Biografi
Jeta e Jezu Krishtit është ende subjekt i reflektimit dhe i referuar. Ateistët argumentojnë se ekzistenca e saj është një mit, dhe të krishterët janë të bindur për të kundërtën. Në shekullin e 20-të, shkencëtarët që udhëhoqën argumente të mira në favor të Dhiatës së Re, u intervenuan në studimin e biografisë së Krishtit.Lindje dhe fëmijëri
Maria është nëna e ardhshme e Shën Foshnjës, ishte bija e Anës dhe Joakimit. Ata i dhanë birit trevjeçar në manastirin e Jeruzalemit, si nusja e Perëndisë. Kështu, vajzat hodhën mëkatet e prindërve. Por, edhe pse Maria dhe dha një besnikëri të përjetshme ndaj Zotit, në tempull kishte të drejtën të jetonte vetëm nën 14 vjeç, dhe pasi u detyrua të martohej. Kur ishte koha, Peshkopi Zahariya (rrëfimi) i dha vajzës gruas së tij gruas së Jozefit të moshës tetëfishtë, në mënyrë që ajo të mos thoshte betimin e tij të gëzimit të mishit.
Jozefi ishte i mërzitur nga një kthesë e tillë e ngjarjeve, por ai nuk guxonte të mos i bindej klerit. Familja e re e re filloi të jetonte në Nazareth. Një natë, bashkëshortët panë një ëndërr në të cilën ata ishin Archangel Gabriel, i cili paralajmëroi se Maria e Marisë së shpejti do të mbetet shtatzënë. Gjithashtu, engjëlli paralajmëroi një vajzë për Frymën e Shenjtë që do të bjerë për konceptim. Në të njëjtën natë, Jozefi zbuloi se lindja e një fëmije të shenjtë do të shpëtojë gjininë njerëzore nga dënimi djallëzor.
Kur Maria mbante një fëmijë, Herodi (Mbreti Judea) urdhëroi për regjistrimin e popullsisë, kështu që subjektet duhet të shfaqen në vendin e lindjes. Meqë Jozefi lindi në Betlehem, bashkëshortët u drejtuan atje. Gruaja e re kishte një mënyrë të vështirë për të lëvizur rrugën, pasi ai ishte tashmë në muajin e tetë të shtatzënisë. Për shkak të grupit të popullit në qytet, ata nuk gjetën strehimin e tyre, kështu që ata kishin detyruar të shkonin për muret e qytetit. Pranë gjetur vetëm hvelets ndërtuar nga barinjtë.
Gjatë natës, Maria është zgjidhur nga Biri i Bremenit, të cilin Jezusi e quan Jezusin. Vendi i lindjes së Krishtit është qyteti i Bethlehemit, i cili nuk është larg nga Jeruzalemi. Me datën e lindjes, gjërat nuk janë definitivisht, pasi burimet tregojnë shifra kontradiktore. Nëse e krahasoni sundimin e Herodit dhe Cezarit të Romës Augustus, kjo ndodhi në shekullin e 5-6.
Në Bibël thuhet se foshnja ka lindur natën kur ylli më i ndritshëm u ndez në qiell. Shkencëtarët besojnë se një kometë u bë një yll i tillë, i cili fluturoi mbi tokë nga 12 në epokën tonë, 4 vjet para epokës sonë. Natyrisht, 8 vjeç nuk është një shpërndarje e vogël, por për vite dhe interpretime kontradiktore të ungjillit, edhe një supozim i tillë konsiderohet të jetë në qëllimin.
Krishtlindjet ortodokse festohet më 7 janar dhe katolik - 26 dhjetor. Por, sipas apokrifëve fetarë, të dy datat janë të pasakta, pasi lindja e Jezusit ishte deri më 25-27 mars. Në të njëjtën kohë, dita pagane e diellit u festua më 26 dhjetor, kështu që Kisha Ortodokse pësoi Krishtlindje më 7 janar. Konformistët donin të fshiheshin famullitarët nga festa "e keqe" e diellit, duke marrë një datë të re. Kjo nuk e kundërshton Kishën moderne.
