Biografi
Michel Foucault blev en ljus figur av fransk kultur genom att komma in i en rad med sådana figurer som Jacques Derrida, Jean-Paul Sartre, Roland Bart och andra. Vetenskapligt och kulturellt arbete, forskarens huvudidéer påverkat utvecklingen av modern filosofi, bidrog till psykologi, litterär kritik.Barndom och ungdom
Vetenskapsmannen föddes den 15 oktober 1926 i Poitiers. Fader, som både farfar, engagerad i operation. Enligt faderns linje hade männen Pauls namn, men barnet ogillade föräldern på grund av sin despotiska natur, kallade sig Michel. Förutom honom togs familjen av Francin och den yngre bror till Denis upp i familjen.
Som ett barn studerade Foucault i Lyceum av Heinrich VI, och 1940 flyttade han till St. Stanislav College. Efter att ha mottagit 1943: e kandidatexamen, började den unge mannen förberedelser för de inledande tentamen i den högsta normala skolan. I sin ungdom blev han intresserad av filosofi, upptäckte George Gegel, Friedrich Nietzsche, Charles Jung och andra tänkare.
År 1946, briljant passerade de inledande testen, blev Michelle en elev. Under sina studier mötte den unga mannen innovativa läror i socialpsykologi, psykopatologi. Som en del av kurserna besökte fransmannen det heliga sjukhuset Anna och andra helande anläggningar för psykiskt sjuk och tittade på patienternas beteende.
Privatliv
Personligt liv i biografi av filosofen var mättad. Medan fortfarande en elev började den unga mannen inse hans homosexuella natur. Denna upptäckt gjorde först Michels svåra att oroa sig, han försökte ens begå självmord. Men över tiden började fransmannen känna sig lugnare för att uppfatta sin egen ovanliga essens.I början av 50-talet började Foucault en stormig romantik med Jean Barrak. Tänkarens och musikerens relation, som stod först som en enkel vänskap, varade fram till 1955, när filosofen gick till Sverige. Att vara i separationen med nära och kära, skickade Michelle varje dag till den fullständiga passionerna för meddelanden.
Men 1956 skickade Jean ett brev där han rapporterade att han bröt upp med honom. År 1960 återvände forskaren till Frankrike. Här tog ödet honom till de unga männen som heter Daniel Defer. Känslorna var ömsesidiga och bevarade fram till filosofens död. Samtidigt var män anhängare av öppna relationer och startade romaner på sidan.
Vetenskaplig verksamhet
I början av 50-talet talade forskaren som docent i den högsta normala skolan. Föreläsningar Michel orsakade intresse bland studenterna. Bland dem var Jacques Derrid, som senare blev en representant för dekonstruktivismskolan. Senare noterade han talarens oratoriska skicklighet. Parallellt, förbättring i studien av psykologi och filosofi, började Foucault skriva det första vetenskapliga arbetet.
Under andra hälften av 50-talet fick fransmannen en inbjudan från det svenska universitetet. Efter att ha flyttat, en man utförde klasser på franska och litteratur. Här började forskaren skriva avhandlingen. Undervisningsverksamheten fortsatte i Warszawa, Hamburg, varefter filosofen återvände till Paris.
År 1961 försvarade Michel avhandlingen "Madness och Nerazumia. Historien om galenskap i den klassiska eran. " Under andra hälften av 60-talet började man läsa efter den lokala universitetsföreläsningarna på konst och estetik för västerländsk målning. En av dem är "Målning Mana" - senare publicerades i utskriftsformat.
I de tidiga vetenskapliga verkens "ord och saker" och "Kunskapens arkeologi" utförde filosofen som en strukturist. I dessa arbeten analya mannen som analyserar fenomenet utrymme i rymden, den bestämde den bestämd av den, som gränsar till utopi och anti-nightopia.
Men senare vägrade han idéerna i den här riktningen. Av stort intresse för forskaren var frågor om släktforskningsrelationer av makt och brott. I boken "Wrap and Punish: Födelsen av ett fängelse" Foucault beskriver utvecklingen av fängelseinstitutioner, visar hur realiteterna i varje era ändrade inlämningen av samhället om verkställighet.
Från mitten av 1970-talet och fram till 1984 skapade Michel ett stort arbete "sexualiteternas historia". Forskarens planer hade tillbringat sex volymer, men lyckades publicera endast tre. Filosofen ansåg problemen med våningens inställning från olika synpunkter, som analyserades som makt, individuella behov (Tom "vård av dig själv"), historiska realiteter utgör vissa synpunkter på dessa problem.
I början av 80-talet föreläste Michelle i De France College, som sedan släpptes i tryck. Bland dem, "hermenevics av ämnet", "föreläsningar på viljan att veta" och andra. Som en person som har en aktiv politisk ställning skrev forskaren artiklar om det civila samhället, särskilt arbetet med "intellektuella och makt". Psykologen var också förtjust i sarkrets skrifter, teman av sekulär existentialism.
Det finns ingen nutida mellan moderna kritiker, oavsett om Foucco var postmodern. Några idéer som framgår av fransmanens skrifter, förstår dem fenomenet av texten och författaren, koder och diskurser nära mannen med representanter för postmodern estetik. Men samtidigt binder filosofen inte till specifika områden och letar efter nya kunskapsmetoder.
Död
En gång om året och en halv innan Michels död började övervinna smärtsamma stater, feber, uppträdde en torr hosta. Enligt biograferna av forskaren blev mannen sjuk med aids, men den officiella diagnosen tog inte med läkaren. Vid den här tiden var uppskjuten nära den älskade. Enligt Daniel, sedan slutet av 1983, visste filosofen att han snart skulle dö.De återstående månaderna av forskaren dedikerad till arbete, skrev den 4: e volymen av "sexualitetens historia". I början av juni slog fransmannen kliniken, där behandlingsförloppet hölls. Det var en tillfällig förbättring, men den 25 juni gick Foucault bort. Dödsorsaken har blivit komplikationer orsakad av sjukdomen. Forskaren begravdes i Vandeur-Duito-kyrkogården, där hans föräldrars gravar ligger.
Citat
- "Huvudet blir till en skalle, men det är redan nu."
- "Sluta vara en galning - det betyder att erövra, acceptera att tjäna ditt liv, för att identifiera med den biografiska identiteten som föreslås till dig, sluta njuta av din sjukdom."
- "Banan från bara en person till en person är sanna lögner genom en persons galen."
- "Vi vet väl med tiderna av Mallarm att ordet manifesteras av den icke-existensen av vad det betyder."
- "Marxismen har minskat till det doktrinära korps till nackdel för kritisk flexibilitet, öppenhet."
Bibliografi
- 1961 - "Historien om galenskap i den klassiska epoken"
- 1963 - "En kliniks födelse: Arkeologi av medicinsk utseende"
- 1966 - "ord och saker"
- 1969 - "Kunskapens arkeologi"
- 1975 - "Skriv och straffa"
- 1976 - "Kommer till kunskap"
- 1984 - "Användning av nöjen"
- 1984 - "vård av dig själv"