Sejarah totaran
Henayun mangrupikeun karakter kawasis anu asalna sareng nyebarkeun di budaya Rusia dina XVII-XMII. Ieu manuk sonten tanpa suku sareng jangjang, anu mabur nganggo buntut kasebut, sareng ragrag tina langit ternak maot.Dina abad XIX-XXI, gambarna diréihkeun ku artisan sareng dikenal ku dua cara: Salaku manuk ti s balikis, atanapi sapertos anu ngalambangkeun kaétang. Panampilan manuk gamayun sareng penampilan manuk: Mimiti karakter "anu didamel" Ratu, sareng tungtungna beungeut awéwé muncul. Dina bentuk ieu, ditembongkeun dina gambar anu kasohor tina Viktor Viketsov.
Sajarah karakter karakter
Gambar karakter dina mitologi slavic parantos dimekarkeun di dasar tina gayaatino Arab sareng Iran, dimana aya ideu ngeunaan manuk jagat humi. Anjeunna sami ka Phoenix, anu foreshung jalma kabagjaan. Upami humai turun dina kalangkang batur, lalaki ieu bakal janten raja. Darjamahkeun tina harti Persia "Khoman" caket kana kecap "Royal", "Bagja", "Rahayu".
Salaku tambahan, rupa-rupa spekulasi langkung seueur manuk sorar umum dina abad XVI-xviaki-XVIII, anu wawangsulna di di pulo hirup anyar. Numutkeun déskripsi, daék mahlemén ieu anu parantos tetep bawa ka Éropa dina abad XVI, dimana aranjeunna nyababkeun seueur kejutan, sabab henteu mendakan jangjang sareng suku. Citries Novogvinetsev ditambah kana kesan ieu yén manuk sadised ti sawarga.
Atas dasar, salah sahiji kasalahan anu umum nyaéta manuk usah mindahkeun dina hawa anu buntut sareng henteu santai aya dina taneuh, sareng rangkap tangkal. Kawesi ieu ngarojong ku padagang, bahkan alam masarakat éta kali teu yakin pamadegan pendepan ieu.
Dina ahir abad XVIII, tétéla, tungtungna, éta suku sareng jangjang manuk-jangji soré teu dipotong. Nanging, ku éta, ka -otana parantos dipular pembentukan gambar manuk grafuh.
Gamayun di mitos sareng legenda
Ningali yén gamayong parantos lami aya dina mitos sareng rébuan budak, ervyously, sanaos nyebar. Pikeun kahiji kalina, karakter dikhérkeun dina tarjamahan Rusia tina "topografi Kristian" tina topik penodio penerjadi, dina sajumlah manuk fikor-biran anu sanés - pinad. Hal ieu dipercaya yén aranjeunna heran pisan seungit sareng tiasa ngapung ka Kapuloan Oriental ka Oriental, perenahna di Parungise. Nanging, dina dinten-ayeuna, geos witayay tetep henteu dipercaya sareng di kabudayaan sareng Cholundlore henteu kedah nembus.Dina waktos sageuacana, nyahharean karakter aya dina sumber ti pusat XVII-Honion, dimana hayu salaku ukuran manuk santai. Karakter ieu dipanggihan dina biografi sareng literal artistik sanésna dina ngaran anu béda, tiasa katingali béda, sareng tempat anu aya namina di India, anu ngabodot.
Kalayan kaayaan naon waé, fitur utama penemaga anu dilestarikan - Burung ieu langkung teras tikét di hawa, ngaleungitkeun lampu, sareng boh teu leungitna sareng bulu.
Gamayun di budaya
Dina abad XVII-XVIII, gambar ngeunaan manuk hamayna milu dina subjek sareng arten anu didasar. Anu didamel pikeun buruan Rohal. Tsar Mikar Fedorovich dina awal abad ka-20-20 anu ngagaleuh ti hiji padagang Mesir vessel dina bentuk hiji hamays, diasir kuzir. Karakter ieu digambarkeun dina spanduk sareng bedil.
Dina abad XXI-XXI, gambar dina seni dirobog. Manuk némbongan dina karya piet sareng panulis. Salaku conto, konstantin balmont balerun anu mikanakeun nyanyi nguping manusa, sami sareng "menarik tina senjata Turki" sareng impian anu dipendakan "
Dina taun 1897, gambar anu kawéntar viktor Viketitameov "Gamayun, hal manuk muncul. Avuvan ieu masihan impetus kana formasi ideu anyar ngeunaan hiji conto Rusia. Dina gambar Vasnetov, gamayun ampir sami sareng gambar buku parantos netepkeun ku waktos éta. Ieu mangrupikeun manuk sareng jangjang hideung sareng wajah awéwé anu masihan fitur sareng ekspresi amahan, sieun. Gambar ieu, dilakukeun dina tetes-nada anu-ungu sareng abu-abu, parantos janten perbuatan premonimasi dipénsikan sareng sentimental apokalypy, anu didominasi dina dasar dina waktos jaman.