Njerëzit e mençur lindor e dinin që mësuesi shpirtëror do të zbriste së shpejti në tokë. Prandaj, duke parë yllin në qiell, e ndoqi shkëlqimin dhe erdhi në shpellë, ku u zbulua foshnja e shenjtë. Hyrja brenda, Magi u përkul për të porsalindurit, si mbreti dhe i paraqiti dhuratat - smirna, ari dhe ladan.
Në çast thashethemet për Carin e ri arriti Herod, i cili, duke pranuar, urdhëroi të shkatërronin të gjithë foshnjat biflem. Në veprat e historianit të lashtë Joseph Flavia ka pasur informacione që dy mijë fëmijë u vranë në natën e përgjakshme, dhe kjo nuk është një mit. Tiran ishte kaq i frikësuar nga froni, i cili madje vrau djemtë e tij, çfarë të thoshte për fëmijët e njerëzve të tjerë.
Nga zemërimi i sundimtarit, familja e shenjtë arriti të shpëtojë në Egjipt, ku ata jetonin 3 vjet. Vetëm pas vdekjes së Tiranës, bashkëshortët me fëmijën u kthyen në Bethlehem. Kur Jezusi ishte rritur, ai filloi të ndihmonte babanë e udhëzuar në një çështje zdrukthtari sesa më vonë dhe fitoi një jetë.
Në moshën 12 vjeç, Jezusi vjen me prindërit e tij për Pashkë në Jerusalem, ku 3-4 ditë po udhëheqin biseda shpirtërore me skribë që kanë përjetuar Shkrimin e Shenjtë. Mentorët që djali po godet njohurinë e ligjeve të Moisiut dhe pyetjet e tij vendosen në një fund të vdekur të një mësuesi. Pastaj, sipas ungjillit arab, djali mbyllet në vetvete dhe fsheh mrekullitë e tij. Ungjillorët as nuk shkruajnë për jetën e ardhshme të fëmijës, duke shpjeguar se ngjarjet e Zemstvo nuk duhet të pasqyrohen në jetën shpirtërore.
Jeta personale
Duke filluar nga Mesjetësa, mosmarrëveshjet për jetën personale të Jezusit nuk u pajtuan. Shumë të shqetësuar - nëse ai ishte i martuar, u largua nga pasardhësit pas tij. Por besimtarët e kishës u përpoqën të reduktonin këto biseda në minimum, pasi djali i Perëndisë nuk mund të jetë i varur nga toka. Më parë, kishte shumë ungjij, secila prej të cilave u interpretua në mënyrën e vet. Por besimtarët e kishës u përpoqën të shpëtojnë nga librat "e gabuar". Edhe ka një version se përmendja e jetës familjare të Krishtit nuk është e shkruar në Dhiatën e Re në mënyrë specifike.
Në ungjijtë e tjerë, përmendet bashkëshorti i Krishtit. Historianët konvergojnë sipas mendimit se gruaja e tij ishte Maria Magdalene. Dhe në ungjillin e Filipit, ka edhe vargje për mënyrën se si nxënësit e Krishtit erdhën mësuesit në Marinë për një puthje në buzët. Megjithëse në Dhiatën e Re, kjo vajzë përshkruhet si Bludnica, e cila është bërë një rrugë korrigjuese dhe e ndjekur nga Krishti nga Galilea në Jude.
Në atë kohë, vajza e pamartuar nuk kishte të drejtë të shoqëronte grupin e endacakëve, ndryshe nga gruaja e tij e njërit prej tyre. Nëse ju kujtohet se Zoti i ringjallur së pari nuk u paraqit dishepujve, por për Magdalenën, atëherë gjithçka bie në vend. Në Apokrifa ka udhëzime dhe martesa e Jezusit, kur ai realizoi mrekullinë e parë, duke e kthyer ujin në verë. Përndryshe, pse ai dhe nëna e Perëndisë të shqetësoheshin për ushqimin dhe verën në festën e dasmës në Cana?
