu ya flemish na folklore ya Ujerumani katika karne ya XIV, na mwanzoni mwa karne ya XVI, kitabu kilichochapishwa kilionekana kwanza chini ya kichwa "kazi ya burudani kwenye Tile ya Pluto ...", ambapo hadithi ya kwanza ya hadithi Ulynspigel zilikusanywa na kusindika maandalizi. Jina la kitabu halijulikani kabisa. Hivi karibuni kuna aina sawa ya kitabu cha kemikali huko Flemishya. Hata baadaye, tafsiri ya mkusanyiko huu kwa Kiingereza, Kifaransa, Kilatini na lugha zingine zilionekana.
Hata kutoka kwa hadithi za watu ni scammer yenye furaha ambayo haifai kama shujaa bora na sampuli ili kuiga. Katika moja ya vipindi, tabia, kwa mfano, inaonyesha wakulima wake wa punda. Tabia ya tabia inaonyesha jina lake, ambalo lina maneno mawili ya lugha ya Medunerenetsky.
SPIEEGEL ni ya kawaida kutafsiriwa kama "kioo", lakini neno hili lina thamani ya kuzaa "punda", na Ulen ni kitenzi cha "kusafisha", "safisha". Kweli, toleo la "heshima" la jina la shujaa "Ulenshpigel" kama "Mirror of Owls" ni ya kawaida, kwa sababu tabia katika mila inaonyeshwa na bundi na kioo katika mikono.
Mfano na tabia.
Katika vitabu vya watu wa medieval, inasemekana kuwa shujaa alikuwa mtu halisi wa kihistoria. Kwa hakika, mtu mmoja aitwaye Tillenspigel alizaliwa katika eneo la 1300 katika nchi ya KNTYLINGEN katika saxony ya chini. Aliishi juu ya safari, alikuwa katika nchi za Ubelgiji, Ujerumani na Uholanzi. Alipokuwa na umri wa miaka hamsini alikufa katika mji wa Ujerumani wa Mölln kutoka kwa dhiki. Hata hivyo, kauli hizi haziungwa mkono na ushahidi wowote kwamba mtu huyu au sawa alikuwepo kwa kweli.
Sura ya Uelenspigel inaonekana kama shutdown ya Reformation, kwa kuwa matendo ya shujaa ni lengo la kudharau na kudhoofisha misingi ya ulimwengu wa patria ya Agano la Kati. Til - tramp, si kukubali maisha fulani. Shujaa ni mara kwa mara wakulima na wananchi, hujumuisha roho ya uhuru na mpango wa kibinafsi.
Legends ya watu hutofautiana na riwaya ya baadaye kuhusu tile ya Ulenenspigel, iliyoandikwa na Charlay de Bosier. Heroes mpya huonekana katika riwaya, ambazo hazikuwa katika vifaa vya kwanza vya fellore, kwa mfano, Gudzak Lamme, rafiki wa Tila. Na picha ya udongo yenyewe ni tofauti na folklore.
Biografia ya Tila katika romance ya koster inaendelea dhidi ya historia ya matukio, ambayo yalitokea katika Uholanzi katika karne ya XVI. Mahali ya kuzaliwa kwa shujaa ni jiji la Damme katika Flanders. Baba ya Til - makaa ya mawe ya Claus. Kwa bahati mbaya kwa siku moja na shujaa, Philip anazaliwa pili, mfalme wa Hispania ujao. Mtoto aliyezaliwa wa kiburi anakua mtoto mwenye ukatili na mjinga, wakati Dessenger atakuwa mwenye ujasiri wa wavulana na moyo wa moyo na ulimi wa papo hapo.
Kukua kwa freestyle na hana lugha ya nyuma ya meno, na Kanisa Katoliki linaongozwa nchini, nguvu ni ya feudal ya Kihispania. Shujaa kwa sababu ya asili isiyozuiliwa na ya upendo, kutangaza kiburi na kuhukumiwa kuhamishwa kutoka kwa flanders kwa kipindi cha miaka mitatu.
Tila ana msichana - Nya, na mama aitwaye Catlin. Catwin hii inageuka kuwa mikononi mwa wachunguzi juu ya mashtaka ya uchawi na kwenda mambo kwa sababu ya mateso. Ili wakati huo huo, inainuka juu ya dunia na inapata ujuzi wa udanganyifu wa dexterous. Shujaa anapata likizo yake ya dhambi, na inampa nafasi ya kwenda nyumbani.
