Biografi
Prins Daniel Moskva - Son Alexander Nevsky, far Ivan Kalita, förfader till Moskva Kings. Engagerad i att skapa, inte krig. Anställd av den heliga rysk-ortodoxa kyrkan.Barndom och ungdom
År 1261 föddes den fjärde, yngre sonen i familjen Grand Prince of Kiev och Vladimirsky Alexander Yaroslavich Nevsky. Barnets namn som erhållits till ära av St. Daniel Stalnik, vars minne som kristna firar den 11 december, så historiker föreslår att Knazych föddes i slutet av höst eller tidig vinter. Alexander Nevsky dog när pojken var två år gammal.
Prinsessan Alexander (i vissa texter av Parashen) Bryachikovna födde sin man till fyra söner - Vasily, Dmitry, Andrei, Daniel - och dotter Evdokia. Efter makans död antog prinsessan ett inlägg i Vladimir Assumption Monastery under namnet Vassa, efter att ha förtjänat det rättfärdiga livet respekt för de lokala invånarna. Förmyndigheter över Little Daniel tog sin farbror, Tver Prince Yaroslav.
Evdokia släktingar var gift med Prince of Konstantin Rostislavich Smolensky, och bröderna delade sin fars arv. Junior i utfodringen tilldelades av Moskva Principality - vid den tiden den minsta och fattiga, som inte kom i någon jämförelse med Novgorod eller Vladimirsky. För de första sju åren, i stället för den unga prinsen, hans farbrorvakt Yaroslav regler och studerade pojken diplom, militär och politisk konst.
Som sagt i helgens liv, mer än vetenskapen om statlig förvaltning, älskade Little Daniel Guds tempel: Han tillbringade sin fritid i kyrkan och lyssnade på körsång och böner. År 1272 dör Yaroslav Yaroslavich, och den elvaåriga pojken måste göra Furstendömet och flytta till Moskva. Arrangemanget på den nya platsen för den unga mannen började med rekonstruktionen av Kreml, i synnerhet, beordrade att bygga den frälsare transfigureringskyrkan.
Styrande organ
Prins Daniel blev känd för oro för människor. Före den unga värdens ankomst i Moskva, styrdes guvernörerna där, orolig för personlig anrikning mer än om stadens välstånd. Prinsen kontrollerade personligen skattesystemet, reste de omgivande byarna med inspektionen, pratade med strålkastarna och handlarna. För handel, allokerad en plats vid Kremls väggar, blev senare den röda torget.
Genom Order of Daniel ordnades en stor Road, som gjorde Moskva genom korsningen av handelsvägar. Istället för träkyrkor byggdes sten, byggdes hela byggnader: biskopar och befästa kloster. Munkarnas roll i de hektiska tiderna var inte bara för bönerna för leken, stenklostren var riktiga fästningar, och munkarna under kriget togs för vapnet.
Prince prinsens preliminära hjärnbarn var klostret, som kallades till ära av prinsens beskyddare, Rev. Daniel Stalnik. Platsen för den heliga Danilov spassky (helt enkelt Danilova eller Danilovsky) valdes inte av en slump: han blev den första i kedjan av befästa monaster som försvarade tillvägagångssätten till Moskva från söder. År 1296 beställde linjalen att bygga epiphany klostret, och i 1300 - ett stenbiskophus och Peter och Pauls tempel och Paul.
Allt liv, Daniel Alexandrovich genomförde en fredlig politik. I prinsens biografi finns inga mörka episoder med Fratania och förskadade intriger. I 1282 talade tillsammans med Tver Prince på sidan av sin bror Andrei, som kämpade för tronen i Grand Deke Vladimirsky mot en annan son Alexander Nevsky, Dmitry. Men med medling av Daniel försonade hans bröder, hoppades utan kamp.
Sedan 1283 stödde han bror Dmitry, till Vladimir Throne. År 1293 ledde Andrei Gorodetsky till ryska landar en militär av Golden Horde under kommandot av Khansky Commander Tudan (Tech). Dudyeva styrde och brände Moskva, men prinsen delade fastigheten med folket, vilket gjorde det möjligt för befolkningen att snabbt återuppbygga staden.
Den förrädiska handlingen av prins Andrei var inte bortglömd av bror, och i 1294, efter prins Dmitry död, talar Daniel Alexandrovich mot Andrei. Trots alla civila, år 1296 lyckades prinsar vid mötet i Vladimir, med hjälp av kyrkans ledare, komma överens om världen.
