Biografi
Elena Roerich, makan till konstnären och resenären Nikolai Roerich, kom ihåg till världen som en filosof som specialiserat sig på esoterisk och forskare. Hennes Peru äger en serie böcker om levande etiks lärdomar, eller Agni Yoga, Behandlingen "Buddhismens grunder", översättningen av den "hemliga doktrinen, syntesen av vetenskap, religion och filosofi" Elena Blavat och Letters Mahatm. Tack vare Elena Roerichs arbete i Ryssland började den nya Ejjas rörelse utvecklas.Barndom och ungdom
Roerich, i Mauli Elena Ivanovna Shaposhnikova, föddes den 12 februari 1879 i Ivan Ivanovich och Ekaterina Vasilyevna, i familjen St Petersburg. Enligt moderlinjen tillhörde tjejen till den gamla genusen av Greenhouse-Kutuzovy, vars representant är befälhavaren Mikhail Illarionovich, befälhavare för den ryska armén under det patriotiska kriget 1812.
Elena Ivanovnas föräldrars miljö var författare, musiker, konstnärer. Under deras inflytande fascinerades flickan stadigt av filosofisk litteratur och religion, lärde sig att spela piano och rita.
Omfattande kunskaper hjälpte Shaposhnikova 1895 med hedershem från Graduating från Mariinsky Women's Gymnasium och gick in i St. Petersburg Music Private School. Då samlades flickan i en vinterträdgård, men föräldrarna tillät inte: De revolutionära stämningarna gick i en studentmiljö, och de, de högsta klasserna, var rädda för att dottern var "infekterad".
Vem vet hur Elena Shaposhnikova biografi skulle ha uppstått, vilka föräldrar flitigt gömdes under vingen, om inte för ett möte med konstnären och arkeologen Nikolai Konstantinovich Roerich 1899.
Privatliv
Elena och Nikolay träffades i Bologna i Novgorod-provinsen, där Shaposhnikov med sin mamma vilade på sommaren. År 2001 uppfördes "kärleksmonumentet" på platsen för älsklingens möte, den sten där tecknet installerades med ord av Roerich:
"... i en Bologna, i Prince P. A. Putianin, träffade jag Lada, följeslagare och inspirerande. Glädje!".Unga människor älskade varandra - för sinnets livlighet, kreativ vårdnad, begär för äventyr. Trots bannersna av föräldrarna till Shaposhnikova, 1901 blev flickan i Nikolai Roerichs fru. Bröllop ägde rum i kyrkan av det kejserliga Academy of Arts i St Petersburg.
Elena Roerich - Moderen till två barn: I augusti 1902 föddes Yuri, i oktober 1904 - Svyatoslav. Den äldsta sonen gick i moderns fotspår och blev en orientalisk forskare, en forskare av Agni Yoga-lärorna, och den yngsta - i faderns fotspår, erövra duken med färgglada landskap och sensuella porträtt.
Liksom Elena Ivanovna, växte pojkarna omgivna av "Cream of Society": i house of Roerichs, var Mikhail Vrubel ofta besökt, architen Quinji, Valentin Serov, Igor Stravinsky, Alexander Blok.
Filosofisk utsikt och kreativitet
Inte konstigt att de säger: make och fru är en satan. Personligt liv, Elena och Nikolai Roerich, detta tips som beskrivs så exakt som möjligt. Makar tillsammans skapade mästerverk - i vissa målningar av Nikolai Konstantinovich, dubbla författarskap, reste, tog upp söner. Därför, när i 1903 gick Roerich på en resa över Ryssland på jakt efter en nationell smak, förblir Elena Ivanovna inte åt sidan.Medan mannen var engagerad i utgrävningar studerade Roerich lokal arkitektur och målning, studerade restaureringskonst. Skicklighet över tiden föll förresten - på resor, samlade Roerichs unika antikviteter som krävde återhämtning. Deras samling numrerade mer än 300 föremål av konst och liv. Idag lagras den i Hermitage.
År 1916 gjorde Nikolai Roerichs hälsa familjen flytta till Finland. Två år senare tillkännagav detta land oberoende och sänkte "järnridån". Ryssland stängdes. Kan inte återvända hem, Elena Ivanovna och hans make och barn flyttade till England.
I London blev Roerich nära det teosofiska samhället, som han grundade Elena Blavat. I sitt arbete förklarar "den hemliga doktrinen, syntesen av vetenskap, religion och filosofi" att samhällets mål är att studera olika religioner, filosofier och vetenskap i jämförelse. I juli 1920 gick Elena och Nikolai Roerichi officiellt organisationens led.
Elena Roerichs huvudarbete, som svarade på det teosofiska samhällets uppgifter - böcker om Agni Yoga, eller levande etik. Samlingen består av att dechiffrera andliga sessioner som Roerichs har utförts från 1900.
Syftet med sessionerna var att kommunicera med Mahatma Mauri-läraren. Informationen som erhållits i "konversationerna" registrerades av den "automatiska skrivande" -metoden, det vill säga omedvetet i ett tillstånd av hypnos. Nikolai och Yuri Roerichi hade denna skicklighet, och Elena Ivanovna ägde påstådda gåvan av Clairvoyance. Enligt Elena Roerichs dagböcker ägde den första "konversationen" med Mahatma 1920 och varade i 20 år. Som ett resultat uppträdde 14 böcker av Agni Yoga.
I huvudsak är "levande etik" en religiös doktrin. Eftersom kristendomen är baserad på tro på Gud, Atni Yoga-centrum, Agni, det vill säga andlig eld, tack vare som universum uppträdde. Hon, enligt lärorna, består av 4 nivåer: den mänskliga jordiska världen, den förlängda subtila världen och dess avancerade form av brandvärld, liksom högre sfärer som en person bara kan veta på högsta utvecklingsnivå.