Gjatë kohës së Jezusit, burrat e pamartuar u konsideruan një fenomen i çuditshëm dhe madje edhe foragjere, kështu që nuk do të kishte profet të papunë. Nëse Maria Magdalene është një bashkëshort i Jezusit, atëherë lind pyetja përse e zgjodhi atë në të ngushtuar. Trendet politike ndoshta janë të përfshira këtu.
Jezusi nuk mund të bëhej një konkurrent për fronin e Jeruzalemit, duke qenë një i huaj. Duke marrë në bashkëshortët një vajzë lokale që i përkasin familjes princike të gjurit Veniaminov, tashmë u bë i tij. Lindur fëmija do të ishte një figurë e shquar politike dhe një konkurrent i qartë për fronin. Ndoshta, pra, persekutimi u ngrit, dhe më pas vrasja e Jezusit. Por besimtarët e kishës përfaqësojnë Birin e Perëndisë në një dritë tjetër.
Historianët besojnë se kjo ishte shkaku i një hendeku 18-vjeçar në jetën e tij. Kisha u përpoq të çrrënjosë herezinë, edhe pse plastika e provave indirekte mbeti në sipërfaqe.
Konfirmon këtë version dhe Papius, botuar nga Profesor Harvard University King, në të cilin fraza është shkruar qartë: "Jezusi u tha atyre: gruaja ime ...".
Pagëzim
Perëndia iu shfaq profetit Gjon Pagëzorit, i cili jetonte në shkretëtirë dhe e urdhëroi të bënte predikimin midis mëkatarëve dhe që dëshironte të pastronte nga mëkati - të pagëzonte në Jordan.
Deri në 30 vjet, Jezui jetoi bashkë me prindërit e tij dhe i ndihmoi ata në çdo mënyrë të mundshme, dhe pas tij kishte një pasqyrë. Ai u përfshi fuqishëm në t'u bërë një predikues, duke u thënë njerëzve për fenomenin hyjnor dhe kuptimin e fesë. Prandaj, shkon në lumin Jordan, ku ai merr pagëzimin nga Gjon Pagëzori. Gjoni menjëherë e kuptoi se para tij tagu - biri i Zotit, dhe, i hutuar, kundërshtoi:
"Unë duhet të pagëzohem prej teje, dhe ti vjen tek unë?"Pastaj Jezusi shkoi në shkretëtirë, ku 40 ditë u endën. Kështu, ai u përgatit për misionin për të shpenguar mëkatin e racës njerëzore nëpërmjet aktit të vetë-sakrificës.
Në këtë kohë, Satani po përpiqet ta parandalojë atë nga tundimet, të cilat çdo herë u bë e sofistikuar.
1. Uria. Kur Krishti ishte i uritur, atëherë tunduesi tha:
"Nëse je Biri i Perëndisë, ata i çuan këto gurë për t'u bërë bukë".2. Krenaria. Djalli u ngjit në një burrë në krye të tempullit dhe milns:
"Nëse jeni Biri i Perëndisë, skuqeni, sepse ju do të mbështetni engjëjt e Perëndisë dhe ju nuk do të mbroni gurët".Krishti refuzoi dhe kjo, duke thënë se ai nuk ka ndërmend të përjetojë fuqinë e Perëndisë për trillimin e tij.
3. Tundimi i besimit dhe pasurisë.
"Unë do t'ju jap fuqinë mbi mbretëritë e tokës, që më parashikohet, nëse na përkulet," tha Satanai. Jezusi u përgjigj: "Largohu nga unë, Satani, sepse është shkruar: Perëndia duhet të adhurojë dhe t'i shërbejë vetëm".Biri i Perëndisë nuk u dorëzua dhe nuk u ndodhi dhuratave të Satanait. Riti i pagëzimit i dha forcë për të luftuar objektet mëkatare të tunduesit.
Pas kalimit të shkretëtirës dhe duke luftuar djallin, Jezusi gjen 12 pasues dhe i transmeton ata në një pjesë të dhuratës së tij. Udhëtimi së bashku me studentët, ai mbart fjalën e Perëndisë në popull dhe mrekullitë e mrekullive, në mënyrë që njerëzit të besonin.