Men i 1301 visade Moskva Prinsen talangerna av den skickliga befälhavaren, som besegrade Ryazan Prince Konstantin Romanovich under Kolomnaya-trupper tillsammans med sina allierade Tatars. Draw tatarerna och fånga Kolomna, Daniel Alexandrovich gick inte med i de erövrade landarna till sina ägodelar och tillåter inte ens att krigarna skulle plundra dem. Ett sådant beteende såg i ögonen på samtidiga värdiga överraskning.
År 1302 dog en barnlös prins Ivan Dmitrievich Pereyaslavsky och bäver sina länder till farbror Daniel, som respekterade för sinnet och fromhet. Inheriting Pereyaslav Furstendömet, Daniel Moscow överförde inte huvudstaden till en rik och befäst pereyaslav, men blev en av de mest inflytelserika prinsarna, ökningen av Moskvas rikedom.
Privatliv
Namnet och ursprunget till prinsens hustru i de bevarade primära källorna finns inte. Men Peter Vladimirovich Dolgorukov, som gjorde en "rysk stamtavla" på nittonde århundradet, spelade den under namnet Evdokia Alexandrovna.
Om Daniels döttrar är inte heller pålitligt känt, eftersom historierna av kvinnor i den epoken sällan föll i kronan. Och prinsens söner hade fem: Yuri, Alexander, Boris, Ivan och Athanasius.
Död
Det är pålitligt känt att Daniel Alexandrovich dog i 1303 från sjukdomen, med tid att ta det klosterstopp före döden enligt traditionen av den här tiden. Över begravningsplatsen är två versioner kända. En, skisserad i "Power Book" och ingick i de heliga, säger att prinsen uppmanade att begrava honom på en general kyrkogård med Danilovsky-klostret, som var uppfyllt.
Den andra versionen är baserad på den otroliga Trinity Chronicle som skrivs i XIV-talet och brändes i elden 1812. N. M. Karamzin, som arbetade med kronorna, lutade sig ut därifrån information som kroppen begravdes i katedralen i St. Archreart Mikhail i Moskva. Samma ställe kallar ansiktskrikonet i Ivan det hemska.
Var det som det kan, år 1652, de oönskade relikerna i den heliga var världen. Tsar Alexei Mikhailovich beordrade dem att överföra dem till templet Sedmi Ecumenical Councils, som ligger i Danilovsky-klostret, där relikerna lades i en speciellt gjordes cancer. Denna händelse inträffade den 30 augusti (12 september) och sedan dess har kyrkan firats årligen.
Efter revolutionen 1917 hölls relikerna i Treenighetskatedralen. År 1930 flyttade de till Templet på söndagen i ordet i antagandet fienden. Under den sovjetiska maktens kamp med religion gick strömmen förlorad och hittades fortfarande inte. Köp St. 4 (17) Martha och i en rullande semester - dagen för Moskva Saints-katedralen. Dessa dagar i kyrkor läses av de avslappnade kanonerna och acathisterna.
På ikonerna för St. Daniel i Moskva, visar oftast i långa furny kläder, ovanpå vilka monastiska västar (Kudz). I händerna håller vanligtvis en layout av klostret uppförd. Tyvärr behandlas med en bön för att leverera från stridigheter och meningsskiljaktigheter, han är ombedd att hjälpa till med att hitta huset och skyddet mot tjuvar, om det framgångsrika resultatet av rättegången, överväga truppernas statshelgon .
Minne
- 1547 - väckte frågan om kanonisering, skriven av stimit och kanon
- 1652 - vård av makt
- 1791 - Kanonisering av den välsignade prinsen som en lokal helgon
- 1975 - Skriftlig Roman D.M. Balashova "Junior Son"
- 1983 - Danilov kloster återupplivades som den ryska ortodoxa kyrkaens stavropigiala manliga kloster
- 1988 - Ordern för den heliga prins Daniel i Moskva tre grader etablerades
- 1996 - namnet på prinsen som heter Atomic ubåt av den norra flottan
- 1997 - Monterat monument på torget i Danilovskaya-torget i Moskva
- 1997 - Bild av Daniel i Moskva och Danilov kloster uppträdde på ryska varumärken
- 1998 - byggt ett ortodoxa kapell på torget på torget Serpukhov Ozada i Moskva
- 2013 - Dokumentären "Peacemaker. Saint Daniel Moskva "