Historia ya tabia.
Makundi ya Kirusi yanaonyesha wingi wa picha tofauti za rangi, ambazo sio tu matunda ya fantasy ya mwandishi, iliyoongozwa na kutafakari. Mfalme Berendia, akisema ambayo ni katika hadithi za Fairy za Zhukovsky na Ostrovsky, ni tabia na historia ngumu ya kuonekana.Historia ya Uumbaji.
Katika fasihi za Kirusi, Berendea inachukuliwa kuwa ni LED kutoka kwa mythology. Walawi wa kale waliamini kwamba shujaa alikuwa mchawi na anaweza, ikiwa ni lazima, kukubali bogi ya kubeba kahawia.
Wa kwanza wa Tsar Berendee alizungumza Vasily Andreevich Zhukovsky. Katika "Tale kuhusu Tsar Berendee" 1831, tabia hufanya kama baba wa Ivan-Tsarevich. Zaidi kuhusu nani mke wake na watoto wake, mwandishi hakutaja. Lakini sura ya mzee na ndevu inaelezwa kuvutia na rahisi. Tabia hakuwa na watoto na iliendelea kukabiliana na akili. Ghafla alimzaa mwana wa mfalme alikuwa amepangwa kuondoka mzazi wa agano la monsters. Kazi hiyo ilijumuisha nia za hadithi kadhaa za ajabu mara moja. Mbali na mashujaa waliotajwa, kumtukana na Marya-Tsarevna kushiriki katika hatua.
Katika hadithi ya Fairy Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Snow Maiden", mwandishi anawakilisha tabia kama mtawala mwenye hekima wa nchi ya Berendev. Kazi ilichapishwa mwaka wa 1873. Mwandishi hakueleza wakati wa hatua, lakini alielezea kwa undani mahali. Palace ya mtawala haikuwa mbali na nyumba ya mchezaji wa michezo. Karibu ilikuwa bonde, lililoitwa jina la Mungu kwa upole, wakiimba kwa kipagani. Spring ya kawaida, maarufu kwa wa ndani, ilikuwa moyo wa Snow Maiden, ambaye aliyeyuka kutoka kwa upendo wa moto wa msichana.
Akizungumzia juu ya Berendes, Ostrovsky alielezea maisha ya watu wa Kirusi kama inavyoambukizwa kwa epic na hadithi za siku za zamani. Mara baada ya mvua ya Berndevo ilikuwa chini ya pereyaslavl. Wakazi wa mitaa wana hakika kwamba ufalme wa Berendevo ulikuwa hapa kabla. Kijiji Berendevo iko karibu na mji wa Sergiev Posad.
Katika kazi ya Ostrovsky Berende, alikuwa sage, ambaye watu walipenda. Mtawala mwenye fabulous alimtumikia temperament na ladha ya kitaifa ya watu wa Kirusi. Nguvu ya tabia na latitude ya nafsi ya Rusch ilifunguliwa kwa msaada wake kwa msomaji. Shujaa aliamini kwa bidii ya watu wa Kirusi, uwezo wake wa kufanya kazi juu ya utukufu na kupumzika kwa umaarufu.
Sura ya Berendeya katika folklore.
Mfalme aliye na urefu wa ndevu na imani isiyo na kikomo katika watu waliomamishwa kwake ina historia ya ajabu ya asili. Biografia yake inajulikana si sahihi. Watafiti na waandamanaji wa fasihi waligundua kwamba historia ya shujaa wa folklore hii inakwenda mizizi ndani ya karne ya kale. Berendeum aliitwa watu kutoka kwa makabila ya Turkic, wahamaji katika steppes kutoka karne ya 11 hadi 13. Kutaja kwanza kwao katika Annals tarehe 1097. Ilikuwa juu ya mwingiliano na Pechechens na mabua - makabila ambayo alifanya truce na Prince Vasilko Rostislavich. Anajua juu yake kwa wasomaji wanafahamu "hadithi za miaka mingi".
Hadithi inasema kwamba Berendei alipigana na Polovtsy na walikuwa washiriki katika wakuu wa Kirusi wa ugomvi wa kiraia. Akizungumza na vassals, hawakutaka kutii Warusi na mara nyingi walipingana na wakuu. Mwakilishi wa kabila hili, mfalme wa Berendia akawa njia ya pamoja. Si kwamba waswolf, si mtu, si mnyama, shujaa huyu alionekana katika historia ya Urusi. Au tuseme, wazao wake.
Wanahistoria wanasema kwamba Berendei alikuwa miongoni mwa watumishi katika utoaji wa Yuri Dolgoruky. Kuwasilisha mkuu wa Yaropolki Vladimirovich, walipinga Vsevolod Olgovich katika vita vya 1139. Berendev elfu thelathini alisimama juu ya ulinzi wa Prince. Vyeti vinahifadhiwa kwenye nchi za Vladimir-Suzdal. Watafiti wanasema kuwa Dolgoruky alimzaa Berendev kutoka piglery. Watu walianza kukaa katika miji ya Kirusi, wakati wa msingi wao wenyewe. Watawala wa Kiev walipatiwa Berendev katika Mto Rosi, ambapo Rostovts mara moja iko. Nadharia za wanahistoria zinaelezea kufanana kwa Berendev katika makabila ya Kitatari-Mongolia baada ya uvamizi wa jozi.
Berendei alikuwa na mythology yao wenyewe. Msitu ulikuwa mahali patakatifu kwao. Makabila yalifanya ibada, kuabudu asili, iliwapa rasilimali zilizotolewa kwao, na kuzitumia kwa sababu. Uumbaji na utabiri ni utamaduni wa taifa hili, hivyo mfalme wa Berendia mara nyingi huonekana shujaa, aliyepewa uwezo wa kichawi na nguvu.
Shielding.
Mwaka wa 1968, Pavel Kadochnikov aliondoa filamu "Snow Maiden" na yeye mwenyewe alifanya kazi ya Mfalme Berendeya. Kwa mujibu wa hadithi ya filamu hiyo, iliyofanyika kwenye studio "Lenfilm", msichana wa ajabu akaanguka katika kijiji cha Berendev. Yeye hana hisia, lakini kuna uzuri wa ajabu, haraka kuvutia mashabiki. Miongoni mwao, Windy Mizgir, ambaye alimtupa bibi ya Kupava kwa msichana wa theluji. Berendy amri kila mtu katika kijiji ili kupata wanandoa na kuonekana kwa Yaril. Kupava alichagua mchungaji Lel. The Snow Maiden aliuliza mama spring kumpa upendo. Katika msichana aliamka hisia kwa Mizgir, lakini, akionekana pamoja na mpendwa mbele ya mungu wa jua, aliyeyuka.
Mwaka wa 1969, mkurugenzi-mwandishi wa habari Alexander aliondoa filamu "Varvara-Beauty, Braza ndefu" kulingana na kazi za zhukovsky "hadithi ya Tsar Berendei". Filamu hiyo iliiambia juu ya Mfalme mzuri wa Mfalme na Uovu Miracle-Yuda, kuhusu upendo wa Varvara-Krasti kwa mwana wa uvuvi Andrei. Mfalme wa Yeremy, uliowekwa kwenye skrini Mikhail mchinjaji, akamchagua mfalme wa Berende.
Katika kukabiliana na "Snow Maiden" mwaka wa 1974, mwigizaji Mikhail Tsarev alionekana katika sura ya mfalme mwenye hekima Berendeia.