Kabla ya kurudi kwa Tila, baba wa shujaa - Klaas ni chini ya kukamatwa. Kwa jirani, Rybnik aitwaye Yost. Clasa anashutumiwa kwa ukatili na kuchoma juu ya moto, na mama wa shujaa anafa. Til hukusanya majivu, iliyobaki katika eneo la kutekelezwa kwa baba, huweka mfuko na kuvaa kifua. Mama aliyevunjika wa Nela anawasiliana na roho, na kumvutia mwanamke kwa ushauri, ili apendekeza shujaa, jinsi ya kuokoa nchi kutokana na ukatili wa Waspania. Mama wa Nya anatuma tile na binti kwenye likizo ya spring, kwa roho za dunia. Perfumes huwa na kutafuta wahusika saba.
Pamoja na msichana, nyla na rafiki Lamme, fatty nzuri-asili, til huenda kutafuta saba. Kampuni hiyo iko katika nchi, na Lamle ni wakati huo huo akijaribu kumtafuta mkewe ambaye alitupa. Katika Flanders, wakati huo huo, uasi dhidi ya mamlaka ya Hispania huangaza. Unenzpigel hujiunga na waasi na hushiriki katika vita na Waspania.
Baadaye, kurudi mji wa Damme, shujaa hujifunza kwamba baadhi ya mbwa mwitu ilifukuzwa na wakazi. Inageuka kuwa chini ya mbwa mwitu huficha, sawa na Rybnik Yost, ambaye aliripoti juu ya baba ya Tille. Sasa iose alihukumiwa kuuawa.
TIL inahusika katika vita vya baharini na hugeuka kuwa mpiganaji wa ujuzi. Plut inaonyesha ustadi wakati, kwa mfano, kujaribu kuingilia kati na wafungwa wa wajumbe wa Katoliki, ambao imani yao haitoi huruma yoyote ya kibinafsi. Sheria hii haifai sana shujaa wa maisha, lakini Nela anasema tamaa yake ya kuchukua Tille katika waume zake kuliko shujaa wa maisha anaokoa. Heroes baadaye huondoka huduma kwenye meli.
Inawezekana kupata wahusika saba kwa msaada wa mafuta ya uchawi. Inageuka kuwa ni hadithi, na saba, ambaye shujaa anaona katika ndoto, ni mfano wa dhambi za kufa. Til akaanguka katika ndoto ya kichawi inaonekana kuwa amekufa, na wapinzani wanajaribu kuzika shujaa. Hata hivyo, til amechaguliwa kutoka kaburini kwa wakati ambapo kuhani anakubaliwa kusoma sala ya ghafla.
Ulynspigel katika utamaduni.
Katika karne ya XIX, hadithi za folklore kuhusu tile kupitisha tiba ya fasihi chini ya kalamu ya mwandishi wa Ubelgiji Charles de Koster, ambaye alichapisha riwaya mwaka 1867 na jina la muda mrefu "Legend ya tile Ulynspigel na Lamme Goodzak, adventures yao - funny, jasiri na adventures yao - funny, jasiri na adventures katika Flanders na nchi nyingine ". Romance hupewa ufafanuzi wa kimapenzi wa picha ya tile. Kutoka karne ya XIV, tabia "inahamishwa" katika XVI, ambapo inakuwa ishara ya upinzani kwa watu wa flanders kwa utawala wa Waspania.
Kitabu de Koster imebadili mtazamo wa picha ya tila katika akili ya umma wa kusoma. Tabia ilianza kuhusisha na ideologue ya harakati ya mapinduzi ya goose, ambayo ilipinga serikali ya Kihispania nchini Uholanzi na dhidi ya Kanisa Katoliki.
Kwa kuunda riwaya yako, mwandishi alitumia habari, inayotokana na historia ya kale, na kuvutia maandishi ya waandishi wa karne ya XVI kwa kesi hiyo. Na tafsiri ya De Koster mwenyewe iliunda msingi wa seti ya kazi za fasihi na za muziki, michezo na sinema.
Gregory Gorin mwaka wa 1970 aliandika kwa misingi ya vipande vya Kitabu de Koster "Passion na Til", ambayo mkurugenzi Mark Zakharov mwaka 1975 aliweka eneo la Theatre ya Moscow "Lenk".