Mrekulli
- Trajtimi i ujit në verë të bukur.
- Shërimi i paralizuar.
- Ringjallje të mrekullueshme të vajzës së Jairit.
- Ringjallja e djalit të vejushës Nain.
- Dyshimi i stuhisë në liqenin e Galilesë.
- Shërimi i Isleantit Hadarian.
- Ngopja e mrekullueshme e Ludës është pesë babes.
- Qarkullimi i Jezu Krishtit në stroit të ujit.
- Shërimin e vajzës Khananeyanka.
- Shërimi i dhjetë lebrozëve.
- Mrekullia në Liqenin Gennidisret - Mbushja e rrjeteve bosh të peshkut.
Biri i Perëndisë i udhëzoi njerëzit dhe shpjegoi secilën nga urdhërimet e tij, incidente për mësimet e Perëndisë.
Popullariteti i Zotit u rrit çdo ditë dhe masat e njerëzve ishin në një nxitim për të parë një predikues të mrekullueshëm. Jezui u dha urdhërimet që më vonë u bënë themelet e krishterimit.
- Dua dhe lexoj Zotin Perëndi.
- Mos adhuroni idhujt.
- Mos e përdorni emrin e Zotit në biseda të zbrazëta.
- Gjashtë ditë punë, dhe lutja e shtatë.
- Respektojnë dhe lexoni prindërit.
- Mos vrisni një ose vetë.
- Mos shkel besnikërinë martesore.
- Mos vjedhni dhe mos e caktoni pronën e dikujt tjetër.
- Mos lni dhe mos zili.
Por më shumë Jezui fitoi dashurinë njerëzore, aq më shumë ai e urren Jeruzalemin. Welmes kishin frikë se fuqia e tyre do të dridhej dhe vrau të Dërguarin e Perëndisë. Krishti triumfon në Jeruzalem në një gomar, duke riprodhuar legjendën e hebrenjve për ardhjen solemne të Mesisë. Njerëzit me entuziazëm takohen me mbretin e ri, duke hedhur degë palme nën këmbët e tij dhe rrobat e tyre. Njerëzit presin që mosha e tiranisë dhe poshtërimit së shpejti do të përfundojë. Me një shtyllë të tillë të farisenjve, ata kishin frikë të arrestonin Krishtin dhe morën pozicionin e pritjes.
Çifutët pritet nga atij fitoren mbi të keqen, paqen, sigurinë dhe qëndrueshmërinë, por Jezui, përkundrazi, i sugjeron ata që të braktisin të gjithë botën, të bëhen enden të pastrehë, të cilat do të predikojnë fjalën e Perëndisë. Duke kuptuar se asgjë nuk do të ndryshojë në pushtet, njerëzit e urrenin Perëndinë dhe numëruan një mashtrues që shkatërroi ëndrrat dhe shpresat e tyre. Këtu u luajt një rol të rëndësishëm dhe farisenjtë që nxitën trazirat kundër "falseproorok". Atmosfera përreth bëhet më e tensionuar, dhe Jezusi hap pas hapi duke iu afruar vetmisë së natës së Gafeximanit.
Pasion i Krishtit
Sipas Ungjillit, pasionet e Krishtit bëhen për të thirrur miell, të transferuar nga Jezusi në ditët e fundit të jetës së tij tokësore. Klerikët përpiluan një listë të pasioneve:
- Hyrja e Zotit në portën e Jerusalemit
- Mbrëmja në Viphania, kur mëkatari lan këmbët e Krishtit nga bota dhe lotët e tij, dhe fshin flokët e saj.
- Omotion e nxënësve të tij këmbët e djalit të Perëndisë. Kur erdhi në shtëpi me apostujt, ku ishte e nevojshme për të ngrënë Pashkët, atëherë shërbëtori për abdesin e ndalimit të mysafirëve nuk u gjet. Atëherë Jezusi vetë i lau këmbët e tij dishepujve të tij, duke u mësuar kështu mësimin e përulësisë.