Dina taun 1908, mampung gadan alexander nepi balanja, ngingetkeun ku gambar vatisnetsov, nyerat Wounde Craatic of Belagicat tina sato sato, "dimana anjeunna nyiptakeun gambar tragis. Mandi Dimata Gamayun Dolo Vokus, Lambangan Endog, seuneu, lapangan, "Delless leres" sareng "kakuatan penjahat." Di blektoror tina pengumpulan - getih dikubur getih, ungaf tina worwor téh beku dina ramo anu geulis. Sajak parantos janten tanda judia Rusia sareng sajarah abad ka. Salajengna, kompos dmoser Shostakovich tetep dipasang mimitina kana musik.
Dina awal abad Rentéi, gambar Geraayu "Klop Uat" dina kerja Akhmatova, dimana karakter janten manuk sedih, anu sambungkeun kana jalan anu leres. Ngaran mythic mitra disebut majalah sareng bunderan pujian émigran. Dina karya puitis, hamayun janten simbol maot sareng exculsion, kejam sareng kaadilan.
Nepi ti akhir abad tehdiet, gambar manuk kali "hiasan deui sareng janten simbol serangan sareng ngarepkeun pikeun ngambekan nagara, contona pikeun ngasupan nagara, ogé boris grebenshnyov.
Ngaran manuk mangrupikeun karakter dina taun 80-an abad ka wali, struktur "stres - Séri Iva ivan Trofimovich Gamayun. Peran aktor dibayangkeun Denisov.
Dina taun 1992, buku "lagu manuk fru of gameayana" dibébaskeun. Anjeunna nyerat A.I. Burit handapeun sénsor bor. Di jerona, heroin ku mitos digambarkeun salaku utusano dewa Gusti; Gamayun mangrupikeun penjaga rahasia jaman baheula sareng prunerator anu muka jalma anu dipikaresep pikeun kaleresan ngeunaan datangna. Sanaos kanyataan yén buku anu ditulis dina genre psenistoria sareng teu tiasa ngaku akurasi ilmiah, ngirim dasarna dipanggihan dina sumber anu kacilajat aya dina sumber anu kacilajat aya dina sumber anu kacilajat aya dina sumber anu kacilajat aya dina sumber anu kacilajat tiasa di sumber serius.
Gamayun mangrupikeun gambar populér dina Heraldry. Didinya, éta hartosna kahayang jalma pikeun bahagia sareng ayana diajukeun, patronase tina kakuatan anu langkung luhur. Éta digambarkeun dina jaket leungeun sm colensek - manuk konéng sareng jangjang anu diangkat jangjang anu calik dina tong tina bedil lami. Sakapeung dipingungkeun ku manuk phoenix, anu sasarengan tina lebu, sekssilén cingatan sareng update.
Fakta anu pikaresepeun
- Gambar manuk mitos anu aya dina lukisan karaton Kolombangan di daérah Moskow. Tembok "Tembok" Trailand Bumi ", antara kamampuan ngaropok anu misterius nyaéta ditarik, nyiptakeun dina 1664-1666.
- Dina "Wizard", kompilkeun dina taun 1664, anu disebat yén spéker Sokolnikov sareng ngangkut ku tengah-manuk hamaunka "manuk hamaunka" Bubah . Sejarawan percaya yén ieu mangrupikeun taman lapangan anu dipikaresep tina tsar alexeii Mikhailovich.
- Manuk tanpa jangjang, ngingetkeun landak, nyaéta dina édisi Rusia Ofs Calls 1694. Panulis gambar mangrupikeun penalungan rusia anu kasohor.
- Dina pliologi Neomei SLAVI, herayun mangrupikeun buah pirang lampu manuk Sirin. Anjeunna cicing di pulo di Alutan laut, tapi sering nganjang jalma ngaliwat drair.
BIBLIKOGOK
- 1992 - "manuk gamayun"
- 2001 - "Boavice Foury: Kamus Ngaran sareng Simbol"
- 2014 - "manuk antropomorphic, simurg sareng semargl"