Historia e karakterit
Folklori rus tregon një masë të imazheve të ndryshme të gjallë, të cilat nuk janë vetëm fryt i fantazisë së autorit, të frymëzuar nga reflektimet. Mbreti Berendia, përmendja e të cilave është në përrallat e Zhukovsky dhe Ostrovsky, është një karakter me një histori të vështirë të pamjes.Historia e krijimit
Në literaturën ruse, Berendea konsiderohet të jetë e udhëhequr nga mitologjia. Sllavët e lashtë besonin se heroi ishte një magjistar dhe mund, nëse ishte e nevojshme, të pranonte bogun e një ariu kafe.
E para e Car Berendee foli Vasily Andreevich Zhukovsky. Në "përrallë për Car Berendee" 1831, karakteri vepron si babai i Ivan-Tsarevich. Më shumë se kush ishin gruaja dhe fëmijët e tij, autori nuk përmend. Por imazhi i një plaku me një mjekër është përshkruar tërheqës dhe i lehtë. Karakteri nuk kishte fëmijë dhe vazhdoi një marrëveshje me mendjen. Papritmas lindi djalin e mbretit ishte i destinuar të largohej nga prindi i testamentit të monsters. Puna i kombinoi motivet e disa legjendave të pabesueshëm në të njëjtën kohë. Përveç heronjve të përmendur, blasfemia dhe Marya-Tsarevna marrin pjesë në veprim.
Në përrallë përrallë Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Snow Maiden", autori përfaqëson një karakter si një sundimtar i mençur i vendit të Berendit. Puna u botua në 1873. Shkrimtari nuk ka specifikuar kohën e veprimit, por përshkroi në detaje vendin. Pallati i sundimtarit nuk ishte larg nga shtëpia e dramaturgut. Pranë ishte një luginë, e quajtur pas zymtë hyjnore, duke kënduar në paganizëm. Një pranverë modeste, e njohur për lokalin, ishte zemra e Snow Maiden, i cili u shkrit nga dashuria e flakës së vajzës.
Duke folur për Berendes, Ostrovsky e përshkroi jetën e popullit rus siç transmetohet në epikën dhe legjendat e ditëve të vjetra. Sapo moçali i Berendevës ishte nën Pereyaslavl. Banorët lokalë janë të bindur se Mbretëria e Berendevës ishte këtu më parë. Fshati Berendevo ndodhet pranë qytetit të Sergiev Posad.
Në punën e Ostrovskit Berende, ai ishte një i urtë, të cilin njerëzit e donin. Sunduesi i mrekullueshëm personifikoi temperamentin dhe aromën kombëtare të popullit rus. Fuqia e karakterit dhe gjerësia e shpirtit Rusch u hap me ndihmën e tij për lexuesin. Heroi besonte në kujdesin e popullit rus, aftësinë e tij për të punuar në lavdi dhe për t'u çlodhur ndaj famës.
Imazhi i Berendeya në folklor
Mbreti me një gjatësi të mjekrës dhe besimit të pafund në popullin e pezulluar për të ka një histori të çuditshme të origjinës. Biografia e tij është e pasaktë. Studiuesit dhe kritikët letrar kuptuan se historia e këtij heroi folkloresh shkon rrënjosur thellë në shekullin e lashtë. Berendeum u quajt njerëz nga fiset turke, nomade në stepat nga shekulli 11 deri në 13. Përmendja e parë e tyre në Analet e datës 1097. Ishte rreth ndërveprimit me pecechens dhe gjeth - fiset që bënë një armëpushim me Prince Vasilko Rostislavich. Ai e di për të për lexuesit e njohur me "tregimet e viteve të kaluara".
Historia thotë se Berendei luftoi me polovtsy dhe ishin pjesëmarrës në princat rusë të grindjeve civile. Duke folur nga vasals, ata nuk donin t'i bindeshin rusët dhe shpesh në kundërshtim me princat. Përfaqësuesi i këtij fisi, mbreti i Berendisë u bë një mënyrë kolektive. Jo se ujk, jo personi, jo kafsha, ky hero u shfaq në historinë e Rusisë. Ose më mirë, pasardhësit e tij.
Historianët argumentojnë se Berendei ishte midis shërbëtorëve në vartësi të Yuri Dolgoruky. Dorëzimi në princin e Yaropolki Vladimirovich, ata e kundërshtuan Vsevolod Olgovich në betejën e 1139. Tridhjetë mijë Berendev qëndruan në mbrojtjen e Princit. Certifikatat ruhen në tokat Vladimir-Suzdal. Studiuesit sugjerojnë se Dolgoruky rritur Berendev nga piglera. Njerëzit filluan të vendosen në qytetet ruse, ndërsa bazoheshin më vete. Sundimtarët Kiev dhanë Berendev në lumin Rosi, ku rostovts ishte vendosur dikur. Teoritë e historianëve përshkruajnë asimilimin e Berendsovit në fiset tatare-mongoliane pas pushtimit të zgjedhën.
Berendei kishte mitologjinë e tyre. Pylli ishte një vend i shenjtë për ta. Fiset bënë ritet, duke adhuruar natyrën, i tërhoqën burimet që u jepen atyre dhe i përdorën ato në mënyrë të arsyeshme. Parashikimet dhe parashikimet janë tradita e këtij kombi, kështu që mbreti i Berendisë shpesh shfaqet heroi, i pajisur me aftësi dhe forcë magjike.
Mbrojtje
Në vitin 1968, Pavel Kadochnikov hoqi filmin "Snow Maiden" dhe vetë ai bëri rolin e mbretit Berendeya. Sipas historisë së filmit, filmuar në studio "Lenfilm", vajza misterioze ra në fshatin Berendev. Ajo nuk ka ndjenja, por ka një bukuri të mrekullueshme, duke tërhequr shpejt tifozët. Midis tyre, Windy Mizgir, i cili hodhi nusen e Kupavës për Snow Maiden. Berendy urdhëron të gjithë në fshat për të gjetur një çift dhe për t'u dukur në Yaril. Kupava zgjodhi Lel Shepherd. Snow Maiden i kërkoi nënës pranverë për të dhënë dashurinë e saj. Në vajzë u zgjua ndjenjat për Mitgirin, por, duke u shfaqur së bashku me të dashurin para hyjnisë diellore, ajo u shkrinë.
Në vitin 1969, drejtori-Storyteller Row Alexander hoqi filmin "Varvara-Bukuri, një Braza e gjatë" bazuar në veprat e Zhukovsky "Tale of Car Berendei". Filmi tha për mbretin e mirë Eremee dhe Miracle-Yuda, për dashurinë e Varvara-Krasti në djalin e peshkimit Andrei. Mbreti i Jeremisë, i mishëruar në ekran Mikhail Butcher, zëvendësoi mbretin e Berendës.
Në përshtatjen e "Snow Maiden" në vitin 1974, aktori Mikhail Tsarev u shfaq në imazhin e mbretit të mençur Berendeia.