- Mbremjen e kaluar. Ishte këtu se Krishti predes, se studentët do ta refuzojnë atë dhe do të tradhëtojnë. Menjëherë pas kësaj bisede, Juda u largua nga mbrëmja.
- Rruga për Gefsemane Kopshti dhe Ati i Atit. Në malin e naftës, ai i bën thirrje krijuesit dhe kërkon të heqë qafe fatin kërcënues, por nuk merr një përgjigje. Në trishtim të thellë, Jezusi po vjen për të thënë lamtumirë studentëve të tij, duke pritur miellin tokësor.
Gjykata dhe Kryqëzimi
Duke shkuar larg nga mali në një natë të thellë, raporton se tradhtari është tashmë i afërt dhe u kërkon ndjekësve të tij të mos largohen. Megjithatë, në atë moment, kur Juda erdhi me turmën e luftëtarëve romakë, të gjithë apostujt kishin fjetur fort. Tratitor puth Jezusin, thuhet se mirëpritur, por në këtë mënyrë tregon rojet e Profetit të Vërtetë. Dhe ata e tundnin atë në pranga dhe të çonin në sedrinion për realizimin e drejtësisë.
Sipas ungjillit, ndodhi natën nga e enjtja të premten, sadditët para Pashkëve. E para e Krishtit në pyetje Anna - vjehrri i Kajafas. Ai pritet të dëgjojë për copat e magjistarit dhe magjinë, falë të cilave turmat e njerëzve ecin dhe adhurojnë si hyjnore. Asgjë nuk ka arritur, Anna dërgoi shumë kapur në Kajfe, i cili kishte mbledhur tashmë pleqtë dhe fanatikë fetarë.
Kaiaf akuzoi Profetin në blasfemi për faktin se ai e quajti veten Birin e Perëndisë dhe dërgoi Pontin në prefektin. Pilati ishte një njeri i ndershëm dhe u përpoq të pengonte të mbledhurin nga vrasja e një njeriu të drejtë. Por gjyqtarët dhe bukuristët filluan të kërkojnë të kryqëzueshme. Pastaj Ponti ofroi për të zgjidhur fatin e njerëzve të drejtë që u mblodhën në shesh. Ai njoftoi: "Unë e konsideroj atë një person të pafajshëm, zgjidhni veten, jetën ose vdekjen". Por në atë moment vetëm kundërshtarët e Profetit u mblodhën pranë gjykatës që bërtitën kryqëzimin.
Para ekzekutimit të Jezusit, 2 ekzekutuesit u rrahën për një kohë të gjatë, duke e mbyllur trupin e tij dhe duke thyer urën. Pas një dënimi publik, një këmishë e bardhë u vu mbi të, e cila u la menjëherë në gjak. Kishte një kurorë me gjemba në kokë, dhe në qafë - një shenjë me mbishkrimin: "Unë jam Perëndia" në 4 gjuhë. Në Dhiatën e Re thuhet se mbishkrimi lexoi: "Jezusi Nazori - Mbreti hebre", por nuk ka gjasa që një tekst i tillë të përshtatet në një bord të vogël dhe madje edhe 4 adverb. Më vonë, priftërinjtë romakë rishkruan Biblën, duke u përpjekur të mbanin një fakt të turpshëm.
Pas ekzekutimit, të cilin të drejtët lëvizën, pa bërë asnjë tingull, ai duhej të mbante një kryq të rëndë në Kalvar. Këtu, duart dhe këmbët e martirit rrëzuan thonjtë në kryq, i cili u fut në tokë. Rojet i thanë rrobave prej tij, duke lënë vetëm në një fashë të lodhshme. Në të njëjtën kohë, dy kriminelë u dënuan me Jezusin, të cilat vareshin në të dy anët e kryqëzimit të prirur Crucis. Në mëngjes ata u liruan, dhe vetëm Jezusi mbeti në kryq.
Në kohën e vdekjes së Krishtit, toka u shndërrua, sikur vetë natyra u rebelua kundër ekzekutimit mizor. Të ndjerit varrosur në varr, falë Ponc Pilatit, i cili shumë i keqtrajtuar me ekzekutimin e pafajshëm.