Följare av Agni Yoga tror på reinkarnation: En person får evigt liv i olika kroppar så att han kan uppnå "högre sfärer". Karma anses vara den viktigaste lagen om läror. Under den aktiva distributionen av Agni-Yoga gjorde den ryska ortodoxa kyrkan ett uttalande att Helena Roerichs läror i nivå med Elena Blavatsskaya tankar är oförenliga med kristendomen. Deras anhängare tar sig från Gud.
I april 1925 tog Elena Ivanovna översättningen av "Mahatms bokstäver", som ägnas åt grunden för det teosofiska samhället. Så den nya boken "Bowl of the East" föddes, släpptes samma år under pseudonymen ikander Khanum. År 1926 skisserade Elena Roerich i boken "Buddhismens grunder" kärnan i de grundläggande begreppen för Buddhas läror.
Författaren främjade aktivt sina filosofiska idéer i korrespondens med konstnärer och politik, forskare, följare - mer än 140 korrespondenter. Hon avslöjade essensen av kosmism, levande etik, talade om de mest komplexa filosofiska och vetenskapliga frågorna. Den fullständiga samlingen av uppsatser publicerades 1940 i tvåvolymen "Letters of Elena Roerich".
Förresten är det från den här samlingen som är medveten om Roerichs personliga filosofi, som bygger på "tre nycklar" - kärlek, skönhet och kunskap. I ett av bokstäverna ger författaren råd, hur man får dessa "tre nycklar": ljuga inte, var ren, tänk positivt och så vidare.
Expeditioner
Roerichi undersökte upprepade gånger världen. År 1920 var familjen i USA, där Nikolai Konstantinovich var inbjuden att presentera sin kreativitet. I väntan på Elena Ivanovna förlorade det inte tid - hon öppnade äktenskapsmuseet, organiserade flera konstcentra.
I december 1923 gick Elena, Nikolai och Yuri Roerichi till Indien - som det visade sig senare, deras andliga bostad. Expeditionens mål förklaras av citat från deltagarnas dagböcker i omröstningen: "Beakta med positionen för monument av antikvitet i Centralasien, att observera det nuvarande tillståndet av religion, tull", "skapa en pittoresk panorama av Land och folk av intern Asien "," samla etnografiskt och språkligt material som karakteriserar den gamla kulturen i regionen. "
Det finns emellertid andra versioner av utnämningen av expeditionen - från genomförandet av den gemensamma statspolitiska avdelningen i Sovjetunionen SCC för att söka Shambhala, det mytiska landet i Tibet.
Rutten till Roerich-rörelsen sprang i Indien, Kina, Altai-territoriet i Ryssland, Mongoliet och Tibet. Att döma av posterna i dagboken Nikolai Roerich, var kampanjen inte lätt, jag var tvungen att svälta och fela, men Elena Ivanovna arkiverade män "ett exempel på glädje. Ju mer fara, desto mer kraft, var det klart och lyckligare. "
Till följd av en 4-årig kampanj påförde familjen nya geografiska punkter på världskartan, samlade dussintals sällsynta manuskript och språkliga material. Efter den officiella slutförandet av expeditionen stannade Roerichi i Indien och grundade Institutet för Himalayan Research "Urusvati", vars främsta mål var studien av Asiens områden. Elena Ivanovna tilldelade rollen som en trängsel inom området religion.
Roerihi var så orolig för världens kultur, som uppgick till ett avtal om skydd av konst och vetenskapliga institutioner och historiska monument. Elena Ivanovna skickade allt för att locka till sig anhängare. Som ett resultat av 1935 tecknade cheferna i 22 länder på kontraktet.
Död
Fram till de senaste dagarna ansåg Elena Roerich Ryssland med sitt hem och hade ryskt medborgarskap. Efter Nikolai Konstantinovichs död i januari 1948 ville en kvinna med sin son återvända, men de nekades viseringar.Den 5 oktober 1955 dog Elena Roerich i den indiska staden Calipong. Orsaken till dödsfallet - författaren blev 76 år gammal. På platsen för hennes kremering uppförs den traditionella buddhistiska konstruktionen - stupa. På bilden från denna plats kan du se ett tecken:
"Elena Roerich, fru Nikolai Roerich, en tänkare och en författare, långtidsvän i Indien."Filosofen-orientalisten lämnade livet, men minnet av henne och hennes make levde. År 2001 organiserades en välgörenhetsstiftelse i Moskva. Elena Roerich, som finansierar de verk som syftar till popularisering av hervet av Roerichs, utvecklingen av världskulturen.
Citat
"Den onda mannen som hävdar en dygdig, är som en person som tittar upp och spetsar in i himlen; Spytten kommer inte att smita på himlen, men faller tillbaka, fläckar sig själv. "" Det finns ingen plats på jorden, eller i himlen, eller under vatten, det finns också ingen sådan i djupet av bergen, varhelst den onda åtgärden gjorde Ta inte med lidandet till dem som har gett det. "Kan skapa världar." "Välsignade hinder, för de växer dem."Bibliografi
Läran om "levande etik":
- 1924 - "Tallrikar Moria. Ringa upp"
- 1925 - "Tarplattor Moria. Belysning "
- 1926 - "gemenskap"
- 1929 - "Agni Yoga"
- 1930 - "oändlighet".
- 1931 - "hierarki"
- 1932 - "Hjärta"
- 1933-1935 - "Världsbrand"
- 1936 - "AUM"
- 1937 - "broderskap"
- 1938 - "Overhead"
Separata publikationer:
- 1925 - "Bowl of the East"
- 1926 - "Buddhismens grunder"
- 1940 - "Letters of Elena Roerich"