Historia e karakterit
Hamayun është një karakter imagjinar që ka origjinën dhe u përhap në kulturën ruse në shekujt XVII-XIX. Kjo është një zog paradise pa këmbë dhe krahë, që fluturon duke përdorur vetëm bishtin, dhe rënia e saj nga qielli parashikon vdekjen e burrështetarëve.Në shekujt XIX-XXI, imazhi u shndërrua në art dhe u perceptua në dy mënyra: si një zog nga parajsa, e cila simbolizon lumturinë dhe lumturinë, ose si një mitial duke parashikuar. Shfaqja e zogjve të lojtarëve dhe pamja e zogjve: së pari karakteri "veproi" gjymtyrët, dhe përfundimisht u shfaq një fytyrë femërore. Në këtë formë, duket në pamjen e famshme të Viktor Vasnetsov.
Historia e karakterit të karakterit
Imazhi i një karakteri në mitologjinë sllave ka zhvilluar në bazë të folklorit arab dhe iranian, ku ka pasur ide rreth zogut magjik Humai. Ajo është e ngjashme me Phoenix, e cila parashikon lumturinë e njerëzve. Nëse Humai bie në hije dikush, ky njeri do të bëhet mbret. Përkthyer nga kuptimi persian i "khoman" pranë fjalëve "mbretërore", "të lumtur", "të bekuar".
Përveç kësaj, spekulime të ndryshme rreth zogjve të parajsës ishin të zakonshme në shekujt XVI-XVIII si një familje zoologjike, përfaqësuesit e të cilëve jetojnë kryesisht në ishujt e Guinesë së Re. Sipas përshkrimit, mbushur këto krijesa thuhet se filluan të sjellin në Evropë në shekullin XVI, ku ata shkaktuan shumë surprizë, pasi njerëzit nuk mund të zbulonin krahët dhe këmbët. Tregimet e Novogvinetsev u shtuan në këtë përshtypje se zogjtë e parajsës vijnë nga qielli.
Mbi këtë bazë, një keqkuptim i zakonshëm që zogjtë qiellorë lëvizin në ajër me një bisht dhe kurrë nuk ulen në tokë, dhe për t'u çlodhur, duke u ngjitur në bisht prapa degëve të pemëve. Këto bikes mbështetën me dëshirë tregtarët, madje edhe natyralistët e atyre kohëve nuk e kundërshtonin këtë mendim.
Në fund të shekullit XVIII, doli, më në fund, se këmbët dhe krahët e zogjve të parajsës u ndërprenë vetë novoginets kur ata ishin të mbushur. Megjithatë, deri në atë kohë, legjendat kanë ndikuar tashmë në formimin e imazhit të zogut të Gamayun.
Gamayun në mite dhe legjenda
Pamja që Gamayong ka ekzistuar gjatë në mitologjinë dhe folklorin e sllavëve, gabimisht, edhe pse të përhapur. Për herë të parë, karakteri përmendet në përkthimet ruse të "Topografisë së krishterë" të Kozma Indikopov, në një numër zogjsh të tjerë imagjinar - Pinik dhe Harad. Besohej se ata mrekullisht aromatik dhe janë në gjendje të fluturojnë në ishujt mitik orientale, të vendosura pranë parajsës. Megjithatë, në ato ditë, imazhi i Hamayun mbeti pa u vënë re dhe në kulturë dhe folklor nuk depërtojnë.Herën tjetër, përmendja e karakterit gjendet në burimet e shekujve XVII-HVIII, ku Hamayuna e përshkruan si një madhësi të shpendëve të parajsës me një harabel. Ky karakter gjendet në biografi dhe literaturë të tjera artistike sipas emrave të ndryshëm, mund të duket ndryshe, dhe vendi i origjinës quhet India, Maldivet.
Me çdo situatë, tiparet kryesore të paraqitjes janë ruajtur - ky zog është gjithmonë i veshur në ajër, fluturon, duke përdorur vetëm bishtin, dhe kurrë nuk ulet, ose qëndron në pemë, duke u hackuar pas tyre me pupla.
Gamayun në kulturë
Në shekujt XVII-XVIII, imazhi i Bird Hamayun u riprodhua në subjektet e arteve dekorative dhe të aplikuara, të cilat u krijuan për oborrin mbretëror. Car Mikhail Fedorovich në fillim të shekullit të 20 bleu nga një tregtar i Moskës anija në formën e një hamayun, të inlaid nga perlat. Karakteri u përshkrua në banderola dhe armë.
Në shekujt XIX-XXI, imazhi në art është romantik. Zogu shfaqet në veprat e poetëve dhe shkrimtarëve. Për shembull, Konstantin Balmont Gamayun pëlqen të kënduarit e dëgjimit njerëzor, ngjashëm me "kumbimin e vargjeve të butë", dhe një nga heronjtë e Turgenev e quan "flokët e ëmbël" dhe ëndrrat e vizitës së atyre parajsës ku gjendet.