Mwaka wa 1976, mfululizo wa filamu "Legend of Tile" ilitoka kwenye studio ya filamu ya Mosfilm ya muda wa dakika 405. Ribbon iliondoa mkurugenzi Vladimir Naumov na Alexander Alov, na pia waliandika script ya filamu katika duet. Muigizaji wa Estonia Lembit Ulfsak alicheza nafasi ya til ulebitegeel, na Valentin Grachev alitoa.
Filamu hiyo ilitokea katika sehemu mbili, na kila sehemu ina vipindi viwili. Sehemu ya kwanza inaitwa "majivu ya clasa". Hali - Uholanzi, katika yadi ya karne ya XVI. Nchi ni chini ya utawala wa mfalme wa Hispania. Watu wa eneo hilo ni uhuru na furaha, lakini wavamizi watawafunua watu kwa mateso na mateso, karibu na basemen, na Mahakama ya Mahakama ya Moto. Wahusika kuu - Til na Nela - watakuwa na hofu kwa njia ya vipimo.
Sehemu ya pili ya filamu inaitwa "muda mrefu kuishi vizuri!". Kodi zisizoweza kuteswa, mateso ya wasioamini na maagizo ya kikatili ya mfalme wa Kihispania ilileta Uholanzi kwa kushughulikia, na waliinua uasi katika jaribio la kutupa Waspania wa IGO. Wahusika kuu hapa ni Ulynspigel na Gudzak Lamme, rafiki yake mwaminifu.
Script ilikuwa msingi wa Kirumi Charles de Koster. Kusafirisha filamu hiyo ilifanyika katika mji wa Kipolishi wa Gdansk na huko Estonian Tallinn, ambako iliwezekana kwa ufanisi kuonyesha hali ambayo iliawala katika miji ya medieval ya flanders. Matukio yenye nusu ya jiji la mafuriko na bandari ya Kiholanzi ilifanyika Jurmala, kwenye kinywa cha Mto Lieup (Latvia).
Utoaji wa filamu wa kwanza wa Kirumi de Koster ulirudi mwaka wa 1956 na ulikuwa na nyota nchini Ufaransa na Uholanzi na mkurugenzi wa Kiholanzi Joris Ivenz. Majukumu makubwa yalifanywa na Kifaransa: Tille Ulenzpigel alicheza mwigizaji Gerard Philip, na rafiki yake Lamme - Jean Karma.
Picha ya Tila Ulenenspigel imewahimiza wanamuziki na waandishi. Katika miaka ya 90 ya karne ya ishirini, kundi la watu wa Kirusi lilikuwepo, ambalo lilichukua jina la shujaa kama jina. Kundi "tillenshpigel" lilifanya ballads "na ladha ya medieval" na kuvunja mwaka 1999. Wanamuziki wa zamani kutoka timu hii waliingia kwenye muundo wa kwanza wa kikundi maarufu cha kinu. Miongoni mwao walikuwa Helavis (Natalia O'shov), ambayo kama sehemu ya "til" ilianza kazi ya muziki.
Mnamo mwaka wa 1985, waandishi wa Nikolai Karetnikov na Pavel Lungin walimaliza kazi kwenye opera "Til Ulenenspigel". Opera iliwekwa kwanza nchini Ujerumani kwenye hatua ya nyumba ya Opera ya Bielefeld mwaka 1993. Kabla ya hapo, mwaka wa 1988, rekodi iliandikwa katika USSR, ambapo Boris Kudryavtsev alichezwa na Boris Kudryavtsev.
Quotes.
"Majivu ya Clasa hugonga moyoni mwangu." "Siishi kwa ajili ya Ham, bia na hofu, lakini kwa ajili ya uhuru! Si tumbo la mafuta kuokoa nchi yao, na ujasiri wa kiburi. Na kwa ukweli kwamba ni mbaya kufanyika hadi kifo cha kifo "." Hakuna haja ya kuongeza kwenye hatima, kwa maana hakuna kitu kizuri zaidi kuliko kutembea na kuvumilia haja ya uhuru! "Filamu "Legend of Tile" (1976)
"- Ni nini kwa muzzle nene? - Aliuliza Nel. "Huyu ni mwathirika wa maisha ya ndoa," alielezea Ulynspigel. "Angeweza kukauka kutokana na huzuni, kama apple katika jiko, ikiwa haikusaidia nguvu zake kwa kupitishwa kwa chakula."Charles de Bosier, "Legend ya unelenspigel"