Ringjallje
Ditën e tretë pas vdekjes së dëshmorit, u ngrit nga të vdekurit dhe në mish është dishepujt e tyre. Ai u dha atyre udhëzimet e fundit për ngjitjen e tij në qiell. Kur rojet erdhën për të kontrolluar nëse i ndjeri, ata gjetën vetëm një shpellë të hapur dhe një hua të përgjakshme.
Të gjithë besimtarët u njoftuan se trupi i Jezusit rrëmbeu studentët e tij. Paganët me ngut derdhën vendin e Kalvarit dhe arkivolit të Zotit.
Dëshmi për ekzistencën e Jezusit
Pas leximit të Biblës, burimet origjinale dhe gjetjet arkeologjike, mund të gjeni dëshmi të vërteta të ekzistencës së Mesisë në tokë.- Në shekullin e 20-të, gjatë gërmimeve në Egjipt, u zbulua një papirus i lashtë që përmban poezi nga ungjilli. Shkencëtarët kanë provuar se dorëshkrimi i referohet 125-130 viteve.
- Në vitin 1947, fletushkat e lashtë të teksteve biblike gjenden në bregun e detit të vdekur. Ky zbulim ka provuar se pjesa e Biblës së parë është më e afërt me zërin e saj modern.
- Në vitin 1968, gjatë sondazheve arkeologjike në veri të Jerusalemit, zbuloi trupi i kryqëzuar në kryqin (djalin e kargolës). Kjo dëshmon se në këtë mënyrë ekzekutohen kriminelët, dhe Bibla e përshkruan të vërtetën.
- Në vitin 1990, një anije u gjet në Jeruzalem me eshtrat e të ndjerit. Në muret e anijes në adverbin aramaik gdhendur mbishkrimin, duke vendosur: "" Iosef, biri i Kaiafas ". Ndoshta ky është djali i kryepriftit shumë të lartë, i cili i nënshtroi përndjekjet dhe gjykata e Jezusit.
- Në Cezare, në vitin 1961 u zbulua një mbishkrim në një gur, i lidhur me emrin e Ponc Pilatit, prefektin e hebrenjve. Ai u quajt prefekti, dhe jo një prokurues, si të gjithë pasuesit pasues. Ekziston edhe e njëjta hyrje në ungjijtë, e cila dëshmon realitetin e ngjarjeve biblike.
Shkenca ishte në gjendje të konfirmonte ekzistencën e Jezusit, duke konfirmuar faktet e testamentit. Dhe madje edhe shkencëtari i famshëm Charles Darwin tha në 1873:
"Është jashtëzakonisht e vështirë të imagjinohet se ky univers i madh dhe i mrekullueshëm, si dhe një person, që ka origjinën nga vullneti i rastit; Më duket argumenti kryesor në favor të ekzistencës së Perëndisë ".Fe e re
Një tjetër Nostradamus parashikoi se në fillim të shekujve do të lindë një fe e re, duke mbajtur dritë dhe pozitive. Dhe fjalët e tij filluan të jenë të mishëruar. Grupi i ri shpirtëror filloi mjaft kohët e fundit dhe ende nuk ka marrë njohjen e publikut. Në përdorimin shkencor të termit u prezantua NDD, si kundërshtim ndaj fjalëve të një sekti ose një kult, i cili qëllimisht mbajnë një hije negative. Në vitin 2017, më shumë se 300 mijë njerëz u lidhën me çdo lëvizje fetare në Federatën Ruse.
Psikologu Margaret Teler përpiloi një klasifikim të NSD, i përbërë nga një duzinë nëngrupe (fetare, orientale, interesore, psikologjike dhe madje politike). Flukset e reja fetare janë të rrezikshme në atë që qëllimet e udhëheqësve të këtyre grupeve janë të panjohura. Dhe gjithashtu pjesa më e madhe e grupeve të një feje të re drejtohet kundër Kishës Ortodokse Ruse dhe mbart një kërcënim të fshehur për botën e krishterë.