Në 1897, pamja e famshme e Viktor Vasnetsov "Gamayun, një gjë e shpendëve" u shfaq. Kjo kanavacë dha shtysë për formimin e një ideje të re të një karakteri në kulturën ruse. Në foto Vasnetsov, Gamayun është pak e ngjashme me imazhin e librit të themeluar tashmë në atë kohë. Ky është një zog me krahë të zeza dhe një fytyrë të një gruaje që i dha karakteristikat e fëmijëve dhe shprehjen e ankthit, frikësohet. Kjo foto, e bërë në tone purpurt-rozë dhe të zezë dhe gri, është bërë një mishërim i premonicioneve alarmante dhe ndjenja apokaliptike, e cila dominuar në shoqëri në atë kohë.
Në vitin 1908, poeti Alexander Block, i impresionuar nga foto Vasnetsov, shkroi një poemë "Hallaun, një zog zog", ku ai krijoi imazhin tragjik të bishës së telasheve. Block Gamayun profetizon zgjedhën e armikut, ekzekutimet e përgjakshme, zjarret, urinë, "vdekjen e së drejtës" dhe "fuqinë e villës". Në grykën e parashikuesit - gjakun e varrosur në gjak, shprehja e tmerrit ishte e ngrirë në një fytyrë të bukur. Poema është bërë një shenjë për kulturën ruse dhe historinë e shekullit të njëzetë. Më vonë, kompozitori Dmitry Shostakovich e vuri këtë poemë në muzikë.
Në fillim të shekullit të njëzetë, imazhi i Gamayun "pops up" në veprat e Akhmatova, ku karakteri kthehet në një zog të trishtimit, i cili troket në rrugën e drejtë, personifikimi i dashurisë tragjike. Emri i mutter mitik u quajt revista dhe qarqe të poetëve të emigrantëve. Në punën poetike, Hamayun u bë një simbol i vdekjes dhe dëbimit, mizorisë dhe padrejtësisë.
Deri në fund të shekullit të njëzetë, imazhi i zogjve "Mutters" përsëri dhe bëhet një simbol i ringjalljes dhe shpresës për zgjimin e vendit, për shembull, në këngët e Vladimir Vysotsky dhe Boris Grebenshchikov.
Emri i zogut është një karakter në vitet '80 të shekullit të njëzetë "kufiri shtetëror" - Sailor Ivan Trofimovich Gamayun. Roli i aktorit të ekzekutuar Alexander Denisov.
Në vitin 1992 u botua libri "këngë e zogjve të gamayun". Ajo shkroi A.I. Gomar nën pragun e autobusit pseudonim. Në të, heroina e miteve përshkruhet si një lajmëtar i Perëndisë së Perëndisë; Gamayun është portieri i sekreteve të së kaluarës dhe një prunerator që i hap njerëzit e preferuar në të vërtetën për ardhjen. Përkundër faktit se libri është shkruar në zhanrin e pseudoistori dhe nuk mund të kërkojë saktësinë shkencore, duke e dërguar atë shpesh gjendet në burime serioze dhe madje edhe tekstet shkollore.
Gamayun është një imazh popullor në Heraldikë. Atje, kjo do të thotë dëshira e njerëzve për ekzistencë të lumtur dhe paqësore, patronazhin e forcave më të larta. Është përshkruar në stemën e rajonit të Smolensk - një zog i verdhë me krahë të ngritur është ulur në fuçinë e një armë të vjetër. Ndonjëherë është e hutuar me një zog Phoenix, i cili, duke pushuar nga hiri, simbolizon ringjalljen dhe përditësimin.
Fakte interesante
- Imazhet e zogut mitik është në pikturën e pallatit Kolomna në rajonin e Moskës. "Pamjet e parajsës" të montuara në mur, ndër të cilat krijohet krijimi misterioz i plaçkitjes, i krijuar në 1664-1666.
- Në "magjistarin", të përpiluar në vitin 1664, u përmend se flamuri i njëqindtë i mbretëreshës Sokolnikov dhe i qëndrueshëm i qëndrueshëm nga tafta e zezë dhe e bardhë dhe u dekorua me në mes të qëndisjes në formën e "zogut të Hamaun" . Historianët besojnë se kjo është gjuetia e preferuar Garde e Car Alexei Mikhailovich.
- Zog pa krahë, që kujton iriq, është në edicionin e vjetër rus të vitit 1694. Autori i imazhit është gdhendës i famshëm rus Leonty Bunin.
- Në sllave nomi fjologji, gamayun është një antipode e lehtë e zogut sirin. Ajo jeton në ishull në Detin e Alakrës, por shpesh viziton njerëzit që ta kalojnë atë nga perënditë.
Bibliografi
- 1992 - "Zogjtë e Gamayun"
- 2001 - "Bestiary Slavic: Fjalori i emrave dhe simboleve"
- 2014 - "Zogjtë antropomorfike, Simurg dhe Semargl"